蜀中廣記卷九十二

○著作記第二 史部 古史考 蜀漢光祿大夫谯周撰樂史寰宇記引之後陳壽作古國志五十篇蘇轍作古史六十卷其書皆本允南之舊 古史 子由自序畧曰太史公始易編年之法為紀傳世家記五帝以來然不得聖人之意餘因遷之舊始伏羲訖秦始皇為七本紀十六世家三十七列傳謂之古史追録聖賢之遺意以示後世雲 通鑒釋文三十卷 左宣義郎眉山史照見可撰馮時行序蘇轼兄弟以師事之者 通鑒論笃三卷 廣漢張栻敬夫撰取通鑒中言論之精确者表而出之多或全篇少至一二語去取甚嚴 通鑒類編十卷國典二十卷 中江呉之巽先之着巽有家學教授于廣漢值逆曦欲以季春聘士吏詣巽請書行藝年籍巽叱曰此何時耶因作詩雲固窮何用怕鬼笑暴貴不免幹天刑卒不為所撓巽于歴代史數四校雠凡國朝故實天文地理之書罔不精洽為文沉涵而有緻士大夫稱之 通鑒綱要 趙介胄全叔着簡池人 經世紀年二卷 張栻撰序曰太史遷作十二國世表始紀甲子起于成周共和庚申之歲庚申而上則莫紀焉歴世寖逺其事雜見于諸書靡适折衷則亦傳疑而已嘉佑中康節邵先生雍出于河南窮往知來精極于數作皇極經世書上稽唐堯受命甲辰之元為編年譜如雲外丙仲壬之紀康節以數知之乃合于尚書成湯既沒太甲元年之說成湯之後蓋實傳孫孟子所說特以太丁未立而卒方是時外丙生二年仲壬生四年耳又武王伐商已嗣位十一年故書序稱十有一年而複稱十有三年者其誤可知是類皆自史遷以來傳習之謬一旦使學者曉然得其真萬世不可改易者也栻不自揆辄因先生之厯考自堯甲辰至皇上幹道改元之歲凡三千五百二十有三年列為六圖命曰經世紀年以便觀覧間有鄙見則因而明之大節目有六如孟子謂堯舜三年之喪畢舜禹避堯舜之子而天下歸之然後踐天子位此乃見帝王奉天命之大旨其可■〈門外咅内〉而弗彰故于甲申書服堯之喪乙酉書踐位之實丙戌書元載格于文祖自乙酉至丁巳是踐位三十有三載也則書薦禹于天與尚書命禹之辭合自丁巳至癸酉是薦禹十有七年也與孟子之說合于禹受命之際書法亦然然而書稱舜在位五十載陟方乃死則是史官自堯崩之明年通數之耳夏後相二十有八載寒浞弑相明年少康始生于有仍氏凡四十年而後祀夏配天不失舊物寒浞豈可使間有夏之統故缺此四十載不書獨書少康出處而紀元載于複國之歲以見少康四十年經營宗祀絶而複續足為萬代中興之冠冕于新莾之纂缺其年亦足以表光武之中興也漢呂太後稱制既不得系年而所立他人子名為少帝者又安得承統故複缺此數年獨書曰呂太後臨朝稱制亦範太史祖禹系嗣聖紀年意也漢獻之末曺丕雖稱帝而昭烈以王義立于蜀不改漢号則漢統烏得為絶故獻帝之後即系昭烈年号書曰蜀漢逮後主亡國而始系魏凡此皆節目之大者妄意明微扶正不自知其愚也其它如夏以上稱載商稱祀周始稱年皆考之書可見而周書洪範獨稱祀者是武王不欲臣箕子尚存商立箕子之志也由魏以降南北分裂而統獨系于江南五代疊糅則都中原者不得不系雲 帝王年代州郡長厯二卷古今類聚年号圖一卷 并五代杜光庭撰光庭僞蜀青城道士 三家史論 華陽梁鼎二十篇眉山王當十三卷任諒三卷俱見本志傳 史記删文外傳十二卷 漢書楊終字子山蜀郡成都人永平中诏諸儒白虎觀論考同異終與焉後受诏删太史公書為十餘萬言 後史記 盧藏用作陳子昻傳曰子昻常恨國史蕪雜乃自漢武之後以迄唐初為後史記綱紀粗立筆削未終而嬰段簡之禍 漢徳春秋十五卷 漢何英着