卷四
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甫十歲，即構竹樓野外處之，以号淫者，人死不葬，以藤蔓束之樹間而已，此皆苗俗之大略也。
蓋諸苗所居必深山僻谷，生而不見外事，故其俗不移；無公家更賦之給，故其民情；缦土無強，果蓏蟲蟻食物常足，故皆啙窳偷生而亡積聚；不通文字，絕先生禮義之教，故枝柱淫佚，與鳥獸同歸，亦可憫也。
羅羅本盧鹿，而訛為今稱。
有二種，居水西十二營甯谷馬場漕溪者為黑羅羅，亦曰烏蠻；居慕役者為白羅羅，亦曰白蠻。
風俗略同，而黑者為大姓羅，俗尚鬼，故又曰羅鬼。
蜀漢時有火濟者，從丞相亮破孟獲有功，封羅甸國王，即今宣慰使安氏遠祖也。
自羅甸東西，若自杞、夜郎、牂牁則以國名，若特磨白衣九道則以道名，皆羅羅之種也。
羅羅之俗愚而戀，主即虐之，赤族猶舉其子姓，若妻妾戴之不以為仇。
故自火濟至今千有餘年，世長其土，勒四十八部，部之長曰頭目。
其人深目長身，黑而白齒，椎結跣蹻，荷氈戴笠而行，腰束葦索，左肩拖羊皮一方，佩長刀箭箙。
富者以金钏約臂，悍而喜鬥，修習攻擊，雄上氣力，寬則以漁獵山伐為業，急則屠戮相尋，故其兵常為諸苗冠。
諺雲：“水西羅鬼，斷頭掉尾。
”言其相應若率然也。
亦有文字類蒙古書者。
坐無幾席，與人食，飯一盤，水一盂，七一枚抄飯，哺許抟之。
若凡以七躍口食已，必滌臄刷齒以為潔，作酒盎而不縮，以蘆管啐飲之。
男子則薙髭而留髯，婦人束發纏以青帶，烝報旁通，靦不恧也。
父死收其後母，兄弟死則妻其妻，新婦見舅姑不拜，裸而進盥謂之奉堂，男女居室不類中華，潛合如奔狼，而多疑忌相賊也。
白羅羅之俗略同，而飲食惡草，盛無杯盤，爨以三足釜，灼毛齰血，無論鼠雀蚳蝝蠕動之物，攫而燔之，攢食若彘。
不通文字，結繩刻木為信。
女子以善淫名者，則人争娶之以為美也。
人死以牛馬革裹而焚之，居普定者為阿和。
俗同白羅，以販茶為業。
犵狫一曰犵獠，其種有五，蓬頭赤腳，矯而善奔，輕命而死黨，觸之則麋沸而起。
得人片肉卮酒，即捐軀與之，蹈奔湯火。
以布一幅橫圍腰間，傍無襞積，謂之桶裙，男女同制。
花布者為花犵狫，紅布者為紅犵狫，各有簇屬，不通婚姻，殓死有棺而不葬，置之崖穴間，高者絕地千尺，或臨大河，不施蔽蓋，以木主若圭羅樹其側，号曰家親，殿在平伐者為打牙。
犵狫栗悍尤甚，善斂百物之毒以染箭，辦當人立死，觸其氣者亦死。
父母死，則子婦各折其二齒投之棺中，雲以贈永訣也。
在新添者為翦頭，犵狫男女畜發寸許，人死則積薪焚之。
又有豬屎犵狫者，喜不潔，與犬豕同牢，身面經年不靧，得獸即咋食如狼。
狇狫其俗與犵狫略同，掘地為爐，厝火環卧，不施被席，以牛衣籍之。
死則男女群家俯屍而痊之，雲為死者避壓也。
■〈犭羊〉獚一曰楊黃，其種亦夥，石阡、施秉、龍裡、龍泉、提溪、萬山之界往往有之，生理苟且，荊壁四立而不塗門，戶不扃，出則以泥封之。
男子計口而耕，婦人度身而織，暇則挾刀操笱柳，以漁獵為業。
元宵、端午架鞦韆群戲，遂以淫奔把，忌以三月之朔。
