卷六
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，寝息自若也。
若嚴立章條，丁口必實造，出入必實報；欺隐而發覺者，連坐族房長及約保，雖有敗類匪徒，當不能容于其族而自露矣，其誰肯昵比罪人，以自取戾哉？國保于人，人保于法，古之人非虛語也。
夫因其已然之法而實力舉行，無更改之勞而坐收其效。
烽燧不起，山海敉甯，晏如也。
然此手足之疥癬耳，其要尤在司牧之經理。
撫其人民，修其禮教。
克诘其戎兵，以無忘武備；絕奸徒之睥睨，不萌僥幸之心。
當事者亦有成算，而無煩屍祝之越俎矣乎！ 序 靖海紀序文淵閣大學士李光地（安溪人） 韓淮陰指畫東征形勢及料楚、漢成敗，如指諸掌；諸葛公校計孫、曹強弱，圖荊、益之利，定鼎足之規：皆先握算于前，而操券于後。
司馬仲達不足道也，然其平公孫淵，量敵計期，不差時日。
嶽忠武對魏公定擒楊麼，八日而捷書果至。
蓋古之重臣宿将，其于天下大勢，一隅要害，未嘗不熟籌深曉，制其短長之策。
故一旦應機，迎刃而解。
此固非冒利趨險，迄無成謀，苟焉以國家民命為試者也。
東南之苦海患六十餘年，聖朝受命，恃其險遠，踞島嶼、乘風潮，出沒為梗。
自戊子以來，攻圍破陷郡邑者三，跨有粵、閩邊地，曠日而後平者一。
己亥之役，浮長江，犯金陵，則中原腹心為之震動。
議者割棄沿海田廬延袤數千裡，而又歲資鄰省軍糈動百萬計。
蓋毒生靈、糜國藏，不可勝數。
此豈鱗介之論，不以衣裳易者比哉？靖海侯施公，自其先任樓船，則以疏言賊可滅狀。
乘傳陛陳，言之彌切。
天未厭亂，留公宿衛十有餘年，而後出竟其志。
時異勢殊，而公前二疏所陳者，無一不酬于後；自奉命專征，至于受降獻俘，籌劃措置，連篇累幅，又無一不符于前。
吾以是知公計之熟，料之明，知己知彼，定而後戰，故能役不踰時，而成不世之功。
所謂上兵伐謀者，于公見之矣。
國家之難在用兵。
用兵之事，莫難乎滄波巨浪之中，與遠夷争舟楫之利。
珠崖、南交，漢、明所以屢征而不服；遼左、日東，唐、元所以傾師而不再。
彼數君者，皆以遠異窮兵，績用弗底。
今鄭氏境内，逸寇托足孤島，為濱海無窮之憂。
皇上憫恻殘黎，赫然誅讨。
天佑皇仁，風波助順，而公以國賊，家難忠孝交逼于中，憤不顧身，義形顔色。
仰仗皇上委托之專，無複疑貳掣肘，遂克受事報成，宣威絕徼。
航海之勳，稽古莫及焉。
然則公之智勇，蓋公之誠為之；而非皇上救民伐罪，内斷于心，任公勿二，如議者舉棋不定之口，其不潰成者幾希耳。
閩之人士，取公前後章疏，彙萃編刻，而請序于餘。
餘惟公之功，天子褒之，史氏紀之。
其所以為百世戎臣師者，吾無贅乎爾。
故複稱道古今以見遠圖之不可事，耀兵之非得已；以及主之仁明、臣之忠孝，着厥成功之自。
覽是編者，考閩事之終始，尚将有以論其世也。
安海詩序蔡世遠 皇帝誕敷文德，敉甯武功，曆數綿長，版圖式廓。
敷天之下，覆帱涵煦，罔不率俾。
其有阻疆自雄，傲虐不共，則赫然奮雷霆之師，搗其區域，畏威輸誠，争為臣仆。
台，故紅毛地也。
鄭氏竊據三世。
皇靈遠播，命姚公啟聖、施公琅，削平奏績，置一府三縣。
四十年來，休養生息，衍沃富饒。
顧土著鮮少，火耨草辟，多閩、粵無賴子弟。
地廣則易以叢奸，民雜則易以召亂。
加以重洋浩淼，官吏有傳舍之思；兵役更番，不盡馴性。
制撫控馭，阻于鞭長。
康熙辛醜夏四月二十三日，群不逞之徒，叫号嘯聚，蹂我民人，賊我總帥。
安平副将許君雲、遊擊遊君崇功、北路參将羅君萬倉，各率偏裨血戰死之。
賊遂據有全台，服優衣冠，相稱以名号。
文臣逃遁澎島，賊勢益張。
五月五日，制府覺羅滿公聞變投袂而起，别母夫人曰：兒不剪滅此，見無日矣。
晨夜疾馳，軍于鹭島；大治樓橹，調八郡之兵，克期進取。
提帥施公，先已提師駐港。
滿公素知南澳鎮總兵官藍公忠勇，檄以副之。
将校卒伍，分路責成；撫軍呂公，調饷佐軍，不科井裡，應時而具。
部署既定，合大小戰艦六百餘艘、兵萬六千餘人。
滿公酾酒臨江，天氣霁朗。
義聲昭布，将一其心，士百其競。
觇知賊将内讧，頒發文告，設幟懸賞。
賊棄逆效順，自相攻擊。
六月十三日癸卯，自澎湖齊發。
丙午，施公遣其裨将林亮、董方，乘潮入鹿耳門，諸軍銜尾繼進。
兵已過險，人懷必死之心，乘勝克安平鎮，轉戰七鲲身。
賊衆尚數十萬。
藍公率精銳，由西港登岸，繞出賊背，紅炮鍧裂，賊遂大奔；薄至官寮，悉衆相拒，複大敗之。
走塗墼埕，又連敗之。
癸醜，長驅直入，府治悉定。
先是滿公未至廈門時，邊郡洶洶。
城市山村，惶惑轉徙；米價沸騰，訛言流布。
既至，泛舟之米四集，平粜禁奸。
市不改肆，人不知兵。
群策畢張，紀律大肅。
衆于是知賊不足平也。
向使滿公不早鎮廈門，則内地山莽四伏；鹭門盡逃，澎湖将潰。
施公雖激厲三軍，而兵少饷糧，其能浃旬奏績乎？即滿公駐廈門，不檄藍公同征，亦未能成功若是速也。
三旬治兵，七日奏績，宣天子诏，縛其渠魁，撫其脅從，不殺而威，不令而行，此皆由皇上知人善任；皇天眷佑，笃生良傑，同德一心，式遏亂略，豈偶也哉。
