卷五
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遺迹寺觀遺事寓賢方伎兵燹叢談
邑無古迹；有之，則紅毛、鄭氏之所遺；故外之。
魚鐘粥鼓、雲卧岩栖，熏利欲者，或藉以一覺，而終不可與入聖賢之教；則亦外之。
二姚、帝子，疑迹蒼梧，須句、颛臾，猶宗有濟；非其鬼也，斯外之矣。
醫方蔔筮、占相星算、丹青圖畫、九流百家之書，非技進乎道，概為外學。
匹夫匹婦壹志孤行，要不違乎忠孝廉節之旨，似乎正矣；然或從其志而外之。
一葦杭河、乘桴浮海，名賢轶事，傳誦弗衰；要非此邦之所産，則以其地而外之。
元蜂、赤蟻、封狐、■〈豕句〉豕、毒螫跳梁，獵而剃之，禍及廬井，則以其兇而外之。
雨窗燈夕縱談舊事、酒醒茶熟破倦快心，然事無專屬，則猶以其瑣而外之。
外也而仍編之，繁而不可殺也。
述外編。
遺迹 寺觀 遺事 寓賢 方伎 兵燹 叢談 遺迹 赤嵌樓：在鎮北坊。
明萬曆末，荷蘭所築；背山面海，與安平鎮赤嵌城對峙；以糖水糯汁搗蜃灰，疊磚為垣，堅埒于石；周方四十五丈三尺；無雉堞，南北兩隅瞭亭挺出，僅容一人站立，灰飾精緻。
樓高凡三丈六尺有奇，雕欄淩空，軒豁四達。
其下磚砌如岩洞，曲折宏邃。
右後穴窖，左後浚井，前門外左複浚一井。
門額有紅毛字四，精鐵鑄成，莫能辨識。
先是潮水直達樓下，閩人謂：水涯高處為墈，訛作嵌，而台地所用磚瓦皆赤色，朝曦夕照，若虹吐、若霞蒸，故與安平城俱稱赤嵌。
又以築自荷蘭，亦名紅毛樓。
僞鄭貯火藥軍器于此。
入版圖後因之。
道标撥兵看守，司啟閉。
康熙六十年台變，門遂不扃，賊取門額鐵字以制器。
頻年地震，屋宇傾盡，四壁陡立；惟周垣堅好如故。
乾隆十五年，知縣魯鼎梅移建縣署于其右，因嚴扃鐍，歲時則灑掃，俾邑人士覽勝焉。
赤嵌城（亦名台灣城）：在安平鎮一鲲身。
沙碛孤浮海上，西南一道沙線，遙連二鲲身至七鲲身，以達府治。
灣轉内抱，北與鹿耳門隔港犄角如龜蛇相會狀。
明萬曆末，荷蘭設市于此，築磚城，制若崇台。
海濱沙環水曲曰灣；又泊舟處概謂之灣。
此台灣所由名也。
城基方廣二百七十六丈六尺，高凡三丈有奇，為兩層，各立雉堞，釘以鐵，瞭亭星布，淩空缥缈。
上層縮入丈許，設門三。
北門額镂灰字莫能識，大約記創築歲月者。
東畔嵌空數處，為曲洞、為幽宮。
城上四隅箕張，現存千斤大炮十五位。
複道重樓，傾圯已盡，基址可辨。
下層四面加圓凸。
南北規井，下入于海，上出于城，以防火攻。
現存大炮四位。
西城基内一井，半露半隐，水極清冽，可于城上引汲。
西北隅缭築為外城，抵于海，屋址高低，佶曲迷離其間。
政府第宅，舞榭歌亭，化為瓦礫。
倚城舊樓一座，榱棟豎巨機車一軸，可挽重物以登城。
大炮凡數位。
内城之北，基下辟小門，伛偻而入，磴道曲窄，已崩壞，地下有磚洞，高廣丈餘，長數丈，曲轉旁出。
