卷六
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郁勃，而莫之或掩。
昔韓昌黎送殷員外使回鹘曰：『士不通經，果不足用』。
今集中所詠，語語悉該體要，則勿謂其風雅也，而實政事也。
讀大嶝、澎湖、鹿耳諸什，則大易設險守國之義也；讀草木、蟲魚等什，則包匦菁茅、納錫大龜之意也；讀吊挽五妃諸什，則「柏舟」髡髦之志也；讀台江雜詠諸什，則修教不易俗、齊政不易宜之務也。
本實心以為惠政，即風雅而為治術，原原本本，弸中彪外；吾見化理昭融，裸人協順。
肆好其風，吉甫因之作頌；柔嘉惟則，山甫于以永懷。
豈徒衿風雲月露，以潤詞壇之景色已耶！ 公居衷虛谷，不樂襮揚，欲弆為筐箧中物。
夫玉之在山，金之在礦，終不可以藏也。
餘故特表而出之，弁以鄙言，付諸奇劂。
其曰「婆娑洋」者，蓋取所雲『乾坤東港華嚴婆娑洋世界』也。
使署閑情集序莊年 巡使六公與侍禦範公，寓恭協好，嘗同修「台郡志」，廣征詩文。
或束筍、或編韋，拉沓麏至。
屬劂竣，有未及纂者。
公嗜才若渴，不及铨次其爵秩篇目之序，随所入錄付梓人，名之曰「使署閑情」。
今夫為政閑不閑，何常之有？緬考古賢，同宰單父，或鳴琴、或戴星，抑何異欤？幾務叢睉廢弛，以求閑非閑也；清和悉理，勤敏而得閑，斯閑矣。
節儉正直，以風有位，政有餘暇。
吾于是集見公素絲委蛇之度焉。
昔姬公總政莅官，退辄讀書百篇，日見七十餘士，是不閑而閑，閑仍不閑也。
公殆有慕而興焉者乎！吾見靈台偃仰、山海敉谧，或擊壤、或含哺，作息不驚其天。
草木化光，禽魚魚适性。
唐人所謂為政心閑、物自閑也，豈徒誇汲之卧治，顧之垂簾已耶！适屬言于餘，因書而弁諸簡端。
梯瀛集序巡台督學禦史楊開鼎 環台，皆瀛也。
吾登斯瀛，而知天地有大文焉。
雲拖岫，霞浣溪，花重錦官，琴調山溜，龍噴霧榖，虹亘天橋，風雨晦明，洪濤怒吼，如萬千車馬之奔騰：怪怪奇奇，卒難名狀。
乃喟然歎曰：大哉斯瀛！文人才士之心思，當亦如是之汪洋恣肆，而不可以羁勒也乎！以故餘視學斯士，曆試諸生文，其中有清者、濃者、奇者、正者、窅而深者、沛然決者，各成一家言，而不能以一律繩。
想亦遊心于瀛海瀛山之怪怪奇奇，相與探幽攬勝，一洩而為不可羁勒之文耶？有是文而不梨棗登之，以共諸同好，則海以内烏知其瀛以文彰、文以瀛傳也？雖然，瀛傳于文，不傳于土苴木偶、莽蕩詭僻之文。
而傳于沉浸濃郁、含英咀華之文。
都人士果不徒遊心于瀛，以為文而必思無愧為天地之大文，而後可與唐之房、杜諸學士把臂而登瀛，以傳千古奇文。
曩者夏前輩筠莊，名其所刊文曰「海天玉尺」，所以量瀛之材也；張前輩鹭洲，名其所刊文曰「珊枝」，所以羅瀛之珍也。
餘欲量瀛之材而無玉尺、欲羅瀛之珍而無珊網，然則何所持以與都人士勖乎？曰，以是集而為瀛之登也則未，以是集而為瀛之梯也則可。
于是乎書。
半石居詩集序邑人嚴炳勳 詩之作也，寫人之性情而已。
其人而憂憤無聊者，詩必沉而郁；其人而高曠豁達者，詩必閑而超；其人而風情肆發者，詩必麗而逸；其人而慷慨剛方者，詩必雄而邁。
自古迄今，如一轍也。
然而杜也沉郁，李也超邁，偓也麗逸，轼也雄放，各如其人；以成家兼者，往往難之。
今讀吾友曾君曰唯「半石居」之集，何畢備厥美，而不可以一方概耶？蓋其賦性超脫，既不濁俗棼其心；而自命奇偉，複不屑步趨于侪伍。
雖磊磊落落，有毅然不可屈之概；而感時物之變遷、傷情态之錯迕，亦自有扼腕而不能平者以寄于胸臆。
是故發之于詩也，随其境之所投，而即因其詩以見性。
有時而見其沉以郁者矣，吾知其必有所以觸其憂憤焉者；而當其寫高曠之緻則否。
有時而見其麗以逸者矣，吾知其必有所以動其風情焉者；而當其寫剛方之概則否。
其為人也不拘于一定，則其為詩也亦不拘于一律；宜乎一集之載，幽郁者忽而超閑、逸麗者忽而雄邁。
卷頁雖少，已畢收古人之美，而萃于其中也已。
送黃侍禦巡按台灣序蔡世遠 台灣居海外，在南紀之曲。
東倚層巒，西界漳州，南鄰粵，北之雞籠城與福州對峙。
地近河沙矶、小琉球，周袤三千餘裡。
孤嶼環瀛，土壤沃衍；禾稻不糞而長。
物産蕃滋，果■〈木巽〉、嬴蛤、硫磺、水藤、糖蔗無所不有，固東南一大聚落也。
自鹭門、金門迤逦以達澎湖，可六百餘裡。
又東至台之鹿耳門，旁夾以七鲲身、北線尾；水淺沙膠，纡折難入。
明嘉靖末，海寇林道幹據之。
道幹後，顔思齊勾倭人屯聚，鄭芝龍附之。
未久，荷蘭誘倭奪之。
鄭氏破荷蘭，為巢穴，傳三世。
今天子聲教四訖，鄭氏擒滅，設官置吏，休養孕育，垂四十年。
去歲群不逞之徒，煽惑莠民，撞塘嘯号。
賴天子威靈、将帥用命，舟師直入，七日奏克。
天子特注意台灣，簡監察禦史中有敦實廉能、娴猷略、知治體、可任以股肱耳目者二人，往按其地；黃君偕吳君膺新命以行。
餘與黃君，同門友也。
夙知君家學素履；君兄弟五人，皆有聲績。
長公、次公，以督學清正，晉秩為卿。
君年最少，由吏部陟台中，能直己行道，不矯激沽名，為聖主所倚信。
以夏四月至閩。
餘一見，即為台灣慶得人。