吾漳處最濱海，回思鄭氏之亂，海孽山妖，同時并作；酷饷焚巢，言有餘痛。
今茲之喜，不啻口出，作為詩歌，用志永久。
名曰「安海」者，謂是役非徒平台，邊海郡縣皆安之也。
既安于台警方熾之秋，必能安之于台地克定之後。
溯厥亂源，選用廉能，布昭德教，芟其莠民，漸次更始。
我閩人實世世食德，孕育蕃息，歌詠于靡窮也。
世遠忝在史氏，有釆風之責；因與陳君元麟、張君福昶、郭君元龍，彙摭篇什，以付之梓焉。
陳少林遊台詩序蔡世遠 吾兄陳少林，年未及壯，随其族兄總戎公，從戎閩、粵間。
既又涉江、湖，曆吳、楚，寄寓黔中。
黔中舉茂才第一。
旋遊國學，歸漳浦。
漳浦，舊鄉也。
時年三十餘矣。
從令君陳莘學先生，為講經之會。
又應中丞張清恪公之招，講學修書于鳌峰書院。
少林通書史，娴經濟，至是又澤以宋儒之書，七試于鄉不遇。
康熙辛醜五月，台灣告警，鎮帥殲焉。
副将以下，或死或竄；文臣逃歸澎湖。
制府滿公，躬駐廈門，訪求熟悉台灣事宜、娴猷略者，以币聘少林于廬。
少林慷慨赴幕曰：賊草竊無遠略，相吞并，不難平也。
滿公曰：子能為我涉波濤、冒矢石，親從事于行間乎？少林遂行。
當是時，滿公居中調度，提帥施公、總戎藍公，分将一萬六千人。
少林以制府軍師，周旋二将間。
六月，師克鹿耳門，遂複安平鎮，大戰七鲲身，連破數十萬衆，長驅定府治。
少林與施、藍二公，商善後之策，而後告歸。
滿公官其一子把總，曰：吾固知子淡于宦情也。
衆鹹為少林稱屈。
少林曰：吾何功哉？控制調遣，滿公功也；遣将先入鹿耳門，施公績也；大戰七鲲身，遂定府治，藍公力也。
且吾以一書生，提一管筆，掉三寸舌，往來行間，親睹天子威靈、将士用命，七日而殲寇；上纾朝廷南顧之憂，下定鄉井揚波之警，吾榮多矣。
吾何功哉？先是少林曾修「諸羅縣志」凡所憂虞規度，先事而中，故滿公知而聘之。
歲甲辰，少林重遊台灣，感舊興懷，作「憶音」長篇一首、七律八首，錄寄京師示餘。
餘時與總憲錢塘沈公同讀而贊之曰：「憶昔」即杜子美之「北征」也，七律即子美諸将之什也；雖所遇不同，然其忠愛恺恻之心，未雨綢缪，深情雅調，孰謂古今人不相及哉？餘是以序而傳之，并其前後遊台諸作，着于篇。
赤嵌集序翰林編修萬經（鄞縣人） 中原地盡，娲皇之補無功；絕島天浮，精衛之填奚術？沃焦、旸谷，茫茫蜃市蛟宮；弱水、扶桑，泛泛蜑人龍戶。
田橫已逝，血漬蠻花；徐福不歸，啼聞瘴鳥！蓋台灣郡者，曆代聲教所不通，前王版圖所未隸。
聖朝化行率土，威被無垠。
鑿溟涬之乾坤，雕題入貢；辟鴻蒙之日月，卉服來王。
城列赤嵌，官纡黃绶。
則有龍眠才子，孫楚名流。
岸帻澎湖，谕裸邦以禮樂；揚舲浯嶼，變斥鹵為桑田，而乃蓣畝勸農之餘，遍工體物；榕陰聽訟之暇，不廢緣情。
渺衆慮以為言，揮八極而成韻。
華詞璀璨，撷珊網之千枝；異釆焜煌，落蛟珠之百顆。
是則穎川、渤海，儒術斐然；開府參軍，風流卓絕矣。
豈若兔園挾冊者，課吏治而迂疏；鳳尾批箋者，薄聲詩為小道也哉。
且夫誇陳山海，縱壯浪而難工；雕飾禽魚，每形容而易俚。
若其留不盡之響于言外，狀難名之景于目前，大言小言，亦騷亦雅。
倒天潢而屈注，百谷皆鳴；持月斧作文斤，五兵非利。
耳凄目駴，性寂情移，将使子厚、柳州未足記其巧，坡公海外無以喻其奇。
此「赤嵌詩集」為人間未有之書，而漁洋先生有創獲必傳之語也。
嗟乎！吟箧随身，錦囊貯句；苟非好事，未易言懷。
至于挂席随雲，乘風破浪，問程孤往，曆島樹之迷離；擊楫還歸，與鲎帆而上下。
鲲魚夜吼，則山鬼辍吟；飓母朝翻，則爰居屏迹。
鐵沙排劍，回車九折非難；針路飄萍，擊水千盤似夢。
而使君乃柁樓舒嘯，官閣援毫；海月鑒其咿唔，天風助其激蕩。
捧函色動，不數張融賦海之章；掩卷神飛，勝讀郭璞遊僊之句。
感瓊瑤之投贈，媿糠秕之簸揚；宜播雞林，共贻鹭羽。
赤嵌集序汪灏（歙縣人） 昔人雲：文人之筆，多得山水之助；涉境愈險，則文筆愈奇。
韓之潮、柳之柳、蘇之儋耳，是其征矣。
雖然，亦顧所謂文人者何如耳。
使神于不超曠、睹記不淹洽、才情不肆溢滂沛，即至方壺、員峤人迹罕履之地，風景自異，而其靈幻神奇，必不傳也。
何也？有其助，無其筆也。
台灣入版圖者幾三十載，剖符至者踵相接。
其山川、風土、人物，人遭之而無色，公觸之而成聲。
鼓吹壞谲，刻畫詭異，使讀者縮海外于眉睫；恐怖胡盧，疊至交攻，不可自已。
則皆其心無窒礙、學有根柢，八鬥之才、萬古之情，所群萃焉而出者也。
故人謂斯集得山水之助。
餘謂赤嵌不遇慧業文人，将終天地而不顯其谲、不肖其■詭異，其得助于文人者，又不可量其幾多矣。
或曰：移此以概韓、柳、蘇公，其說将無同乎？餘曰：所遇又不同也。
蓋韓、柳、蘇三公皆谪于潮于柳于儋耳，其所為詩，大抵皆感激憤發之所為作也。
我公捧毛義之檄，叱王尊之馭，俯仰上下，靡所怨尤。
雖集中感懷、放懷諸什，時有微情；要亦才人志士，不屑一世之所寄托；而其曠窅靈襟，排奡變調，正未有纖毫介于性情也。
