開元占經卷一百一十三
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神入門而左，鳥身素服三純，面狀正方，缪公乃懼，神曰：‘無奔，帝享汝明德，使錫壽十年，使君昌。
’公問神名，神曰：‘勾芒。
’”《國語》：“夏之興也，融降于崇山。
”（融，祝融也；崇高，山也；夏居陽城，高山所近也。
） 登山神 《管子》曰：“桓公北征孤竹，未至卑耳溪十裡，援弓将射，未敢發，見人長尺而人物具，冠，右祛衣，走馬前，疾。
管仲曰：‘臣聞登山之神，有俞兒者，長尺，人物具焉，伯王之君興則見。
且走馬前，導也；右祛，示從右涉。
’至溪，如所言，公拜馬前曰：‘仲父之聖若此。
’對曰：‘夷吾聞聖人先知無形，非有形而後知，臣非聖人，臣承教者也。
’” 神女 《瑞應圖》曰：“美女者，蓋神女也。
君德被遠則至，周穆王時持酒來酌之。
” 神怪 神吟嘯 《淮南子》曰：“夏桀亂四時之政，黃神吟嘯，鬼神失其常。
” 神降莘 《左傳》：“莊公三十二年，有神降于莘。
（有神聲以接人莘虢地）惠王問内史過曰：‘是何故？’對曰：‘周之将興，明神降之，鑒其德也；将亡，神又降之，觀其惡也。
故有得神以興，亦有以亡，虞夏商周皆有之。
’王曰：‘若之何？’對曰：‘以其物享焉，其至之日，亦其物也。
’（享，祭也，若以甲乙日至，祭先脾，玉用蒼，服尚青，以此而祭也。
）王從之，内史通往聞虢請命，（聞虢請于神求賜土田之命）反曰：‘虢必亡矣。
虐而聽于神。
’神居莘六月，虢公使祝應、宗區、史嚚享焉，神賜之土田。
（祝，大祝也；宗，宗人也；史，大史也；應、區、嚚，人名也。
）史嚣曰：‘虢其亡乎。
吾聞之，國将興，聽于民；（政順民心）将亡，聽于神。
（求福于神）神，聰明正直而一者也。
依人而行，（唯德是興）虢多涼德，其何土之能得。
’”（涼，薄也；謂晉二年滅虢也。
） 回祿神 蓐權神 《國語》曰：“夏之亡也，回祿信于耹隧。
”（回祿，火神；再宿為信；耹隧，地名也。
）又曰：“虢公夢在廟（虢公，王季之子，文王之弟。
虢，虢公醜也；廟，室廟也。
）有神，人面、白毛、虎爪、執钺，于西阿，（西榮也）公懼而走，神曰：‘無走，帝命曰：使晉襲于爾門。
’（帝，天也；襲，入也。
）公拜稽首，覺，召史嚣占之，對曰：‘如君之言，則蓐權也，天之刑神，（刑殺神也）天事官成。
”（官成禍福，各以官象成也。
）公使囚之，且使國人賀夢。
（欲轉吉，故使賀也。
）舟之僑（大夫也）告其諸族曰：‘衆謂虢不久，吾乃今知之。
”（以其賀夢）其适晉，六年虢亡。
” 神緻璧 《史記》：“秦始皇三十六年秋，使者從關東夜過華陰平舒道，有人持璧遮使者曰：‘為吾遺鎬池君，（服虔曰：水神也。
張晏曰：武王居鎬，鎬池君則武王也。
武王伐商，故神雲始皇荒淫若纣矣，今亦可伐也。
孟康曰：長安西南有鎬池也。
）言曰：今年祖龍死。
’（蘇林曰：祖，始也；龍，人君之象，謂始皇也。
）使者問其故，因忽不見，置其璧去。
使者奉璧，具以聞，始皇默然良久，曰：‘山鬼固不過知一歲事也。
’退言曰：‘祖龍者，人之先也。
’使禦府視璧，乃二十八年行度江所沉璧也，三十七年，始皇崩于沙丘。
” 神降不見形 《吳志孫權傳》曰：“太元元年五月，臨海羅陽縣有神自稱王表，周旋民間，語言飲食與人無異，然不見形，又有一婢名紡績。
是月遣中書郎李崇，赍輔國将軍羅陽王印绶，迎王表。
李崇既至，與崇及所在郡守令長談論，崇等無以易，所過山川，遣婢與其神相聞。
秋七月，崇與表至，權于蒼龍門外為立第舍，表說水旱小事，往往有驗。
十一月，權祭郊還，寝疾。
二年二月，表亡，至四月，權薨。
” 池神見 《幽明錄》曰：“晉武帝于殿上窗下，清曙忽見一人，著白帏黃絹單衣，舉身沾濕，自稱是華林園中池水神，名曰淋泠君也，若善見待，有福佑。