父母之死則焚其衣服，殉以牛馬，雲若贈鬼者然。
狆家椎■〈髟上截下〉躧屩，不通文字，好為樓居，飲食匙而不匕，衣裳青色，婦人以青帛蒙髽，若冒絮之狀，長裙細績，多者二十餘幅，拖腰以彩布一方，若绶仍以青衣襲之。
在室奔而不禁，嫁則絕之。
喪食尚魚蝦而禁禽獸之肉，葬以傘蓋墓，期年發而火之，祭以枯魚。
以十二月為歲首，俗尚銅鼓，中空無底，時時擊以為娛，土人或掘地得鼓自诪，張言諸葛武侯所藏者，富家争購，即百牛不吝也。
宋家、蔡家蓋中國之裔也。
相傳春秋時，楚子往往蠶食宋、蔡，俘其人民放之南徼，遂流為夷。
二氏風俗略同，而宋家稍雅，通漢語，或識文字，勤于耕織，男子帽而長衫，婦人笄而短裋。
将嫁男家遣人往迎，女家則率親戚楚迎者，謂之奪親，既歸旦則進盥於姑舅，夕則燂湯請洗，三日而罷。
喪葬飯疏，飲水二十一日，封而識之，若馬鬣者。
蔡家在底寨者，與宋家同俗，故世世連婚。
在養龍坑者，無異苗人，男女吹木葉而索偶，人死不哭，繞屍而歌，謂之唱齋。
龍家蓋徙笮■〈馬龍〉氏之裔，訛為今稱。
其種有四，在康佐者獨蕃，恣睢懷谖，難與約束。
好依深林薦莽之間，狙伺圉奪，争恻鼠竄，貪而善仇，常以杯羨為人奔命，責逋負秒忽不能第忍。
近溪者，善人尾灑擉魚鼈，猾若■〈蟲鳥〉獺，尾灑者猶華言水下也。
男子束發而不冠，婦人斑衣以五色，藥珠為飾，貧者以薏苡代之。
春時立木于野，謂之鬼竿，男女仔旋躍而擇對，既奔則女氏之黨以牛馬贖之，方通媒妁，醜者終身無所取售。
人死以杵擊椎塘和歌，哭椎塘者曰也，舁之幽岩，秘而無識，以七月七日祭其先茔。
龍家與狆家同俗，而衣尚白，喪服則易之以青。
婦人缁布作冠若馬镫加髻，以笄束之。
在甯谷、西堡之間者，多張、劉、趙三姓。
一曰大頭龍家，男子以牛馬鬃尾雜發而盤之，若蓋以尖笠覆之；一曰狗耳龍家，婦人辮發螺結上指，若狗耳之狀，亦曰小頭龍家，其俗與康佐同。
冉家邛笮，冉氏之裔，今酋陽烏羅部落之長多冉姓者。
一曰冉家蠻，诟之曰南客子。
其俗散處于沿河佑溪、婺川之間，跋扈不譓，尚武而善獵，得獸必祭而後啖之。
地有沙坑，深者十五六者，昏黑不辨咫尺，土人以皮帽懸燈而入，鑿崖石而采之。
白色若礬，謂之砂汞，其良者若芙蓉，箭簇簌簌迸落，如榴房之解也。
碎末以燒汞為生，謂之新紅，民間貿易用之，比錢楮焉。
坑中往往得敗船朽木，莫測所自。
朱汞有毒，氣能殺人，采砂汞滿三年者多死，人言飲丹井者壽。
又言術士能凝汞成銀，煉砂成金，服之可以飛升。
此者幻妄，乃今采者，累累橫死無算也。
仙壽之說安所憑哉？僰人漢為■〈牜疌〉為郡，唐為于矢部，盡南诏之東鄙也。
古者有罪，流之西方曰僰，言使逼寄于夷也。
其人善事佛，男女手數珠，持番咒祈禱辄驗，多有削發為僧者，号曰提奢。
稍淳而易治，聲音風俗與南诏略同，謂虎曰金波羅。
峒人一曰峒蠻，散處於牂牁、舞溪之界，在辰沅者尤多。
言語侏■〈亻離〉，尚仇而喜殺，惰于耕作。
男子科頭徒跣，或趿木履，以镖弩自随，暇則吹蘆笙木葉，彈二弦琵琶，臂鷹逐犬為樂。
婦人短裙長褲，後垂刺繡一方，若绶胸亦如之。