此其所以異于韓、柳、蘇三公，而自鳴一家，而各成千古者欤！ 台海使槎錄序翰林魯曾煜（紹興人） 「小雅」「皇華」之詩，言使臣遍咨于忠信之人，「左傳」所謂五善、「國語」所謂九德是也。
自漢以後，使者遂例有纂述。
考之鄭樵「藝文略」，凡「朝聘」得三十七部、「行役」得三十部、「蠻夷」得四十七部，不為不夥。
然未有海外澒濘之壤、人物俶詭之鄉，元元本本、堂堂正正，視之如指螺掌壑，當下可信；則「台海使槎錄」洵為第一等書矣。
煜聞先生之言曰：『餘之訂是編也：凡禽魚草木之細，必驗其形焉，别其色焉，辨其族焉，察其性焉。
詢之耆老、诘之醫師，毫厘之疑，靡所不耀，而後即安』。
嗟乎！麼■〈麻上骨下〉名物，先生猶廪廪焉若是；而況島嶼之險易、城堡之堅脆、番俗之馴悍、政刑之張弛、戎伍之疏密、禮樂之異同，有關精神命脈之大者乎？抑禹迹未經，儒者從略，先生必務詳審精密；況墨丈尋常之間，習睹習聞，肯蹈澹虛怳惚，如象罔之索珠、狼■〈目荒〉之齅金已乎？則甚矣，先生之志之勤，而學之笃也。
詩曰：『銑銑征夫，每懷靡及』。
先生有焉。
皇華于原于隰，無不光明；使臣于遠于近，無不周遍：先生是書儩之矣。
達奚通之「海南諸番行記」，曾何足雲？煜■陋不足以知先生，唯因先生之言，而推廣之如此。
澎湖志略序劉敬與（福州人） 為政者視乎其心。
心一于愛民，則凡官序之崇卑、職任之繁簡、地方之遐迩險夷，不以介意；而惟切切焉畫考夕糾，以一夫不獲為憂。
及吏習民安，百廢具舉，則又知天下無不可為之事、無不可治之民。
遊刃既得，目牛無全，而不覺怡然有惬于其心。
雖然，豈易言哉？非其平生之學得于正誼明道者有素，方且寵辱裝其懷，痌瘝之念何自而起？苟且自便，又豈複知有急病讓夷之事？嗟乎！此可以勉強而能之者哉？ 潼川周公，莅閩數載，自永春遷曆台灣、澎湖司馬。
其去也，民立祠以祀公。
公之入于人者可知矣。
顧民不忘公，而公愈益不忘乎澎之民。
既報政，思所以為後事師者，輯成「澎湖志略」一卷；簡要精核，可補志乘所不逮。
公之神何優而慮何長耶？ 夫閩處南服，澎尤窮海；行旅所至，猶謂畏途，而公顧樂而安之。
惓惓之意，形于歌詠之餘。
此昔賢之所難，而于公僅見之者也。
吾于此識公之心、觇公之學，于以知前此公所莅之政之教；而尤幸吾閩之民，将來食德于公者之未有窮期也。
是為序。
海天玉尺編初集序巡台督學禦史夏之芳 台灣僻處海隅，自入版圖，曆今垂五十載。
舊制郡邑守令外，以觀察使領之。
康熙六十年，始以台臣出司巡視，滿、漢各一員，歲一更替，蓋重海疆也。
我皇上禦極以來，文德誕敷、聲教暨訖，休風雅化，已遍遐陬；猶于臨軒策遣，加意遴選，再三訓誡；俾奉命諸臣，得所遵循，以為觀風訓俗之軌；則聖明洵周且至英。
至台郡學政，舊屬之觀察使，不關巡視之責。
丁未冬，始奉命以漢禦史兼攝焉。
睿旨初下，餘适恭膺簡命，出巡茲土，緣奏請學篆兼使節以行，于戊申之二月，得抵台署。
夫台灣山海秀結之區他，萬派汪洋，一島孤峰。
磅礡郁積之氣，亘絕千裡。
靈異所萃，人士必有锺其秀者；況數十年沐休養教育之澤，涵濡日深，久道化成，固已家弦戶誦，蒸蒸然共跻于聲名文物矣。
第四民之衆，士為倡，士習之邪正，風俗因之。
台郡人文蔚起，甯患無才？有才不醇，則龐雜與卑污同病。
昔人謂士先器識，而後文藝。
士習不端，祗以文藻誇世，匪唯無益，抑且為民害焉。
稽台郡初辟時，歲、科掄才，多借資于漳、泉内郡。
近已诏下厘剔，非生長台地者，不得隸于台學。
此又盛朝作養邊陲之至意。
都人士既得秀于山海锺毓，尤當厚自鼓舞，以上副皇恩，毋自域于棫樸菁莪外也。
柳州雲：『報國恩，惟文章』。
士生此昌明之世，誠讀書績學、修身立品，使文章積為有用，而又以其詩書弦誦馴其子弟，化導鄉人，俾淳龐和氣，遍于蠻天箐嶺間；則上以鼓吹休明，下以轉移風俗，是固宣铎者所厚望，而觀風訓俗之責，庶可藉此以報稱乎！ 茲因歲試告竣，擇其文尤雅馴者付之梓；而因以發之，益使台之人知錄其文者之非徒以文示也。
海天玉尺編二集序夏之芳 歲試既竣，擇其文之拔前茅者，錄付剞劂，亦為海隅人士作其氣而導之先路也。
嗣以出巡南北，鹿鹿驅馳。
且瓜期将屆，科試拟待之來哲矣。
迨己酉正月，複奉恩綸留任，乃得于春三月舉行科試事。
時台郡生童，慫惥雀躍，應試者幾倍歲試之半。
爰秉公莅事，慎終如始，不一月而告竣焉。
台地越在海表，才隽之士，時時間出。
所慮無老師宿學，窮經嗜古而陶冶之。
其抱守椠鉛者，甚以僻陋寡聞，銷磨其志于蚓竅蛙鳴之内。
才以地限，殊可惜也。
然餘屢試校閱，皆随材甄别，曲示鼓勵，故其文亦頗漸次有可觀者。
大約文人之心，類從其地之風氣。
台士之文多曠放，各寫胸臆，不能悉就準繩。
其間雲垂海立、鳌掣鲸吞者，應得山水奇氣；又或幽岩峭壁、翠竹蒼藤，雅有塵外高緻。
其一瓣一香，一波一皺，清音古響，以發自然，則又得曲島孤嶼之零煙滴翠也。
海天景氣絕殊，故發之于文，頗能各逞瑰異。
至垂紳搢笏、廟堂黼黻之器，則往往鮮焉。
固其士之少所涵育，亦其地之風氣僻遠而然也。
故歲試所錄，強半靈秀之篇，科試則多取醇正昌博者。
