卷第六
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，景繁結為一社，與之唱酬。
今張集有《送顧景繁暫歸浙西》，詩雲：「牆頭飛花如雪委，牆根老柳絲垂地。
春正濃時君不留，山路曉風鳴馬箠。
濤江入眼浪千尺，想見吳儂問行李。
田園久荒慢檢校，親舊相逢半悲喜。
行朝諸公訪人材，故人新賜尚書履。
袖中有策則可陳，君亦因行聊爾耳。
」又他詩稱譽景繁不一，如雲：「顧侯風味更嚴苦，家貧闕辦三韭菹。
龜腸撐突五千卷，底用會萃箋蟲魚。
」又雲：「虎頭文字逼前輩，衮衮顓蒙分尺素。
天閑老驥日千裡，何用鹽車追蹇步？」景繁隱居五十年，享高壽而終。
（子美除漕到蘇臺，過南峰山，拜先都官墓。
都官，子美之外祖也。
巡尉護送至山中，親題于享亭之壁[８２]。
予視景繁為中表。
） 慈受禪師 慈受禪師深老，靖康間住靈巖，學徒甚尊之。
平生所作勸戒偈頌甚多，皆有文法，鏤闆行於世。
嘗自為真贊雲：「自顧箇形骸，舉止凡而陋。
隻因放得下，觸事皆成就。
醍醐與毒藥，萬味同一口。
美惡盡銷融，是故名慈受。
」孫仲益作守，時因上元，命之陞座，慈受舉似雲：「靈巖上元節，且與諸方別。
隻點一椀燈，大千俱照徹。
也不用添油，光明長皎潔。
雨又打不溼，風又吹不滅。
大眾畢竟是甚麼燈？教我如何說。
」時高峰瓚老雖相去不遠，絕不會面，因中秋賞月，書一絕寄瓚老雲：「靈岫高峰咫尺間，青松長伴白雪閒。
今宵共賞中秋月，莫道山家不往還。
」（師名懷深。
） 蔣侍郎不肯立坊名 胡文恭公守蘇，蔣公希魯將緻政歸。
文恭公頃為諸生，賞受學於蔣，因即其居第表為「難老坊」。
蔣公見之，愀然謂文恭曰：「此俚俗歆豔，內不足而假之人以誇者，非所望於故人也。
願即徹去。
」文恭公槐謝，欲如其請，則營繕已嚴，乃資其嘗獲芝草之瑞，改為「靈芝」。
文恭公退而語人曰：「識必因德而後達。
蔣公之德，蓋人所畏，而其識如是，固無足疑，非吾所及也。
」 孫郎中 孫緯，字彥文。
擢進士第，仕至尚書郎。
為人誠樸，好以俗下語為詩文而多近理。
秦師垣生於臘月二十五日，嘗獻壽詩雲：「面臉丹如朱頂鶴，髭髯長似綠毛龜。
欽知相府生辰日，此是人間祭竈時。
」師垣甚喜之。
公精於本朝典故，及巨室大家名系世次，無不通曉。
嘗著本朝人物志，行於世。
潘悅之 潘兌，字悅之。
操履甚正，鄉人皆尊敬之。
徽宗朝為中書舍人，遷禮部侍郎。
與先君子甚厚，常往來於滄浪之上，飲酒賦詩，延款竟日。
悅之無子。
姪民贍[８３]，工於詩，與季父唱和成集。
南北章 章氏，本建安郇公之裔，後徙于平江者有二族，子厚丞相家州南，質夫樞密家州北。
兩第屹然，輪奐相望，為一州之甲。
吳人號南北章以別之。
餘良弼占卦影 餘仔，字良弼。
三舍法行，與餘皆肄業郡庠，又以同經聚于一齋。
良弼試上舍，義題自「假樂君子，顯顯令德」至「千祿百福，子孫千億」，良弼反覆用天人之說，遂中高選。
既貢京師，道由南徐。
訪一日者揲蓍，得卦影畫文書一軸，書「天人」二字於其上，下書兩「甲」兩「癸」；又畫二雁，一入雲中，一為箭所中。
日者雲：「此文書二十年後可復用。
」良弼以為不然。
既試南宮，果不第，退舍而歸，累試皆蹉跌。
後罷舍法，以免舉赴省，義題與預貢時不少異，即欲盡寫舊作。