君自童子試至登進士第，未嘗出都門。
茲将出波濤、航大海，奉天子命以綏輯群黎。
神志肅定，忠慎恢廓。
古所諸大丈夫者，君其人矣。
夫台灣鮮土著之民，耕鑿流落，多閩、粵無賴子弟；土廣而民雜，至難治也。
為司牧者，不知所以教之，甚或不愛之而因以為利。
夫雜而不教，則日至于侈靡蕩逸而不自禁；不愛而利之，則下與上無相維系之情。
為将校者，所屬之兵，平居不能訓練，而又驕之。
夫不能訓練，則萬一有事，不能以備禦；驕之，則恣睢侵轶于百姓。
夫聚數十萬無父母妻子之人，使之侈靡蕩逸，無相維系之情，又視彼不能備禦之兵而有恣睢侵轶之舉，欲其帖然無事也難矣。
今海氛已靖，台地乂安，監司守令，皆慎簡之員；則所以教而愛之者必周；總戎藍君又平台着績人也，所以練而輯之者必至。
君與吳君從容經理其間，慎簡乃僚，罔不同心。
台灣之人，行将數百世賴之；豈徒南粵之奉伏波、岘山之傳叔子已哉？ 餘淺人也，烏知事宜。
然地近梓桑，不能不關心于勝算。
君之至，自能不優而核、不肅而威也。
普濟堂序巡台禦史六十七、範鹹 自昔有虞氏重養老之典，而西伯發政施仁，以鳏寡孤獨為先務。
蓋深念窮而無告之民，為惠鮮懷保者所尤宜加意也。
國家氣運昌隆，教養備舉。
以我皇上仁心仁政，繼五朝之積累，普四海之恩膏，固已舉斯世之民，莫不措諸衽席。
惟是台郡僻在海隅，地本殷富，是以恤民之典，間有所缺。
比年戶口既盛，而土不加辟，内地流民日聚；本院檢閱四縣文移，窮黎以貧病轉溝壑者，不一而足。
用是恻然心傷，與諸官僚熟籌。
念國家令典，凡直省州縣，各設有普濟堂，安集流移，立法至善。
東瀛一方，是典獨阙，所宜急為舉行者。
同城文武諸公，悉以為然；餘二人首先捐俸。
擇地創建有日，但事須集腋而後成，政必圖久方可繼。
是舉也，近則物料有需，工匠有費；遠則計日授糧，按月給發。
其疾病醫藥、死亡赈恤之資，皆當一一籌及。
苟非合赀共襄，曷克有濟？且夫台之俗，貧難相恤、有無相濟，風土之善，載在郡志。
台之紳士，趨善急公，固無俟餘二人之言也。
爰道餘二人補偏救弊之心，以為奉使職者分宜如是。
彼都人士，要當共悉斯意耳。
勸修海會寺序知縣魯鼎梅 一葦東來，煙波萬狀。
台陽巋然，立海若中，恍瀛洲與方丈夾蓬萊而骈羅也。
郡城東去二裡許有海會寺，清奧宏敞，歲久漸頹。
前觀察書公葺其門庭，而殿庑未就，亭榭荒涼。
乃者勸農之役，旌旄雲集，臨風吊往，矢懷若一，屬某以一言修之。
夫渤海三山，相傳為人世所莫能至，故有銀阙金宮之稱。
設果有之，亦幻境耳。
茲寺之景象清華，加以整頓，不更有真緻乎？吏情未覺滄洲遠，感而遂興，是在同志者。
因為序。
捐建敬聖亭序（嘉慶丁巳年）邑歲貢生章甫 書誰造始？飛龍承卦書之奇；字孰創先？倉颉仿奎光之象。
結繩既廢，削簡遂興。
上世以前，形成科鬥；中天而後，代有文章。
六體并垂，皆牖世覺民之具；五音番葉，盡發蒙振房之資。
故秦火雖焚，猶存真本；而魯垣未鑿，先耀靈光。
緘金匮之函，曾傳自昔；捧玉房之笈，尤烈于今。
我朝雲漢章天，經畬貯庫；台郡文瀾扇海，翰墨流香。
然斷簡殘編，未了芸籖辟去；單詞片紙，不無脈望餐餘。
篆隸紛投，草真散逸：始或粘窗糊壁，随飛花舞絮以落塵；終而霪雨飄風，雜鼠糞牛溲與俱穢。
是尊崇固不少，而輕棄亦自多。
種種亵遺，難于枚舉；時時感觸，能不心傷？爰遵宣聖夢告之言，謹奉帝君榜谕之訓。
昔日前賢重道，庵顔惜字之名；今朝後學尊師，亭署敬聖之号。
建非一處，随時可獲寸箋；拾匪片時，觸處皆收累牍。
蟲蛇亥豕，泥土拔升；帝虎魯魚，洪爐造化；歸萬殊于一本，責有專司；藏三箧與五車，秘無輕洩。
但恐饑呼而煮者，終難喧負以曝之。
特普告于同人，祈相傳為盛事。
悭囊并破，巨鼎齊擎。
造端固屬儒林，共濟無分士庶。
計年資以垂典，給月費而課工。
立焚沐之規條，定春秋為祭送。
斯時也，香燒蘭麝，通界上之三清；水滌繭蠶，淨寰中之五濁。
銀鈎鐵畫，珍奇寶若琅玕；鳥迹龍章，典重尊于彜勺。
敬奉雖非邀福，精誠自獲降祥。
行見黃閣史修，編記其書廿一；丹墀策對，縱橫之字三千。
謹布以聞，序例于左。
重修南社書院文昌閣序季學錦 歲丁巳，餘膺簡命，督學台陽；科試諸生文，詳加評隲。
見有自出機杼，文雄而奇者；有确守繩墨，文正而法者。
如春蘭、秋菊，各擅其勝。
竊意必有魁奇卓荦，人如其文者，顧未之見也。
久之，郡司訓楊君梅從公谒次，揖而請曰：出郡城南數武，有南社書院，為雍正間施君世榜讀書處。
施君既釋褐，以其址建樓，額曰「敬聖」，祀文昌焉。
嗣是郡之隽穎者，以時講習其中；月有課，會有期，而南社之名以起。
自坍廢後，迄今二十餘年，未有興者。
丁巳春，黃生汝濟、陳生廷瑜，謀諸吳生春貴、韓生必昌，鸠諸同人而廓新之，視舊制為宏敞。
梅嘗登其上，見夫背負魁山，群峰羅列；南俯大海，萬頃汪洋，洵巨觀也。
所謂地靈人傑，将在斯與！諸生複捐镪，為春秋祭。
費慮且幹沒，介梅為請如椽，勒石垂永遠。
餘聞之，不禁喟然歎曰：其斯為海濱鄒、魯欤！夫諸生能于耆宿久廢之區，毅然更新，可謂雄而奇矣。
