●卷第八 公廨類二
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自朝廷選擇教授，增養士之額，益廣為三百五十一區。
【（崇抄作“蓋廣”。
）是年十一月，準轉運衙牒：“準敕：罷開封府解額，除量留五十名取土著人外，餘并改充天下貢士之數。
（崇抄作“改齊”。
）約度所在應舉人數多寡，别立定額。
所有諸州、軍額，各取三分之一添充貢士。
郡大或應舉人多，則度地之宜，或因舊增廣，量合教養人數，置立舍屋。
自朝廷選擇教授，分教天下。
以太學三舍校試法删立頒降。
其升補上舍者，聽每二年貢入太學。
每州知、通依《發解條》管勾。
每路選委監司二人提舉。
知、通每十日一詣學。
監司一歲巡遍所部州學。
”】有禦書“稽古閣”二，【即舊九經閣也。
後改名經史。
大觀二年，禦筆：“比聞諸州學有閣藏書，皆以經史名者。
方今崇八行以迪多士，尊六經以黜百家，而史何足雲。
應已置閣處，可賜名‘稽古’。
”今書閣一。
】養源、議道、駕說堂三，【今養源堂一。
】齋二十有八：審禮、由智、祖義、隆仁、崇德、事道、興能、賓賢、尚志、逢原、愛日、譽髦、久中、端身、通理、嗣音、明善、拔萃、遜志、依仁、養浩、育英、緻道、烝髦、壯猷、制勝、小學、自訟。
其後舍法罷，尋省為十二齋，養士二百人。
【興能、事道、崇德、時習、祖義、由智在東庑，明善、嗣音、通理、端身、隆仁、譽髦在西庑，外職事位四，祭器、樂器庫各一，印書庫一。
】有先賢堂。
【慶曆、皇祐間，陳先生襄、鄭先生穆、劉先生彜，皆已登仕籍，鄉人尊師之，與周先生希孟、陳先生烈同号五先生。
紹聖初，賢良陳旸始與提舉陳敦夫請置祠于學，（底本作“陳旸”，庫本、崇抄皆誤作“陳賜”。
陳旸，侯官人，紹聖元年（1094年）應“賢良方正極言直谏”科中第。
以後各卷底本亦多有誤為陳賜者，皆徑正之，不再出校。
）郡守溫公益從之，遂立五先生祠。
政和中，黃尚書裳複以閩清勘校陳公祥道解經以悟學者；宣和中，餘太宰深複以侯官劉公康夫教授諸生為多；（底本作“餘太宰□”，缺一字，據庫本、崇抄補。
）其後又以福清鄭公俠節義著聞；并圖像于學。
先是，唐觀察使常衮配享學宮；（底本作“常衮□□”，缺二字，據庫本、崇抄補。
）政和中，柯旸為漕，自試院遷其父龍圖述生祠于學。
（底本作“龍圖□□祠”，缺二字，據崇抄補。
）遂并稱為十先生。
又其後，王端明祖道亦以有功于學，祀焉。
紹興九年，（底本作“紹聖九年”，據崇抄改。
）張丞相浚言：“常公首振儒風，不可與後來者并列。
乃位常公于中，益以歐陽詹，與諸公列左右。
乾道中，有言陸公祐亦鄉先生宜祠者。
于是為十三人。
襄，字述古，侯官古靈人，氣古行高，與鄭先生穆、周先生希孟、陳先生烈為友。
時學者方溺于雕篆之文，所謂知天盡命之說皆指以為迂，（底本作“知天盡命”，崇抄作“知天盡性”。
）而莫之講。
四人者，獨以斯道鳴，聞者笑之，不為變，守之益堅，躬行于其家，而達于州闾。
皇祐初，知河陽縣。
富鄭公弼移鎮河陽，厚遇之，會入相，以文學政事薦，召試秘閣校理，判尚書祠部。
權貴人奏乞寺觀名額且度僧、道士。
（底本作“且度僧道上先生執著令奏言”，據庫本、崇抄改。