時帝飲已醉，取常佩刀空擲之，刀空過無礙，神忽曰：‘不以往事垂接，當令知所過。
’居少時而暴崩。
” 鬼怪 鬼見 《天鏡》曰：“鬼見官府及私宅内，失土地之象。
”《國語》曰：“周之衰也，杜伯射王于鄗。
”（注雲：常昭曰：鄗，鄗京也；杜國，伯爵，陶唐氏之後也。
）《春秋》曰：“宣王殺杜伯而不辜，後三年，宣王會諸侯，田于囿，日中，杜伯起于道右，朱衣，冠，操朱弓矢，射宣王，中心折脊而死也。
”《左傳》曰：“莊公八年十二月，齊侯遊于姑棼，遂田于貝丘，（姑棼、貝丘，皆齊地；田，獵也。
）見大豕，從者曰：‘公子彭生也。
’（公見大豕而從者見彭生，皆妖鬼也。
）公怒曰：‘彭生敢見！’射之，豕人立而啼，公懼，墜于車，傷足，喪屦。
”《漢書五行志》曰：“高後八年三月，自灞工還枳道，見物如蒼狗，撠高後腋，怒，見趙王如意為祟，遂病腋，傷而崩。
先是，後殺如意。
” 鬼擲人屋 《天鏡》曰：“鬼擲人屋，扣門戶，如賊盜劫人，不出一年，民人疾病。
” 鬼呼 《墨子》曰：“夏桀之時，鬼呼于國。
”《天鏡》曰：“鬼呼，大人當之，是謂喪亡，不出一年，天下争地，一曰哭祖，民分散。
”《述異記》曰：“呂光永康二年，有鬼叫于都衛曰：‘兄弟相滅，百姓斃，兩口絕祀。
’吏尋聲視之，則靡所見。
是年，光死，嬌子紹立，五日，紹庶兄纂篡紹自立；明年，纂弟車騎大将軍常山公征伐屢有戰功，疑纂不已，帥聚攻纂，所殺無窮，常酗，遊走無度；明年，因醉為從弟超所殺，超推兄隆為主，姚興因臖遣叔父征西将軍隴西公碩德伐之，隆師徒撓敗，乃稱蕃于姚氏，三年，遂為姚氏所滅。
” 鬼吟哭 《墨子》曰：“夏桀之時，鬼叫于國；商纣之亡，有鬼宵吟。
”董仲舒《五行逆順》曰：“人君簡宗廟，不禱祝，咎及于外，則鬼夜哭。
”京房曰：“國虛空，人君有屍祿，則鬼夜哭。
”《晉陽秋》曰：“符堅未敗，常安市鬼夜哭一月乃止。
”京房曰：“鬼夜哭，國将亡。
”
’公問神名，神曰：‘勾芒。
’”《國語》：“夏之興也，融降于崇山。
”（融，祝融也；崇高，山也；夏居陽城，高山所近也。
） 登山神 《管子》曰：“桓公北征孤竹，未至卑耳溪十裡，援弓将射，未敢發，見人長尺而人物具，冠，右祛衣，走馬前，疾。
管仲曰：‘臣聞登山之神，有俞兒者，長尺，人物具焉，伯王之君興則見。
且走馬前，導也；右祛，示從右涉。
’至溪，如所言，公拜馬前曰：‘仲父之聖若此。
’對曰：‘夷吾聞聖人先知無形，非有形而後知，臣非聖人，臣承教者也。
’” 神女 《瑞應圖》曰：“美女者，蓋神女也。
君德被遠則至，周穆王時持酒來酌之。
” 神怪 神吟嘯 《淮南子》曰：“夏桀亂四時之政，黃神吟嘯，鬼神失其常。
” 神降莘 《左傳》：“莊公三十二年，有神降于莘。
（有神聲以接人莘虢地）惠王問内史過曰：‘是何故？’對曰：‘周之将興，明神降之，鑒其德也；将亡，神又降之，觀其惡也。
故有得神以興，亦有以亡，虞夏商周皆有之。
’王曰：‘若之何？’對曰：‘以其物享焉，其至之日，亦其物也。
’（享，祭也，若以甲乙日至，祭先脾，玉用蒼，服尚青，以此而祭也。
）王從之，内史通往聞虢請命，（聞虢請于神求賜土田之命）反曰：‘虢必亡矣。
虐而聽于神。
’神居莘六月，虢公使祝應、宗區、史嚚享焉，神賜之土田。
（祝，大祝也；宗，宗人也；史，大史也；應、區、嚚，人名也。
）史嚣曰：‘虢其亡乎。
吾聞之，國将興，聽于民；（政順民心）将亡，聽于神。
（求福于神）神，聰明正直而一者也。
依人而行，（唯德是興）虢多涼德，其何土之能得。
’”（涼，薄也；謂晉二年滅虢也。
） 回祿神 蓐權神 《國語》曰：“夏之亡也，回祿信于耹隧。
”（回祿，火神；再宿為信；耹隧，地名也。
）又曰：“虢公夢在廟（虢公，王季之子，文王之弟。
