●卷第八 公廨類二
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啟運宮奉迎神禦所
社稷壇
廟學
祠廟
○啟運宮奉迎神禦所
神禦七殿。
今州東開元寺。
始，景德四年，真宗诏西京建院，藝祖誕生之地，迎奉神禦。
祥符中，賜名應天。
天禧以後，至建中靖國，六聖神禦相繼為前後殿，前曰繼明，後曰會真。
政和七年，诏三門外立額，曰應天啟運宮。
建炎元年十二月，遷東京景靈宮。
四年二月，令幹辦官李啟迎自溫州，權奉安福州。
三月，至自溫州。
七殿神禦、四殿禦容，遂奉安開元寺大殿。
紹興三年九月，敕以啟運宮奉迎所為名。
○社稷壇 風師，雷、雨師壇附 舊社稷壇，州南七裡。
并城以西地污濕，遇祭報，趣戒閩、侯官縣吏辦治。
唐大中十年，觀察使楊發始遷于其西，今南澗寺之東，為社、稷及風、雨師壇四。
【天寶四載诏：“風伯壇置社之東，雨師壇置社之西，各稍北三數十步，卑小于社壇。
”五載诏：“遇祭雨師，宜以雷師同壇，共牲，别置祭器。
”時蓋用此制也。
】廣狹高下有制度，齋廬皆具，周回三十有九丈七尺，缭以崇墉，為門東向，其外辟二室，南立雙表。
既成，命攝巡官濮陽■〈宀上一下〉為之《記》，以防改易。
【《閩遷新社記》：“攝館驿巡官、前鄉貢進士濮陽■〈宀上一下〉撰：大中十年夏六月，公命遷社于州坤。
凡築四壇：壇社稷，其廣倍丈有五尺，其高倍尺有五寸，主以石；壇風師，其廣丈有五尺，其高尺有五寸；壇雨師，廣丈而高尺。
自初獻訖終獻，專一室，有廈。
橫附二室，皆南向，備犧币。
西向之楹，凡二室。
龜磚脊道，凡十有三條，其萦折則三百九十有七尺。
缭垣凡百堵，其高疊尋，苞巨榕凡二十本。
南北行，延崇甍、展階，揭雙扉以東向，具扃鑰焉。
其外，北、東辟二室，有廈。
其南立雙表及逵功。
（底本作“及□功”，缺一字，據崇抄、庫本補。
）以十七日戊子起，冬十一月庚子畢。
謹按：閩故壇坫南邪；西隙蛙、蟹洿辏，負蒲葦之壕；（底本作“豪”字，崇抄同，據庫本改作“壕”。
）家禽野牧，觸踐無禁。
至祈報時，率戒閩、侯官責辦與胥嘩無權事。
（底本作“胥譁無權事”，崇抄作“胥嘩亢權事”，庫本作“胥嘩庀權事”。
皆疑誤，待質。
）其晴也，雖重菅不免于濡舄；其雨也，必撐篷以護緌。
渎神勞人，未嘗有寤者。
元侯關西公既莅閩。
其春，具郡儀即社。
（底本作“山郡儀”，崇抄作“由郡儀”，據庫本改。
）喟然顧曰：‘吾向理蘇，厥壇惟更，仍歲穰穰，蘇人宜之。
今閩饒訛期将不革（底本作“今閩饒訛期将不革”，崇抄作“今閩饒訛期将丕革”，庫本作“今閩澆訛期将不革”。
皆疑誤，待質。
）首在茲乎？’由是擇謹事者行故壇西，躬取其地，授之節饩、嚴帑。
非隐者除，鸠工以掉畚，鑿材以陶坯，肩有歡讴，杵無怨築。
故擘錢垂十萬，不徭一丁，不斂一戶，而爽潔開拓，四壇镂焉。
夫遷社于州坤，右位也；不書稷、風、雨，尊社也。
《禮》稱：‘諸侯為百姓立社，曰國社。
’而烈山氏之農、棄辄隆焉，共工氏之後土、句龍兼飨焉。
風秩，雨班，光昭舊典。
蓋先聖王尊以示本，均以行政，未之改也。
惟我元侯敬恭于上，撫臨于下。
戢苛薙慢，顯晦鹹甯。