而猶慮祭祀不供，捐赀以期勿替，不亦正而法乎？是大有功于文教也。
諸生之舉，證餘欣賞之文，固有吻合者。
将見雲蒸霞蔚、日新月盛，又何慮肸蠁之莫繼哉？楊君其為我告諸生，曰：事難于創始，尤難于圖終；學期于家修，尤期于廷獻。
諸生其各砥行立名，羽儀王國；俾城南一社，代有聞人，無使施君獨高千古；則餘于諸生有後望焉！ 跋 靖海紀跋禮部尚書蔡世遠（漳浦人） 平南之役，聖天子援钺，推毂于大将軍施公；而公果以膚功奏。
其知人善任，誠千古帝王命将之盛軌哉！顧嘗思之，古今克奏膚功者，皆其謀能素定，熟識情形，深知彼己；是以弗戰則已，戰則動出萬全，功成一鼓。
今讀公平南始末奏章，如密陳專征諸疏，可謂成算在胸，了如指掌矣；然皆不越其始所豫策。
方康熙六年，公以蕩平機宜請也，有雲：據澎湖以扼其吭，賊膽必寒。
先宣朝廷德意，如大憝勢窮，革心歸命，則姑從寬網，亟與安插，台灣可不勞而定。
此謀定于十年之前，乃今一一如取左券。
雖淮陰築壇之對、營平金城之圖、王樸平邊之策，曷以加茲？ 初，公之畫是謀也，或且難之；而天子獨排衆議，悉心委任，竟使公伸其十餘年前素豫之谟。
公何幸遇特達之聖主，得以勝任愉快，而建不世之奇勳也。
然此猶以武功言之也。
若夫公之文德，則尤近古以來，名臣宿将所未易彷佛一、二者。
世遠竊讀公之疏而知之也。
公諸疏凡條上便宜，着着皆符廟算，着着各奏成效；而一念悱恻，曲體皇上好生之仁，遂使窮島萬靈，重蘇于筆下。
蓋其揆之心者明，故其抒之筆也達；是固非記室、參軍操翰帏幄者，所能贊其一詞也。
昔武侯弱冠馳軀，躬在行間鬥钤之下，親校簿書，而前、後出師二表探喉而出，遂為古今奏疏第一。
忠肝智膽，照耀史策，千載下讀者至為感激流涕。
是皆至性之餘，溢為文章；故無人巧安排之迹，而有天工自然之妙。
以視公疏，真堪颉颃矣。
公軍旅稍暇，辄磨盾賦詩，不廢文事；謂公獨以武功着乎哉？ 語曰：天下危，注意将；天下安，注意相。
今海内升平，方敷文德之化，以公文事武備兩者兼優，為将為相，無往不宜，又何安與危之可分？則出為舟楫，入為鹽梅，天子之注意于公，當有加無已也；而受福者不獨吾閩矣。
瀛壖百詠跋巡道劉良璧 昔賢稱東坡賦物詩，為不可方物；即至難摹之狀與甚難顯之情，興劇揮毫，無不随形立肖。
豈其得力于海外遊耶？抑其本領有大過人者，而地以人傳耶？ 侍禦柳漁張公，以武林名進士登玉堂、曆谏垣，奉天子命，巡視台灣，兼司學政。
下車之後，目睹海外情形，所與僚屬持籌者，防微杜漸，保障天南，惓惓以地方為念；而加意作人，手集先正大家名文三百篇，置海東書院，為諸生楷模。
其校士地，冰壺朗鑒；厘頂冒、拔真才。
得課藝數十篇，付之開雕，顔曰「珊枝集」；固已脍炙人口、紙貴台陽矣。
未幾，點檢奚囊，得絕句百首，加以诂釋；皆其自廈而澎而台而南北兩路所賦也。
溯版圖入我中國，上下六十餘年，山川景物，曆曆如繪，今觀者如閱「山海經」、如讀「水經注」，光■〈熖，舊代臼〉陸離，千态萬狀，皆于斯集見之。
夫以公之淹貫經術、通達治體，不日返虎觀、抵龍門，召伯「卷阿」之音、吉甫「清風」之頌，将珥筆以鳴國家之盛，固大有在也；斯集特其緒餘耳。
顧海外山川景物，得藉公詩而益着，則「瀛壖」一編，即為坡老海外之文也可。
璧親炙公之德教，因拜手而跋于後。
台海釆風圖跋巡台禦史範鹹 自昔學士大夫，宦迹所至，必攬其山川之勝，志其風物之美；如香山之于匡廬，柳州之西山諸小記，以及「荊楚歲時」、「襄陽耆舊」，載籍極博，所謂地以人傳、人亦因之不朽者也。
近時「說郛」諸書，卷帙既繁，摭拾尤濫，言不雅馴，滋愧古人矣。
夫所謂雅馴者，非征引故事、雕章飾句，便謂可藏之名山也；必好學深思，乃能心知其意耳。
同官黃門六公，天質敏絕。
自其少時，已好讀書，熟于史傳。
口誦古人詩，若決江河；而于風雅僞體，别擇更精。
其奉天子命複留巡方也，閱宛平黃玉圃「使槎錄」，即其所繪台海物産，重訂為「釆風圖考」而損益之。
既自為序矣，又請餘跋其後。
餘年來纂輯志乘，皆于公是正；公所作圖考，亦多質于餘。
餘之為志也，遠征博引，欲以廣海外之見聞，詞繁而不殺，故常失之誇。
公之圖考，類皆稽核其實，指遠而詞文，一名一物，确有依據，非同臆斷其有無者。
夫登高舒嘯，觸物興懷，大都皆羁臣、遷客藉以寫其無聊之狀。
而公則受寵榮而若懼、坦物我以偕忘；其極目滄溟，而增注蟲魚草木，蓋依然楊柳雨雪之思，豈徒以流連景物，謂欲與古人競美雲爾哉！ 釆風圖跋巡道莊年 台疆，古東海島也。
我朝收入版圖，畏威懷德，鹹颙首厥踵，蒸蒸向化。
迄今涵濡六十餘載，馴犷鸷為善良、易狉獉以秩序，熙熙穰穰，忭舞康衢。
蓋丕冒海隅日出，罔不率俾矣。
乾隆八年、天子命黃門六公，來按視茲土。
公慈明綜練，鎮谧不擾；舉凡整綱陳紀、迪教制刑，毋矯揉而紛、毋因仍而弛，務協乎砥平鹄正，惟和惟一，以與億萬姓贍養嬉遊于滉瀁海天之下。
餘忝任觀察，周咨就正，得規随而遵守之，以無隕厥職。
間又出其退食之餘，所繪「釆風圖」若幹幅示餘，令跋其後。
