卷八
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商，亦至其地。
将各社港饷銀之數，高呼于上，商人願認則報名承應；不應者減其數而再呼，至有人承應而止。
随即取商人姓名及所認饷額書之于冊，取具街市鋪戶保領。
就商征收，分為四季。
商人既認之後，率其夥伴至社貿易。
凡番之所有，與番之所需，皆出于商人之手；外此無敢買，亦無敢賣。
雖可裕饷，實未免于累商也』。
『台灣南北番社，以捕鹿為業。
贌社之商，以貨物與番民貿易；肉則作脯發賣，皮則交官折饷。
日本之人多用皮以為衣服、包裹及牆壁之飾，歲必需之；紅夷以來，即以鹿皮興販。
有■〈鹿上酉下〉皮、有牯皮、有母皮、有獐皮、有末皮；麖皮大而重，鄭氏照觔給價；其下四種，俱按大小分價貴賤。
一年所得，亦無定數。
僞冊所雲，捕鹿多則皮張多，捕鹿少則皮張少；蓋以鹿生山谷，采捕不能預計也』（諸羅雜識）。
『交納鹿皮，自紅毛以來，即為成例。
收皮之數，每年不過五萬張，或曰萬餘張。
牯皮、母皮、末皮、麖皮、■〈鹿上酉下〉皮，分為五等，大小兼收。
僞冊報部，并未有止用大鹿皮及山馬皮之說』（東甯政事集）。
『番俗醇樸，太古之遺。
一自居民雜沓，強者欺番，視番為俎上之肉；弱者媚番，導番為升木之猱；地方隐憂，莫甚于此。
社饷一項，鳳山下澹水八社番米，在僞鄭原數五千九百三十三石八鬥，蕩平後酌減為四千六百四十五石三鬥。
諸羅社饷共七千七百八兩零，未邀裁減。
從前猶可支持，以地皆番有，出産原多；自比年以來，流亡日集，以有定之疆土，處日益之流民，累月經年，日事侵削。
向為番民鹿場麻地，今為業戶請墾，或為流寓占耕，番民世守之業，竟不能存什一于千百。
且開台來，每年維正之供七千八百餘金，花紅八千餘金，官令采買麻石又四千餘金，放行社鹽又二千餘金，總計一歲所出共二萬餘金；中間通事、頭家假公濟私，何啻數倍。
土番膏血有幾，雖欲不窮得乎？今一切陋弊，革盡無餘；而正供應作何酌征，以蘇番黎之苦』（周锺瑄上滿總制書）！ 捕鹿 鹿場多荒草，高丈餘，一望不知其極。
逐鹿因風所向，三面縱火焚燒，前留一面；各番負弓矢、持镖槊，俟其奔逸，圍繞擒殺。
漢人有私往場中捕鹿者，被獲，用竹杆将兩手平縛，鳴官究治，謂為誤饷；相識者，面或不言，暗伏镖箭以射之。
若雉兔，則不禁也。
番役 凡長吏将弁遠出，番為肩輿；行笥袱被，皆其所任；疲于奔命久矣，曾為嚴止。
餘巡視南北兩路，概不令任諸力役。
惟過澹水、虎尾、大肚，溪深水漲，用五、六人擎扶筍輿，犒以錢煙；假宿社寮，及兵弁輿從栖止處，悉酬以煙布；諸番歎甚，謂為從來未有。
間以所食物予番，則歡然盡飽。
問何故跣足？曰：非樂此，特無履耳。
可見人性皆同。
土官饋獻 新官莅任，各社土官瞻谒，例有饋獻；率皆通事、書記醵金承辦，羊、豕、餓、鴨，惠泉包酒，從中侵漁，不止加倍。
餘初抵台時，正值農忙，兼值溪漲，往來仆仆，必緻廢時失業，檄行鳳、諸二縣，禁止派勒赴府，呈送禮物；通事輩無可生發，亦不慫惥其來也。
番界 内山生番，野性難馴，焚廬殺人，視為故常；其實啟釁多由漢人。
如業主管事輩利在開墾，不論生番、熟番，越界侵占，不奪不餍；複勾引夥黨，入山搭寮，見番弋取鹿麂，往往竊為己有，以故多遭殺戮。
又或小民深入内山，抽藤鋸闆，為其所害者亦有之。
康熙六十一年，官斯土者，議凡逼近生番處所相去數十裡或十餘裡，豎石以限之；越入者有禁。
鳳山八社，皆通傀儡生番。
放■〈纟索〉社外之大武、力力、枋寮口、埔姜林、六根、茄藤社外之糞箕湖、東岸莊、力力社外之侖仔頂、四塊厝、加泵社口、下澹水社外之舊槟榔林莊、新東勢莊、上澹水社外之新槟榔林莊、柚仔林、阿猴社外之揭陽侖、柯坷林、搭樓社外之大武侖、内卓佳莊、武洛社外之大澤機溪口，俱立石為界。
自加六堂以上至琅峤，亦為嚴禁。
諸羅羅漢門之九荊林、澹水溪墘（墘或墈字之訛）、大武壟之南仔仙溪墘、茄茇社山後哆啰嘓之九重溪、老古崎、土地公崎、下加冬之大溪頭、諸羅山之埔姜林、白望埔、大武巒埔、盧麻産内埔、打貓之牛屎坑口、葉仔坑口、中坑仔口、梅仔坑山、他裡霧之麻園山腳、庵古坑口、鬥六門之小尖山腳、外相觸溪口、東螺之牛相觸山、大裡善山、大武郡之山前及内莊山、半線之投拺溪墘、貓霧拺之張鎮莊、崩山之南日山腳、吞霄、後壟、貓裡各山下及合歡路頭、竹塹之
