卷七
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或以鹿尾束胫曰打割。
出入負鹿皮，日藉以坐，夜則寝之。
婚嫁 各番結婚，不問叔伯之子，自相配偶；惟土官則不與衆番為婚。
男女于山間彈嘴琴，歌唱相和，意投則野合，各以佩物相贻；歸告父母、土官，另期具豕酒會土官、親戚，贅入婦家。
反目，男再娶，婦将所生子女别醮。
其俗重母不重父，同母異父俱為同胞，同父異母直如陌路。
呼父曰阿媽，稱叔伯母舅如之；呼母曰惟那，稱嬸母及妗亦如之。
夫婦相稱以名。
産後同所生子浴于溪中；與北路同。
一産二男為不祥，将所産子縛于樹梢至死，并移居他處。
琅峤一社，喜與漢人為婚，以青布四匹、小鐵铛一口、米珠觔許為聘；臨期，備牲醪白之所親及土官成婚。
番無姓名，以父名為姓，以祖名為名；如祖名甲，父名乙，即以乙為姓、甲為名。
衆番呼曰乙礁巴、甲礁巴者，番人口吻語。
喪葬 番死，厝内築石洞以葬；石闆封固，生者不别遷。
喪服則衣白褂、圍白布；與别社以烏布為服又不同。
器用 社内有制床者名曰笃笃；亦設而不用。
與漢人交易鐵器火藥，以為捕鹿之具。
镖曰武洛，刀曰礁傑，弓箭曰木拉；鍋曰巴六，魚網曰下來。
附番歌 琅峤待客歌 立孫呵網直（爾來琅峤），六呷呵談眉談眉（此處不似内地），那鬼呵網直務昌哩呵郎耶（爾來無佳物供應），嗎疏嗎疏（得罪得罪）！ 附載 琅峤各社，俱受小麻利番長約束；代種薯芋、生姜為應差。
小麻利，即琅峤一帶主番也。
番長及番頭目，男女以長承襲。
所需珠米、烏青布、鐵铛，漢人每以此易其鹿脯、鹿筋、鹿皮、卓戈紋。
路多險阻，沿海跳石而行；經傀儡山，非數十人偕行，未敢輕踐其境。
琅峤諸社隙地，民向多種植田畝；今有司禁止，悉為荒田。
沿海如魚房港、大繡房一帶，小船仍往來不絕。
或雲十八社外，尚有高士港社、是人傑社、佳諸來社、懷裡社、咬人士社、滑事滑社。
卑蘭覓系番社總名，在傀儡山後沿海一帶；地與傀儡山相連，中有高山聳起。
相傳七十二社（與前異），各社名不能盡記。
贌社貿易，每在山腳沿海處所；約行程四、五日，始窮其境。
自卑蘭覓而北，有老郎社、美基社、八裡扪社、農仔農社（一名南仔郎）、須唠宰社、獨馬煙社、株栗社、貓武骨社、佳唠突社、貓蠻社、白逸民社、佳落社、甕■〈纟索〉社，離北路崇爻社地界百有餘裡，人煙斷絕。
自卑蘭覓而南，有呂家莽社、謝馬幹社、知本社、朝貓籬社、咬■〈口留〉蘭社、甯巒社、謝已甯社、幹仔弼社、幹仔侖社、殼隻■〈罒上令下〉社、打早高社、大鳥萬社，離琅峤地界六、七十裡，亦鮮人迹。
貸則鹿脯、鹿筋、鹿皮、獐皮、麂皮、苎藤。
果則蕉實、菠蘿、蔗檨、柑柚、槟榔、毛柿。
土番日食薯芋、黍秫、金瓜。
鹽自曝用。
鹿豕魚酒，則上珍矣。
服飾：富者烏布為衣，哔吱為抄陰，為方■〈衤曼〉，如平埔熟番之制，衣着更短；貧者以鹿皮、苎衣蔽體。
