卷第一
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公仲塗先生之猶子，中臺柳兵曹，今尚書富郎中，十年更八政，仁賢繼志，學始大成。
丙戌年，六經閣又建。
先時書籍草創，未暇完緝，廚之後廡，澤地汙晦，日滋散脫，觀者惻然，非古人藏象魏、拜六經之意。
至是，富公始與吳邑、長洲二大夫，以學本之餘錢，僦之市材，直公堂之南，臨泮池建層屋。
起夏六月乙酉，止秋八月甲申，凡旬有七浹。
計庸千有二百。
作楹十有六、楝三、架霤八，桷三百八十有四，二戶六牖，梯衝楶梲、圩墁陶甓稱是。
祈於久，故爽而不庳；酌於道，故文而不華。
經南嚮，史西嚮，子、集東嚮。
標之以油素，揭之以油黃。
澤然區處，如蛟龍之鱗麗，如日月之在紀，不可得而亂矣。
大抵天地之極緻[８]，皇王之高道，生人之紀律，盡在是矣。
古者聖賢之設教也，知函夏之至廣，生齒之至眾，不可以頤解耳授，故教之有方，導之有源。
乃本庠序之風，師儒之說，始於邦，達於鄉，至於室，莫不有學。
烜之以文物，聳之以聲明。
先用警策其耳目，然後清發其靈腑。
故其習之也易，其得之也深。
其教不肅而成，不煩而治。
敺元元入善域，優而柔之，使自得之。
萬世之後，尊三王四代法者無他焉，教化之本末馴善也。
然則觀是閣者，知六經之在，則知有聖人之道；知有聖人之道，則知有朝廷之化；知有朝廷之化，則嚮方之心日懋一日。
禮義之澤流于外，絃歌之聲格于內。
其為惡也無所從，其為善也有所歸，雖不欲徙善遠罪、納諸大和不可。
召康公之詩曰：「豈弟君子，來遊來歌。
」子思之說雲：「布在方策，人存則政畢。
」凡百君子，由斯道治斯民[９]，暢皇極，序彜倫者，舍此而安適？得無盡心焉。
諸儒謂伯玉嘗從事此州，遊學滋久，宜刊樂石，庶幾永永無忽。
唐郎官題名 唐郎官題名碑，承平時在學舍中堂之後，已漸刓缺，兵火後不復存矣。
序文乃張長史楷書，長史以草聖得名，未嘗作楷書，世尤愛之。
題名之人雖不一，亦盡得古筆法。
唐世崇尚字學，用此以取人，凡書皆可觀。
今所傳止序文爾。
長史蘇人，故立碑於此。
丁晉公（祖守節，吳越中吳軍節度推官[１０]。
） 公諱謂，字謂之。
家世於冀，其祖仕錢氏，遂為吳人。
公少負才名，先叔祖端公在鼎州日，公嘗贄文求見，因贈之詩曰：「膽怯何由戴鐵冠？祇緣昭代獎孤寒。
曲肱未遂違前志，直指無聞是曠官。
三署每傳朝客說，五溪閒憑郡樓看。
祝君早得文場雋，況值天階正舞幹。
」淳化三年，公登進士科，名在第四，與孫何俱有聲。
當時王黃州有詩雲：「三百年來文不振，直從韓柳到孫丁。
如今便合教修史，二子文章似六經。
」祥符中，為參知政事。
上問：「唐酒價幾何？」公曰：「每鬥三百。
」按杜甫詩：「速宜相就飲一鬥，恰有三百青銅錢。
」又侍宴賞花釣魚，公詩雲：「鷥驚鳳輦穿花去，魚畏龍顏上釣遲。
」上賞詠再三，羣臣皆以為不及。
天禧中拜相。
仁宗即位，進司徒兼侍中。
後為章聖山陵使，擅移陵域，貶將仕郎、崖州司戶參軍。
公自遷謫，日賦一詩，號《知命集》。
後因奏表叙策立之功，有雲：「雖遷陵之罪大，念立主之功多。
」因徙雷州，移道州，復祕書監，光州居住。
貶竄十五年，鬚髮無斑白者，人皆服其量。