舊傳近海處曾露出一洞，内得鉛子數百斛，今失其處；又「舊志」所載，螺梯風洞，俱不可複見。
大抵此城磚砌，層疊悉以糖水糯汁搗蜃灰傅之，堅不可劈。
其中或實或虛，鬼工奇絕，難以迹求。
國朝康熙元年，僞鄭就内城改建内府，塞北門欲辟南門，斧鑿不能入，乃止。
又惡台灣之名（閩音呼似埋完），改稱安平，門曰■〈門外吉内〉阚■〈門外失内〉，以春秋時鄭國有之■〈門外吉内〉■〈門外失内〉門也。
入版圖後，為協鎮署，廢而不居，台飓飄搖，連年地震，遂緻傾圯。
五十七年，鳳山縣知縣李丕煜，奉文葺之，前為門，中為堂，後為署。
旁列小屋數間，今貯火藥軍裝。
乾隆三年，協鎮沈廷耀建塘房二間于外城南門内，撥兵防守。
先是北面臨海一帶，短牆坍塌，潮水齧城基。
雍正十一年，協鎮陳倫炯砌之。
乾隆十四年，城西北暨教場南海岸沖崩，計一百八丈，邑監生方策捐銀三百兩築沙堤，協鎮沈廷耀成之。
按「舊志」載：荷蘭愛台地，借居于倭，不可。
乃绐之曰：得一牛皮地足矣；多金不惜。
遂許之。
荷蘭剪牛皮如縷，周圍圈匝已數十丈，因築此城，其說與明史所載佛郎機之绐呂宋相似。
夫呂宋王兄弟，記稱其武而有信。
當佛郎機奉黃金為壽，從乞地時，謂地如牛皮許大；姑笑許之。
後以不欲失信，乃歸地焉。
若倭之狡黠狼貪，恐難以绐而得也。
且城踞一鲲身全島，何用剪皮圈匝？或以所圈系鎮北坊之赤嵌樓，則一皮細縷，周圍奚止四十五丈三尺乎？至謂荷蘭與倭約歲貢鹿皮三萬張，倭以全台歸荷蘭；又外志雲：天啟甲子，荷蘭攻逐倭衆取之，遂築台灣赤嵌樓城，俱傳聞之誤。
荷蘭已于萬曆中據台矣。
荷蘭井：在鎮北坊赤嵌樓東北隅，距樓可二十餘丈。
紅毛所鑿，磚砌精緻。
相傳每風雨時，常有龜蛇浮遊水面。
乾隆十四年知縣魯鼎梅移建縣署。
今井在署内東北隅。
大井：在西定坊。
舊依海岸，海鹹井淡。
舟人在此登岸，名大井頭。
迩來民居稠密，填海成陸，市宅紛錯，距海半裡許矣。
「舊志」雲：開鑿莫知年代，相傳明宣德間太監王三保抵台，曾于此井取水。
又傳明季時，紅毛築赤嵌樓，慮有火患，故鑿此井以制之。
烏鬼井：在鎮北坊。
水源極盛，雖旱不竭。
烏鬼，番國名，紅毛奴也。
其人遍體純黑，入水不沉，走海面若平地。
先是紅毛命烏鬼鑿井，砌以菻荼，亦名菻荼井，今改甃磚甓。
舟人需水，鹹取汲焉。
馬兵營井：在甯南坊。
泉淡而甘，甲于諸井。
紅毛時鑿以灌園者。
僞鄭駐馬兵于此，故名。
今舊井已眢，改鑿其旁，相去數武。
一元子園亭：明甯靖王朱術桂宅也，在西定坊。
今為天後宮。
鄭成功墓：在武定裡洲仔尾；男經祔焉。
後奉旨遷葬内地南安縣。
北園别館：在永康裡。
僞鄭為其母董氏建，後廢。
康熙二十五年，巡道周昌因其地有茂林深竹，乃結亭築室為之記，且繪而圖之。
諸羅令季麒光顔曰「緻徹」。
二十九年巡道王效宗，總鎮王化行，改為海會寺。
陳氏别墅：在武定裡。