為台人更進一格，亦俾知盛朝文教之隆，設科取士之法，以明白正大為宗，而不得囿于方隅聞見間也。
乃更合歲、科試文；得八十首，付之梓，以為多士式。
珊枝集序巡台督學禦史張湄 珊枝集者何？集海東校士之文而名之也。
珊枝者何？珊瑚之枝也。
海之大，無所不有。
希世之寶，皆于是興焉；曷取乎珊瑚也？曰：杜甫不雲乎？『飄飄青瑣郎，文采珊瑚鈎』。
文若珊瑚，誠貴之也，亦難之也。
何難乎爾？難乎其枝也。
其枝奈何？曰，枝生海底，一歲黃，三歲赤，漁人以鐵網取之。
未及時不得取；失時不取，則腐也。
故曰難也。
台灣者，萬川環流，一島中屹，與世殊絕。
六十年來，沐浴聖教，暗沕耀乎光明。
海邦人士，璘璘然、紛紛然，質有其文矣。
前乎此者未可取，珊瑚未有枝也；今不取，吾懼失時也。
然則及今無取者乎？曰有。
雍正戊申，高郵夏筠莊侍禦嘗取之矣；顔其文曰：「海天玉尺」。
玉尺雲者，蓋言善量才也。
餘踵其後，無能為役，顧亦奮力取之。
雖不敢稱量才之尺，而竊自許為羅才之網。
願獻其琛，以與海内共寶之；則斯集之成也，夫亦猶行筠莊之志也。
于是乎書。
瀛壖百詠序巡台禦史張湄 台灣，古毘舍耶國也；始見于馬貴與「文獻通考」。
至明季莆田周嬰「遠遊編」載「東番記」一篇，稱其地為台員，蓋閩音之訛也。
台灣之名入中土，實自茲始。
萬曆間，海寇顔思齊踞有其地，俘掠海濱。
台灣之有中土民自茲始。
思齊死，紅夷乘其敝取之。
我朝順治辛醜，鄭成功攻降荷蘭，據其土城，改名東都；尋改為東甯。
康熙癸亥，大兵蕩平島寇，鄭逆歸誠，台灣之入版圖自茲始。
五紀以來，地辟民聚，居然一大都會。
昔之鲛窟鹿場，今皆廬宇矣；昔之荒榛野莽，今皆黍稌矣；昔之亡命遺俘，今皆長子孫而稱地着矣；昔之雕題鑿齒、劗發文身，今皆躬禮樂而口詩書矣。
餘奉使持節是邦，自廈抵台，自郡治訖南北二路，即志乘所載，合之巡曆所經，凡歲時習俗、山川、草木、禽魚之類，苟有可紀，辄賦短句，投之奚囊。
經歲累百篇，同人慫恿付梓。
顧惟舷次社寮，率意漫興，既無故實可征，亦不得以文言竄易；徒拾蠻語，曷足稱詩？乃腹屑屑，加之诂釋，豈好為無鹽增陋哉？誠欲使覽者一手卷而如身履其地，庶幾後之于役君子，或等餘為識塗之馬，未可知也。
若夫祗承聖谟，寓化導于拊循，俾中外同風，協氣橫溢，使臣之職固有其大者，甚無取乎此也。
台海釆風圖序巡台禦史六十七 考古伯翳着「山海經」、桑欽撰「水經」、諸史地理有志，爰及「十洲記」、「風土記」、「南越志」、「九州島異域志」諸書，往往散紀海外事。
凡名人使絕域外島，亦每彙其群碎、清異者錄之，蓋以考異俗、資宏覽也。
台灣，古傳毘舍耶國，荷蘭以一牛皮占之。
繼則鄭逆據土立郡縣。
康熙二十有二年，我朝聲威震詟，航師直下，遂回首面向，隸閩版圖。
乾隆癸亥冬，餘奉天子命，來巡斯土，煙波缥渺，蛟蜃滉瀁之區，有大都會焉。
林林總總，莫不蒸然向化。
仰見聖治昭宣，無遠不屆。
小臣不才，惟有勤宣朝廷愛養德意，夙夜不敢自遑。
間及釆風問俗，物産之異，種種怪特，多中土所未見者；始信區宇之廣，其間何所不有。
公餘之暇，即其見聞可據者，令繪諸冊若幹幅。
雖不能殚其十之二、三，而物土之宜、風俗之殊，亦足以表聞教之訖；獻雉貢獒，無煩重譯也。
爰題曰「台海釆風圖」，棄諸行箧，歸質于京華博雅君子。
或亦有迪寡昧而廣集益也夫。
番社釆風圖序範鹹 上世島夷來彜，志于「禹貢」。
其雕題、交趾、羽毛穴居之倫，則「王制」載焉。
凡以古帝王居中馭外，羁縻勿絕，所以達其志而通其欲者，固自有在也。
我國家奄有萬方，台灣入版圖者已六十餘年，蒸蒸然大化流洽矣。
歲甲子冬，餘奉命巡視茲土。
郊垧之間，衣冠文物，比戶弦歌，知聲教之盛，固已無遠弗屆。
及考「郡志」所載，番社之有名可紀者，計一百四十有奇。
其深山人迹所不至者，又莫知其紀極。
同事黃門六公，博物洽聞，孳孳以釆風問俗為務。
爰就見聞所及，自黎人起居食息之微，以及耕鑿之殊、禮讓之興，俾工繪為圖若幹冊，并各有題詞，以為之考，精核似諸子。
昔周太師陳詩以觀民風，而「皇華」「原隰」惟以咨诹咨詢為不及。
蓋宣上德而達下情，使臣之職也。
今公為此圖，吾知歸而獻之黼座，既足以征聖天子修教齊政之治，其亦有「豳風」「七月」之思乎？是誠可謂不愧其職者已。
婆娑洋集序六十七 乾隆甲子，餘奉命巡視台疆。
越次年乙醜，武林九池範公以名進士為宮庶，複改柏府；奉天子命，衣繡仗斧而至，協同莅事。
甫下車通谒，開誠披愫，一襟瑩白，朗如映玉，餘退而欽之。
自此晨夕過從。
東西兩聽事僅隔垣，林木覆檐，青翠交映。
每當蟾明燭灺，相與商搉時事，如權度數計，而鑒照了了，豁心目間。
或汲古論文，貫串瀜浃，超超朗詣，無少格磔鈎拒态，迄今一載矣。
傾囷倒廪，餘深受規益焉。
今夫天下有真德性，始有真經濟；有真經濟，自有真文章。
惟公器養沖容、德局宏粹，故布之于政，厘然具舉。
無矯無随、無激無弛，優柔平中，如膏雨之滋黍苗，灌澤涵潤，驿驿其達，無不敷析而充腴，洵稱大雅三十一人之材乎！及讀其近構「婆娑洋集」，自出都抵台，共若幹首。