臨終，半月不食，焚香危坐，誦佛書，以沈香煎湯，時呷而已。
至光州，謝執政啟有雲：「三十年門館從遊，不無事契；一萬裡風波往復，盡出生成。
」在海上對客，問：「天下川郡孰大？」客曰：「唯京師。
」公曰：「朝廷宰相隻作崖州司戶，則崖州為大。
」眾皆大笑。
歸葬華山。
所居在大郎橋，號晉公坊，堂宇甚古，有層閣數間臨其後。
予嘗至其第，與公之孫德隅遊。
德隅善篆，亦工於四六。
解額 姑蘇自祥符間定制，秋舉以四人為額。
慶曆中，就舉者止二百人。
範貫之龍圖嘗作《送錢正叔赴舉序》，已言四人之額，視他藩為最寡。
熙寧、元豐間，應舉者尚多[１１]，增為六人。
三舍既行，罷去科舉法，歲貢四人。
舍法罷，乃合三年之數為十二人。
紹興丙子，又增流寓一名。
今終場者幾二千人，其額又不勝其窄矣。
紅蓮稻 紅蓮稻從古有之，陸魯望《別墅懷歸》詩雲：「遙為晚花吟白菊，近炊香稻識紅蓮。
」至今以此為佳種。
陸宣公 《唐書》雲：陸贄，蘇州嘉興人。
按武德中，蘇州所管七縣，而嘉興本號長水縣，後改為由拳，又改為嘉禾。
吳赤烏中，方易今名也。
太一宮 太平興國六年，方士言：「五福太一在吳越分。
太一，天之貴神也，行度所至之國，民受其福。
」故令蘇州建太一宮。
後以地遠，不便於禱祀，遂於京城蘇村建之。
今天慶觀乃其舊址，鄉人尚有以宮巷、宮前稱者。
孫百篇 吳士孫發，嘗舉百篇科，故皮日休贈以詩雲：「百篇宮體喧金屋，一日官銜下玉除。
」陸龜蒙亦有雲：「直應天授與詩情，百詠唯消一日成。
」其見推於當時如此。
此科不知創於何代，國初亦無定制，惟求應者即命試。
太平興國五年，有趙昌國願試此科，帝禦殿出四句詩為題，詩雲：「松風雪月天，花竹鶴雲煙。
詩
丙戌年，六經閣又建。
先時書籍草創，未暇完緝，廚之後廡，澤地汙晦，日滋散脫，觀者惻然，非古人藏象魏、拜六經之意。
至是，富公始與吳邑、長洲二大夫，以學本之餘錢，僦之市材，直公堂之南，臨泮池建層屋。
起夏六月乙酉，止秋八月甲申，凡旬有七浹。
計庸千有二百。
作楹十有六、楝三、架霤八，桷三百八十有四，二戶六牖，梯衝楶梲、圩墁陶甓稱是。
祈於久，故爽而不庳；酌於道，故文而不華。
經南嚮，史西嚮，子、集東嚮。
標之以油素，揭之以油黃。
澤然區處，如蛟龍之鱗麗，如日月之在紀，不可得而亂矣。
大抵天地之極緻[８]，皇王之高道，生人之紀律，盡在是矣。
古者聖賢之設教也，知函夏之至廣，生齒之至眾，不可以頤解耳授，故教之有方，導之有源。
乃本庠序之風，師儒之說，始於邦，達於鄉，至於室，莫不有學。
烜之以文物，聳之以聲明。
先用警策其耳目，然後清發其靈腑。
故其習之也易，其得之也深。
其教不肅而成，不煩而治。
敺元元入善域，優而柔之，使自得之。
萬世之後，尊三王四代法者無他焉，教化之本末馴善也。
然則觀是閣者，知六經之在，則知有聖人之道；知有聖人之道，則知有朝廷之化；知有朝廷之化，則嚮方之心日懋一日。
禮義之澤流于外，絃歌之聲格于內。
其為惡也無所從，其為善也有所歸，雖不欲徙善遠罪、納諸大和不可。
召康公之詩曰：「豈弟君子，來遊來歌。
」子思之說雲：「布在方策，人存則政畢。
」凡百君子，由斯道治斯民[９]，暢皇極，序彜倫者，舍此而安適？得無盡心焉。