繁條陰森，如肅其享。
自然克靈克序，德緻元侯，而施于一方也。
是月，牙将翁行全牍其績歸成于公。
公曰：‘壇迩浮屠，祠争出眉睫。
吾患将來有醉浮屠者，或易于遷徙焉。
（各本皆作“祠争”，疑是“詞”字。
底本于“浮屠”上空缺一字，庫本、崇抄皆作“醉浮屠”，據補。
）苟非镌琢，則本末無所彰。
’遂以《記》徵百僚■〈宀上一下〉，■〈宀上一下〉不得辭，且拜命之辱。
謹用二十九日戊辰獻記雲。
”其碑隸書，今存。
】僞閩時，以其地為佛祠，而遷壇于烏石山之陰。
【今道清寺之側。
】 皇朝元祐六年，柯龍圖述辟而新之，建齋廳。
中門外之西，為祭器庫。
政和元年，诏立州縣社稷風雨雷師壇之式。
頒圖于天下。
【是歲四月，江東提舉沈延嗣奏：“天下州、縣社稷壇壝，大率皆不如法。
乞按式作圖，镂闆頒下。
仍于壇壝之外，别為大牆圍之，外建一門，常加封鎖。
于齋廳立石刊刻，增立法制。
守、令上之三日，（各本皆作“守令上之三日”，“上”字下疑脫“任”字。
）躬詣壇所，按圖修治。
”從之。
九月，孫龍圖琦立碑社壇，今存。
】于是，移風師壇西門外龍山寺之西，為雨師、雷師壇北門外法雲寺之東，惟社稷壇仍舊。
【《政和五禮新儀》：“州、縣社壇，方二丈五尺，高三尺，四出陛。
稷壇如社壇之制，四門同，一壝二十五步。
風師、雨師、雷師壇，皆卑小于社，四出陛，四門，皆一壝二十五步。
燎壇于神壇之左、壝之外，（各本皆作“療壇”，當為“燎壇”，古燎柴以祭天。
）稍高于神壇。
瘗坎于壇之北壬地，南出陛，方、深取足容物。
】 ○廟學 廟學，舊州西北一裡。
唐大曆七年，觀察使李锜移城南，【（李锜，見《唐書·宗室世系表》。
《福建通志》又作“李椅”，有傳。
卒後谥為“成”，以下注文故稱“成公”。
）始補生徒三十。
獨孤及《記》：“成公始至，禮先聖先師，歎其湫隘，乃易其地而大之。
”（底本作“助其地而大之”，庫本同，據崇抄改。
）】貞元、元和間，學者益盛。
乾甯元年，王□于州四門置義學。
【（底本于“王”字下虛缺一格，庫本、崇抄皆作“王鴻”，疑是“王潮”之誤。
）】梁龍德元年，忠懿置四門學，以招徕四方之秀。
吳越時作新宮，号使學。
逮屬皇朝，學制廢壞。
太平興國中，轉運使楊克讓始作孔子廟。
景祐四年，權州事謝微表請于廟，【（各本皆作“表請于廟”，“廟”疑為“朝”字之誤書。
）】立為府學。
從之。
【是年八月二十九日敕：“福州奏，據試助教黃洵武及進士鄭洙等一百一十三人狀：‘伏見節鎮舊規，許将宣聖廟立為府學，頒國監之墳史，給官籍之田疇。
雖廟貌攸存，尚虧工葺。
乞修門、宇，陳請監書。
’許從建立。
當州體量：所管一十二縣，僅二十萬餘戶。
文物彌盛，仕進實繁。
雖嚴宣聖之學堂，未興府學之制度。
伏望特頒芝檢，許複杏壇，建立儒宮，恢張聖域。
候敕旨牒。
”奉敕：“許将文宣王廟立為府學，所乞經書，仰依近降旨揮，備錢于國子監贖置。
”五年二月一日，敕：令本州勘會，于遠年系官荒、閑、逃田内量撥五頃，充州學支用。
】诏下，微适罷去，範都官亢、許駕部宗壽踵其事，曆五載乃成，麋公帑錢千萬，植宇六十楹，中設孔子與其徒高弟者十人像，又繪六十子及先儒以業傳世者于壁。
