蜀中廣記卷九十一

齊人戰衛人敗績何獨不重衆耶 馮氏春秋通解十二卷 普州馮山允南撰澥之父也 小戴禮注四十九篇 後漢董鈞文伯撰犍為資中人 禮略月令章句 後漢書廣漢景鸾撰禮内外記号曰禮略 唐仲子陵禮記 子陵嘉州人讀書峩眉山中尤精後蒼戴氏之業舉賢良方正為太常博士議祧廟諸儒不能诎當大歴時啖助趙康陸質以春秋施士匄以詩子陵袁彛韋彤韋茝以禮蔡廣成以易強蒙以論語名専門而士匄子陵尤勝 石經禮二十卷 晁氏曰僞蜀張紹文書丹不載年月不阙唐諱當是孟知祥僭位後刻石首以月令題雲禦删定蓋明皇也林甫等注蓋李林甫也其餘篇第仍舊議者謂經禮三百曲禮三千毋不敬一言足以蔽之故先儒以為首孝明肆情變亂甚無謂也 石經周禮十二卷 晁氏曰僞蜀孫朋吉書以監本是正其字或羨或脫或不同至千數 丁醜三禮辨二十三卷 中興藝文志仙井李心傳撰其書以儀禮之說與鄭氏辨者八十四周禮之說與鄭氏辨者二百二十六皆有據大戴之書疑者三十小戴之書疑者百九十八鄭氏之注疑者三百七十五亦各辨其所以異而詳識之 鶴山周禮折衷二卷 陳氏曰魏了翁門人房審權所録條例經文附以傳注鶴山或時有所發明止于天官而已 禮記經學十二卷 宋廣安遊桂着桂号畏齋隆興進士官四川制置大全注采入者十七條 太常因革禮百篇 眉山蘇洵撰雁湖李氏曰其書以開寳通禮為本而以儀注例冊附見之且參以實録封禅記鹵簿記大樂記及他書經禮曲禮于是兩備張文定謂其事業不得舉而措之于天下獨新禮百篇今為太常施用者此也 嘉佑谥法三卷 晁氏曰蘇明允撰其書取周公春秋廣谥及沈約賀琛扈蒙六家谥法外采今文尚書汲冡師春蔡邕獨斷凡古人論谥之書收其所長加以新意得一百六十八谥芟去百九十有八又為論四篇以叙去取之意 釋奠儀注 元灌縣張■〈須上立下〉着即所稱導江先生也自序曰禮皮弁祭菜示敬道也禮書殘缺釋奠釋菜名義徒存儀文無可考者唐開元禮彷佛儀禮饋食篇節文為詳朱文公謂政和新儀差錯獨于開元禮有取申明至于再三竟格不下身沒之後郡邑放而行之能通其義者尠矣中原文物肇開四方取則舍魯奚适阙裡昔罹兵革宮室荊榛蓋二十年牲殺器皿衣服不偹勢使然也而儀章度數固多可議者象設非古也開元禮猶雲設席是無象也髙台巍坐而席地之禮不可見帯劍秦漢冠服之飾也開元禮朝會猶有解劍之席冕服挾劍未之有聞二者之失所従來久矣神位西坐東向屍位也配位東坐西向主人位也自屍禮廢禮家謂自内出者無匹不行自外至者無主不止故立神以配而為主焉開元以後遷神位南面配位猶故也進顔孟南向參列如浮圖老子宮者孔氏祖庭廣記謂金大定四十年所行何所稽乎楹間兩階五齊三酒以四代之器為備物之享也列數瓦缶果為何說屍尊不就洗禮也登罍爵于床洗者以屍尊自居犧象不錯諸地主人遂不坐實爵簡亦甚矣币之未薦寘諸神位之左示不敢亵陳之階庭與主人俱升則不嚴矣蓋事由草創未之講也予典教于茲思有以正之顧不學雜服不能安禮而雖善無征無征不信乃取朱文公所考訂自儀禮開元禮而下裒為一編命學徒肄習且與講說義數使之入耳着心既知義理之安将不期改而自改并附社稷風雨雷之祀庶幾好禮者有取焉抑禮有本有文是書所載文也習禮之士因文而究其本知交于神明不徒笾豆之事微之顯誠之不可揜也如此則可謂知禮矣若夫器樂冠服之度則又博采諸家之說従其是者訂其失者與此編并藏孔氏俾後來之文獻有足征雲 隋何妥樂要一卷 