卷第一
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富祕監嚴，丞相文忠公之叔父也[２１]。
登大中祥符四年第。
慶曆中，以刑部郎中守鄉郡。
嘉祐中，守祕書監緻仕，退居于家。
未嘗一造府治，終年無毫髮幹請，士大夫皆賢之。
《皇朝類苑》嘗載其事。
卒贈司徒，葬寶華山。
有子臨，娶先都官之女。
（祕監與都官聘書，今尚存。
）飽學能文，終池陽守。
鈞洵及元衡擢進士第，皆祕監公之曾孫也。
智積菩薩 靈巖寺，乃智積開山之地。
智積當東晉末，自西土來此，創立伽藍。
泗州僧伽，持鉢江南，至常之無錫，聞智積在蘇，即回曰：「彼處已有人矣。
」由此名遂顯。
有一貧嫗慕其行，嘗持角黍為獻，智積受之，嫗因得度。
至今上巳日，號智積誕日，聚數十百嫗為角黍會。
三江口 松江之側，有小聚落，名三江口。
酈善長雲：「松江自湖東北逕七十裡，至江水分流，謂之三江口。
」《吳越春秋》雲：「範蠡去越，乘舟出三江之口，入五湖之中。
」皆謂此也。
三江，即《禹貢》所指者。
楊惠之塑天王像 慧聚寺有毘沙門天王像，形模如生，乃唐楊惠之所作。
惠之初學畫，見吳道子藝甚高，遂更為塑工，亦能名天下。
徐稚山侍郎以此像得塑中三昧，嘗記其事，謂其傍二侍女尤佳，且戒後人不可妄加塗飾。
近為一俗工修治，遂失初意。
王贄運使減租 初，錢氏國除，而田稅尚仍其舊，畝稅三鬥，浙人苦之。
太宗乃遣王贄為轉運使，（轉運衙，舊在姑蘇州治之西偏。
）均兩浙雜稅。
贄悉令畝稅一鬥。
使還，大臣有責其增減賦額者。
贄謂：「畝稅一鬥，天下之通法。
兩浙既已為王民，豈可復循偽國之制？」上從其說，浙人至今便之[２２]。
鬥鴨 陸魯望有鬥鴨一欄，頗極馴養。
一旦，驛使過焉，挾彈斃其尤者。
魯望曰：「此鴨善人言，見欲附蘇州上進，使者奈何斃之？」使者盡以囊中金以窒其口。
使徐問其語之狀，魯望曰：「能自呼其名爾。
」使者憤且笑，拂袖上馬。
復召之，還其金，曰：「吾戲耳！」 注釋 [４]「我願中條山山神鎮長在」，若本、汲古本、墨本、學本、槐本、太倉本及《墨客揮犀》卷一、《宋詩紀事》卷七許洞詩均作「我願中條山神鎮長在」；而正德陸校本、菉竹堂何焯校本（下稱菉竹何校本）同。
[５]「依前」，若本、汲古本、墨本、學本、槐本、太倉繆校本及《宋詩紀事》卷七許洞詩均無此兩字。
[６]「共」，弘本、若本、汲古本、墨本、學本、槐本、太倉繆校本及蔣堂《春卿遺稿補遺·贈陳虞卿詩》均作「尚」。
[７]「半夜」，弘本、若本、汲古本、墨本、學本、槐本、太倉繆校本均作「夜半」；而正德陸校本、菉竹何校本、粵本同。
[８]「大抵」，原作「判矣」，據各本改。
[９]「治斯民」，「治」原作「活」，據各本改。
[１０]「祖守節吳越中吳軍節度推官」，此十二字附注原脫，據各本補。
[１１]「尚多」，弘本、若本、汲古本、墨本、學本、槐本、太倉繆校本均作「漸多」。
何焯校注：「此『尚』字對罷科舉法言之。
」 [１２]「陛下」，「陛」原作「陞」，據各本改。
[１３]「年二十」，各本同。