耕作無牛，亦無铫鎒；僅用一鋤，闊三寸、柄長一尺，屈足伏地而鋤。
捕鹿用獵犬、弓矢、镖刀、網羅。
婚嫁：男女十餘歲時，男以镖為定，迄成婚略無聘禮。
反目，男女各擇匹偶方離。
産兒用冷水浴；雙胎為不吉，委道旁，即徙居。
父母亡，視若路人；惟為兄弟姊妹服，亦僅除草珠而已。
赴社水路，僅容杉闆船；懸崖石壁，無可泊處。
農仔農社有；坑一道，船至，土番群立岸上，船梢抛索，土番接索挽進，即泊溝内；若無接挽，溝外無可泊處。
大龜文、謝必益諸社，俱有路可通。
或雲自糞箕湖入傀儡山，行二日可至；鳥道盤旋，跋履匪易。
外此則穿荊度莽、越嶺攀藤，尤難施步矣（拔貢施世榜說）。
紅頭嶼番在南路山後；由沙馬矶放洋，東行二更至雞心嶼，又二更至紅頭嶼。
小山孤立海中，山内四圍平曠，傍岸皆礁，大船不能泊，每用小艇以渡。
山無草木，番以石為屋，卑隘不堪起立。
産金，番無鐵，以金為镖镞、槍舌。
昔年台人利其金，私與貿易；因言語不谙，台人殺番奪金。
後複邀琅峤番同往，紅頭嶼番盡殺之；今則無人敢至其地矣。
或雲：琅峤山後行一日至貓丹，又二日過丹哩溪口至老佛，又一日至大鳥萬社，又三日過加仔難社、朝貓籬社，至卑南覓社。
番長名文吉，轄達裡、武甲等七十二社，歲輸正供銀六十八兩零；南仔郎港可以泊船。
由卑南覓一日至八裡扪，又一日至加老突，文吉所屬番界止此。
至打水安一日，又二日至芝母蘭，共五社；又行五日至直加宣社。
俱系北路山後生番，另詳本社之下。
凡此山後綿亘，聲息鮮通，野番種類無可查據；姑附識于此。
或以鹿尾束胫曰打割。
出入負鹿皮，日藉以坐，夜則寝之。
婚嫁 各番結婚，不問叔伯之子，自相配偶；惟土官則不與衆番為婚。
男女于山間彈嘴琴，歌唱相和，意投則野合，各以佩物相贻；歸告父母、土官，另期具豕酒會土官、親戚，贅入婦家。
反目，男再娶，婦将所生子女别醮。
其俗重母不重父，同母異父俱為同胞，同父異母直如陌路。
呼父曰阿媽，稱叔伯母舅如之；呼母曰惟那，稱嬸母及妗亦如之。
夫婦相稱以名。
産後同所生子浴于溪中；與北路同。
一産二男為不祥，将所産子縛于樹梢至死，并移居他處。
琅峤一社，喜與漢人為婚，以青布四匹、小鐵铛一口、米珠觔許為聘；臨期，備牲醪白之所親及土官成婚。
番無姓名，以父名為姓，以祖名為名；如祖名甲，父名乙，即以乙為姓、甲為名。
衆番呼曰乙礁巴、甲礁巴者，番人口吻語。
喪葬 番死，厝内築石洞以葬；石闆封固，生者不别遷。
喪服則衣白褂、圍白布；與别社以烏布為服又不同。
器用 社内有制床者名曰笃笃；亦設而不用。
與漢人交易鐵器火藥，以為捕鹿之具。
镖曰武洛，刀曰礁傑，弓箭曰木拉；鍋曰巴六，魚網曰下來。
附番歌 琅峤待客歌 立孫呵網直（爾來琅峤），六呷呵談眉談眉（此處不似内地），那鬼呵網直務昌哩呵郎耶（爾來無佳物供應），嗎疏嗎疏（得罪得罪）！ 附載 琅峤各社，俱受小麻利番長約束；代種薯芋、生姜為應差。
小麻利，即琅峤一帶主番也。