諸儒謂伯玉嘗從事此州，遊學滋久，宜刊樂石，庶幾永永無忽。
唐郎官題名 唐郎官題名碑，承平時在學舍中堂之後，已漸刓缺，兵火後不復存矣。
序文乃張長史楷書，長史以草聖得名，未嘗作楷書，世尤愛之。
題名之人雖不一，亦盡得古筆法。
唐世崇尚字學，用此以取人，凡書皆可觀。
今所傳止序文爾。
長史蘇人，故立碑於此。
丁晉公（祖守節，吳越中吳軍節度推官[１０]。
） 公諱謂，字謂之。
家世於冀，其祖仕錢氏，遂為吳人。
公少負才名，先叔祖端公在鼎州日，公嘗贄文求見，因贈之詩曰：「膽怯何由戴鐵冠？祇緣昭代獎孤寒。
曲肱未遂違前志，直指無聞是曠官。
三署每傳朝客說，五溪閒憑郡樓看。
祝君早得文場雋，況值天階正舞幹。
」淳化三年，公登進士科，名在第四，與孫何俱有聲。
當時王黃州有詩雲：「三百年來文不振，直從韓柳到孫丁。
如今便合教修史，二子文章似六經。
」祥符中，為參知政事。
上問：「唐酒價幾何？」公曰：「每鬥三百。
」按杜甫詩：「速宜相就飲一鬥，恰有三百青銅錢。
」又侍宴賞花釣魚，公詩雲：「鷥驚鳳輦穿花去，魚畏龍顏上釣遲。
」上賞詠再三，羣臣皆以為不及。
天禧中拜相。
仁宗即位，進司徒兼侍中。
後為章聖山陵使，擅移陵域，貶將仕郎、崖州司戶參軍。
公自遷謫，日賦一詩，號《知命集》。
後因奏表叙策立之功，有雲：「雖遷陵之罪大，念立主之功多。
」因徙雷州，移道州，復祕書監，光州居住。
貶竄十五年，鬚髮無斑白者，人皆服其量。
臨終，半月不食，焚香危坐，誦佛書，以沈香煎湯，時呷而已。
至光州，謝執政啟有雲：「三十年門館從遊，不無事契；一萬裡風波往復，盡出生成。
」在海上對客，問：「天下川郡孰大？」客曰：「唯京師。
」公曰：「朝廷宰相隻作崖州司戶，則崖州為大。
」眾皆大笑。
歸葬華山。
所居在大郎橋，號晉公坊，堂宇甚古，有層閣數間臨其後。
予嘗至其第，與公之孫德隅遊。
德隅善篆，亦工於四六。
解額 姑蘇自祥符間定制，秋舉以四人為額。
慶曆中，就舉者止二百人。
範貫之龍圖嘗作《送錢正叔赴舉序》，已言四人之額，視他藩為最寡。
熙寧、元豐間，應舉者尚多[１１]，增為六人。
三舍既行，罷去科舉法，歲貢四人。
舍法罷，乃合三年之數為十二人。
紹興丙子，又增流寓一名。
今終場者幾二千人，其額又不勝其窄矣。
紅蓮稻 紅蓮稻從古有之，陸魯望《別墅懷歸》詩雲：「遙為晚花吟白菊，近炊香稻識紅蓮。
」至今以此為佳種。
陸宣公 《唐書》雲：陸贄，蘇州嘉興人。
按武德中，蘇州所管七縣，而嘉興本號長水縣，後改為由拳，又改為嘉禾。
吳赤烏中，方易今名也。
太一宮 太平興國六年，方士言：「五福太一在吳越分。
太一，天之貴神也，行度所至之國，民受其福。
」故令蘇州建太一宮。
後以地遠，不便於禱祀，遂於京城蘇村建之。
今天慶觀乃其舊址，鄉人尚有以宮巷、宮前稱者。
孫百篇 吳士孫發，嘗舉百篇科，故皮日休贈以詩雲：「百篇宮體喧金屋，一日官銜下玉除。
」陸龜蒙亦有雲：「直應天授與詩情，百詠唯消一日成。
」其見推於當時如此。
此科不知創於何代，國初亦無定制，惟求應者即命試。
太平興國五年，有趙昌國願試此科，帝禦殿出四句詩為題，詩雲：「松風雪月天，花竹鶴雲煙。
詩