按《歐陽文忠公文集》卷三十一《湖州長史蘇居墓誌銘》雲：舜欽卒于慶曆八年十二月，享年四十一。
則天聖七年當是二十二歲。
《宋史》卷四百四十二《蘇舜欽傳》作「年二十一」。
[１４]「誠欲」，「誠」，菉竹何校本及《山谷別集詩注》卷下《觀祕閣蘇子美題壁》均作「試」。
何焯校：「試」字以《山谷別集》及施元之跋校。
[１５]「圍邯鄲」，「圍」，粵本、正德陸校本、菉竹何校本、太倉繆校本及《蘇舜卿集》附錄一均作「病」。
何焯校：「所謂意不在子美也。
」 [１６]「徵」，粵本、菉竹何校本及《山谷別集詩注》卷下《觀子美祕閣題壁》、《蘇舜卿集》附錄一均作「傲」。
[１７]「詞章」，「章」，粵本、菉竹何校本及《山谷別集詩注》卷下《觀子美祕閣題壁》、《蘇舜卿集》附錄一均作「意」。
[１８]「諱慎儀之子」，「慎」字原闕，據各本補。
「慎儀」下原有小注「上一字犯壽皇禦名」，今刪。
[１９]「三年」，「三」，弘本、若本、汲古本、墨本、學本及《吳郡志》卷二十五《人物》、《崑山郡志》卷三《進士》均作「元」。
疑「元年」為是。
[２０]「幽王立」，各本均作「吳伐楚」。
《越絕書》卷十四：「幽王嗣立，女環使園相春申君，相之三年，然後告園以吳封春申君，使備東邊。
園曰：『諾。
』即封春申君于吳。
」何焯校：《越絕書》最疎謬寡學，不應取之，當春申君時，越軍不得至吳地。
[２１]「文忠公」，「文忠」原作「忠文」，據正德陸校本、菉竹何校本及《皇朝類苑》卷八、《宋史》卷三百一十三《富弼傳》乙正。
[２２]「至今便之」，此句下，菉竹何校本有「周文襄之不得為王贄時為之」十二字。
登大中祥符四年第。
慶曆中，以刑部郎中守鄉郡。
嘉祐中，守祕書監緻仕，退居于家。
未嘗一造府治，終年無毫髮幹請，士大夫皆賢之。
《皇朝類苑》嘗載其事。
卒贈司徒，葬寶華山。
有子臨，娶先都官之女。
（祕監與都官聘書，今尚存。
）飽學能文，終池陽守。
鈞洵及元衡擢進士第，皆祕監公之曾孫也。
智積菩薩 靈巖寺，乃智積開山之地。
智積當東晉末，自西土來此，創立伽藍。
泗州僧伽，持鉢江南，至常之無錫，聞智積在蘇，即回曰：「彼處已有人矣。
」由此名遂顯。
有一貧嫗慕其行，嘗持角黍為獻，智積受之，嫗因得度。
至今上巳日，號智積誕日，聚數十百嫗為角黍會。
三江口 松江之側，有小聚落，名三江口。
酈善長雲：「松江自湖東北逕七十裡，至江水分流，謂之三江口。
」《吳越春秋》雲：「範蠡去越，乘舟出三江之口，入五湖之中。
」皆謂此也。
三江，即《禹貢》所指者。
楊惠之塑天王像 慧聚寺有毘沙門天王像，形模如生，乃唐楊惠之所作。
惠之初學畫，見吳道子藝甚高，遂更為塑工，亦能名天下。
徐稚山侍郎以此像得塑中三昧，嘗記其事，謂其傍二侍女尤佳，且戒後人不可妄加塗飾。
近為一俗工修治，遂失初意。
王贄運使減租 初，錢氏國除，而田稅尚仍其舊，畝稅三鬥，浙人苦之。
太宗乃遣王贄為轉運使，（轉運衙，舊在姑蘇州治之西偏。
）均兩浙雜稅。
贄悉令畝稅一鬥。
使還，大臣有責其增減賦額者。
贄謂：「畝稅一鬥，天下之通法。