）先生執著令奏言：“近年以來，自宮阙宦官以及要近，一例陳乞。
蓋秉政大臣不為陛下愛惜典刑，臣不敢奉行。
”尋，知常州。
熙甯初，召修《起居注》、知谏院、管勾國子監。
薦常秩、陳烈、管師常、程頤經明行修，宜召為太學官。
遷知雜、侍禦史。
論青苗可罷。
召試知制诰。
先生言：“論事未能開悟聖意，不敢就。
”請外補。
上批其疏曰：“朕慕卿經術、行己，深惜遠去。
”遂複修《注》。
尋知制诰，兼直學士院。
适河決河北，有诏先生視草。
以“水不潤下”為言，中書改之。
乞知陳州。
召還，知通進銀台司，除樞密直學士，判太常寺，兼侍讀。
卒年六十四。
有文集三十卷。
紹興初，上得先生所薦司馬光以下三十三人《奏草》，手诏褒嘉焉。
（底本作“下诏”，庫本作“降诏”，據崇抄改“手诏”。
） 穆，字闳中。
笃學修饬。
曆國子監直講、太常博士。
熙甯中，為岐王侍講。
陳先生襄為台雜，疏言：“府僚不可不謹擇人。
”神宗曰：“如鄭穆德行，乃宜左右王也。
”出知越州。
元祐初，入為國子祭酒。
時揚王、荊王請為侍講，除直集賢院，揚王翊善。
（底本作“揚王□善”，庫本作“贊善”，崇抄作“揚王翊善”。
查《宋史·鄭穆傳》，所任揚王、徐王官屬皆作“翊善”，據改。
）太學諸生複上書乞為師範，除祭酒，未允。
請解職，許之。
五年，除寶文閣待制複為祭酒。
逾年，乞骸骨。
提舉杭州洞霄宮。
給事中範祖禹上疏：（底本作“□□中範祖禹”，缺二字，據庫本、崇抄補。
）“穆年雖過七十，祭酒為國子師，非藉其筋力，願留之，以示朝廷貴老尊賢之美。
”（底本作“貴老貪賢”，崇抄同，檢《宋史》本傳改作“貴老尊賢”。
）太學諸生請留者亦數百人。
皆不報。
公卿大夫、太學之士設祖道供張于東門外，（底本“供張”下缺一字，據崇抄補。
）辭決而去。
卒年七十五。
希孟，字公辟。
通《五經》，尤邃于《易》。
取孟子辟揚、墨之義以為名而字焉。
初與鄭先生穆為同志友。
後得陳先生襄、陳先生烈相與講貫，力主斯道。
既而，劉先生彜以問學顯名，複與定交。
學者師慕之。
知州劉公夔、曹公穎叔、蔡公襄皆親至學舍，質問經義。
既而，部使者相繼論薦。
诏賜粟帛，授将仕郎，試國子監四門助教，充本州學教授。
先生三表力辭。
不許。
尋以病終，年四十二。
門人曾伉、陸宣、朱敏中、許将、曾默、範镗、陸術、王晦、林璋等七百人，相與塑像立祠堂于保福寺。
（底本作“□福寺”，缺一字，庫本作“崇福寺”，暫據崇抄改。
）元符中，太守率寮屬緻奠焉。
有《詩義》十卷，《易義》十卷，《春秋義》三十卷，《雜文》二卷。
烈，字季慈。
甫年十四，繼失怙恃，水漿不入口五日。
自壯迨老，恪奉如事生。
（底本作“□奉如事生”，缺一字，崇抄作“享奉如事生”，據庫本補。
）特立獨行，非禮不言不踐，雖禦童仆，如對大賓。
慶曆中，蔡公襄為守，下車之始，以書問閩俗利病。
先生條利害二十篇獻之。
嘗谒襄，留《建溪灘》詩以諷之。
襄為霁威嚴。
先生通三代之禮，凡婚冠喪祭悉遵行之。
雖博學如陳先生襄、劉先生彜，皆問禮焉。
皇祐五年，周先生希孟及鄉老柯懷祚等舉先生文行。
太守以聞，诏：授将仕郎、試秘書省校書郎、本州教授。
三表辭，不許。
複授守安州司戶參軍，充國子監直講，又辭。