虢，虢公醜也；廟，室廟也。
）有神，人面、白毛、虎爪、執钺，于西阿，（西榮也）公懼而走，神曰：‘無走，帝命曰：使晉襲于爾門。
’（帝，天也；襲，入也。
）公拜稽首，覺，召史嚣占之，對曰：‘如君之言，則蓐權也，天之刑神，（刑殺神也）天事官成。
”（官成禍福，各以官象成也。
）公使囚之，且使國人賀夢。
（欲轉吉，故使賀也。
）舟之僑（大夫也）告其諸族曰：‘衆謂虢不久，吾乃今知之。
”（以其賀夢）其适晉，六年虢亡。
” 神緻璧 《史記》：“秦始皇三十六年秋，使者從關東夜過華陰平舒道，有人持璧遮使者曰：‘為吾遺鎬池君，（服虔曰：水神也。
張晏曰：武王居鎬，鎬池君則武王也。
武王伐商，故神雲始皇荒淫若纣矣，今亦可伐也。
孟康曰：長安西南有鎬池也。
）言曰：今年祖龍死。
’（蘇林曰：祖，始也；龍，人君之象，謂始皇也。
）使者問其故，因忽不見，置其璧去。
使者奉璧，具以聞，始皇默然良久，曰：‘山鬼固不過知一歲事也。
’退言曰：‘祖龍者，人之先也。
’使禦府視璧，乃二十八年行度江所沉璧也，三十七年，始皇崩于沙丘。
” 神降不見形 《吳志孫權傳》曰：“太元元年五月，臨海羅陽縣有神自稱王表，周旋民間，語言飲食與人無異，然不見形，又有一婢名紡績。
是月遣中書郎李崇，赍輔國将軍羅陽王印绶，迎王表。
李崇既至，與崇及所在郡守令長談論，崇等無以易，所過山川，遣婢與其神相聞。
秋七月，崇與表至，權于蒼龍門外為立第舍，表說水旱小事，往往有驗。
十一月，權祭郊還，寝疾。
二年二月，表亡，至四月，權薨。
” 池神見 《幽明錄》曰：“晉武帝于殿上窗下，清曙忽見一人，著白帏黃絹單衣，舉身沾濕，自稱是華林園中池水神，名曰淋泠君也，若善見待，有福佑。
時帝飲已醉，取常佩刀空擲之，刀空過無礙，神忽曰：‘不以往事垂接，當令知所過。
’居少時而暴崩。
” 鬼怪 鬼見 《天鏡》曰：“鬼見官府及私宅内，失土地之象。
”《國語》曰：“周之衰也，杜伯射王于鄗。
”（注雲：常昭曰：鄗，鄗京也；杜國，伯爵，陶唐氏之後也。
）《春秋》曰：“宣王殺杜伯而不辜，後三年，宣王會諸侯，田于囿，日中，杜伯起于道右，朱衣，冠，操朱弓矢，射宣王，中心折脊而死也。
”《左傳》曰：“莊公八年十二月，齊侯遊于姑棼，遂田于貝丘，（姑棼、貝丘，皆齊地；田，獵也。
）見大豕，從者曰：‘公子彭生也。
’（公見大豕而從者見彭生，皆妖鬼也。
）公怒曰：‘彭生敢見！’射之，豕人立而啼，公懼，墜于車，傷足，喪屦。
”《漢書五行志》曰：“高後八年三月，自灞工還枳道，見物如蒼狗，撠高後腋，怒，見趙王如意為祟，遂病腋，傷而崩。
先是，後殺如意。
” 鬼擲人屋 《天鏡》曰：“鬼擲人屋，扣門戶，如賊盜劫人，不出一年，民人疾病。
” 鬼呼 《墨子》曰：“夏桀之時，鬼呼于國。
”《天鏡》曰：“鬼呼，大人當之，是謂喪亡，不出一年，天下争地，一曰哭祖，民分散。
”《述異記》曰：“呂光永康二年，有鬼叫于都衛曰：‘兄弟相滅，百姓斃，兩口絕祀。
’吏尋聲視之，則靡所見。
是年，光死，嬌子紹立，五日，紹庶兄纂篡紹自立；明年，纂弟車騎大将軍常山公征伐屢有戰功，疑纂不已，帥聚攻纂，所殺無窮，常酗，遊走無度；明年，因醉為從弟超所殺，超推兄隆為主，姚興因臖遣叔父征西将軍隴西公碩德伐之，隆師徒撓敗，乃稱蕃于姚氏，三年，遂為姚氏所滅。
” 鬼吟哭 《墨子》曰：“夏桀之時，鬼叫于國；商纣之亡，有鬼宵吟。
”董仲舒《五行逆順》曰：“人君簡宗廟，不禱祝，咎及于外，則鬼夜哭。
”京房曰：“國虛空，人君有屍祿，則鬼夜哭。
”《晉陽秋》曰：“符堅未敗，常安市鬼夜哭一月乃止。
”京房曰：“鬼夜哭，國将亡。
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