竊思周公作「王會」，紀渠叟■〈鼠勺〉犬、康人、桴苡之屬；唐貞觀間，外國獻菩提木、缽羅花、拔蘭鹿、金卵雞、活缛蛇諸物，有異于常者，皆诏所司詳錄之。
此烏譯陳德、狼舞獻功，尚足征賓廷之盛。
矧夫統區外以為區内、隸外番以為内氓，種種物類之殊、民俗之岐，安可無以志之，俾傳播于無窮？ 夫陳詩納賈，皇華之選也；釆風布政，星轺之任也。
齊其政教，而不易其俗之所宜，牖民孔易；為之作新而漸摩之，使底于德一而風同，端有賴于此焉。
豈同炫奇志怪，徒誇大宛之蒟醬邛竹、西國之靈膠吉光已耶？則覽是圖者，不可不知公微意之所在也。
婆娑洋集跋莊年 海于天地間為至大，于萬物無所不容納。
未曆乎其境，則眼界尚未盡廓，而胸次亦尚芥蒂柴棘也。
昌黎入潮、東坡入惠以後，發為文章，波瀾浩瀚，光怪陸離，不可方物；由其斯見者大，故足以發其胸中之奇。
侍禦範公奉命巡視台海，下車以來，饬綱陳紀，具得大體之所存；而風流令行，蓋已德洋恩溥矣。
一日，出其近所作「婆娑洋集」示餘。
餘開卷盥誦，自燕都抵閩，凡農田水利之所關、山川阨塞之所重，皆賦其大者。
至若台土之風俗、氣候以及草木、禽魚，悉繪形傳響，苞荟于尺幅之中。
其怪谲詭異、典麗清新，如「山經」「水注」，絡繹奔赴，淵然以深，複窅然以遠，殆成子所謂，先生将移我情乎？ 餘嘗以詩之為道，非雕蟲小技也。
昔人有言，上下數千年、縱橫數萬裡，始可以讀杜詩。
蓋惟知杜詩之所以作，始知杜詩之所以讀。
夫詩書醞釀，特以取其精華耳。
不觀泰山之高，無以知層巒疊嶂之勝也；不觀黃河之大且深，無以知驚濤駭浪之奇也。
古今數巨人，其畢生精神，直與扶輿磅礡之氣相薄。
若杜、韓、三公，其詩具在，沉雄古宕，無不言語妙天下。
今讀「婆娑洋集」，宜使餘踯躅望洋，而茫然莫測其涯涘已。
邑署愛堂跋方邦基 邑舊署湫隘，餘謀所以更張之。
邑紳士慕義恐後，不日落成，可謂能愛其上矣。
繼自今登斯堂者，其庶心曠神怡矣乎！維兩岐偕樂之仁，佩一範先憂之義，所以竭愛士愛民之心，亦以勿負我士民之愛也。
因以名之，并跋以勖。
客問 客問（六條）諸羅令季麒光（無錫人） 僭号承天，東甯錫字。
乾坤東港，華嚴南島。
近接澎湖，遙分哈喇。
荷蘭起之，琉球倚之。
北憑瓯閩，西距交廣；屬揚州之分，隸女虛之躔。
外環大海，雲漲煙平；内阻重山，沙迷霧列。
中有平原，可耕可牧；滃水長連，昆流交峙。
呂宋之估帆時集，日本之夷舶常通。
南澳、銅山，風樯可接；海壇、柬埔，飛葦直前。
蛟龍蜃虺，兕豕鲸鲵，隐隐沄沄，沆沆莽莽；遏雲怒風，轟雷遁雨。
故海山之僻壤，亦宇宙之奧區。
木岡、大岡，以分南北；前嶺、後嶺，以界東西。
鹿耳當海外之咽喉，半線為内山之銷鑰。
鳳山則蔥郁宏開，猴悶則離奇盤結。
赤山、烏山、上港、中港、鈎嬰撐突，攫搏呻呀。
至若鬥六門，攀緣鳥道：傀儡山，曲折羊腸。
觀音志如來之勝迹，鬼仔實魑魅之淵薮。
萆目、琅■〈王喬〉，迤南巨嶂；雞籠、竹塹，極北重關。
奇嶺之雪峰萬仞，南日之煙嶂千尋。
大武壟、大傑巅、小琉球、小雙寮，皆疊岫參差，連岡撼戛。
阿猴林障蔽頑番，哆啰嘓交蟠遠社。
龜佛、龜侖，雙标天半；貓羅、貓霧，接峙雲中。
雞心、石門、蓬山、後壟，重洋底柱，攫浪搏潮，觑關蹀戶，當者失據。
東甯之地，惟水是衛。
淡水江，北注之津梁；濁水溪，南來之門戶。
鹿耳門沖突海口，大線頭高據沙洋。
雞籠城下，颿指閩安；琉球社外，舟通呂宋。
至如北線尾、中樓仔，夜靜潮平；海翁窟、歐汪溪，春明浪秀。
蚊港、笨港、新港、後港、竹滬、三林，或依山回冱，冒沒騰流；或聚石奔沖，昂澎浦溢，千裡雷馳，萬潮雪湧。
七鲲身毘連環護，三茅港彙聚澄泓。
路分東渡、西渡，洋别大鄉、小鄉。
鲫魚潭、打皷澳，漁舟雲集；洲仔尾、濑口港，鹽格星屯。
扼其要可以制患，資其利可以裕民。
鹿之生也，或斑而文，或黧而黝；忽散忽聚，乍往乍來。
于是弓矢殪之、镖槊搦之、罟阱伏之、鉛炮擊之。
肉堪調簋，角則成膠。
皮毛稇載，外洋是資。
牛之來也，千百為群，憑淩溪谷；聚飲則涓源為涸，回食則蔓草皆赭。
閑以圍椆，制以鈎盾，百步就羁，以耕以駕。
至乃犬能攫罴，羊可燖羹。
朝飛之雉，倚草栖林；夜嘯之猿，依山緣木。
豹文隐霧，兔窟藏煙。
若夫大缯斷流，修縺橫海，魦鲳鰋鯉，■〈魚聖〉蛤蚶蟳，挽青猊之鬣，截白鼋之皮。
搜龍籍、羅蜃府，莫不布雕俎、就脔切，具揉五味，腥膏餍饫。
重山之中，産有異材。
工師操斧，匠氏持柯。
楠榕杉樟，桑柏槐柳，莫不枝覆層岡，幹依連麓。
舒目而望之，青茅白葦、紫藁蒼蘆，郁若深林，叢如列嶂；代瓦以覆，易牆以圍。
至如檨柚之茂葉翳日，槟榔之修幹參雲；蕉擅綠天，荔垂朱實：山則不童、地鮮不毛，土之良也。
墳垆斥鹵，五谷是滋；以稼則蕃，以種則碩。
水耕火耨，不營而足。
上地可七，下地可三；宜菽宜稻，宜菽宜稷。
禾秫、赤秫、早占、晚占、蘆黍、蘆黍、紅籼、白籼。
豆分黃綠，麥别大小。
莫不累累淋淋、顆顆的的，歐簍滿篝，污邪滿車，黃雲紅玉，相積陳陳。
