蜀中廣記卷八十二

其塔是阿育王藏舎利之所太和初南蠻蒙傞顚剽入益城分蠻卒舎于寺内廊庑烹炙熏灼僧皆奔迸時塔頂出四道濃煙分穗直上空虛至夜蠻蜑覩此竒異乃禁止污穢此塔先在西北四十餘步天寶末長史章仇兼瓊赴任至劍門見一人長丈餘持戟當路兼瓊驚問對曰某是大石寺護塔神故來奉迎且有少事咨祈大夫也縁大石寺在西南未為極善今請移東北四十二步望便掘石此下以鎭舎利兼瓊曰此易耳到府數日乃令量其地處先掘果得巨石其深無際促石匠數十人錾鑿之至夜辄填滿遣人潛伺人見有白彘數十以喙推石末塞之随以舌舐其堅如鐡銅矣章仇令止勿鑿遂移塔于今所即金光舊寺基也光鐘亦移入新寺焉 唐釋道一姓馬氏漢州什邡人也華以喻性不植于高原浪以辯識發明于溟海生而凝重虎視牛行舌過鼻凖足文大字根塵雖同于法體相表特異于幻形既雲在凡之境亦應随機之教年方稚孺厭視塵躅脫落愛趣逰步恬曠削發于資州唐和尚受具于渝州圓律師示威儀之旨曉開制之端浣衣鍛金觀門都錯大龍香象羁絆則難權變無方機縁有待聞衡嶽有讓禅師即曹溪六祖之前後也于是出岷峨玉壘之深阻詣靈桂貞篁之幽寂一見讓公泯然無際頓門不俟于三請作者是齊于七人以為法離文字猶傳蠧露聖無方所亦寄清源遂詣臨川栖南康龔公二山所遊無滞随攝而化先是此峯岫間魑魅叢居人莫敢近犯之者災釁立生嘗一宴息于是有神衣紫玄冠緻禮言舍此地為清淨梵場語終不見自爾猛鸷毒螫變心馴擾沓貪背憎即事廉讓郡守河東裴公家奉正信躬勤谘禀降英明簡貴之重窮智術慧解之能每至海霞斂空山月凝照心與境寂道随悟深自明者在乎周物普施者期乎濟衆居無何裴公移典廬江壽春二牧于時進修惟勤率化不墜大厯中聖恩溥洽隸名于開元精舎其時連率路公聆風景慕以锺陵之壤巨鎭奧區政有易弦人同湊毂禅宗戾止降祥則多順而無違居僅十祀日臨扶桑髙山先照雲起膚寸大雨均沾建中有诏僧如所隸将歸舊壤元戎鮑公宻留不遣至戊辰歲舉措如常而請沐浴訖俨然跏趺歸寂享年八十僧臘五十先于建昌石門環以絶巘呀為洞壑平坦在中幽偏自久是謀薪火塵劫之會非議岡阜地靈之吉亞相觀察使隴西李公藩寄嚴厲素所欽承于以率徒依歸緬懷助理爰用營福道在觀化情存飾終辍諸侯之旌旗資釋子之幢蓋其時日變明晦人萃遐迩檝覆水而為陸炬通宵而成晝山門子來财施如積邑裡僧供飯香普熏自昔華嚴歸眞于嵩陽善導瘗塔于梵嶺禮視齊斬人傾國城哀送之盛今則三之初于林中經行座下開示平等垂法不标于四科安恬告盡刻期于二月此明一知終之先兆也示疾雲逝俾葬逺山凡有攀援願留近郭終遂窮僻式遵理命此又明一晦迹之素誠也将歸靈龛爰泝淺濑人力未盡舟行為遲膏雨驟下于逺空窮溪遄變于深涉此又明一通神之應感也知眞在空無我于有是二俱離假一為乗示生死者人能作佛辨邪正者魔亦似聖現身不留于大士負手俄萎于哲人弟子智藏鎬英宗泰等奉其喪紀憲宗追谥大寂禅師丹陽公包佶為碑紀述權徳輿為塔銘今海昏縣影堂存焉傳燈録載師一日上堂謂衆曰汝等諸人各信自心是佛此心即是佛心達磨大師從南天竺國來躬至中華傳上乗一心之法令汝等開悟又引楞伽經文以印衆生心地恐汝顚倒不自信此心之法各各有之故楞伽經雲佛語心為宗無門為法門又雲夫求法者應無所求心外無别佛佛外無别心不取善不舍惡淨穢兩邊俱不依怙達罪性空念念不可得無自性故故三界唯心森羅萬象一法之所印凡所見色皆是見心心不自心因色故有心汝但随時言說即事即宜都無所礙菩提道果亦複如是于心所生即名為色知色空故生即不生若了此心乃可随時着衣吃飯長養聖胎任運過時更有何事汝受吾教聽吾偈曰心地随時說菩提亦隻甯事理俱無礙當生即不生僧問和尚為什麼說即心即佛師雲為止小兒啼僧雲啼止時如何師雲非心非佛僧雲除此二種人來如何指示師雲向伊道不是物僧雲忽遇其中人來時如何師雲且教伊體會大道僧問如何是西來意師雲即今是什麼意龐居士問如水無筋骨能勝萬斛舟此理如何師雲這裡無水亦無舟說什麼筋骨一日師上堂良久百丈收卻面前席師便下堂百丈問如何是佛法旨趣師雲正是汝放身命處師問百丈汝以何法示人百丈豎起佛子師雲隻這個為當别有百丈抛下佛子僧問如何得合道師雲我早不合道僧問如何是西來意師便打乃雲我若不打汝諸方笑我也有小師行腳回于師前畫個圓相就上禮拜了立師雲汝莫欲作佛否雲某甲不解涅目師雲吾不如汝小師不對鄧隐峰辭師師雲什麼處去對雲石頭去師雲石頭路滑對雲竿木随身逢場作戲便去才到石頭即繞禅床一匝振錫一聲問是何宗旨石頭雲蒼天蒼天隐峰無語卻回舉似師師雲汝更去見他道蒼天汝便噓噓隐峰又去石頭一依前問是何宗旨石頭乃噓噓隐峰又無語歸來師雲向汝道石頭路滑有僧于師前作四畫上一長下三短問雲不得道一長三短離此四字外請和尚答師乃畫地一畫雲不得道長短答汝了也有一講僧來問雲未審禅宗傳持何法師卻問雲坐主傳持何法彼雲忝講得經論二十餘本師雲莫是獅子兒否雲不敢師作噓噓聲彼雲此是法師雲是什麼法雲獅子出窟法師乃黙然彼雲此亦是法師雲是什麼法雲獅子在窟法師雲不出不入是什麼法無對遂辭出門師召雲坐主彼即回首師雲是什麼亦無對師雲這鈍根阿師洪州廉使問雲弟子吃酒肉即是不吃即是師雲若吃是中丞祿不吃是中丞福益州應天和尚問人人有佛性如何是和尚佛性師曰汝喚什麼作佛性曰恁麼即和尚無佛性也師乃呌快活快活 蜀中廣記卷八十二