名言絡繹，舉島海之蠙珠蠙玉，雥集赅存于行間。
覺蠻天箐嶺，光熊熊然，晃淵耀谷；磅礡
若嚴立章條，丁口必實造，出入必實報；欺隐而發覺者，連坐族房長及約保，雖有敗類匪徒，當不能容于其族而自露矣，其誰肯昵比罪人，以自取戾哉？國保于人，人保于法，古之人非虛語也。
夫因其已然之法而實力舉行，無更改之勞而坐收其效。
烽燧不起，山海敉甯，晏如也。
然此手足之疥癬耳，其要尤在司牧之經理。
撫其人民，修其禮教。
克诘其戎兵，以無忘武備；絕奸徒之睥睨，不萌僥幸之心。
當事者亦有成算，而無煩屍祝之越俎矣乎！ 序 靖海紀序文淵閣大學士李光地（安溪人） 韓淮陰指畫東征形勢及料楚、漢成敗，如指諸掌；諸葛公校計孫、曹強弱，圖荊、益之利，定鼎足之規：皆先握算于前，而操券于後。
司馬仲達不足道也，然其平公孫淵，量敵計期，不差時日。
嶽忠武對魏公定擒楊麼，八日而捷書果至。
蓋古之重臣宿将，其于天下大勢，一隅要害，未嘗不熟籌深曉，制其短長之策。
故一旦應機，迎刃而解。
此固非冒利趨險，迄無成謀，苟焉以國家民命為試者也。
東南之苦海患六十餘年，聖朝受命，恃其險遠，踞島嶼、乘風潮，出沒為梗。
自戊子以來，攻圍破陷郡邑者三，跨有粵、閩邊地，曠日而後平者一。
己亥之役，浮長江，犯金陵，則中原腹心為之震動。
議者割棄沿海田廬延袤數千裡，而又歲資鄰省軍糈動百萬計。
蓋毒生靈、糜國藏，不可勝數。
此豈鱗介之論，不以衣裳易者比哉？靖海侯施公，自其先任樓船，則以疏言賊可滅狀。
乘傳陛陳，言之彌切。
天未厭亂，留公宿衛十有餘年，而後出竟其志。
時異勢殊，而公前二疏所陳者，無一不酬于後；自奉命專征，至于受降獻俘，籌劃措置，連篇累幅，又無一不符于前。
吾以是知公計之熟，料之明，知己知彼，定而後戰，故能役不踰時，而成不世之功。
所謂上兵伐謀者，于公見之矣。
國家之難在用兵。
用兵之事，莫難乎滄波巨浪之中，與遠夷争舟楫之利。
珠崖、南交，漢、明所以屢征而不服；遼左、日東，唐、元所以傾師而不再。
彼數君者，皆以遠異窮兵，績用弗底。
今鄭氏境内，逸寇托足孤島，為濱海無窮之憂。
皇上憫恻殘黎，赫然誅讨。
天佑皇仁，風波助順，而公以國賊，家難忠孝交逼于中，憤不顧身，義形顔色。
仰仗皇上委托之專，無複疑貳掣肘，遂克受事報成，宣威絕徼。
航海之勳，稽古莫及焉。
然則公之智勇，蓋公之誠為之；而非皇上救民伐罪，内斷于心，任公勿二，如議者舉棋不定之口，其不潰成者幾希耳。
閩之人士，取公前後章疏，彙萃編刻，而請序于餘。
餘惟公之功，天子褒之，史氏紀之。
其所以為百世戎臣師者，吾無贅乎爾。
故複稱道古今以見遠圖之不可事，耀兵之非得已；以及主之仁明、臣之忠孝，着厥成功之自。
覽是編者，考閩事之終始，尚将有以論其世也。
安海詩序蔡世遠 皇帝誕敷文德，敉甯武功，曆數綿長，版圖式廓。
敷天之下，覆帱涵煦，罔不率俾。
其有阻疆自雄，傲虐不共，則赫然奮雷霆之師，搗其區域，畏威輸誠，争為臣仆。
台，故紅毛地也。
鄭氏竊據三世。
皇靈遠播，命姚公啟聖、施公琅，削平奏績，置一府三縣。
四十年來，休養生息，衍沃富饒。
顧土著鮮少，火耨草辟，多閩、粵無賴子弟。
地廣則易以叢奸，民雜則易以召亂。
加以重洋浩淼，官吏有傳舍之思；兵役更番，不盡馴性。
制撫控馭，阻于鞭長。
康熙辛醜夏四月二十三日，群不逞之徒，叫号嘯聚，蹂我民人，賊我總帥。
安平副将許君雲、遊擊遊君崇功、北路參将羅君萬倉，各率偏裨血戰死之。
賊遂據有全台，服優衣冠，相稱以名号。
文臣逃遁澎島，賊勢益張。
五月五日，制府覺羅滿公聞變投袂而起，别母夫人曰：兒不剪滅此，見無日矣。
晨夜疾馳，軍于鹭島；大治樓橹，調八郡之兵，克期進取。
提帥施公，先已提師駐港。
滿公素知南澳鎮總兵官藍公忠勇，檄以副之。
将校卒伍，分路責成；撫軍呂公，調饷佐軍，不科井裡，應時而具。
部署既定，合大小戰艦六百餘艘、兵萬六千餘人。
滿公酾酒臨江，天氣霁朗。
義聲昭布，将一其心，士百其競。
觇知賊将内讧，頒發文告，設幟懸賞。
賊棄逆效順，自相攻擊。
六月十三日癸卯，自澎湖齊發。
丙午，施公遣其裨将林亮、董方，乘潮入鹿耳門，諸軍銜尾繼進。
兵已過險，人懷必死之心，乘勝克安平鎮，轉戰七鲲身。
賊衆尚數十萬。
藍公率精銳，由西港登岸，繞出賊背，紅炮鍧裂，賊遂大奔；薄至官寮，悉衆相拒，複大敗之。
走塗墼埕，又連敗之。
癸醜，長驅直入，府治悉定。
先是滿公未至廈門時，邊郡洶洶。
城市山村，惶惑轉徙；米價沸騰，訛言流布。
既至，泛舟之米四集，平粜禁奸。
市不改肆，人不知兵。
群策畢張，紀律大肅。
衆于是知賊不足平也。
向使滿公不早鎮廈門，則内地山莽四伏；鹭門盡逃，澎湖将潰。
施公雖激厲三軍，而兵少饷糧，其能浃旬奏績乎？即滿公駐廈門，不檄藍公同征，亦未能成功若是速也。
三旬治兵，七日奏績，宣天子诏，縛其渠魁，撫其脅從，不殺而威，不令而行，此皆由皇上知人善任；皇天眷佑，笃生良傑，同德一心，式遏亂略，豈偶也哉。
吾漳處最濱海，回思鄭氏之亂，海孽山妖，同時并作；酷饷焚巢，言有餘痛。