于是牛馬運之、舟航載之，以征以貢，和鈞兵卒。
家有稼穑之利，人有作甘之用。
昔韓昌黎送殷員外使回鹘曰：『士不通經，果不足用』。
今集中所詠，語語悉該體要，則勿謂其風雅也，而實政事也。
讀大嶝、澎湖、鹿耳諸什，則大易設險守國之義也；讀草木、蟲魚等什，則包匦菁茅、納錫大龜之意也；讀吊挽五妃諸什，則「柏舟」髡髦之志也；讀台江雜詠諸什，則修教不易俗、齊政不易宜之務也。
本實心以為惠政，即風雅而為治術，原原本本，弸中彪外；吾見化理昭融，裸人協順。
肆好其風，吉甫因之作頌；柔嘉惟則，山甫于以永懷。
豈徒衿風雲月露，以潤詞壇之景色已耶！ 公居衷虛谷，不樂襮揚，欲弆為筐箧中物。
夫玉之在山，金之在礦，終不可以藏也。
餘故特表而出之，弁以鄙言，付諸奇劂。
其曰「婆娑洋」者，蓋取所雲『乾坤東港華嚴婆娑洋世界』也。
使署閑情集序莊年 巡使六公與侍禦範公，寓恭協好，嘗同修「台郡志」，廣征詩文。
或束筍、或編韋，拉沓麏至。
屬劂竣，有未及纂者。
公嗜才若渴，不及铨次其爵秩篇目之序，随所入錄付梓人，名之曰「使署閑情」。
今夫為政閑不閑，何常之有？緬考古賢，同宰單父，或鳴琴、或戴星，抑何異欤？幾務叢睉廢弛，以求閑非閑也；清和悉理，勤敏而得閑，斯閑矣。
節儉正直，以風有位，政有餘暇。
吾于是集見公素絲委蛇之度焉。
昔姬公總政莅官，退辄讀書百篇，日見七十餘士，是不閑而閑，閑仍不閑也。
公殆有慕而興焉者乎！吾見靈台偃仰、山海敉谧，或擊壤、或含哺，作息不驚其天。
草木化光，禽魚魚适性。
唐人所謂為政心閑、物自閑也，豈徒誇汲之卧治，顧之垂簾已耶！适屬言于餘，因書而弁諸簡端。
梯瀛集序巡台督學禦史楊開鼎 環台，皆瀛也。
吾登斯瀛，而知天地有大文焉。
雲拖岫，霞浣溪，花重錦官，琴調山溜，龍噴霧榖，虹亘天橋，風雨晦明，洪濤怒吼，如萬千車馬之奔騰：怪怪奇奇，卒難名狀。
乃喟然歎曰：大哉斯瀛！文人才士之心思，當亦如是之汪洋恣肆，而不可以羁勒也乎！以故餘視學斯士，曆試諸生文，其中有清者、濃者、奇者、正者、窅而深者、沛然決者，各成一家言，而不能以一律繩。
想亦遊心于瀛海瀛山之怪怪奇奇，相與探幽攬勝，一洩而為不可羁勒之文耶？有是文而不梨棗登之，以共諸同好，則海以内烏知其瀛以文彰、文以瀛傳也？雖然，瀛傳于文，不傳于土苴木偶、莽蕩詭僻之文。
而傳于沉浸濃郁、含英咀華之文。
都人士果不徒遊心于瀛，以為文而必思無愧為天地之大文，而後可與唐之房、杜諸學士把臂而登瀛，以傳千古奇文。
曩者夏前輩筠莊，名其所刊文曰「海天玉尺」，所以量瀛之材也；張前輩鹭洲，名其所刊文曰「珊枝」，所以羅瀛之珍也。
餘欲量瀛之材而無玉尺、欲羅瀛之珍而無珊網，然則何所持以與都人士勖乎？曰，以是集而為瀛之登也則未，以是集而為瀛之梯也則可。
于是乎書。
半石居詩集序邑人嚴炳勳 詩之作也，寫人之性情而已。
其人而憂憤無聊者，詩必沉而郁；其人而高曠豁達者，詩必閑而超；其人而風情肆發者，詩必麗而逸；其人而慷慨剛方者，詩必雄而邁。
自古迄今，如一轍也。
然而杜也沉郁，李也超邁，偓也麗逸，轼也雄放，各如其人；以成家兼者，往往難之。
今讀吾友曾君曰唯「半石居」之集，何畢備厥美，而不可以一方概耶？蓋其賦性超脫，既不濁俗棼其心；而自命奇偉，複不屑步趨于侪伍。
雖磊磊落落，有毅然不可屈之概；而感時物之變遷、傷情态之錯迕，亦自有扼腕而不能平者以寄于胸臆。
是故發之于詩也，随其境之所投，而即因其詩以見性。
有時而見其沉以郁者矣，吾知其必有所以觸其憂憤焉者；而當其寫高曠之緻則否。
有時而見其麗以逸者矣，吾知其必有所以動其風情焉者；而當其寫剛方之概則否。
其為人也不拘于一定，則其為詩也亦不拘于一律；宜乎一集之載，幽郁者忽而超閑、逸麗者忽而雄邁。
卷頁雖少，已畢收古人之美，而萃于其中也已。
送黃侍禦巡按台灣序蔡世遠 台灣居海外，在南紀之曲。
東倚層巒，西界漳州，南鄰粵，北之雞籠城與福州對峙。
地近河沙矶、小琉球，周袤三千餘裡。
孤嶼環瀛，土壤沃衍；禾稻不糞而長。
物産蕃滋，果■〈木巽〉、嬴蛤、硫磺、水藤、糖蔗無所不有，固東南一大聚落也。
自鹭門、金門迤逦以達澎湖，可六百餘裡。
又東至台之鹿耳門，旁夾以七鲲身、北線尾；水淺沙膠，纡折難入。
明嘉靖末，海寇林道幹據之。
道幹後，顔思齊勾倭人屯聚，鄭芝龍附之。
未久，荷蘭誘倭奪之。
鄭氏破荷蘭，為巢穴，傳三世。
今天子聲教四訖，鄭氏擒滅，設官置吏，休養孕育，垂四十年。
去歲群不逞之徒，煽惑莠民，撞塘嘯号。
賴天子威靈、将帥用命，舟師直入，七日奏克。
天子特注意台灣，簡監察禦史中有敦實廉能、娴猷略、知治體、可任以股肱耳目者二人，往按其地；黃君偕吳君膺新命以行。
餘與黃君，同門友也。
夙知君家學素履；君兄弟五人，皆有聲績。
長公、次公，以督學清正，晉秩為卿。
君年最少，由吏部陟台中，能直己行道，不矯激沽名，為聖主所倚信。
以夏四月至閩。
餘一見，即為台灣慶得人。
君自童子試至登進士第，未嘗出都門。
茲将出波濤、航大海，奉天子命以綏輯群黎。