僞參軍陳永華所築。
今廢為檨林。
夢蝶園：在永康裡。
漳人李茂春遯迹于此，構茅亭居焉（陳永華記：昔莊周為漆園吏，夢而化為蝴蝶，栩栩然蝶也。
人皆謂莊生善寐，餘獨謂不然。
夫心閑則意适，達生可以觀化，故處山林而不寂，入朝市而不棼；醒何必不夢，夢何必不蝶哉！吾友正青善寐，而喜莊氏書。
晚年能自解脫，擇于州治之東，伐茅辟圃，臨流而坐，日與二、三小童，植蔬種竹，滋藥弄卉，蔔處其中，而求名于餘。
夫正青，曠者也，其胸懷潇灑無物者也。
無物則無不物，故雖郊邑煙火之所，比鄰遊客樵夫之所阗咽，而翛然自遠；竹籬茅舍，若在世外，閑花野草，時供枕席；則君真栩栩然蝶矣。
不夢夢也，夢尤夢也。
餘慕其景，而未能自脫，且羨君之先得，因名其室曰夢蝶處，而為文記之）。
今為法華寺。
檨仔林：在甯南坊。
僞勇衛黃安故宅，後改為施襄壯侯祠，今圯。
五妃墓：在仁和裡魁鬥山。
明甯靖王朱術桂妾袁氏、王氏、秀姑、梅姐、荷姐同葬此。
國朝乾隆十一年，巡台禦史六十七、範鹹，命海防同知方邦基修之，立墓道碑于大南門外，并系以詩。
十六年，知縣魯鼎梅修。
陳烈婦墓：在武定裡洲仔尾。
僞參軍陳永華女與其夫僞監國鄭克塽合葬處。
李先生墓：隆武舉人李茂春葬處。
在新昌裡。
按古迹初入「外編」，後以古迹有欽仰之意，改置第一本「地志」，薛刻未見。
謝君訂稿，仍置「外編」内，所記皆紅毛及僞鄭時事。
茲改「古迹」為「遺迹」，從薛刻入「外編」，而以本朝之福井、靈濟井、南壇井三者移入第一本「地志」「街裡」後。
古者，井、裡連稱，故移附。
又秀峰塔、正音書院、南湖書院三者，亦本朝所建，訂稿入第一本「地志」内「古迹」一門；薛刻從初稿入「外編」，删此三條。
茲為補錄，仍入第一本「地志」内「勝迹」篇府縣治、八景後。
寺觀 按訂稿，嶽帝廟、真武廟、聖公廟、吳真人廟、臨水夫人廟、三山國王廟、張睢陽廟、謝東山廟、韓文公祠、呂祖堂十條俱入第二本「壇廟」。
茲惟韓文公祠并大穆降莊謝東山、張睢陽二廟移入，餘從薛刻仍列于此。
嶽帝廟：在東安坊。
祀東嶽泰山之神，僞時建。
康熙間修。
乾隆十六年舉人許志剛、貢生陳國瑤輩，倡捐重建。
四十三年，裡衆何燦輩修。
真武廟：在東安坊。
祀北極佑聖真君。
按元武、北方七宿也。
其像龜蛇，而邑之形勝有安平鎮、七鲲身為天關，鹿耳門、北線尾為地軸，酷肖龜蛇。
鄭氏踞台，多建真武廟，以為此邦之鎮，廟有甯靖王書，扁曰「威靈赫奕」。
康熙二十四年，知府蔣毓英修。
四十八年，裡衆重建。
規制甚偉。
雍正八年，知縣唐孝本勘斷廟左車路曠地一所，起蓋店屋，年納地稅銀四兩。
另前後左右店屋共二十間，各納地稅，以供香燈。
乾隆五十年，鄉賓黃世景等修。
五十三年，知府楊廷理續成。
嘉慶九年，裡人方相、林慶雲、蔡光準等，鸠衆複修；于本廟後建公館一所，以為營兵住宿，免其聚居廟内。