同舍曉之雲：「文格與今不同矣，用之必不驗。
」良弼深以卦影之言為信，竟書之不易一字。
鄉人用新格者俱見黜，獨良弼得之。
廷試後一第下世，時去揲蓍時，適滿二十年之數。
王彥光 王葆，字彥光，擢宣和甲辰第。
崑山自郟正夫登第後，有孫積中，積中後六十載，無有繼之者。
彥光擢第時，吳昉博士適為邑宰，有緻語雲：「振六十載之頹風，賈三千人之餘勇。
」紀其實也。
紹興改元，天子廣開言路，講求賢良等科[８４]。
彥光時主麗水簿，慨然上疏陳十弊，皆切中時病，其末以儲嗣為請，語尤切宜。
至謂「仁宗時，中外無事，海宇晏然，而範鎮等為國遠慮，其所納忠，急急在此。
況當今日，國步多艱，人心易動，強虜未靖，羣盜陸梁，天下之勢，危若綴旒，而甲觀之崇，未聞流慶，中外惴恐，此為甚急。
臣願陛下為宗社無疆之計，廣求宗室之中仁明孝友、時論所歸者，歷試諸事，以係人心。
」執政讀而奇之。
彥光素為秦益公器重。
和議既定，梓宮及太後皆還。
彥光時主宗正寺簿，上書於益公，僅三百字，大意謂自古宰相功業之盛，無如伊尹、周公，究其終始之言，伊尹過周公遠矣。
方其相成湯，輔太甲，其功無與比。
當是時，遂思復政於君，而啟其告歸之意，今《鹹有一德》之書是也。
周公則不然，夾輔成王，坐緻太平之功，此時可以告老矣，而卒不之魯，故其後有四國流言之禍。
今欲為伊尹乎？欲為周公乎？惟閣下所擇。
益公得書頗喜。
久之，除司封郎。
彥光既丁內艱，服闋，再居舊職。
一日，益公語彥光曰：「檜待告老如何？」彥光曰：「此事不當問之於某。
」益公曰：「他人不敢言，以公有直氣，故問之。
嘗記紹興八年，某為右相時，公以書勸某去位，保全功名，今何故不言？」彥光曰：「果欲告
今張集有《送顧景繁暫歸浙西》，詩雲：「牆頭飛花如雪委，牆根老柳絲垂地。
春正濃時君不留，山路曉風鳴馬箠。
濤江入眼浪千尺，想見吳儂問行李。
田園久荒慢檢校，親舊相逢半悲喜。
行朝諸公訪人材，故人新賜尚書履。
袖中有策則可陳，君亦因行聊爾耳。
」又他詩稱譽景繁不一，如雲：「顧侯風味更嚴苦，家貧闕辦三韭菹。
龜腸撐突五千卷，底用會萃箋蟲魚。
」又雲：「虎頭文字逼前輩，衮衮顓蒙分尺素。
天閑老驥日千裡，何用鹽車追蹇步？」景繁隱居五十年，享高壽而終。
（子美除漕到蘇臺，過南峰山，拜先都官墓。
都官，子美之外祖也。
巡尉護送至山中，親題于享亭之壁[８２]。
予視景繁為中表。
） 慈受禪師 慈受禪師深老，靖康間住靈巖，學徒甚尊之。
平生所作勸戒偈頌甚多，皆有文法，鏤闆行於世。
嘗自為真贊雲：「自顧箇形骸，舉止凡而陋。
隻因放得下，觸事皆成就。
醍醐與毒藥，萬味同一口。
美惡盡銷融，是故名慈受。
」孫仲益作守，時因上元，命之陞座，慈受舉似雲：「靈巖上元節，且與諸方別。
隻點一椀燈，大千俱照徹。
也不用添油，光明長皎潔。
雨又打不溼，風又吹不滅。
大眾畢竟是甚麼燈？教我如何說。
」時高峰瓚老雖相去不遠，絕不會面，因中秋賞月，書一絕寄瓚老雲：「靈岫高峰咫尺間，青松長伴白雪閒。
今宵共賞中秋月，莫道山家不往還。
」（師名懷深。
） 蔣侍郎不肯立坊名 胡文恭公守蘇，蔣公希魯將緻政歸。
文恭公頃為諸生，賞受學於蔣，因即其居第表為「難老坊」。
蔣公見之，愀然謂文恭曰：「此俚俗歆豔，內不足而假之人以誇者，非所望於故人也。
