蜀中廣記卷九十一

至大鴻胪太常少受學于任安精究其術谯周問當塗髙之谶荅曰魏阙名也當塗而髙聖人取類而言耳周未達瓊又曰古者名官職不言曺自漢以來名官盡言曺吏言屬曺卒言侍曺殆天意也着韓詩章句十餘萬言不教諸子内學無傳業者 石經毛詩二十卷 僞蜀張紹文書與禮記同時刻石 蘇子由詩解二十卷 晁氏曰其說以毛詩序為衛宏作非孔氏之舊止存其首一言餘皆删去按司馬遷曰周道缺而關雎作揚雄曰周康之時頌聲作乎下關雎作乎上與今毛詩序之意絶不同則知序非孔子之舊明矣雖然若去序不觀則詩之辭有溟涬而不可知者不得不存其首之一言也 毛詩統論二十卷 郭友直撰按文同作墓志雲友直字伯龍下第在成都學舍教導凡三十年蜀士大夫與四方従宦者于伯龍無不識也家藏書至萬餘卷謄寫校對盡為佳本伯龍無不讀人有問之伯龍無不知也所以人多與之遊治平中诏求遺書伯龍所上凡千餘卷盡秘府之未有者通考雲熙寜七年命三館秘閣編詳成都府進士郭友直及其子大亨所獻書三千七百七十九卷内五百零三卷乃秘閣所無诏大亨官将作監主簿 漢張叔春秋章句 華陽國志孝文帝末年文翁為蜀守遣隽士張叔等十八人東詣博士受七經叔明天文災異始作春秋章句官至侍中揚州刺史 張寛春秋章句十五篇 漢書張寛武帝時為侍中即第七車所知天乳星者 春秋外傳十二篇改定章句十五萬言 漢楊終着益部耆舊傳曰楊終徙于北地望松縣而母于蜀物故終自傷被罪充邊乃作晨風之詩以舒其憤按終成都人有兄鳯為郡吏太守亷範為州所考遣鳯候終終為範遊說坐徙其後終作贊頌黃龍鳯皇之瑞凡十五章奏上诏贳還故郡 張氏春秋二十萬言 漢書張覇蜀郡成都人七歲通春秋複欲進餘經父母曰汝小未能也覇曰我饒為之故字曰伯饒就長水校尉樊儵受嚴氏公羊春秋遂博覽五經諸生孫林劉固段着等慕之各市宅其傍以就學焉 朱雲卿春秋 益部耆舊傳朱倉字雲卿什邡人従處士張寜受春秋籴小豆十斛屑之為糧閉戶精誦寜矜之斂得米二十斛倉不受一粒饑則吞紙寒則抱犬 春秋名号歸一圖二卷 崇文總目僞蜀馮繼先撰以春秋官谥名字表附初名之左 巽嚴李氏曰昔左丘明傳春秋于列國君臣之名字不一其稱多者或至四五始學者蓋病其紛錯難記繼先集其同者為一百六十篇音同者附之于左氏抑亦微有所助雲宋大夫莊堇秦右大夫詹據傳未始有父字而繼先辄増之所見異本若子韓晢者蓋齊頃公世系族譜與傳同而繼先獨以為韓子晢與楚鄭二公孫黒共篇者誤也 左傳引帖新義 僞蜀進士蹇尊品撰拟唐禮部試進士帖經舊式敷經具對 石經左傳三十卷 晁氏曰不載書丹人亦無年月諱缺祥字當是孟蜀僣号後刻石 石經榖梁傳十二卷 晁氏曰亦無年月書丹人姓名缺恒字當在真宗以後田況時刻 石經公羊傳十二卷 皇佑初田況知成都日刻石宋史藝文志雲僞蜀刻五經備注傳為世所稱以此觀之不應無公榖豈初有之後散毀耶 颍濵春秋集傳十二卷 子由以世人多師孫複不複信史故盡棄二傳全以左氏為本至其不能通者始取二傳及啖趙叅考之自熙寜谪居髙安至元符初凡十數年暇日辄有改定蔔居龍川而書始成 王氏春秋列國諸臣傳六十三卷 眉山王當效司馬遷史記所作凡一百三十有四人十萬餘言 春秋經解本例例要共十七卷 陳氏曰涪陵崔子方彥直撰紹聖中罷春秋取士子方三上書乞複之不報遂不應進士舉黃山谷稱曰六合有佳士曰崔彥直其人不遊諸公然則賢而有守可知矣其學辨三傳之是非而専以日用為例則正蹈其失而不悟也 三傳分國紀事本末 