元祐元年，授宣德郎，緻仕。
其後，監司複薦。
落緻仕，為州學教授，改京秩。
凡六考，不願磨勘，不受廪祿，敝衣粝食，裕如也。
卒年七十六。
有《孝報經》數卷授其子丞。
彜，字執中。
少師事安定胡先生。
初為朐山縣令，恤孤寡，平賦斂，作陂池，教種藝，振遊惰。
或類其事為一書，曰《治範》。
熙甯三年召對，言：“聖人之道有體有用。
自文取士，（底本作“自文取□”，缺一字，崇抄作“自取文□”，暫據庫本作“自文取士”。
疑“自”字下脫“以”字。
）不以體用，而尚聲律浮華，則風俗偷薄。
”上悅，除都水監。
（底本作“□都水監”，缺一字，庫本作“授都水監”，崇抄作“遷都水監”。
按《宋史》本傳，為“除都水丞”，至元祐初“複以都水丞召”，“都水監”疑誤，今隻據補“除”字。
）除兩浙運判，移知處州。
（底本作“移知處州”，庫本作“虔州”，崇抄作“慶州”。
按《宋史》本傳，當是“處州”。
）歲饑，民多不舉子。
俗尚巫，獄訟尤多。
彜為《三勸》以谕之。
在任四年，奏課連最，加直史館，知桂林。
以元祐六年卒，年七十。
先生著書，以皇極為本述七經中義。
有文集三百二十卷。
俠，字介夫。
嘗從王安石學。
舉進士，調光州司法，秩滿，至京師。
會安石秉政，為具言青苗、免役、用兵之害。
不答。
複數以書論之，亦不報。
久之，監在京安上門。
時初行免役及收市利錢，會大旱，河東、北、陝西流民入京師。
先生為畫圖、為書，勾馬遞以聞，曰：“如行臣之言，十日不雨，乞斬臣，以正欺罔之罪。
”又自劾“擅發馬遞”。
上覽疏歎息，終夕不寐。
翌日，诏：韓維等體量發常平倉，放商稅務及諸門稅錢三十文以下、市利錢二十文以下，青苗、免
【（崇抄作“蓋廣”。
）是年十一月，準轉運衙牒：“準敕：罷開封府解額，除量留五十名取土著人外，餘并改充天下貢士之數。
（崇抄作“改齊”。
）約度所在應舉人數多寡，别立定額。
所有諸州、軍額，各取三分之一添充貢士。
郡大或應舉人多，則度地之宜，或因舊增廣，量合教養人數，置立舍屋。
自朝廷選擇教授，分教天下。
以太學三舍校試法删立頒降。
其升補上舍者，聽每二年貢入太學。
每州知、通依《發解條》管勾。
每路選委監司二人提舉。
知、通每十日一詣學。
監司一歲巡遍所部州學。
”】有禦書“稽古閣”二，【即舊九經閣也。
後改名經史。
大觀二年，禦筆：“比聞諸州學有閣藏書，皆以經史名者。
方今崇八行以迪多士，尊六經以黜百家，而史何足雲。
應已置閣處，可賜名‘稽古’。
”今書閣一。
】養源、議道、駕說堂三，【今養源堂一。
】齋二十有八：審禮、由智、祖義、隆仁、崇德、事道、興能、賓賢、尚志、逢原、愛日、譽髦、久中、端身、通理、嗣音、明善、拔萃、遜志、依仁、養浩、育英、緻道、烝髦、壯猷、制勝、小學、自訟。
其後舍法罷，尋省為十二齋，養士二百人。
【興能、事道、崇德、時習、祖義、由智在東庑，明善、嗣音、通理、端身、隆仁、譽髦在西庑，外職事位四，祭器、樂器庫各一，印書庫一。
】有先賢堂。
【慶曆、皇祐間，陳先生襄、鄭先生穆、劉先生彜，皆已登仕籍，鄉人尊師之，與周先生希孟、陳先生烈同号五先生。
紹聖初，賢良陳旸始與提舉陳敦夫請置祠于學，（底本作“陳旸”，庫本、崇抄皆誤作“陳賜”。
