卷第三
關燈
小
中
大
詩
常建詩雲：「竹逕通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
」此題常熟破山也。
舊傳有四高僧講經山中，一老翁日來聽法，久之，問翁所從來，答曰：「吾非人也，龍也。
」因問：「本相可得見乎？」曰：「可。
」已而果以全體見。
僧恐甚，亟誦揭諦呪語。
揭諦神與龍角力，龍不能勝，破其山而去。
《續圖經》所載不同，謂白龍與一龍鬭，未知孰是。
甫裡 甫裡在長洲縣東南五十裡，乃江湖散人陸龜蒙字魯望躬耕之地。
散人廟食於此，一方之人至今想其高風，常誇示於四方，以為榮焉。
《唐書》雲散人乃唐相元方七世孫，又自號天隨子。
著《笠澤叢書》若幹卷。
有腳書廚 叔祖諱程，字信民。
剛正自守，不惑於禍福。
嘗憤聖道不明，欲排異端之學，家不置釋老像，祭祀未嘗焚紙錢，儒家甚宗之。
自幼讀書于南峰山先都官墓廬，攻苦食淡，手未嘗釋卷。
記問精確，經傳子史，無不通貫，鄉人號為「有腳書廚」。
嘗題一絕於壁間，雲：「月度疎櫺起更慵，坐聽澄照五更鐘。
卻思潮上西興急，風遶山前萬箇松。
」登熙寧六年進士第，歷西安丞、桐廬令。
子況，既登郎省，贈左朝議大夫。
泰娘 泰娘，吳之美婦人也。
劉禹錫詩雲：「有時妝成好天氣，走上臯橋折花戲。
風流太守韋尚書，路傍忽見停隼旟。
」 南園詩 南園，乃廣陵王舊圃，中有流盃、旋螺亭，亞於滄浪之景。
王黃州為長洲時，無日不攜客醉飲。
嘗賦詩雲：「他年我若功成後，乞取南園作醉鄉。
」今園中大堂，遂以「醉鄉」名之。
大觀末，蔡京罷相，欲東還，詔以其園賜之。
京即以詩贈親黨，雲：「八年帷幄竟何為，更賜南園寵太師。
堪笑當時王學士，功名未有便吟詩。
」黃州之詩，不過寓意耳，京遽以無功名誚之。
黃州雖終為黜臣，其名與天地同不朽。
京居相位二十年，又處師垣之尊，至今雖三尺之童，唾罵不已，其賢不肖何如也？ 朱子奢 朱子奢，蘇州人，太宗時為宏文館學士。
帝嘗詔：「起居記錄臧否？朕欲見之。
」子奢曰：「陛下舉無過事，雖見無嫌；然以此開後世史官之禍，可懼也。
」帝深納之。
見《唐書·儒學傳》。
錢氏納土 太平興國三年，陳洪進奉表，獻漳、泉兩郡，詔授洪進武寧軍節度使，留京師奉朝請。
是歲，錢忠懿王俶上表獻十三州之地。
錢氏納土，蓋在陳氏之後，或說以為興國二年，非也。
白馬磵 南峰山北有聚落，號白馬磵。
昔支遁騎白馬而來，飲於磵中，因以名焉。
山之顛有石坎然，號馬跡石。
又有一石室，號文遁菴，乃其修習之地也。
禪月大師 萬壽寺有禪月閣，禪月者，唐僧貫休也。
生於婺之蘭溪，自祝髮為僧，徧參名德，又善作詩文，有《西嶽集》行於世。
性好圖畫古佛，嘗自夢得十五羅漢梵相，既而尚缺其一，未能就，夢中復有告之曰：「師之相乃是。
」遂如所告，因照水以足之，今其畫尚傳。
既至吳，寓跡萬壽甚久，後入蜀死，葬于成都。
平生行業，具載《白蓮塔銘》[５５]。