神志肅定，忠慎恢廓。
古所諸大丈夫者，君其人矣。
夫台灣鮮土著之民，耕鑿流落，多閩、粵無賴子弟；土廣而民雜，至難治也。
為司牧者，不知所以教之，甚或不愛之而因以為利。
夫雜而不教，則日至于侈靡蕩逸而不自禁；不愛而利之，則下與上無相維系之情。
為将校者，所屬之兵，平居不能訓練，而又驕之。
夫不能訓練，則萬一有事，不能以備禦；驕之，則恣睢侵轶于百姓。
夫聚數十萬無父母妻子之人，使之侈靡蕩逸，無相維系之情，又視彼不能備禦之兵而有恣睢侵轶之舉，欲其帖然無事也難矣。
今海氛已靖，台地乂安，監司守令，皆慎簡之員；則所以教而愛之者必周；總戎藍君又平台着績人也，所以練而輯之者必至。
君與吳君從容經理其間，慎簡乃僚，罔不同心。
台灣之人，行将數百世賴之；豈徒南粵之奉伏波、岘山之傳叔子已哉？ 餘淺人也，烏知事宜。
然地近梓桑，不能不關心于勝算。
君之至，自能不優而核、不肅而威也。
普濟堂序巡台禦史六十七、範鹹 自昔有虞氏重養老之典，而西伯發政施仁，以鳏寡孤獨為先務。
蓋深念窮而無告之民，為惠鮮懷保者所尤宜加意也。
國家氣運昌隆，教養備舉。
以我皇上仁心仁政，繼五朝之積累，普四海之恩膏，固已舉斯世之民，莫不措諸衽席。
惟是台郡僻在海隅，地本殷富，是以恤民之典，間有所缺。
比年戶口既盛，而土不加辟，内地流民日聚；本院檢閱四縣文移，窮黎以貧病轉溝壑者，不一而足。
用是恻然心傷，與諸官僚熟籌。
念國家令典，凡直省州縣，各設有普濟堂，安集流移，立法至善。
東瀛一方，是典獨阙，所宜急為舉行者。
同城文武諸公，悉以為然；餘二人首先捐俸。
擇地創建有日，但事須集腋而後成，政必圖久方可繼。
是舉也，近則物料有需，工匠有費；遠則計日授糧，按月給發。
其疾病醫藥、死亡赈恤之資，皆當一一籌及。
苟非合赀共襄，曷克有濟？且夫台之俗，貧難相恤、有無相濟，風土之善，載在郡志。
台之紳士，趨善急公，固無俟餘二人之言也。
爰道餘二人補偏救弊之心，以為奉使職者分宜如是。
彼都人士，要當共悉斯意耳。
勸修海會寺序知縣魯鼎梅 一葦東來，煙波萬狀。
台陽巋然，立海若中，恍瀛洲與方丈夾蓬萊而骈羅也。
郡城東去二裡許有海會寺，清奧宏敞，歲久漸頹。
前觀察書公葺其門庭，而殿庑未就，亭榭荒涼。
乃者勸農之役，旌旄雲集，臨風吊往，矢懷若一，屬某以一言修之。
夫渤海三山，相傳為人世所莫能至，故有銀阙金宮之稱。
設果有之，亦幻境耳。
茲寺之景象清華，加以整頓，不更有真緻乎？吏情未覺滄洲遠，感而遂興，是在同志者。
因為序。
捐建敬聖亭序（嘉慶丁巳年）邑歲貢生章甫 書誰造始？飛龍承卦書之奇；字孰創先？倉颉仿奎光之象。
結繩既廢，削簡遂興。
上世以前，形成科鬥；中天而後，代有文章。
六體并垂，皆牖世覺民之具；五音番葉，盡發蒙振房之資。
故秦火雖焚，猶存真本；而魯垣未鑿，先耀靈光。
緘金匮之函，曾傳自昔；捧玉房之笈，尤烈于今。
我朝雲漢章天，經畬貯庫；台郡文瀾扇海，翰墨流香。
然斷簡殘編，未了芸籖辟去；單詞片紙，不無脈望餐餘。
篆隸紛投，草真散逸：始或粘窗糊壁，随飛花舞絮以落塵；終而霪雨飄風，雜鼠糞牛溲與俱穢。
是尊崇固不少，而輕棄亦自多。
種種亵遺，難于枚舉；時時感觸，能不心傷？爰遵宣聖夢告之言，謹奉帝君榜谕之訓。
昔日前賢重道，庵顔惜字之名；今朝後學尊師，亭署敬聖之号。
建非一處，随時可獲寸箋；拾匪片時，觸處皆收累牍。
蟲蛇亥豕，泥土拔升；帝虎魯魚，洪爐造化；歸萬殊于一本，責有專司；藏三箧與五車，秘無輕洩。
但恐饑呼而煮者，終難喧負以曝之。
特普告于同人，祈相傳為盛事。
悭囊并破，巨鼎齊擎。
造端固屬儒林，共濟無分士庶。
計年資以垂典，給月費而課工。
立焚沐之規條，定春秋為祭送。
斯時也，香燒蘭麝，通界上之三清；水滌繭蠶，淨寰中之五濁。
銀鈎鐵畫，珍奇寶若琅玕；鳥迹龍章，典重尊于彜勺。
敬奉雖非邀福，精誠自獲降祥。
行見黃閣史修，編記其書廿一；丹墀策對，縱橫之字三千。
謹布以聞，序例于左。
重修南社書院文昌閣序季學錦 歲丁巳，餘膺簡命，督學台陽；科試諸生文，詳加評隲。
見有自出機杼，文雄而奇者；有确守繩墨，文正而法者。
如春蘭、秋菊，各擅其勝。
竊意必有魁奇卓荦，人如其文者，顧未之見也。
久之，郡司訓楊君梅從公谒次，揖而請曰：出郡城南數武，有南社書院，為雍正間施君世榜讀書處。
施君既釋褐，以其址建樓，額曰「敬聖」，祀文昌焉。
嗣是郡之隽穎者，以時講習其中；月有課，會有期，而南社之名以起。
自坍廢後，迄今二十餘年，未有興者。
丁巳春，黃生汝濟、陳生廷瑜，謀諸吳生春貴、韓生必昌，鸠諸同人而廓新之，視舊制為宏敞。
梅嘗登其上，見夫背負魁山，群峰羅列；南俯大海，萬頃汪洋，洵巨觀也。
所謂地靈人傑，将在斯與！諸生複捐镪，為春秋祭。
費慮且幹沒，介梅為請如椽，勒石垂永遠。
餘聞之，不禁喟然歎曰：其斯為海濱鄒、魯欤！夫諸生能于耆宿久廢之區，毅然更新，可謂雄而奇矣。
而猶慮祭祀不供，捐赀以期勿替，不亦正而法乎？是大有功于文教也。
