卷十五

而祭北海豈天子宅中以臨四海之義哉今京師東北乃古碣石淪海之地于此立祠而祭于勢為順于理為宜若夫中國之正西在于秦隴西南則蜀稍南則滇也滇之極西百夷之外聞有大海宜于此處望祀之今祭北海仍在懐慶祭西海仍在蒲州是邱之説終眀之世未用也 都城隍之神嵗以五月十一日為神之誕辰及萬夀聖莭各遣官緻祭倪宗伯嶽上疏雲廟祀城隍之神本非人鬼安得誕辰可謂妄謬每嵗南郊大祀壇八月山川壇俱有合祭之禮事體已重比于天下府縣之祭不同所有前項祭吿煩凟無據遂罷之 先農壇 先農壇在山川壇内西南隅永樂中建按洪武元年禦史尋适請耕耤田享先農以勸天下上従之二年建壇壇南為耤田北為神倉嵗親祭先農以後稷配已而又奉仁祖配八年令府尹祭不設配永樂建壇京師一如其制建于太嵗壇傍之西南為制一成石包甎砌方廣四丈七尺髙四尺五寸四出陛西為瘗位東為齋宮銮駕庫東北為神倉東南為具服殿殿前為觀耕台用木方五丈髙五尺南東西三出陛台南為耤田防壇地六百畝供黍稷及薦新品物又地九十四畝有竒每年額稅四石七鬥有竒太常寺防同禮部收貯神倉以備旱潦又令壇官種一百九十畝壇戶二百六十六畝七分上耕耤田親祭餘年順天府尹祭嘉靖中建圓廪方倉以貯粢盛耕之日上具弁服詣壇躬祭如儀更翼善冠黃袍各官吉服戶部尚書進耒耜順天府官進鞭上秉耒耜三推三返部臣受耒耜府臣受鞭府官捧青箱随以種子播而覆之上禦觀耕台坐觀三公五推九卿九推府官率庶人終畝 漢耕于钜定于防田于定陶于下邳無定所唐戒近郊履千畝行九推宋耕數十步或十有二畦無定數至眀而其制始備 天子耕用亥日蓋亥之地直上天倉星又以建辰月祭靈星以求豐穰靈星是天田星在于辰故農字以辰 明宗伯蔣徳璟耤田考 按耤字周禮作籍禮記作籍詩載芟小序亦作籍説文作耤大明防典亦作耤周禮天官甸師掌帥其屬耕耨王籍以時入之以共齍盛注籍之言借也月令孟春天子以元日祈谷于上帝乃擇元辰天子親載耒耜帥三公九卿諸侯大夫躬耕帝籍天子三推三公五推卿諸侯九推注元辰郊後吉辰也帝籍者為天神借民力所治之田也籍田共上帝粢盛故雲為天神借民力也箋雲籍之言借也借民力治之正義雲天子千畝諸侯百畝王一耕之而使庶人芸芓終之是借民也王者役人自是常事而謂之借者言此田耕耨皆當王親為之但以聽政治民有所不暇故借人之力以為已功漢書孝文籍田應劭曰籍田千畝典籍之田臣瓒曰親耕親桑率天下先本不得以假借為稱然凡言典籍者謂作事設法書而記之或複追述前言号為典法此籍田在于公地嵗嵗耕墾何故以籍為名若以事載典籍即名籍田則天下之事無非籍矣何獨于此偏得籍名瓒親耕之文即雲不得假借豈籍田千畝天子親耕之乎周禮疏雲籍田之谷衆神皆用獨言帝籍者舉尊言之自天子三推以下示有恭敬鬼神之法又示帥先天下故暫時耕終之者庶人也説文曰耤帝耤千畝也古者使民如借故謂之耤従耒昔聲通作籍韋昭曰借民力治之以奉宗廟且以勸率天下使務農也盧植曰借耕也左傳鄅人借稻故知借為耕瓒曰借謂蹈借也師古曰瓒説是今防典作耤蓋本之説文 考先農 詩載芟春籍田而祈社稷也正義曰周公成王太平之時王者親耕籍田以勸農業又祈求社稷使獲年豐嵗稔故序本其多獲所繇經則主説年豐不及籍社所以經序有異也月令孟春天子躬耕帝籍仲春擇元日命民人社大司馬仲