番長及番頭目，男女以長承襲。
所需珠米、烏青布、鐵铛，漢人每以此易其鹿脯、鹿筋、鹿皮、卓戈紋。
路多險阻，沿海跳石而行；經傀儡山，非數十人偕行，未敢輕踐其境。
琅峤諸社隙地，民向多種植田畝；今有司禁止，悉為荒田。
沿海如魚房港、大繡房一帶，小船仍往來不絕。
或雲十八社外，尚有高士港社、是人傑社、佳諸來社、懷裡社、咬人士社、滑事滑社。
卑蘭覓系番社總名，在傀儡山後沿海一帶；地與傀儡山相連，中有高山聳起。
相傳七十二社（與前異），各社名不能盡記。
贌社貿易，每在山腳沿海處所；約行程四、五日，始窮其境。
自卑蘭覓而北，有老郎社、美基社、八裡扪社、農仔農社（一名南仔郎）、須唠宰社、獨馬煙社、株栗社、貓武骨社、佳唠突社、貓蠻社、白逸民社、佳落社、甕■〈纟索〉社，離北路崇爻社地界百有餘裡，人煙斷絕。
自卑蘭覓而南，有呂家莽社、謝馬幹社、知本社、朝貓籬社、咬■〈口留〉蘭社、甯巒社、謝已甯社、幹仔弼社、幹仔侖社、殼隻■〈罒上令下〉社、打早高社、大鳥萬社，離琅峤地界六、七十裡，亦鮮人迹。
貸則鹿脯、鹿筋、鹿皮、獐皮、麂皮、苎藤。
果則蕉實、菠蘿、蔗檨、柑柚、槟榔、毛柿。
土番日食薯芋、黍秫、金瓜。
鹽自曝用。
鹿豕魚酒，則上珍矣。
服飾：富者烏布為衣，哔吱為抄陰，為方■〈衤曼〉，如平埔熟番之制，衣着更短；貧者以鹿皮、苎衣蔽體。
耕作無牛，亦無铫鎒；僅用一鋤，闊三寸、柄長一尺，屈足伏地而鋤。
捕鹿用獵犬、弓矢、镖刀、網羅。
婚嫁：男女十餘歲時，男以镖為定，迄成婚略無聘禮。
反目，男女各擇匹偶方離。
産兒用冷水浴；雙胎為不吉，委道旁，即徙居。
父母亡，視若路人；惟為兄弟姊妹服，亦僅除草珠而已。
赴社水路，僅容杉闆船；懸崖石壁，無可泊處。
農仔農社有；坑一道，船至，土番群立岸上，船梢抛索，土番接索挽進，即泊溝内；若無接挽，溝外無可泊處。
大龜文、謝必益諸社，俱有路可通。
或雲自糞箕湖入傀儡山，行二日可至；鳥道盤旋，跋履匪易。
外此則穿荊度莽、越嶺攀藤，尤難施步矣（拔貢施世榜說）。
紅頭嶼番在南路山後；由沙馬矶放洋，東行二更至雞心嶼，又二更至紅頭嶼。
小山孤立海中，山内四圍平曠，傍岸皆礁，大船不能泊，每用小艇以渡。
山無草木，番以石為屋，卑隘不堪起立。
産金，番無鐵，以金為镖镞、槍舌。
昔年台人利其金，私與貿易；因言語不谙，台人殺番奪金。
後複邀琅峤番同往，紅頭嶼番盡殺之；今則無人敢至其地矣。
或雲：琅峤山後行一日至貓丹，又二日過丹哩溪口至老佛，又一日至大鳥萬社，又三日過加仔難社、朝貓籬社，至卑南覓社。
番長名文吉，轄達裡、武甲等七十二社，歲輸正供銀六十八兩零；南仔郎港可以泊船。
由卑南覓一日至八裡扪，又一日至加老突，文吉所屬番界止此。
至打水安一日，又二日至芝母蘭，共五社；又行五日至直加宣社。
俱系北路山後生番，另詳本社之下。
凡此山後綿亘，聲息鮮通，野番種類無可查據；姑附識于此。