諸生之舉，證餘欣賞之文，固有吻合者。
将見雲蒸霞蔚、日新月盛，又何慮肸蠁之莫繼哉？楊君其為我告諸生，曰：事難于創始，尤難于圖終；學期于家修，尤期于廷獻。
諸生其各砥行立名，羽儀王國；俾城南一社，代有聞人，無使施君獨高千古；則餘于諸生有後望焉！ 跋 靖海紀跋禮部尚書蔡世遠（漳浦人） 平南之役，聖天子援钺，推毂于大将軍施公；而公果以膚功奏。
其知人善任，誠千古帝王命将之盛軌哉！顧嘗思之，古今克奏膚功者，皆其謀能素定，熟識情形，深知彼己；是以弗戰則已，戰則動出萬全，功成一鼓。
今讀公平南始末奏章，如密陳專征諸疏，可謂成算在胸，了如指掌矣；然皆不越其始所豫策。
方康熙六年，公以蕩平機宜請也，有雲：據澎湖以扼其吭，賊膽必寒。
先宣朝廷德意，如大憝勢窮，革心歸命，則姑從寬網，亟與安插，台灣可不勞而定。
此謀定于十年之前，乃今一一如取左券。
雖淮陰築壇之對、營平金城之圖、王樸平邊之策，曷以加茲？ 初，公之畫是謀也，或且難之；而天子獨排衆議，悉心委任，竟使公伸其十餘年前素豫之谟。
公何幸遇特達之聖主，得以勝任愉快，而建不世之奇勳也。
然此猶以武功言之也。
若夫公之文德，則尤近古以來，名臣宿将所未易彷佛一、二者。
世遠竊讀公之疏而知之也。
公諸疏凡條上便宜，着着皆符廟算，着着各奏成效；而一念悱恻，曲體皇上好生之仁，遂使窮島萬靈，重蘇于筆下。
蓋其揆之心者明，故其抒之筆也達；是固非記室、參軍操翰帏幄者，所能贊其一詞也。
昔武侯弱冠馳軀，躬在行間鬥钤之下，親校簿書，而前、後出師二表探喉而出，遂為古今奏疏第一。
忠肝智膽，照耀史策，千載下讀者至為感激流涕。
是皆至性之餘，溢為文章；故無人巧安排之迹，而有天工自然之妙。
以視公疏，真堪颉颃矣。
公軍旅稍暇，辄磨盾賦詩，不廢文事；謂公獨以武功着乎哉？ 語曰：天下危，注意将；天下安，注意相。
今海内升平，方敷文德之化，以公文事武備兩者兼優，為将為相，無往不宜，又何安與危之可分？則出為舟楫，入為鹽梅，天子之注意于公，當有加無已也；而受福者不獨吾閩矣。
瀛壖百詠跋巡道劉良璧 昔賢稱東坡賦物詩，為不可方物；即至難摹之狀與甚難顯之情，興劇揮毫，無不随形立肖。
豈其得力于海外遊耶？抑其本領有大過人者，而地以人傳耶？ 侍禦柳漁張公，以武林名進士登玉堂、曆谏垣，奉天子命，巡視台灣，兼司學政。
下車之後，目睹海外情形，所與僚屬持籌者，防微杜漸，保障天南，惓惓以地方為念；而加意作人，手集先正大家名文三百篇，置海東書院，為諸生楷模。
其校士地，冰壺朗鑒；厘頂冒、拔真才。
得課藝數十篇，付之開雕，顔曰「珊枝集」；固已脍炙人口、紙貴台陽矣。
未幾，點檢奚囊，得絕句百首，加以诂釋；皆其自廈而澎而台而南北兩路所賦也。
溯版圖入我中國，上下六十餘年，山川景物，曆曆如繪，今觀者如閱「山海經」、如讀「水經注」，光■〈熖，舊代臼〉陸離，千态萬狀，皆于斯集見之。
夫以公之淹貫經術、通達治體，不日返虎觀、抵龍門，召伯「卷阿」之音、吉甫「清風」之頌，将珥筆以鳴國家之盛，固大有在也；斯集特其緒餘耳。
顧海外山川景物，得藉公詩而益着，則「瀛壖」一編，即為坡老海外之文也可。
璧親炙公之德教，因拜手而跋于後。
台海釆風圖跋巡台禦史範鹹 自昔學士大夫，宦迹所至，必攬其山川之勝，志其風物之美；如香山之于匡廬，柳州之西山諸小記，以及「荊楚歲時」、「襄陽耆舊」，載籍極博，所謂地以人傳、人亦因之不朽者也。
近時「說郛」諸書，卷帙既繁，摭拾尤濫，言不雅馴，滋愧古人矣。
夫所謂雅馴者，非征引故事、雕章飾句，便謂可藏之名山也；必好學深思，乃能心知其意耳。
同官黃門六公，天質敏絕。
自其少時，已好讀書，熟于史傳。
口誦古人詩，若決江河；而于風雅僞體，别擇更精。
其奉天子命複留巡方也，閱宛平黃玉圃「使槎錄」，即其所繪台海物産，重訂為「釆風圖考」而損益之。
既自為序矣，又請餘跋其後。
餘年來纂輯志乘，皆于公是正；公所作圖考，亦多質于餘。
餘之為志也，遠征博引，欲以廣海外之見聞，詞繁而不殺，故常失之誇。
公之圖考，類皆稽核其實，指遠而詞文，一名一物，确有依據，非同臆斷其有無者。
夫登高舒嘯，觸物興懷，大都皆羁臣、遷客藉以寫其無聊之狀。
而公則受寵榮而若懼、坦物我以偕忘；其極目滄溟，而增注蟲魚草木，蓋依然楊柳雨雪之思，豈徒以流連景物，謂欲與古人競美雲爾哉！ 釆風圖跋巡道莊年 台疆，古東海島也。
我朝收入版圖，畏威懷德，鹹颙首厥踵，蒸蒸向化。
迄今涵濡六十餘載，馴犷鸷為善良、易狉獉以秩序，熙熙穰穰，忭舞康衢。
蓋丕冒海隅日出，罔不率俾矣。
乾隆八年、天子命黃門六公，來按視茲土。
公慈明綜練，鎮谧不擾；舉凡整綱陳紀、迪教制刑，毋矯揉而紛、毋因仍而弛，務協乎砥平鹄正，惟和惟一，以與億萬姓贍養嬉遊于滉瀁海天之下。
餘忝任觀察，周咨就正，得規随而遵守之，以無隕厥職。
間又出其退食之餘，所繪「釆風圖」若幹幅示餘，令跋其後。