有九經閣、三禮堂、黉舍、齋廬、旁翼兩序、庖次、井飲，百用皆給。
康定二年，沈都官邈增賜田，延舊儒敷講經術。
乃立課程、要束，以示學者。
【是年，朝奉郎、秘書省著作佐郎、充館閣勘校蔡公襄撰《廟學記》并書。
“治平圖”：進德坊内之北，有文宣王殿，今興賢坊是也。
熙甯二年“圖”：進德坊之北，又二州學坊，（各本皆作“又二州學坊”，“二”字疑誤。
）坊内之北為文宣王廟。
是時廟學皆從西出也。
元祐，外門自中門之南，于是南出。
】熙甯三年災。
郡人韓昌國、劉康夫等二百人以狀言于府，請自創蓋，無費縣官一錢。
程大卿師孟許之。
既而，十二縣之士各以狀請于令，如昌國等。
不一月，集錢三百萬，為門、為殿、為公堂，環列十齋以居學者，如其舊。
公堂之後，又别為室以藏書，為堂以講議，為齋以處師長，蓋合百有三十間。
自孔子以下至十哲塑像冕服，更請制度自朝廷頒降。
【熙甯四年五月，中書批送下提點福建刑獄沈郎中狀：“福州文宣王廟、州學，為火延燒淨盡，及百姓人家一百三十七間。
州司現将本學官物收買材植蓋造。
次伏見至聖文宣王及亞聖十哲從祀之人，諸州塑像、冕服之制，多有不同，蓋是朝廷未曾頒降制度，乞明降旨揮。
”後批送太常禮院檢坐牒報。
學成之數年，（崇抄于“數”字下多一“是”字。
）編修林希為《記》。
】然自是以前，養士歲才十數人。
元豐初，始增至數十。
【時，孫公覺奏增安福寺籍沒田。
範擴為《記》。
】元祐八年，王秘監祖道始至，顧視狹隘不足以處多士。
乃斥東西序之北二百四十尺，增為齋十。
合舊齋十。
而小學在中門外之左，客次在中門外之右。
外門直中門之南。
歲補生員五百。
【紹聖改元，王公祖道自為《記》。
】崇甯元年，舍法行，始
今州東開元寺。
始，景德四年，真宗诏西京建院，藝祖誕生之地，迎奉神禦。
祥符中，賜名應天。
天禧以後，至建中靖國，六聖神禦相繼為前後殿，前曰繼明，後曰會真。
政和七年，诏三門外立額，曰應天啟運宮。
建炎元年十二月，遷東京景靈宮。
四年二月，令幹辦官李啟迎自溫州，權奉安福州。
三月，至自溫州。
七殿神禦、四殿禦容，遂奉安開元寺大殿。
紹興三年九月，敕以啟運宮奉迎所為名。
○社稷壇 風師，雷、雨師壇附 舊社稷壇，州南七裡。
并城以西地污濕，遇祭報，趣戒閩、侯官縣吏辦治。
唐大中十年，觀察使楊發始遷于其西，今南澗寺之東，為社、稷及風、雨師壇四。
【天寶四載诏：“風伯壇置社之東，雨師壇置社之西，各稍北三數十步，卑小于社壇。
”五載诏：“遇祭雨師，宜以雷師同壇，共牲，别置祭器。
”時蓋用此制也。
】廣狹高下有制度，齋廬皆具，周回三十有九丈七尺，缭以崇墉，為門東向，其外辟二室，南立雙表。
既成，命攝巡官濮陽■〈宀上一下〉為之《記》，以防改易。
【《閩遷新社記》：“攝館驿巡官、前鄉貢進士濮陽■〈宀上一下〉撰：大中十年夏六月，公命遷社于州坤。
凡築四壇：壇社稷，其廣倍丈有五尺，其高倍尺有五寸，主以石；壇風師，其廣丈有五尺，其高尺有五寸；壇雨師，廣丈而高尺。
自初獻訖終獻，專一室，有廈。
橫附二室，皆南向，備犧币。
西向之楹，凡二室。
龜磚脊道，凡十有三條，其萦折則三百九十有七尺。
缭垣凡百堵，其高疊尋，苞巨榕凡二十本。