今茲之喜，不啻口出，作為詩歌，用志永久。
名曰「安海」者，謂是役非徒平台，邊海郡縣皆安之也。
既安于台警方熾之秋，必能安之于台地克定之後。
溯厥亂源，選用廉能，布昭德教，芟其莠民，漸次更始。
我閩人實世世食德，孕育蕃息，歌詠于靡窮也。
世遠忝在史氏，有釆風之責；因與陳君元麟、張君福昶、郭君元龍，彙摭篇什，以付之梓焉。
陳少林遊台詩序蔡世遠 吾兄陳少林，年未及壯，随其族兄總戎公，從戎閩、粵間。
既又涉江、湖，曆吳、楚，寄寓黔中。
黔中舉茂才第一。
旋遊國學，歸漳浦。
漳浦，舊鄉也。
時年三十餘矣。
從令君陳莘學先生，為講經之會。
又應中丞張清恪公之招，講學修書于鳌峰書院。
少林通書史，娴經濟，至是又澤以宋儒之書，七試于鄉不遇。
康熙辛醜五月，台灣告警，鎮帥殲焉。
副将以下，或死或竄；文臣逃歸澎湖。
制府滿公，躬駐廈門，訪求熟悉台灣事宜、娴猷略者，以币聘少林于廬。
少林慷慨赴幕曰：賊草竊無遠略，相吞并，不難平也。
滿公曰：子能為我涉波濤、冒矢石，親從事于行間乎？少林遂行。
當是時，滿公居中調度，提帥施公、總戎藍公，分将一萬六千人。
少林以制府軍師，周旋二将間。
六月，師克鹿耳門，遂複安平鎮，大戰七鲲身，連破數十萬衆，長驅定府治。
少林與施、藍二公，商善後之策，而後告歸。
滿公官其一子把總，曰：吾固知子淡于宦情也。
衆鹹為少林稱屈。
少林曰：吾何功哉？控制調遣，滿公功也；遣将先入鹿耳門，施公績也；大戰七鲲身，遂定府治，藍公力也。
且吾以一書生，提一管筆，掉三寸舌，往來行間，親睹天子威靈、将士用命，七日而殲寇；上纾朝廷南顧之憂，下定鄉井揚波之警，吾榮多矣。
吾何功哉？先是少林曾修「諸羅縣志」凡所憂虞規度，先事而中，故滿公知而聘之。
歲甲辰，少林重遊台灣，感舊興懷，作「憶音」長篇一首、七律八首，錄寄京師示餘。
餘時與總憲錢塘沈公同讀而贊之曰：「憶昔」即杜子美之「北征」也，七律即子美諸将之什也；雖所遇不同，然其忠愛恺恻之心，未雨綢缪，深情雅調，孰謂古今人不相及哉？餘是以序而傳之，并其前後遊台諸作，着于篇。
赤嵌集序翰林編修萬經（鄞縣人） 中原地盡，娲皇之補無功；絕島天浮，精衛之填奚術？沃焦、旸谷，茫茫蜃市蛟宮；弱水、扶桑，泛泛蜑人龍戶。
田橫已逝，血漬蠻花；徐福不歸，啼聞瘴鳥！蓋台灣郡者，曆代聲教所不通，前王版圖所未隸。
聖朝化行率土，威被無垠。
鑿溟涬之乾坤，雕題入貢；辟鴻蒙之日月，卉服來王。
城列赤嵌，官纡黃绶。
則有龍眠才子，孫楚名流。
岸帻澎湖，谕裸邦以禮樂；揚舲浯嶼，變斥鹵為桑田，而乃蓣畝勸農之餘，遍工體物；榕陰聽訟之暇，不廢緣情。
渺衆慮以為言，揮八極而成韻。
華詞璀璨，撷珊網之千枝；異釆焜煌，落蛟珠之百顆。
是則穎川、渤海，儒術斐然；開府參軍，風流卓絕矣。
豈若兔園挾冊者，課吏治而迂疏；鳳尾批箋者，薄聲詩為小道也哉。
且夫誇陳山海，縱壯浪而難工；雕飾禽魚，每形容而易俚。
若其留不盡之響于言外，狀難名之景于目前，大言小言，亦騷亦雅。
倒天潢而屈注，百谷皆鳴；持月斧作文斤，五兵非利。
耳凄目駴，性寂情移，将使子厚、柳州未足記其巧，坡公海外無以喻其奇。
此「赤嵌詩集」為人間未有之書，而漁洋先生有創獲必傳之語也。
嗟乎！吟箧随身，錦囊貯句；苟非好事，未易言懷。
至于挂席随雲，乘風破浪，問程孤往，曆島樹之迷離；擊楫還歸，與鲎帆而上下。
鲲魚夜吼，則山鬼辍吟；飓母朝翻，則爰居屏迹。
鐵沙排劍，回車九折非難；針路飄萍，擊水千盤似夢。
而使君乃柁樓舒嘯，官閣援毫；海月鑒其咿唔，天風助其激蕩。
捧函色動，不數張融賦海之章；掩卷神飛，勝讀郭璞遊僊之句。
感瓊瑤之投贈，媿糠秕之簸揚；宜播雞林，共贻鹭羽。
赤嵌集序汪灏（歙縣人） 昔人雲：文人之筆，多得山水之助；涉境愈險，則文筆愈奇。
韓之潮、柳之柳、蘇之儋耳，是其征矣。
雖然，亦顧所謂文人者何如耳。
使神于不超曠、睹記不淹洽、才情不肆溢滂沛，即至方壺、員峤人迹罕履之地，風景自異，而其靈幻神奇，必不傳也。
何也？有其助，無其筆也。
台灣入版圖者幾三十載，剖符至者踵相接。
其山川、風土、人物，人遭之而無色，公觸之而成聲。
鼓吹壞谲，刻畫詭異，使讀者縮海外于眉睫；恐怖胡盧，疊至交攻，不可自已。
則皆其心無窒礙、學有根柢，八鬥之才、萬古之情，所群萃焉而出者也。
故人謂斯集得山水之助。
餘謂赤嵌不遇慧業文人，将終天地而不顯其谲、不肖其■詭異，其得助于文人者，又不可量其幾多矣。
或曰：移此以概韓、柳、蘇公，其說将無同乎？餘曰：所遇又不同也。
蓋韓、柳、蘇三公皆谪于潮于柳于儋耳，其所為詩，大抵皆感激憤發之所為作也。
我公捧毛義之檄，叱王尊之馭，俯仰上下，靡所怨尤。
雖集中感懷、放懷諸什，時有微情；要亦才人志士，不屑一世之所寄托；而其曠窅靈襟，排奡變調，正未有纖毫介于性情也。
此其所以異于韓、柳、蘇三公，而自鳴一家，而各成千古者欤！ 台海使槎錄序翰林魯曾煜（紹興人） 「小雅」「皇華」之詩，言使臣遍咨于忠信之人，「左傳」所謂五善、「國語」所謂九德是也。