陳旸，侯官人，紹聖元年（1094年）應“賢良方正極言直谏”科中第。
以後各卷底本亦多有誤為陳賜者，皆徑正之，不再出校。
）郡守溫公益從之，遂立五先生祠。
政和中，黃尚書裳複以閩清勘校陳公祥道解經以悟學者；宣和中，餘太宰深複以侯官劉公康夫教授諸生為多；（底本作“餘太宰□”，缺一字，據庫本、崇抄補。
）其後又以福清鄭公俠節義著聞；并圖像于學。
先是，唐觀察使常衮配享學宮；（底本作“常衮□□”，缺二字，據庫本、崇抄補。
）政和中，柯旸為漕，自試院遷其父龍圖述生祠于學。
（底本作“龍圖□□祠”，缺二字，據崇抄補。
）遂并稱為十先生。
又其後，王端明祖道亦以有功于學，祀焉。
紹興九年，（底本作“紹聖九年”，據崇抄改。
）張丞相浚言：“常公首振儒風，不可與後來者并列。
乃位常公于中，益以歐陽詹，與諸公列左右。
乾道中，有言陸公祐亦鄉先生宜祠者。
于是為十三人。
襄，字述古，侯官古靈人，氣古行高，與鄭先生穆、周先生希孟、陳先生烈為友。
時學者方溺于雕篆之文，所謂知天盡命之說皆指以為迂，（底本作“知天盡命”，崇抄作“知天盡性”。
）而莫之講。
四人者，獨以斯道鳴，聞者笑之，不為變，守之益堅，躬行于其家，而達于州闾。
皇祐初，知河陽縣。
富鄭公弼移鎮河陽，厚遇之，會入相，以文學政事薦，召試秘閣校理，判尚書祠部。
權貴人奏乞寺觀名額且度僧、道士。
（底本作“且度僧道上先生執著令奏言”，據庫本、崇抄改。
）先生執著令奏言：“近年以來，自宮阙宦官以及要近，一例陳乞。
蓋秉政大臣不為陛下愛惜典刑，臣不敢奉行。
”尋，知常州。
熙甯初，召修《起居注》、知谏院、管勾國子監。
薦常秩、陳烈、管師常、程頤經明行修，宜召為太學官。
遷知雜、侍禦史。
論青苗可罷。
召試知制诰。
先生言：“論事未能開悟聖意，不敢就。
”請外補。
上批其疏曰：“朕慕卿經術、行己，深惜遠去。
”遂複修《注》。
尋知制诰，兼直學士院。
适河決河北，有诏先生視草。
以“水不潤下”為言，中書改之。
乞知陳州。
召還，知通進銀台司，除樞密直學士，判太常寺，兼侍讀。
卒年六十四。
有文集三十卷。
紹興初，上得先生所薦司馬光以下三十三人《奏草》，手诏褒嘉焉。
（底本作“下诏”，庫本作“降诏”，據崇抄改“手诏”。
） 穆，字闳中。
笃學修饬。
曆國子監直講、太常博士。
熙甯中，為岐王侍講。
陳先生襄為台雜，疏言：“府僚不可不謹擇人。
”神宗曰：“如鄭穆德行，乃宜左右王也。
”出知越州。
元祐初，入為國子祭酒。
時揚王、荊王請為侍講，除直集賢院，揚王翊善。
（底本作“揚王□善”，庫本作“贊善”，崇抄作“揚王翊善”。
查《宋史·鄭穆傳》，所任揚王、徐王官屬皆作“翊善”，據改。
）太學諸生複上書乞為師範，除祭酒，未允。
請解職，許之。
五年，除寶文閣待制複為祭酒。
逾年，乞骸骨。
提舉杭州洞霄宮。
給事中範祖禹上疏：（底本作“□□中範祖禹”，缺二字，據庫本、崇抄補。
）“穆年雖過七十，祭酒為國子師，非藉其筋力，願留之，以示朝廷貴老尊賢之美。
”（底本作“貴老貪賢”，崇抄同，檢《宋史》本傳改作“貴老尊賢”。
）太學諸生請留者亦數百人。
皆不報。