又「舊志」所載真武廟，一在鎮北坊，俗呼小上帝廟，僞時建。
康熙三十七年總鎮張玉麟來台，在洋遭風，夢神披發跣足，自樯而降，因重新之。
一在洲仔尾網寮，一在下洲仔甲，一在廣儲東裡，一在仁和裡下灣，一在崇德裡，一在大目降莊，俱為時所建者。
一在仁德裡嵌頂，康熙二十九年建。
一在歸仁南裡，康熙四十六年建。
一在保大東裡，康熙五十五年建。
三官堂：在甯南坊。
按師巫家有所謂天地水三官者，其說始于漢末宋景濂「跋揭奚斯三官祀記」，謂漢熹平間，漢中張修為太平道，張魯為五鬥米道，其法略同；而魯為尤甚。
自其祖陵、父衡造符書于蜀之雀鳴山，制鬼卒祭酒等号，分領部衆。
有疾者，令其自首書名氏及服罪之意，作三通。
其一上之天着山，其一埋之地，其一沉之水，謂之天地水三官。
三官之名實始于此。
其以正月、七月、十月之望為三元日，則自北魏始，蓋其時尊信道士，寇謙襲取張氏之說，而配以首月，為之節候耳。
邑有是堂，蓋自乾隆四十三年建，舊為知府蔣元樞祠。
聖公廟：在永康裡中樓仔街。
神姓倪，轶其名，生長海濱，熟識港道，為海舶總管，殁而為神，舟人鹹敬祀之。
康熙三十年，巡道高拱幹建。
乾隆五十四年，裡衿蔡廷萼等修。
又一在大東門内彌陀寺左，一在西定坊，曰總管宮，僞時建。
一在鎮北坊，總爺街，今圯。
吳真人廟：在西定坊新街，僞時建。
乾隆五年，裡人王紹堂倡修。
六十年，武舉張文雅等鸠衆重修。
神名本，同安白礁人。
母夢吞白龜而娠，生于宋太平興國四年，不茹葷，不受室，精岐黃術，以藥方濟人，廉恕不苟取。
景佑二年卒，裡人祀之，有禱辄應。
部使者請廟額，敕賜「慈濟」，慶元間，複敕為「忠顯」。
開禧二年，封英惠侯。
按真人廟宇，漳、泉間所在多有。
荷蘭踞台，與漳、泉人貿易時，已建廟廣儲東裡矣。
嗣是鄭氏及諸将士皆漳、泉人，故廟祀真人甚盛。
或稱保生大帝廟，或稱大道公廟，或稱真君廟，或稱開山宮。
「通志」作慈濟宮，皆是也。
「舊志」所載，除廣儲東裡外，其在西定坊，尚有北線尾廟。
其在鎮北者二：觀音亭邊，僞時建；水仔尾，康熙三十五年建。
在永康裡者一，石頭坑武定裡者一。
廟後古榕，蔭可數畝。
在歸仁北裡者一，舊社口僞時建。
在文賢裡一圖者三，山頭社、大甲社、月眉池；在文賢裡二圖者一，俱裡衆所建。
在大目降莊者一，僞時建。
又「府志」載，在安平鎮者三。
臨水夫人廟：在甯南坊。
今移在東安坊山仔尾。
乾隆五十一年裡人粱厚鸠衆建。
神名進姑，福州人陳昌女，唐大曆二年生。
秉靈通幻，嫁劉杞，孕數月，會大旱，因脫胎祈雨，尋卒。
年僅二十有四。
訣雲：吾死後必為神救人産難。
建甯陳清叟子婦懷孕，十七月不産，神見形療之，産蛇數鬥，其婦獲安。
古田縣臨水鄉有白蛇洞，巨蛇吐氣為疫疠。
一日鄉人見朱衣人仗劍索蛇斬之。
诘其姓名，曰：我江南下渡陳昌女也。
遂不見。
乃立廟于洞上，凡禁魅卻魃、祝厘祈嗣，有禱必應。