夾江勾龍傳撰後溪劉氏曰傳字明甫精于春秋三傳博習詳考分國而紀之自東周而下大國次國特出小國滅國附見不獨紀其事與文而兼着其義凡采其說者數十家蓋嗜古尊經之士确乎其能自信者也 黎氏春秋經解十二卷 廣安黎錞希聲撰歐陽公之館客曰經解者言以經解經也其後又為統論附焉 春秋分記九十卷 陳氏曰卭州教授眉山程公說伯剛撰以春秋經傳仿司馬遷書為年表世譜律厯天文五行地理禮樂征伐官制諸書自周魯而下及諸小國夷狄皆彚次之時有所發明成一家之學公說積學苦志早年登科值逆曦亂憂憤以死年纔三十七兄弟三人皆以科第進中書舎人公許其季也 春秋得法忘例論三十卷 陳氏曰晉原主簿遂寜馮正符信道撰正符二上禮部不第教授梓遂間十年着此書及詩易論語解蜀守何郯首以其春秋論上其書首辯王魯素王之說及杜預三體五例何休三科九旨之妄皆正論也 巽岩李氏曰信道當熙寜九年用禦史鄧文約薦召試舎人院賜出身文約尋谪守虢略信道亦坐附會奪官歸故郡後又得馮允南所為墓銘信道實事安逸處士何羣其學蓋得之羣者羣學最髙國史有傳其師友淵源如此則謂信道附會進取或以好惡言之耳王荊公當國廢春秋不立學官而信道經學顧于春秋特詳鄧禦史嚴事荊公不敢異同乃先以得法忘例論言于朝初不曰宰相不喜此也此亦可見當時風俗猶淳厚士各行其志不専以利祿辍作禦史殆加于人一等矣信道無子孫鬻書者擅易其姓名屬諸李陶陶字唐夫嘗學于溫公号通經李氏而得法忘例實非唐夫所論也不知者妄托之 春秋古經十二篇 潼川謝疇撰眉山李氏序曰漢藝文志有春秋古經十二篇經十一卷隋唐志同古經十二篇十一卷者本公羊榖梁二家所傳呉士爕始為之注隋氏載焉又有賈逵春秋三家經訓诂十二卷宋及三家經二卷唐志又有李铉春秋二傳異同十二卷李氏三傳異同例十三卷馮伉三傳異同三卷元和國子監修定春秋加減一卷士爕賈逵宋及李馮元和諸書今皆不存獨抱遺經者莫适為正蓋公羊得立學官最先榖梁次之左氏最後故士爕但注二家不及左氏賈逵既立左氏始通三家逵爕并宋以下異同加減文字悉已亡佚莫知其所舉措何也隋未唐初左學特盛二家寖微自杜預集解左氏合經傳為一貞觀十二年孔颕逹承诏修疏永徽四年長孫無忌等重上正義丘明傳學愈益盛矣而仲尼遺經無複單行學者或従杜解抄出獨存左氏擯落二家幸陸徳明與颕達同時于太學自落音義兼存二家本書仍各注左氏别字顧亦無決擇惟貞元末陸淳纂例列三傳經文差謬凡二百四十一條自言考校従其有義理者然往往亦言未知孰是兼恐差謬不止二百四十一條惜啖趙集傳今俱失墜無従審覆餘患苦此久矣嘗欲即三家所傳純取遺經心以為是者則大書之仍細書其不然者于其下數十年間遊走東西志弗獲就會潼川謝疇元錫來従餘遊其治春秋極有功因付以斯事居三月而書成旁搜逺引不一而足反說以約厥功彌着餘撫其書喜甚亟刻闆與學者共之昔司馬遷言春秋文成數萬張晏曰春秋才萬八千字遷誤也今細數之更阙一千四百二十八字數最易見者尚爾錯誤何況聖人筆削之旨乎餘鄉所謂心以為是者衆未必以為是也亦獨纂例考校従其有義理者雲耳既心以為是則于證據操舎必具成說其說自當别出茲第刻春秋純經庶學者相與盡心焉仍用漢志舊名題曰春秋古經十二公各為一篇不複分為十一卷蓋卷第于經義初無當也 繹聖傳十二卷 眉山任伯雨撰晁氏曰解經不甚通例如桓十三年公會紀侯鄭伯己巳及齊侯宋公衛侯燕人戰齊師宋師衛師燕師敗績取榖梁戰稱人敗績稱師重衆之說殊不知齊人伐衛衛人及