南北行，延崇甍、展階，揭雙扉以東向，具扃鑰焉。
其外，北、東辟二室，有廈。
其南立雙表及逵功。
（底本作“及□功”，缺一字，據崇抄、庫本補。
）以十七日戊子起，冬十一月庚子畢。
謹按：閩故壇坫南邪；西隙蛙、蟹洿辏，負蒲葦之壕；（底本作“豪”字，崇抄同，據庫本改作“壕”。
）家禽野牧，觸踐無禁。
至祈報時，率戒閩、侯官責辦與胥嘩無權事。
（底本作“胥譁無權事”，崇抄作“胥嘩亢權事”，庫本作“胥嘩庀權事”。
皆疑誤，待質。
）其晴也，雖重菅不免于濡舄；其雨也，必撐篷以護緌。
渎神勞人，未嘗有寤者。
元侯關西公既莅閩。
其春，具郡儀即社。
（底本作“山郡儀”，崇抄作“由郡儀”，據庫本改。
）喟然顧曰：‘吾向理蘇，厥壇惟更，仍歲穰穰，蘇人宜之。
今閩饒訛期将不革（底本作“今閩饒訛期将不革”，崇抄作“今閩饒訛期将丕革”，庫本作“今閩澆訛期将不革”。
皆疑誤，待質。
）首在茲乎？’由是擇謹事者行故壇西，躬取其地，授之節饩、嚴帑。
非隐者除，鸠工以掉畚，鑿材以陶坯，肩有歡讴，杵無怨築。
故擘錢垂十萬，不徭一丁，不斂一戶，而爽潔開拓，四壇镂焉。
夫遷社于州坤，右位也；不書稷、風、雨，尊社也。
《禮》稱：‘諸侯為百姓立社，曰國社。
’而烈山氏之農、棄辄隆焉，共工氏之後土、句龍兼飨焉。
風秩，雨班，光昭舊典。
蓋先聖王尊以示本，均以行政，未之改也。
惟我元侯敬恭于上，撫臨于下。
戢苛薙慢，顯晦鹹甯。
繁條陰森，如肅其享。
自然克靈克序，德緻元侯，而施于一方也。
是月，牙将翁行全牍其績歸成于公。
公曰：‘壇迩浮屠，祠争出眉睫。
吾患将來有醉浮屠者，或易于遷徙焉。
（各本皆作“祠争”，疑是“詞”字。
底本于“浮屠”上空缺一字，庫本、崇抄皆作“醉浮屠”，據補。
）苟非镌琢，則本末無所彰。
’遂以《記》徵百僚■〈宀上一下〉，■〈宀上一下〉不得辭，且拜命之辱。
謹用二十九日戊辰獻記雲。
”其碑隸書，今存。
】僞閩時，以其地為佛祠，而遷壇于烏石山之陰。
【今道清寺之側。
】 皇朝元祐六年，柯龍圖述辟而新之，建齋廳。
中門外之西，為祭器庫。
政和元年，诏立州縣社稷風雨雷師壇之式。
頒圖于天下。
【是歲四月，江東提舉沈延嗣奏：“天下州、縣社稷壇壝，大率皆不如法。
乞按式作圖，镂闆頒下。
仍于壇壝之外，别為大牆圍之，外建一門，常加封鎖。
于齋廳立石刊刻，增立法制。
守、令上之三日，（各本皆作“守令上之三日”，“上”字下疑脫“任”字。
）躬詣壇所，按圖修治。
”從之。
九月，孫龍圖琦立碑社壇，今存。
】于是，移風師壇西門外龍山寺之西，為雨師、雷師壇北門外法雲寺之東，惟社稷壇仍舊。
【《政和五禮新儀》：“州、縣社壇，方二丈五尺，高三尺，四出陛。
稷壇如社壇之制，四門同，一壝二十五步。
風師、雨師、雷師壇，皆卑小于社，四出陛，四門，皆一壝二十五步。
燎壇于神壇之左、壝之外，（各本皆作“療壇”，當為“燎壇”，古燎柴以祭天。
）稍高于神壇。
瘗坎于壇之北壬地，南出陛，方、深取足容物。
】 ○廟學 廟學，舊州西北一裡。
唐大曆七年，觀察使李锜移城南，【（李锜，見《唐書·宗室世系表》。
《福建通志》又作“李椅”，有傳。