願即徹去。
」文恭公槐謝，欲如其請，則營繕已嚴，乃資其嘗獲芝草之瑞，改為「靈芝」。
文恭公退而語人曰：「識必因德而後達。
蔣公之德，蓋人所畏，而其識如是，固無足疑，非吾所及也。
」 孫郎中 孫緯，字彥文。
擢進士第，仕至尚書郎。
為人誠樸，好以俗下語為詩文而多近理。
秦師垣生於臘月二十五日，嘗獻壽詩雲：「面臉丹如朱頂鶴，髭髯長似綠毛龜。
欽知相府生辰日，此是人間祭竈時。
」師垣甚喜之。
公精於本朝典故，及巨室大家名系世次，無不通曉。
嘗著本朝人物志，行於世。
潘悅之 潘兌，字悅之。
操履甚正，鄉人皆尊敬之。
徽宗朝為中書舍人，遷禮部侍郎。
與先君子甚厚，常往來於滄浪之上，飲酒賦詩，延款竟日。
悅之無子。
姪民贍[８３]，工於詩，與季父唱和成集。
南北章 章氏，本建安郇公之裔，後徙于平江者有二族，子厚丞相家州南，質夫樞密家州北。
兩第屹然，輪奐相望，為一州之甲。
吳人號南北章以別之。
餘良弼占卦影 餘仔，字良弼。
三舍法行，與餘皆肄業郡庠，又以同經聚于一齋。
良弼試上舍，義題自「假樂君子，顯顯令德」至「千祿百福，子孫千億」，良弼反覆用天人之說，遂中高選。
既貢京師，道由南徐。
訪一日者揲蓍，得卦影畫文書一軸，書「天人」二字於其上，下書兩「甲」兩「癸」；又畫二雁，一入雲中，一為箭所中。
日者雲：「此文書二十年後可復用。
」良弼以為不然。
既試南宮，果不第，退舍而歸，累試皆蹉跌。
後罷舍法，以免舉赴省，義題與預貢時不少異，即欲盡寫舊作。
同舍曉之雲：「文格與今不同矣，用之必不驗。
」良弼深以卦影之言為信，竟書之不易一字。
鄉人用新格者俱見黜，獨良弼得之。
廷試後一第下世，時去揲蓍時，適滿二十年之數。
王彥光 王葆，字彥光，擢宣和甲辰第。
崑山自郟正夫登第後，有孫積中，積中後六十載，無有繼之者。
彥光擢第時，吳昉博士適為邑宰，有緻語雲：「振六十載之頹風，賈三千人之餘勇。
」紀其實也。
紹興改元，天子廣開言路，講求賢良等科[８４]。
彥光時主麗水簿，慨然上疏陳十弊，皆切中時病，其末以儲嗣為請，語尤切宜。
至謂「仁宗時，中外無事，海宇晏然，而範鎮等為國遠慮，其所納忠，急急在此。
況當今日，國步多艱，人心易動，強虜未靖，羣盜陸梁，天下之勢，危若綴旒，而甲觀之崇，未聞流慶，中外惴恐，此為甚急。
臣願陛下為宗社無疆之計，廣求宗室之中仁明孝友、時論所歸者，歷試諸事，以係人心。
」執政讀而奇之。
彥光素為秦益公器重。
和議既定，梓宮及太後皆還。
彥光時主宗正寺簿，上書於益公，僅三百字，大意謂自古宰相功業之盛，無如伊尹、周公，究其終始之言，伊尹過周公遠矣。
方其相成湯，輔太甲，其功無與比。
當是時，遂思復政於君，而啟其告歸之意，今《鹹有一德》之書是也。
周公則不然，夾輔成王，坐緻太平之功，此時可以告老矣，而卒不之魯，故其後有四國流言之禍。
今欲為伊尹乎？欲為周公乎？惟閣下所擇。
益公得書頗喜。
久之，除司封郎。
彥光既丁內艱，服闋，再居舊職。
一日，益公語彥光曰：「檜待告老如何？」彥光曰：「此事不當問之於某。
」益公曰：「他人不敢言，以公有直氣，故問之。
嘗記紹興八年，某為右相時，公以書勸某去位，保全功名，今何故不言？」彥光曰：「果欲告