自漢以後，使者遂例有纂述。
考之鄭樵「藝文略」，凡「朝聘」得三十七部、「行役」得三十部、「蠻夷」得四十七部，不為不夥。
然未有海外澒濘之壤、人物俶詭之鄉，元元本本、堂堂正正，視之如指螺掌壑，當下可信；則「台海使槎錄」洵為第一等書矣。
煜聞先生之言曰：『餘之訂是編也：凡禽魚草木之細，必驗其形焉，别其色焉，辨其族焉，察其性焉。
詢之耆老、诘之醫師，毫厘之疑，靡所不耀，而後即安』。
嗟乎！麼■〈麻上骨下〉名物，先生猶廪廪焉若是；而況島嶼之險易、城堡之堅脆、番俗之馴悍、政刑之張弛、戎伍之疏密、禮樂之異同，有關精神命脈之大者乎？抑禹迹未經，儒者從略，先生必務詳審精密；況墨丈尋常之間，習睹習聞，肯蹈澹虛怳惚，如象罔之索珠、狼■〈目荒〉之齅金已乎？則甚矣，先生之志之勤，而學之笃也。
詩曰：『銑銑征夫，每懷靡及』。
先生有焉。
皇華于原于隰，無不光明；使臣于遠于近，無不周遍：先生是書儩之矣。
達奚通之「海南諸番行記」，曾何足雲？煜■陋不足以知先生，唯因先生之言，而推廣之如此。
澎湖志略序劉敬與（福州人） 為政者視乎其心。
心一于愛民，則凡官序之崇卑、職任之繁簡、地方之遐迩險夷，不以介意；而惟切切焉畫考夕糾，以一夫不獲為憂。
及吏習民安，百廢具舉，則又知天下無不可為之事、無不可治之民。
遊刃既得，目牛無全，而不覺怡然有惬于其心。
雖然，豈易言哉？非其平生之學得于正誼明道者有素，方且寵辱裝其懷，痌瘝之念何自而起？苟且自便，又豈複知有急病讓夷之事？嗟乎！此可以勉強而能之者哉？ 潼川周公，莅閩數載，自永春遷曆台灣、澎湖司馬。
其去也，民立祠以祀公。
公之入于人者可知矣。
顧民不忘公，而公愈益不忘乎澎之民。
既報政，思所以為後事師者，輯成「澎湖志略」一卷；簡要精核，可補志乘所不逮。
公之神何優而慮何長耶？ 夫閩處南服，澎尤窮海；行旅所至，猶謂畏途，而公顧樂而安之。
惓惓之意，形于歌詠之餘。
此昔賢之所難，而于公僅見之者也。
吾于此識公之心、觇公之學，于以知前此公所莅之政之教；而尤幸吾閩之民，将來食德于公者之未有窮期也。
是為序。
海天玉尺編初集序巡台督學禦史夏之芳 台灣僻處海隅，自入版圖，曆今垂五十載。
舊制郡邑守令外，以觀察使領之。
康熙六十年，始以台臣出司巡視，滿、漢各一員，歲一更替，蓋重海疆也。
我皇上禦極以來，文德誕敷、聲教暨訖，休風雅化，已遍遐陬；猶于臨軒策遣，加意遴選，再三訓誡；俾奉命諸臣，得所遵循，以為觀風訓俗之軌；則聖明洵周且至英。
至台郡學政，舊屬之觀察使，不關巡視之責。
丁未冬，始奉命以漢禦史兼攝焉。
睿旨初下，餘适恭膺簡命，出巡茲土，緣奏請學篆兼使節以行，于戊申之二月，得抵台署。
夫台灣山海秀結之區他，萬派汪洋，一島孤峰。
磅礡郁積之氣，亘絕千裡。
靈異所萃，人士必有锺其秀者；況數十年沐休養教育之澤，涵濡日深，久道化成，固已家弦戶誦，蒸蒸然共跻于聲名文物矣。
第四民之衆，士為倡，士習之邪正，風俗因之。
台郡人文蔚起，甯患無才？有才不醇，則龐雜與卑污同病。
昔人謂士先器識，而後文藝。
士習不端，祗以文藻誇世，匪唯無益，抑且為民害焉。
稽台郡初辟時，歲、科掄才，多借資于漳、泉内郡。
近已诏下厘剔，非生長台地者，不得隸于台學。
此又盛朝作養邊陲之至意。
都人士既得秀于山海锺毓，尤當厚自鼓舞，以上副皇恩，毋自域于棫樸菁莪外也。
柳州雲：『報國恩，惟文章』。
士生此昌明之世，誠讀書績學、修身立品，使文章積為有用，而又以其詩書弦誦馴其子弟，化導鄉人，俾淳龐和氣，遍于蠻天箐嶺間；則上以鼓吹休明，下以轉移風俗，是固宣铎者所厚望，而觀風訓俗之責，庶可藉此以報稱乎！ 茲因歲試告竣，擇其文尤雅馴者付之梓；而因以發之，益使台之人知錄其文者之非徒以文示也。
海天玉尺編二集序夏之芳 歲試既竣，擇其文之拔前茅者，錄付剞劂，亦為海隅人士作其氣而導之先路也。
嗣以出巡南北，鹿鹿驅馳。
且瓜期将屆，科試拟待之來哲矣。
迨己酉正月，複奉恩綸留任，乃得于春三月舉行科試事。
時台郡生童，慫惥雀躍，應試者幾倍歲試之半。
爰秉公莅事，慎終如始，不一月而告竣焉。
台地越在海表，才隽之士，時時間出。
所慮無老師宿學，窮經嗜古而陶冶之。
其抱守椠鉛者，甚以僻陋寡聞，銷磨其志于蚓竅蛙鳴之内。
才以地限，殊可惜也。
然餘屢試校閱，皆随材甄别，曲示鼓勵，故其文亦頗漸次有可觀者。
大約文人之心，類從其地之風氣。
台士之文多曠放，各寫胸臆，不能悉就準繩。
其間雲垂海立、鳌掣鲸吞者，應得山水奇氣；又或幽岩峭壁、翠竹蒼藤，雅有塵外高緻。
其一瓣一香，一波一皺，清音古響，以發自然，則又得曲島孤嶼之零煙滴翠也。
海天景氣絕殊，故發之于文，頗能各逞瑰異。
至垂紳搢笏、廟堂黼黻之器，則往往鮮焉。
固其士之少所涵育，亦其地之風氣僻遠而然也。
故歲試所錄，強半靈秀之篇，科試則多取醇正昌博者。
為台人更進一格，亦俾知盛朝文教之隆，設科取士之法，以明白正大為宗，而不得囿于方隅聞見間也。