公卿大夫、太學之士設祖道供張于東門外，（底本“供張”下缺一字，據崇抄補。
）辭決而去。
卒年七十五。
希孟，字公辟。
通《五經》，尤邃于《易》。
取孟子辟揚、墨之義以為名而字焉。
初與鄭先生穆為同志友。
後得陳先生襄、陳先生烈相與講貫，力主斯道。
既而，劉先生彜以問學顯名，複與定交。
學者師慕之。
知州劉公夔、曹公穎叔、蔡公襄皆親至學舍，質問經義。
既而，部使者相繼論薦。
诏賜粟帛，授将仕郎，試國子監四門助教，充本州學教授。
先生三表力辭。
不許。
尋以病終，年四十二。
門人曾伉、陸宣、朱敏中、許将、曾默、範镗、陸術、王晦、林璋等七百人，相與塑像立祠堂于保福寺。
（底本作“□福寺”，缺一字，庫本作“崇福寺”，暫據崇抄改。
）元符中，太守率寮屬緻奠焉。
有《詩義》十卷，《易義》十卷，《春秋義》三十卷，《雜文》二卷。
烈，字季慈。
甫年十四，繼失怙恃，水漿不入口五日。
自壯迨老，恪奉如事生。
（底本作“□奉如事生”，缺一字，崇抄作“享奉如事生”，據庫本補。
）特立獨行，非禮不言不踐，雖禦童仆，如對大賓。
慶曆中，蔡公襄為守，下車之始，以書問閩俗利病。
先生條利害二十篇獻之。
嘗谒襄，留《建溪灘》詩以諷之。
襄為霁威嚴。
先生通三代之禮，凡婚冠喪祭悉遵行之。
雖博學如陳先生襄、劉先生彜，皆問禮焉。
皇祐五年，周先生希孟及鄉老柯懷祚等舉先生文行。
太守以聞，诏：授将仕郎、試秘書省校書郎、本州教授。
三表辭，不許。
複授守安州司戶參軍，充國子監直講，又辭。
元祐元年，授宣德郎，緻仕。
其後，監司複薦。
落緻仕，為州學教授，改京秩。
凡六考，不願磨勘，不受廪祿，敝衣粝食，裕如也。
卒年七十六。
有《孝報經》數卷授其子丞。
彜，字執中。
少師事安定胡先生。
初為朐山縣令，恤孤寡，平賦斂，作陂池，教種藝，振遊惰。
或類其事為一書，曰《治範》。
熙甯三年召對，言：“聖人之道有體有用。
自文取士，（底本作“自文取□”，缺一字，崇抄作“自取文□”，暫據庫本作“自文取士”。
疑“自”字下脫“以”字。
）不以體用，而尚聲律浮華，則風俗偷薄。
”上悅，除都水監。
（底本作“□都水監”，缺一字，庫本作“授都水監”，崇抄作“遷都水監”。
按《宋史》本傳，為“除都水丞”，至元祐初“複以都水丞召”，“都水監”疑誤，今隻據補“除”字。
）除兩浙運判，移知處州。
（底本作“移知處州”，庫本作“虔州”，崇抄作“慶州”。
按《宋史》本傳，當是“處州”。
）歲饑，民多不舉子。
俗尚巫，獄訟尤多。
彜為《三勸》以谕之。
在任四年，奏課連最，加直史館，知桂林。
以元祐六年卒，年七十。
先生著書，以皇極為本述七經中義。
有文集三百二十卷。
俠，字介夫。
嘗從王安石學。
舉進士，調光州司法，秩滿，至京師。
會安石秉政，為具言青苗、免役、用兵之害。
不答。
複數以書論之，亦不報。
久之，監在京安上門。
時初行免役及收市利錢，會大旱，河東、北、陝西流民入京師。
先生為畫圖、為書，勾馬遞以聞，曰：“如行臣之言，十日不雨，乞斬臣，以正欺罔之罪。
”又自劾“擅發馬遞”。
上覽疏歎息，終夕不寐。
翌日，诏：韓維等體量發常平倉，放商稅務及諸門稅錢三十文以下、市利錢二十文以下，青苗、免