卒後谥為“成”，以下注文故稱“成公”。
）始補生徒三十。
獨孤及《記》：“成公始至，禮先聖先師，歎其湫隘，乃易其地而大之。
”（底本作“助其地而大之”，庫本同，據崇抄改。
）】貞元、元和間，學者益盛。
乾甯元年，王□于州四門置義學。
【（底本于“王”字下虛缺一格，庫本、崇抄皆作“王鴻”，疑是“王潮”之誤。
）】梁龍德元年，忠懿置四門學，以招徕四方之秀。
吳越時作新宮，号使學。
逮屬皇朝，學制廢壞。
太平興國中，轉運使楊克讓始作孔子廟。
景祐四年，權州事謝微表請于廟，【（各本皆作“表請于廟”，“廟”疑為“朝”字之誤書。
）】立為府學。
從之。
【是年八月二十九日敕：“福州奏，據試助教黃洵武及進士鄭洙等一百一十三人狀：‘伏見節鎮舊規，許将宣聖廟立為府學，頒國監之墳史，給官籍之田疇。
雖廟貌攸存，尚虧工葺。
乞修門、宇，陳請監書。
’許從建立。
當州體量：所管一十二縣，僅二十萬餘戶。
文物彌盛，仕進實繁。
雖嚴宣聖之學堂，未興府學之制度。
伏望特頒芝檢，許複杏壇，建立儒宮，恢張聖域。
候敕旨牒。
”奉敕：“許将文宣王廟立為府學，所乞經書，仰依近降旨揮，備錢于國子監贖置。
”五年二月一日，敕：令本州勘會，于遠年系官荒、閑、逃田内量撥五頃，充州學支用。
】诏下，微适罷去，範都官亢、許駕部宗壽踵其事，曆五載乃成，麋公帑錢千萬，植宇六十楹，中設孔子與其徒高弟者十人像，又繪六十子及先儒以業傳世者于壁。
有九經閣、三禮堂、黉舍、齋廬、旁翼兩序、庖次、井飲，百用皆給。
康定二年，沈都官邈增賜田，延舊儒敷講經術。
乃立課程、要束，以示學者。
【是年，朝奉郎、秘書省著作佐郎、充館閣勘校蔡公襄撰《廟學記》并書。
“治平圖”：進德坊内之北，有文宣王殿，今興賢坊是也。
熙甯二年“圖”：進德坊之北，又二州學坊，（各本皆作“又二州學坊”，“二”字疑誤。
）坊内之北為文宣王廟。
是時廟學皆從西出也。
元祐，外門自中門之南，于是南出。
】熙甯三年災。
郡人韓昌國、劉康夫等二百人以狀言于府，請自創蓋，無費縣官一錢。
程大卿師孟許之。
既而，十二縣之士各以狀請于令，如昌國等。
不一月，集錢三百萬，為門、為殿、為公堂，環列十齋以居學者，如其舊。
公堂之後，又别為室以藏書，為堂以講議，為齋以處師長，蓋合百有三十間。
自孔子以下至十哲塑像冕服，更請制度自朝廷頒降。
【熙甯四年五月，中書批送下提點福建刑獄沈郎中狀：“福州文宣王廟、州學，為火延燒淨盡，及百姓人家一百三十七間。
州司現将本學官物收買材植蓋造。
次伏見至聖文宣王及亞聖十哲從祀之人，諸州塑像、冕服之制，多有不同，蓋是朝廷未曾頒降制度，乞明降旨揮。
”後批送太常禮院檢坐牒報。
學成之數年，（崇抄于“數”字下多一“是”字。
）編修林希為《記》。
】然自是以前，養士歲才十數人。
元豐初，始增至數十。
【時，孫公覺奏增安福寺籍沒田。
範擴為《記》。
】元祐八年，王秘監祖道始至，顧視狹隘不足以處多士。
乃斥東西序之北二百四十尺，增為齋十。
合舊齋十。
而小學在中門外之左，客次在中門外之右。
外門直中門之南。
歲補生員五百。
【紹聖改元，王公祖道自為《記》。
】崇甯元年，舍法行，始