乃更合歲、科試文；得八十首，付之梓，以為多士式。
珊枝集序巡台督學禦史張湄 珊枝集者何？集海東校士之文而名之也。
珊枝者何？珊瑚之枝也。
海之大，無所不有。
希世之寶，皆于是興焉；曷取乎珊瑚也？曰：杜甫不雲乎？『飄飄青瑣郎，文采珊瑚鈎』。
文若珊瑚，誠貴之也，亦難之也。
何難乎爾？難乎其枝也。
其枝奈何？曰，枝生海底，一歲黃，三歲赤，漁人以鐵網取之。
未及時不得取；失時不取，則腐也。
故曰難也。
台灣者，萬川環流，一島中屹，與世殊絕。
六十年來，沐浴聖教，暗沕耀乎光明。
海邦人士，璘璘然、紛紛然，質有其文矣。
前乎此者未可取，珊瑚未有枝也；今不取，吾懼失時也。
然則及今無取者乎？曰有。
雍正戊申，高郵夏筠莊侍禦嘗取之矣；顔其文曰：「海天玉尺」。
玉尺雲者，蓋言善量才也。
餘踵其後，無能為役，顧亦奮力取之。
雖不敢稱量才之尺，而竊自許為羅才之網。
願獻其琛，以與海内共寶之；則斯集之成也，夫亦猶行筠莊之志也。
于是乎書。
瀛壖百詠序巡台禦史張湄 台灣，古毘舍耶國也；始見于馬貴與「文獻通考」。
至明季莆田周嬰「遠遊編」載「東番記」一篇，稱其地為台員，蓋閩音之訛也。
台灣之名入中土，實自茲始。
萬曆間，海寇顔思齊踞有其地，俘掠海濱。
台灣之有中土民自茲始。
思齊死，紅夷乘其敝取之。
我朝順治辛醜，鄭成功攻降荷蘭，據其土城，改名東都；尋改為東甯。
康熙癸亥，大兵蕩平島寇，鄭逆歸誠，台灣之入版圖自茲始。
五紀以來，地辟民聚，居然一大都會。
昔之鲛窟鹿場，今皆廬宇矣；昔之荒榛野莽，今皆黍稌矣；昔之亡命遺俘，今皆長子孫而稱地着矣；昔之雕題鑿齒、劗發文身，今皆躬禮樂而口詩書矣。
餘奉使持節是邦，自廈抵台，自郡治訖南北二路，即志乘所載，合之巡曆所經，凡歲時習俗、山川、草木、禽魚之類，苟有可紀，辄賦短句，投之奚囊。
經歲累百篇，同人慫恿付梓。
顧惟舷次社寮，率意漫興，既無故實可征，亦不得以文言竄易；徒拾蠻語，曷足稱詩？乃腹屑屑，加之诂釋，豈好為無鹽增陋哉？誠欲使覽者一手卷而如身履其地，庶幾後之于役君子，或等餘為識塗之馬，未可知也。
若夫祗承聖谟，寓化導于拊循，俾中外同風，協氣橫溢，使臣之職固有其大者，甚無取乎此也。
台海釆風圖序巡台禦史六十七 考古伯翳着「山海經」、桑欽撰「水經」、諸史地理有志，爰及「十洲記」、「風土記」、「南越志」、「九州島異域志」諸書，往往散紀海外事。
凡名人使絕域外島，亦每彙其群碎、清異者錄之，蓋以考異俗、資宏覽也。
台灣，古傳毘舍耶國，荷蘭以一牛皮占之。
繼則鄭逆據土立郡縣。
康熙二十有二年，我朝聲威震詟，航師直下，遂回首面向，隸閩版圖。
乾隆癸亥冬，餘奉天子命，來巡斯土，煙波缥渺，蛟蜃滉瀁之區，有大都會焉。
林林總總，莫不蒸然向化。
仰見聖治昭宣，無遠不屆。
小臣不才，惟有勤宣朝廷愛養德意，夙夜不敢自遑。
間及釆風問俗，物産之異，種種怪特，多中土所未見者；始信區宇之廣，其間何所不有。
公餘之暇，即其見聞可據者，令繪諸冊若幹幅。
雖不能殚其十之二、三，而物土之宜、風俗之殊，亦足以表聞教之訖；獻雉貢獒，無煩重譯也。
爰題曰「台海釆風圖」，棄諸行箧，歸質于京華博雅君子。
或亦有迪寡昧而廣集益也夫。
番社釆風圖序範鹹 上世島夷來彜，志于「禹貢」。
其雕題、交趾、羽毛穴居之倫，則「王制」載焉。
凡以古帝王居中馭外，羁縻勿絕，所以達其志而通其欲者，固自有在也。
我國家奄有萬方，台灣入版圖者已六十餘年，蒸蒸然大化流洽矣。
歲甲子冬，餘奉命巡視茲土。
郊垧之間，衣冠文物，比戶弦歌，知聲教之盛，固已無遠弗屆。
及考「郡志」所載，番社之有名可紀者，計一百四十有奇。
其深山人迹所不至者，又莫知其紀極。
同事黃門六公，博物洽聞，孳孳以釆風問俗為務。
爰就見聞所及，自黎人起居食息之微，以及耕鑿之殊、禮讓之興，俾工繪為圖若幹冊，并各有題詞，以為之考，精核似諸子。
昔周太師陳詩以觀民風，而「皇華」「原隰」惟以咨诹咨詢為不及。
蓋宣上德而達下情，使臣之職也。
今公為此圖，吾知歸而獻之黼座，既足以征聖天子修教齊政之治，其亦有「豳風」「七月」之思乎？是誠可謂不愧其職者已。
婆娑洋集序六十七 乾隆甲子，餘奉命巡視台疆。
越次年乙醜，武林九池範公以名進士為宮庶，複改柏府；奉天子命，衣繡仗斧而至，協同莅事。
甫下車通谒，開誠披愫，一襟瑩白，朗如映玉，餘退而欽之。
自此晨夕過從。
東西兩聽事僅隔垣，林木覆檐，青翠交映。
每當蟾明燭灺，相與商搉時事，如權度數計，而鑒照了了，豁心目間。
或汲古論文，貫串瀜浃，超超朗詣，無少格磔鈎拒态，迄今一載矣。
傾囷倒廪，餘深受規益焉。
今夫天下有真德性，始有真經濟；有真經濟，自有真文章。
惟公器養沖容、德局宏粹，故布之于政，厘然具舉。
無矯無随、無激無弛，優柔平中，如膏雨之滋黍苗，灌澤涵潤，驿驿其達，無不敷析而充腴，洵稱大雅三十一人之材乎！及讀其近構「婆娑洋集」，自出都抵台，共若幹首。
名言絡繹，舉島海之蠙珠蠙玉，雥集赅存于行間。
覺蠻天箐嶺，光熊熊然，晃淵耀谷；磅礡