注釋 [４０]「方今」，弘本、若本、汲古本、墨本、學本、槐本、太倉繆校本及《宋史》卷二百九十五《葉清臣傳》均作「古今」。
[４１]「是詩」，《範文正公集》卷四《蘇州十詠·觀風樓》作「見詩」。
[４２]「撤而」，「撤」原作「撒」，據各本改。
[４３]「跋馬」，粵本及菉竹何校本均作「躍馬」，槐本作「跨馬」，陳其榮校注：「跨馬」舊誤作「跋馬」。
[４４]「就猜」，各本均同，《王文公文集》卷六十二作「值猜」。
[４５]「銅酒」，粵本、菉竹何校本、正德陸校本、太倉繆校本均作「銅鐵」。
槐本陳其榮校注：「酒」字一作「鐵」。
[４６]「吟挽川之陰步上山之岸」，太倉繆校本作「吟挽川之陰步上川之岸」。
[４７]「幽壠」，粵本及菉竹何校本均作「北壠」。
[４８]「千金」，《宋詩紀事》卷二十三張景修詩作「千錢」。
「千錢」近是。
[４９]「敏叔有花客詩十二章梁縣屬汝州」，此段文字原無，據弘本、若本、汲古本、墨本、學本、槐本、太倉本補。
[５０]「五六十年」，粵本、菉竹何校本均作「六十年」，正德陸校本作「五十六年」，陸敕先校：「毛本誤作六十年。
」 [５１]「功名」，《東坡全集》卷六《戲書吳江三賢畫像》詩作「功勞」。
[５２]「隻為」，《東坡全集》卷六《戲書吳江三賢畫像》詩作「直為」。
[５３]「錦瑟華年誰與度」，「年」，各本均作「筵」。
「度」，粵本、正德陸校本、菉竹何校本均作「主」。
[５４]「改換一職」，「一職」原脫，據粵本、槐本、正德陸校本、菉竹何校本、太倉繆校本補。
[５５]「白蓮」，原作「白運」，據各本改。
山光悅鳥性，潭影空人心。
」此題常熟破山也。
舊傳有四高僧講經山中，一老翁日來聽法，久之，問翁所從來，答曰：「吾非人也，龍也。
」因問：「本相可得見乎？」曰：「可。
」已而果以全體見。
僧恐甚，亟誦揭諦呪語。
揭諦神與龍角力，龍不能勝，破其山而去。
《續圖經》所載不同，謂白龍與一龍鬭，未知孰是。
甫裡 甫裡在長洲縣東南五十裡，乃江湖散人陸龜蒙字魯望躬耕之地。
散人廟食於此，一方之人至今想其高風，常誇示於四方，以為榮焉。
《唐書》雲散人乃唐相元方七世孫，又自號天隨子。
著《笠澤叢書》若幹卷。
有腳書廚 叔祖諱程，字信民。
剛正自守，不惑於禍福。
嘗憤聖道不明，欲排異端之學，家不置釋老像，祭祀未嘗焚紙錢，儒家甚宗之。
自幼讀書于南峰山先都官墓廬，攻苦食淡，手未嘗釋卷。
記問精確，經傳子史，無不通貫，鄉人號為「有腳書廚」。
嘗題一絕於壁間，雲：「月度疎櫺起更慵，坐聽澄照五更鐘。
卻思潮上西興急，風遶山前萬箇松。
」登熙寧六年進士第，歷西安丞、桐廬令。
子況，既登郎省，贈左朝議大夫。
泰娘 泰娘，吳之美婦人也。
劉禹錫詩雲：「有時妝成好天氣，走上臯橋折花戲。
風流太守韋尚書，路傍忽見停隼旟。
」 南園詩 南園，乃廣陵王舊圃，中有流盃、旋螺亭，亞於滄浪之景。
王黃州為長洲時，無日不攜客醉飲。
嘗賦詩雲：「他年我若功成後，乞取南園作醉鄉。