以銀若銅錫為錢，編次繞身為飾，富羨者以金環綴耳，累累若貫珠也。
溽暑男女群浴于河，冬月以茅花為絮，男女仔抛球相谑，偶
蓋諸苗所居必深山僻谷，生而不見外事，故其俗不移；無公家更賦之給，故其民情；缦土無強，果蓏蟲蟻食物常足，故皆啙窳偷生而亡積聚；不通文字，絕先生禮義之教，故枝柱淫佚，與鳥獸同歸，亦可憫也。
羅羅本盧鹿，而訛為今稱。
有二種，居水西十二營甯谷馬場漕溪者為黑羅羅，亦曰烏蠻；居慕役者為白羅羅，亦曰白蠻。
風俗略同，而黑者為大姓羅，俗尚鬼，故又曰羅鬼。
蜀漢時有火濟者，從丞相亮破孟獲有功，封羅甸國王，即今宣慰使安氏遠祖也。
自羅甸東西，若自杞、夜郎、牂牁則以國名，若特磨白衣九道則以道名，皆羅羅之種也。
羅羅之俗愚而戀，主即虐之，赤族猶舉其子姓，若妻妾戴之不以為仇。
故自火濟至今千有餘年，世長其土，勒四十八部，部之長曰頭目。
其人深目長身，黑而白齒，椎結跣蹻，荷氈戴笠而行，腰束葦索，左肩拖羊皮一方，佩長刀箭箙。
富者以金钏約臂，悍而喜鬥，修習攻擊，雄上氣力，寬則以漁獵山伐為業，急則屠戮相尋，故其兵常為諸苗冠。
諺雲：“水西羅鬼，斷頭掉尾。
”言其相應若率然也。
亦有文字類蒙古書者。
坐無幾席，與人食，飯一盤，水一盂，七一枚抄飯，哺許抟之。
若凡以七躍口食已，必滌臄刷齒以為潔，作酒盎而不縮，以蘆管啐飲之。
男子則薙髭而留髯，婦人束發纏以青帶，烝報旁通，靦不恧也。
父死收其後母，兄弟死則妻其妻，新婦見舅姑不拜，裸而進盥謂之奉堂，男女居室不類中華，潛合如奔狼，而多疑忌相賊也。
白羅羅之俗略同，而飲食惡草，盛無杯盤，爨以三足釜，灼毛齰血，無論鼠雀蚳蝝蠕動之物，攫而燔之，攢食若彘。
不通文字，結繩刻木為信。
女子以善淫名者，則人争娶之以為美也。
人死以牛馬革裹而焚之，居普定者為阿和。
俗同白羅，以販茶為業。
犵狫一曰犵獠，其種有五，蓬頭赤腳，矯而善奔，輕命而死黨，觸之則麋沸而起。
得人片肉卮酒，即捐軀與之，蹈奔湯火。
以布一幅橫圍腰間，傍無襞積，謂之桶裙，男女同制。
花布者為花犵狫，紅布者為紅犵狫，各有簇屬，不通婚姻，殓死有棺而不葬，置之崖穴間，高者絕地千尺，或臨大河，不施蔽蓋，以木主若圭羅樹其側，号曰家親，殿在平伐者為打牙。
犵狫栗悍尤甚，善斂百物之毒以染箭，辦當人立死，觸其氣者亦死。
父母死，則子婦各折其二齒投之棺中，雲以贈永訣也。
在新添者為翦頭，犵狫男女畜發寸許，人死則積薪焚之。
又有豬屎犵狫者，喜不潔，與犬豕同牢，身面經年不靧，得獸即咋食如狼。
狇狫其俗與犵狫略同，掘地為爐，厝火環卧，不施被席，以牛衣籍之。
死則男女群家俯屍而痊之，雲為死者避壓也。
■〈犭羊〉獚一曰楊黃，其種亦夥，石阡、施秉、龍裡、龍泉、提溪、萬山之界往往有之，生理苟且，荊壁四立而不塗門，戶不扃，出則以泥封之。
男子計口而耕，婦人度身而織，暇則挾刀操笱柳，以漁獵為業。
元宵、端午架鞦韆群戲，遂以淫奔把，忌以三月之朔。
父母之死則焚其衣服，殉以牛馬，雲若贈鬼者然。