隋書妥既入隋文帝勑于太常寺修正古樂作樂要一卷其詩曰大樂遺鐘鼓至樂貴忘情俗久淳和變年深禮教生嶰谷調孤管侖山學鳯鳴浮雲成舞曲白雪作歌名聞詩六義辨觀樂八風平肅穆皇威暢淪漣河水清鈞天動絲竹刮地響錞钲盡美兼韶濩威徳總鹹英寥亮鳬鐘徹飄揚翟羽輕小臣屬千載時幸豫簪纓行欣負蒼璧衢■〈土玄〉聴九成 宋房庶樂書補亡三卷 益州進士房庶曉音律宋祁田況鹹薦之上其樂書召詣阙庶自言嘗得古本漢志雲度起于黃鐘之長以子榖秬黍中一黍之起積一千二百黍之廣度之九十分黃鐘之長一為一分今文脫之起積一千二百黍八字故自前世以來累黍為尺以制律是律生于尺尺非起于黃鐘也且漢志一為一分者蓋九十分之一後儒誤以一黍為分其法非是當以秬黍中者一千二百實管中黍盡得九十分為黃鐘之長九寸加一以為尺則律定矣直秘閣範鎮是之乃為言曰李照以縦黍累尺管空徑三分容黍千七百三十胡瑗以橫黍累尺管容黍一千二百而空徑三分四厘六毫是皆以尺生律不合古法今庶所言以律生尺誠衆論所不及乃诏王洙與鎮同于修制所如庶說造進帝召輔臣觀庶所進律尺龠頗竒之又令庶自陳其法且問律呂旋相為宮事俾撰圖以進其說以五正二變配五音疊相為主衍之成八十四調舊以宮征商羽角五音次第配七聲然後加變宮變征二聲以足其數推以旋相生之法謂五行相戾非是當改變征為變羽易變為閏随音加之則十二月各以其律為宮而五行相生終始無窮诏以其圖送詳定所又言樂府五音今無正征國家以火徳王而亡本音為非是景仁亦力主其說時胡瑗阮逸制樂方用累黍尺已有定議乃補庶試秘書省校書郎遣之鎮為論于執政曰今律之與尺所以不得其直累黍為之也累黍為之者史之脫文也古人豈以難曉不合之法書之于史以為後世惑乎殆不然也執政不聴 範鎮樂論八篇 自叙曰臣昔為禮官従諸儒難問樂之差謬凡十餘事厥初未習不能不少抵牾後考周官王制司馬遷書班氏志得其法流通貫穿悉取舊書去其抵牾掇其要作為八論其略曰古人以有形之物傳其法俾後人參考之秬黍也律也尺也龠也鬴也斛也筭數也權衡也鐘也磬也是十者必相合而不相戾然後為得今皆相戾而不相合則為非是矣謹條十者非是之驗按詩誕降嘉種維秬維秠誕降者天降之也許慎雲秬一稃二米又雲一秬二米後漢任城縣産秬黍二斛八鬥實皆二米史官載之以為嘉瑞今秬黍取之民間者動至數百斛皆一米河東之人謂之黒米此秬黍為非是一也古者以竹圍為律竹形本圓今以方分置筭此律之為非是二也又按漢書分寸尺丈引本起黃鐘之長又雲九十分黃鐘之長者據千二百黍而言也千二百黍之施于量則曰黃鐘之龠施于權衡則曰黃鐘之量施于尺則曰黃鐘之長今遺千二百之數而以百黍為尺又不起于黃鐘此尺之為非是三也又按漢書言龠其狀似爵謂爵琖其體正圓故龠當圓徑九分深十分今龠乃方一寸深八分一厘是亦以方分置筭者此龠之非是四也又按周禮鬴法方尺圓其外深尺容六鬥四升方尺者八寸之尺也深尺者十寸之尺也何以知尺有八寸十寸之别按周禮璧羨度尺好三寸以為尺璧羨之制長十寸廣八寸同謂之度尺以為尺則八寸十寸俱為尺矣又王制雲古者以周尺八尺為歩今以六尺四寸為歩八尺者八寸之尺也六尺四寸者十寸之尺也同謂之周尺者是周用八寸十寸尺明矣故知八寸尺為鬴之方十寸尺為鬴之深今鬴方尺積十寸此鬴之非是五也又按漢書斛法方尺圓其外容十鬥旁有庣焉隋書載其銘曰審律嘉量斛方尺圓其外庣旁九厘五毫羃百六十二寸深尺容一斛今斛方尺深一尺六寸二分此斛之非是六也又按筭法圓分謂之徑圓方分謂之方斜所謂徑三圍九方五斜七是也今圓分而以方法筭之此筭數非是七也又按權衡者起千二百黍而立法也周之鬴其重一鈞聲中黃鐘漢之斛其重二