●宋史王存傳

大夫、尚書右丞。

    三年，遷左丞。

     有建議罷教畿内保甲者，存言：“今京師兵籍益削，又廢保甲不教，非國家根本久長之計。

    且先帝不憚艱難而為之，既已就緒，無故而廢之，不可。

    ”門下侍郎韓維罷，存言：“去一正人，天下失望，忠黨沮氣，讒邪之人争進矣。

    ”又論杜純不當罷侍禦史，王觀不當罷谏官。

     四方奏谳大辟，刑部援比請貸，都省屢以無可矜恕卻之。

    存曰“此祖宗制也。

     有司欲生之，而朝廷破例殺之，可乎？”又言：“比廢進士專經一科，參以詩賦，失先帝黜詞律、崇經術之意。

    ”河決而北幾十年，水官議還故道，存争之曰：“故道已高，水性趨下，徒費财力，恐無成功。

    ”卒辍其役。

    蔡确以詩怨讪，存與範純仁欲薄其罪，确再貶新州，存亦罷，以端明殿學士知蔡州。

    始，存之徙兵部，确力也。

    至是，為确罷，士大夫善其能損怨。

    歲餘，加資政殿學士、知揚州。

    揚、潤相去一水，用故相例，得歲時過家上冢，出賜錢給鄰裡又具酒食召會父老，親與酬酢，鄉黨傳為美談。

     召為吏部尚書。

    時，在廷朋黨之論浸熾，存為哲宗言：“人臣朋黨，誠不可長，然或不察，則濫及善人。

    慶曆中，或指韓琦、富弼、範仲淹、歐陽為黨，賴仁宗聖明，不為所惑。

    今日果有進此說者，願陛下察之。

    ”由是複與任事者戾，除知大名府，改知杭州。

     紹聖初，請老，提舉崇禧觀，遷右正議大夫緻仕。

    舊制，當得東宮保薄，議者指存嘗議還西夏侵地，故殺其恩典，既而降通議大夫。

    存嘗悼近世學士貴為公卿，而祭祀其先，但循庶人之制。

    及歸老築居，首營家廟。

    建中靖國元年，卒，年七十九。

    贈左銀青光祿大夫。

     存性寬厚，平居徇恂，不為詭激之行，至其所守，确不可奪。

    司馬光嘗曰：“并馳萬馬中能駐足者，其王存乎！”