狆家椎■〈髟上截下〉躧屩，不通文字，好為樓居，飲食匙而不匕，衣裳青色，婦人以青帛蒙髽，若冒絮之狀，長裙細績，多者二十餘幅，拖腰以彩布一方，若绶仍以青衣襲之。
在室奔而不禁，嫁則絕之。
喪食尚魚蝦而禁禽獸之肉，葬以傘蓋墓，期年發而火之，祭以枯魚。
以十二月為歲首，俗尚銅鼓，中空無底，時時擊以為娛，土人或掘地得鼓自诪，張言諸葛武侯所藏者，富家争購，即百牛不吝也。
宋家、蔡家蓋中國之裔也。
相傳春秋時，楚子往往蠶食宋、蔡，俘其人民放之南徼，遂流為夷。
二氏風俗略同，而宋家稍雅，通漢語，或識文字，勤于耕織，男子帽而長衫，婦人笄而短裋。
将嫁男家遣人往迎，女家則率親戚楚迎者，謂之奪親，既歸旦則進盥於姑舅，夕則燂湯請洗，三日而罷。
喪葬飯疏，飲水二十一日，封而識之，若馬鬣者。
蔡家在底寨者，與宋家同俗，故世世連婚。
在養龍坑者，無異苗人，男女吹木葉而索偶，人死不哭，繞屍而歌，謂之唱齋。
龍家蓋徙笮■〈馬龍〉氏之裔，訛為今稱。
其種有四，在康佐者獨蕃，恣睢懷谖，難與約束。
好依深林薦莽之間，狙伺圉奪，争恻鼠竄，貪而善仇，常以杯羨為人奔命，責逋負秒忽不能第忍。
近溪者，善人尾灑擉魚鼈，猾若■〈蟲鳥〉獺，尾灑者猶華言水下也。
男子束發而不冠，婦人斑衣以五色，藥珠為飾，貧者以薏苡代之。
春時立木于野，謂之鬼竿，男女仔旋躍而擇對，既奔則女氏之黨以牛馬贖之，方通媒妁，醜者終身無所取售。
人死以杵擊椎塘和歌，哭椎塘者曰也，舁之幽岩，秘而無識，以七月七日祭其先茔。
龍家與狆家同俗，而衣尚白，喪服則易之以青。
婦人缁布作冠若馬镫加髻，以笄束之。
在甯谷、西堡之間者，多張、劉、趙三姓。
一曰大頭龍家，男子以牛馬鬃尾雜發而盤之，若蓋以尖笠覆之；一曰狗耳龍家，婦人辮發螺結上指，若狗耳之狀，亦曰小頭龍家，其俗與康佐同。
冉家邛笮，冉氏之裔，今酋陽烏羅部落之長多冉姓者。
一曰冉家蠻，诟之曰南客子。
其俗散處于沿河佑溪、婺川之間，跋扈不譓，尚武而善獵，得獸必祭而後啖之。
地有沙坑，深者十五六者，昏黑不辨咫尺，土人以皮帽懸燈而入，鑿崖石而采之。
白色若礬，謂之砂汞，其良者若芙蓉，箭簇簌簌迸落，如榴房之解也。
碎末以燒汞為生，謂之新紅，民間貿易用之，比錢楮焉。
坑中往往得敗船朽木，莫測所自。
朱汞有毒，氣能殺人，采砂汞滿三年者多死，人言飲丹井者壽。
又言術士能凝汞成銀，煉砂成金，服之可以飛升。
此者幻妄，乃今采者，累累橫死無算也。
仙壽之說安所憑哉？僰人漢為■〈牜疌〉為郡，唐為于矢部，盡南诏之東鄙也。
古者有罪，流之西方曰僰，言使逼寄于夷也。
其人善事佛，男女手數珠，持番咒祈禱辄驗，多有削發為僧者，号曰提奢。
稍淳而易治，聲音風俗與南诏略同，謂虎曰金波羅。
峒人一曰峒蠻，散處於牂牁、舞溪之界，在辰沅者尤多。
言語侏■〈亻離〉，尚仇而喜殺，惰于耕作。
男子科頭徒跣，或趿木履，以镖弩自随，暇則吹蘆笙木葉，彈二弦琵琶，臂鷹逐犬為樂。
婦人短裙長褲，後垂刺繡一方，若绶胸亦如之。
以銀若銅錫為錢，編次繞身為飾，富羨者以金環綴耳，累累若貫珠也。
溽暑男女群浴于河，冬月以茅花為絮，男女仔抛球相谑，偶