竊思周公作「王會」，紀渠叟■〈鼠勺〉犬、康人、桴苡之屬；唐貞觀間，外國獻菩提木、缽羅花、拔蘭鹿、金卵雞、活缛蛇諸物，有異于常者，皆诏所司詳錄之。
此烏譯陳德、狼舞獻功，尚足征賓廷之盛。
矧夫統區外以為區内、隸外番以為内氓，種種物類之殊、民俗之岐，安可無以志之，俾傳播于無窮？ 夫陳詩納賈，皇華之選也；釆風布政，星轺之任也。
齊其政教，而不易其俗之所宜，牖民孔易；為之作新而漸摩之，使底于德一而風同，端有賴于此焉。
豈同炫奇志怪，徒誇大宛之蒟醬邛竹、西國之靈膠吉光已耶？則覽是圖者，不可不知公微意之所在也。
婆娑洋集跋莊年 海于天地間為至大，于萬物無所不容納。
未曆乎其境，則眼界尚未盡廓，而胸次亦尚芥蒂柴棘也。
昌黎入潮、東坡入惠以後，發為文章，波瀾浩瀚，光怪陸離，不可方物；由其斯見者大，故足以發其胸中之奇。
侍禦範公奉命巡視台海，下車以來，饬綱陳紀，具得大體之所存；而風流令行，蓋已德洋恩溥矣。
一日，出其近所作「婆娑洋集」示餘。
餘開卷盥誦，自燕都抵閩，凡農田水利之所關、山川阨塞之所重，皆賦其大者。
至若台土之風俗、氣候以及草木、禽魚，悉繪形傳響，苞荟于尺幅之中。
其怪谲詭異、典麗清新，如「山經」「水注」，絡繹奔赴，淵然以深，複窅然以遠，殆成子所謂，先生将移我情乎？ 餘嘗以詩之為道，非雕蟲小技也。
昔人有言，上下數千年、縱橫數萬裡，始可以讀杜詩。
蓋惟知杜詩之所以作，始知杜詩之所以讀。
夫詩書醞釀，特以取其精華耳。
不觀泰山之高，無以知層巒疊嶂之勝也；不觀黃河之大且深，無以知驚濤駭浪之奇也。
古今數巨人，其畢生精神，直與扶輿磅礡之氣相薄。
若杜、韓、三公，其詩具在，沉雄古宕，無不言語妙天下。
今讀「婆娑洋集」，宜使餘踯躅望洋，而茫然莫測其涯涘已。
邑署愛堂跋方邦基 邑舊署湫隘，餘謀所以更張之。
邑紳士慕義恐後，不日落成，可謂能愛其上矣。
繼自今登斯堂者，其庶心曠神怡矣乎！維兩岐偕樂之仁，佩一範先憂之義，所以竭愛士愛民之心，亦以勿負我士民之愛也。
因以名之，并跋以勖。
客問 客問（六條）諸羅令季麒光（無錫人） 僭号承天，東甯錫字。
乾坤東港，華嚴南島。
近接澎湖，遙分哈喇。
荷蘭起之，琉球倚之。
北憑瓯閩，西距交廣；屬揚州之分，隸女虛之躔。
外環大海，雲漲煙平；内阻重山，沙迷霧列。
中有平原，可耕可牧；滃水長連，昆流交峙。
呂宋之估帆時集，日本之夷舶常通。
南澳、銅山，風樯可接；海壇、柬埔，飛葦直前。
蛟龍蜃虺，兕豕鲸鲵，隐隐沄沄，沆沆莽莽；遏雲怒風，轟雷遁雨。
故海山之僻壤，亦宇宙之奧區。
木岡、大岡，以分南北；前嶺、後嶺，以界東西。
鹿耳當海外之咽喉，半線為内山之銷鑰。
鳳山則蔥郁宏開，猴悶則離奇盤結。
赤山、烏山、上港、中港、鈎嬰撐突，攫搏呻呀。
至若鬥六門，攀緣鳥道：傀儡山，曲折羊腸。
觀音志如來之勝迹，鬼仔實魑魅之淵薮。
萆目、琅■〈王喬〉，迤南巨嶂；雞籠、竹塹，極北重關。
奇嶺之雪峰萬仞，南日之煙嶂千尋。
大武壟、大傑巅、小琉球、小雙寮，皆疊岫參差，連岡撼戛。
阿猴林障蔽頑番，哆啰嘓交蟠遠社。
龜佛、龜侖，雙标天半；貓羅、貓霧，接峙雲中。
雞心、石門、蓬山、後壟，重洋底柱，攫浪搏潮，觑關蹀戶，當者失據。
東甯之地，惟水是衛。
淡水江，北注之津梁；濁水溪，南來之門戶。
鹿耳門沖突海口，大線頭高據沙洋。
雞籠城下，颿指閩安；琉球社外，舟通呂宋。
至如北線尾、中樓仔，夜靜潮平；海翁窟、歐汪溪，春明浪秀。
蚊港、笨港、新港、後港、竹滬、三林，或依山回冱，冒沒騰流；或聚石奔沖，昂澎浦溢，千裡雷馳，萬潮雪湧。
七鲲身毘連環護，三茅港彙聚澄泓。
路分東渡、西渡，洋别大鄉、小鄉。
鲫魚潭、打皷澳，漁舟雲集；洲仔尾、濑口港，鹽格星屯。
扼其要可以制患，資其利可以裕民。
鹿之生也，或斑而文，或黧而黝；忽散忽聚，乍往乍來。
于是弓矢殪之、镖槊搦之、罟阱伏之、鉛炮擊之。
肉堪調簋，角則成膠。
皮毛稇載，外洋是資。
牛之來也，千百為群，憑淩溪谷；聚飲則涓源為涸，回食則蔓草皆赭。
閑以圍椆，制以鈎盾，百步就羁，以耕以駕。
至乃犬能攫罴，羊可燖羹。
朝飛之雉，倚草栖林；夜嘯之猿，依山緣木。
豹文隐霧，兔窟藏煙。
若夫大缯斷流，修縺橫海，魦鲳鰋鯉，■〈魚聖〉蛤蚶蟳，挽青猊之鬣，截白鼋之皮。
搜龍籍、羅蜃府，莫不布雕俎、就脔切，具揉五味，腥膏餍饫。
重山之中，産有異材。
工師操斧，匠氏持柯。
楠榕杉樟，桑柏槐柳，莫不枝覆層岡，幹依連麓。
舒目而望之，青茅白葦、紫藁蒼蘆，郁若深林，叢如列嶂；代瓦以覆，易牆以圍。
至如檨柚之茂葉翳日，槟榔之修幹參雲；蕉擅綠天，荔垂朱實：山則不童、地鮮不毛，土之良也。
墳垆斥鹵，五谷是滋；以稼則蕃，以種則碩。
水耕火耨，不營而足。
上地可七，下地可三；宜菽宜稻，宜菽宜稷。
禾秫、赤秫、早占、晚占、蘆黍、蘆黍、紅籼、白籼。
豆分黃綠，麥别大小。
莫不累累淋淋、顆顆的的，歐簍滿篝，污邪滿車，黃雲紅玉，相積陳陳。
于是牛馬運之、舟航載之，以征以貢，和鈞兵卒。
家有稼穑之利，人有作甘之用。