将各社港饷銀之數，高呼于上，商人願認則報名承應；不應者減其數而再呼，至有人承應而止。
随即取商人姓名及所認饷額書之于冊，取具街市鋪戶保領。
就商征收，分為四季。
商人既認之後，率其夥伴至社貿易。
凡番之所有，與番之所需，皆出于商人之手；外此無敢買，亦無敢賣。
雖可裕饷，實未免于累商也』。
『台灣南北番社，以捕鹿為業。
贌社之商，以貨物與番民貿易；肉則作脯發賣，皮則交官折饷。
日本之人多用皮以為衣服、包裹及牆壁之飾，歲必需之；紅夷以來，即以鹿皮興販。
有■〈鹿上酉下〉皮、有牯皮、有母皮、有獐皮、有末皮；麖皮大而重，鄭氏照觔給價；其下四種，俱按大小分價貴賤。
一年所得，亦無定數。
僞冊所雲，捕鹿多則皮張多，捕鹿少則皮張少；蓋以鹿生山谷，采捕不能預計也』（諸羅雜識）。
『交納鹿皮，自紅毛以來，即為成例。
收皮之數，每年不過五萬張，或曰萬餘張。
牯皮、母皮、末皮、麖皮、■〈鹿上酉下〉皮，分為五等，大小兼收。
僞冊報部，并未有止用大鹿皮及山馬皮之說』（東甯政事集）。
『番俗醇樸，太古之遺。
一自居民雜沓，強者欺番，視番為俎上之肉；弱者媚番，導番為升木之猱；地方隐憂，莫甚于此。
社饷一項，鳳山下澹水八社番米，在僞鄭原數五千九百三十三石八鬥，蕩平後酌減為四千六百四十五石三鬥。
諸羅社饷共七千七百八兩零，未邀裁減。
從前猶可支持，以地皆番有，出産原多；自比年以來，流亡日集，以有定之疆土，處日益之流民，累月經年，日事侵削。
向為番民鹿場麻地，今為業戶請墾，或為流寓占耕，番民世守之業，竟不能存什一于千百。
且開台來，每年維正之供七千八百餘金，花紅八千餘金，官令采買麻石又四千餘金，放行社鹽又二千餘金，總計一歲所出共二萬餘金；中間通事、頭家假公濟私，何啻數倍。
土番膏血有幾，雖欲不窮得乎？今一切陋弊，革盡無餘；而正供應作何酌征，以蘇番黎之苦』（周锺瑄上滿總制書）！ 捕鹿 鹿場多荒草，高丈餘，一望不知其極。
逐鹿因風所向，三面縱火焚燒，前留一面；各番負弓矢、持镖槊，俟其奔逸，圍繞擒殺。
漢人有私往場中捕鹿者，被獲，用竹杆将兩手平縛，鳴官究治，謂為誤饷；相識者，面或不言，暗伏镖箭以射之。
若雉兔，則不禁也。
番役 凡長吏将弁遠出，番為肩輿；行笥袱被，皆其所任；疲于奔命久矣，曾為嚴止。
餘巡視南北兩路，概不令任諸力役。
惟過澹水、虎尾、大肚，溪深水漲，用五、六人擎扶筍輿，犒以錢煙；假宿社寮，及兵弁輿從栖止處，悉酬以煙布；諸番歎甚，謂為從來未有。
間以所食物予番，則歡然盡飽。
問何故跣足？曰：非樂此，特無履耳。
可見人性皆同。
土官饋獻 新官莅任，各社土官瞻谒，例有饋獻；率皆通事、書記醵金承辦，羊、豕、餓、鴨，惠泉包酒，從中侵漁，不止加倍。
餘初抵台時，正值農忙，兼值溪漲，往來仆仆，必緻廢時失業，檄行鳳、諸二縣，禁止派勒赴府，呈送禮物；通事輩無可生發，亦不慫惥其來也。
番界 内山生番，野性難馴，焚廬殺人，視為故常；其實啟釁多由漢人。
如業主管事輩利在開墾，不論生番、熟番，越界侵占，不奪不餍；複勾引夥黨，入山搭寮，見番弋取鹿麂，往往竊為己有，以故多遭殺戮。
又或小民深入内山，抽藤鋸闆，為其所害者亦有之。
康熙六十一年，官斯土者，議凡逼近生番處所相去數十裡或十餘裡，豎石以限之；越入者有禁。
鳳山八社，皆通傀儡生番。
放■〈纟索〉社外之大武、力力、枋寮口、埔姜林、六根、茄藤社外之糞箕湖、東岸莊、力力社外之侖仔頂、四塊厝、加泵社口、下澹水社外之舊槟榔林莊、新東勢莊、上澹水社外之新槟榔林莊、柚仔林、阿猴社外之揭陽侖、柯坷林、搭樓社外之大武侖、内卓佳莊、武洛社外之大澤機溪口，俱立石為界。
自加六堂以上至琅峤，亦為嚴禁。
諸羅羅漢門之九荊林、澹水溪墘（墘或墈字之訛）、大武壟之南仔仙溪墘、茄茇社山後哆啰嘓之九重溪、老古崎、土地公崎、下加冬之大溪頭、諸羅山之埔姜林、白望埔、大武巒埔、盧麻産内埔、打貓之牛屎坑口、葉仔坑口、中坑仔口、梅仔坑山、他裡霧之麻園山腳、庵古坑口、鬥六門之小尖山腳、外相觸溪口、東螺之牛相觸山、大裡善山、大武郡之山前及内莊山、半線之投拺溪墘、貓霧拺之張鎮莊、崩山之南日山腳、吞霄、後壟、貓裡各山下及合歡路頭、竹塹之