」今園中大堂，遂以「醉鄉」名之。
大觀末，蔡京罷相，欲東還，詔以其園賜之。
京即以詩贈親黨，雲：「八年帷幄竟何為，更賜南園寵太師。
堪笑當時王學士，功名未有便吟詩。
」黃州之詩，不過寓意耳，京遽以無功名誚之。
黃州雖終為黜臣，其名與天地同不朽。
京居相位二十年，又處師垣之尊，至今雖三尺之童，唾罵不已，其賢不肖何如也？ 朱子奢 朱子奢，蘇州人，太宗時為宏文館學士。
帝嘗詔：「起居記錄臧否？朕欲見之。
」子奢曰：「陛下舉無過事，雖見無嫌；然以此開後世史官之禍，可懼也。
」帝深納之。
見《唐書·儒學傳》。
錢氏納土 太平興國三年，陳洪進奉表，獻漳、泉兩郡，詔授洪進武寧軍節度使，留京師奉朝請。
是歲，錢忠懿王俶上表獻十三州之地。
錢氏納土，蓋在陳氏之後，或說以為興國二年，非也。
白馬磵 南峰山北有聚落，號白馬磵。
昔支遁騎白馬而來，飲於磵中，因以名焉。
山之顛有石坎然，號馬跡石。
又有一石室，號文遁菴，乃其修習之地也。
禪月大師 萬壽寺有禪月閣，禪月者，唐僧貫休也。
生於婺之蘭溪，自祝髮為僧，徧參名德，又善作詩文，有《西嶽集》行於世。
性好圖畫古佛，嘗自夢得十五羅漢梵相，既而尚缺其一，未能就，夢中復有告之曰：「師之相乃是。
」遂如所告，因照水以足之，今其畫尚傳。
既至吳，寓跡萬壽甚久，後入蜀死，葬于成都。
平生行業，具載《白蓮塔銘》[５５]。
注釋 [４０]「方今」，弘本、若本、汲古本、墨本、學本、槐本、太倉繆校本及《宋史》卷二百九十五《葉清臣傳》均作「古今」。
[４１]「是詩」，《範文正公集》卷四《蘇州十詠·觀風樓》作「見詩」。
[４２]「撤而」，「撤」原作「撒」，據各本改。
[４３]「跋馬」，粵本及菉竹何校本均作「躍馬」，槐本作「跨馬」，陳其榮校注：「跨馬」舊誤作「跋馬」。
[４４]「就猜」，各本均同，《王文公文集》卷六十二作「值猜」。
[４５]「銅酒」，粵本、菉竹何校本、正德陸校本、太倉繆校本均作「銅鐵」。
槐本陳其榮校注：「酒」字一作「鐵」。
[４６]「吟挽川之陰步上山之岸」，太倉繆校本作「吟挽川之陰步上川之岸」。
[４７]「幽壠」，粵本及菉竹何校本均作「北壠」。
[４８]「千金」，《宋詩紀事》卷二十三張景修詩作「千錢」。
「千錢」近是。
[４９]「敏叔有花客詩十二章梁縣屬汝州」，此段文字原無，據弘本、若本、汲古本、墨本、學本、槐本、太倉本補。
[５０]「五六十年」，粵本、菉竹何校本均作「六十年」，正德陸校本作「五十六年」，陸敕先校：「毛本誤作六十年。
」 [５１]「功名」，《東坡全集》卷六《戲書吳江三賢畫像》詩作「功勞」。
[５２]「隻為」，《東坡全集》卷六《戲書吳江三賢畫像》詩作「直為」。
[５３]「錦瑟華年誰與度」，「年」，各本均作「筵」。
「度」，粵本、正德陸校本、菉竹何校本均作「主」。
[５４]「改換一職」，「一職」原脫，據粵本、槐本、正德陸校本、菉竹何校本、太倉繆校本補。
[５５]「白蓮」，原作「白運」，據各本改。