兩浙既已為王民，豈可復循偽國之制？」上從其說，浙人至今便之[２２]。
鬥鴨 陸魯望有鬥鴨一欄，頗極馴養。
一旦，驛使過焉，挾彈斃其尤者。
魯望曰：「此鴨善人言，見欲附蘇州上進，使者奈何斃之？」使者盡以囊中金以窒其口。
使徐問其語之狀，魯望曰：「能自呼其名爾。
」使者憤且笑，拂袖上馬。
復召之，還其金，曰：「吾戲耳！」 注釋 [４]「我願中條山山神鎮長在」，若本、汲古本、墨本、學本、槐本、太倉本及《墨客揮犀》卷一、《宋詩紀事》卷七許洞詩均作「我願中條山神鎮長在」；而正德陸校本、菉竹堂何焯校本（下稱菉竹何校本）同。
[５]「依前」，若本、汲古本、墨本、學本、槐本、太倉繆校本及《宋詩紀事》卷七許洞詩均無此兩字。
[６]「共」，弘本、若本、汲古本、墨本、學本、槐本、太倉繆校本及蔣堂《春卿遺稿補遺·贈陳虞卿詩》均作「尚」。
[７]「半夜」，弘本、若本、汲古本、墨本、學本、槐本、太倉繆校本均作「夜半」；而正德陸校本、菉竹何校本、粵本同。
[８]「大抵」，原作「判矣」，據各本改。
[９]「治斯民」，「治」原作「活」，據各本改。
[１０]「祖守節吳越中吳軍節度推官」，此十二字附注原脫，據各本補。
[１１]「尚多」，弘本、若本、汲古本、墨本、學本、槐本、太倉繆校本均作「漸多」。
何焯校注：「此『尚』字對罷科舉法言之。
」 [１２]「陛下」，「陛」原作「陞」，據各本改。
[１３]「年二十」，各本同。
按《歐陽文忠公文集》卷三十一《湖州長史蘇居墓誌銘》雲：舜欽卒于慶曆八年十二月，享年四十一。
則天聖七年當是二十二歲。
《宋史》卷四百四十二《蘇舜欽傳》作「年二十一」。
[１４]「誠欲」，「誠」，菉竹何校本及《山谷別集詩注》卷下《觀祕閣蘇子美題壁》均作「試」。
何焯校：「試」字以《山谷別集》及施元之跋校。
[１５]「圍邯鄲」，「圍」，粵本、正德陸校本、菉竹何校本、太倉繆校本及《蘇舜卿集》附錄一均作「病」。
何焯校：「所謂意不在子美也。
」 [１６]「徵」，粵本、菉竹何校本及《山谷別集詩注》卷下《觀子美祕閣題壁》、《蘇舜卿集》附錄一均作「傲」。
[１７]「詞章」，「章」，粵本、菉竹何校本及《山谷別集詩注》卷下《觀子美祕閣題壁》、《蘇舜卿集》附錄一均作「意」。
[１８]「諱慎儀之子」，「慎」字原闕，據各本補。
「慎儀」下原有小注「上一字犯壽皇禦名」，今刪。
[１９]「三年」，「三」，弘本、若本、汲古本、墨本、學本及《吳郡志》卷二十五《人物》、《崑山郡志》卷三《進士》均作「元」。
疑「元年」為是。
[２０]「幽王立」，各本均作「吳伐楚」。
《越絕書》卷十四：「幽王嗣立，女環使園相春申君，相之三年，然後告園以吳封春申君，使備東邊。
園曰：『諾。
』即封春申君于吳。
」何焯校：《越絕書》最疎謬寡學，不應取之，當春申君時，越軍不得至吳地。
[２１]「文忠公」，「文忠」原作「忠文」，據正德陸校本、菉竹何校本及《皇朝類苑》卷八、《宋史》卷三百一十三《富弼傳》乙正。
[２２]「至今便之」，此句下，菉竹何校本有「周文襄之不得為王贄時為之」十二字。