蜀中廣記卷八十八

深為大利今附沉香十片細绫十段仰贈後還京日從受菩薩戒焉貞觀三年寺有明禅師者清卓不羣白日獨坐見無半身向衆述曰吾與律師建立此寺兩人同心忽失半身将無律師先去不者明其死矣尋爾午時主便無疾而逝春秋八十九 隋釋善胄俗姓淮氏瀛州人少出家通敏易悟開皇末蜀王秀鎮部梁益攜與同行會文帝勑送舍利于梓州牛頭山華林寺嚴輿至州館夜發光明徹屋掘塔基深入丈餘得古瓷瓶有水清澄又堂内彌勒亦放眉間紫光前七度見者以為神異焉師大弘法席深習禅定以武德三年八月終于淨影寺春秋七十有一謂門人曰我一生正信在心不慮淨土不生向者阿彌陀佛來汝等見不語頃便卒葬于城南韋曲之北崖遵遺令也 唐梓州沙門紹阇黎玄武人未出家前山行見一大蟲甚瘦将一子于澗中取蝦子蝦子又不可得紹乃歎曰此蟲應在深山今乃出路饑渴甚矣等是一死不如充此饑渴乃脫衣往卧蟲前蟲避去後方出家唯誦經行道而已更無異行大業之初汝州界蟲暴非常三五十人持杖不敢獨行紹乃往其處立茅苫而坐蟲皆逺徙道路清夷年一百九歲乃見疾謂弟子曰我欲露屍乞諸蟲鳥而虎嫌我身生尚不食豈死能嘗可焚之無餘燼弟子等不忍依其言乃露屍月餘鳥獸不犯始收葬焉 唐釋靖邁梓潼人也少孺矜持長高志操特于經論研核造微氣性沉厚不妄交結遊必擇方抵于京輔貞觀中屬玄奘西回勅于廣福寺翻譯遂召證義大德谙練大小乗經論為時所尊尚者得一十一人邁預其精選即居慈恩寺也同普光寺栖玄廣福寺明浚會昌寺辯機終南山豐德寺道宣執筆綴文皆推适變故得經心矣靖邁着譯經圖紀四卷編于藏 唐梓州牛頭山寺釋智通姓陳八歲出家為正道法師弟子後誦法華開講牛頭山常有雙鵝依時聽講講百餘遍兩度放光至貞觀二十三年十月十三日告衆吾造山寺可用十萬貫恨未用備今便永别言訖而卒春秋九十七合寺房堂皆動而作白色經一食頃 唐梓州釋慧震姓龎住通泉寺聽暠師三論大領玄旨福力所被蜀部遙推暠之還南得袈裟三百領以贈路首毎年正月轉藏經千人袈裟奉施無阙常弘三論聽衆百餘忽于高座似悶見人語曰西山頭好造大佛既覺下座領衆案行中堪造像兩邊泉流即命石工镌錾坐身高百三十尺貞觀八年周備成就四面都集道俗三萬慶此尊容其像口中放大白光逺近同奉先有一馬日行五百裡曽經入陣餘馬并死唯此得還至十四年七月忽自嘶鳴不食三日震聞毛豎有一異僧名為十力語震曰馬與主别主當先行來年正月十五日日正中時應入湼盤法師須散财物無留于後于身何益言已而隠莫知其由先造藏經請僧常轉開大施門四逺悲敬來者皆給至終年初又請衆僧讀經行道作三七日俗緣昆季内外皆集至于八日香氣郁勃充滿寺中傾邑道俗共聞異香舍散山積至十五日氣猶不歇從旦至午寺内樹木土地皆生蓮華震曰嘉相已現不容待滿便行■〈貝親〉施早食訖手執香爐繞盧舍那三帀還于佛前胡跪正念大衆滿堂不覺已逝春秋六十有六停喪待滿香氣猶存兄弟三人各舍五十萬于墓所作僧德施及以悲田作石塔高五丈龛安繩床扶屍置上經百餘日猶不委仆道俗萬餘悲泣相繼焉 唐梓州慧義寺清虛姓唐氏本州島人也立性剛決桀黠難防忽回心長誦金剛般若三業偕齊無有懈怠嘗于山林持諷有七鹿馴擾若傾聽焉聲息而去又鄰居失火連甍灰燼唯虛之屋猋焰飛過略無焦灼長安二年獨遊藍田悟真寺上方北院舊無井泉人力不及逺取于澗挈瓶荷甕運緻極勞時華嚴法藏聞其持經靈驗乃請祈泉師入彌勒閣内焚香經聲達旦者三忽心中似見三玉女在閣西北山腹以刀子剜地随便有水熟記其處趨起掘之果獲甘泉四年從少林寺坐夏山頂有一佛室甚寛敞人無敢到者雲鬼神居宅焉師往彼如常誦經夜聞堂東有聲甚厲即念十一面觀音呪又持本經一契帖然相次影響皆絶自此居者無患神遂移去唐梓州慧義寺神清字靈庾俗姓章氏綿州昌明人也生于大安山下昆季相次三人出俗皆有名望清居乎仲母胎之際頓惡葷膻及為兒雖随戲弄遇像禮足逢 僧稽颡年十三受學于綿州開元寺辯智法師于是勅條嚴峻出家者但念經千紙方許落發清即誦法華維摩楞伽佛頂等經有同再理時故相喬琳為綿郡太守驚其幼俊躬為降禮請削染焉則