宋淳佑間，封崇福昭惠慈濟夫人，賜額順懿，複加封天仙聖母青靈普化碧霞元君。
三山國王廟：在小北門内鎮北坊水仔尾。
祀粵潮州、巾山、明山、獨山之神。
三山在揭陽縣界。
原廟在巾山之麓，賜額明贶。
潮之諸邑皆有祠祀，粵人來台者鹹奉其香火，故建廟雲。
雍正七年，知縣楊允玺、遊擊林夢熊，率粵東諸商民建。
嘉慶七年監生翁峻等修。
置店六間，即在本廟後，收租以供香火。
水仙廟：在西定坊港口。
祀大禹王，配以伍員、屈平、王勃、李白。
「舊志」雲：鸱夷之浮，汨羅之沉，忠魂千古。
王勃省親交趾，溺于南海，殁而為神。
雖李白表墓謝山，前人經訂釆石之訛，第騎■〈馬京〉仙去，其說習傳久矣。
今海船或遭狂颷，危不可保時，有劃水仙一法，靈感不可思議。
其法：在船諸人，各披發蹲舷間，執食箸作撥棹勢，假口為钲鼓聲，如五日競渡狀，雖樯傾舵折，亦可破浪穿風，疾飛倚岸，屢有征驗。
非甚危急不可輕試雲。
廟為康熙五十四年泉、漳諸商建，壯麗勝于他廟。
乾隆六年修，有大小店凡若幹，年收租息以奉香燈，立碑記于西偏之覺津亭。
二十九年商人蘇萬利等倡修，郡守蘇允焄有清界勒石碑，記見「藝文」。
嘉慶元年商人複修焉。
五帝廟（亦名五聖王）：在甯南坊。
按「舊志」雲：五帝者，五行帝也。
又曰：邑所祀者，五顯靈官也。
按五行之帝見于經典，則天子之所祀也。
五顯靈官，則師巫之所稱耳。
「夷堅志」謂五聖廟，即五顯之祖祠。
「七修類稿」謂五通神即五聖。
趙耘崧「陔餘叢考」謂：五聖、五顯、五通名雖異，而實則同。
「通志」亦載：福州五顯廟，舊名五通廟。
今考五通之祀，在宋已盛，為祟害人，俗所怖懼。
「朱子語類」載：婺源五通神甚赫，仕宦入其鄉者，必先拜于五通廟，否則禍立至。
朱子歸婺源谒祖，族人請拜五通廟，不許，衆皆怖甚。
是日宴族人，衆中醉歸者多病洩瀉，晨起有蛇死于階下，衆嘩，謂五通為祟。
朱子曰：莫冤枉了五通。
蓋洩瀉者，皆酒食之所傷也，蛇偶自死耳。
鈕玉樵謂明太祖既定天下，大封功臣，夢兵卒千萬羅拜乞恩。
帝曰：汝固多人，無從稽考。
但五人為伍，處處血食可耳。
命江南人各立尺五小廟祀之。
俗謂之五聖廟。
後遂樹頭花閑、雞埘豕圈，小有災殃，辄曰五聖為祟。
國朝湯斌巡撫江南，奏毀之。
其禍遂絕。
蓋所謂五通、五聖者如此，然不雲五顯也。
今福州所祀五帝，衆以為瘟疫神，群怖之。
按五色塑像頗兇惡，民間有小訟不決，擊鼓設誓于其廟，遂釋而亦不及五顯。
五顯則自為神，其塑像五人，與所謂五帝者不同。
則師巫輩所謂靈官也。
然凡此所雲，皆五神并祀者。
今邑所祀，僅三眼神一人，又不知其為何神也。
開山王廟：在東安坊。
舊圯，乾隆年間邑人何燦鸠建。
邑又有稱王公廟、大人廟、三老爺廟者，不知何神。
或雲皆即澎湖将軍澳之神也。
「舊志」雲：神之姓名事迹無考，豈隋開皇中虎贲陳棱略地至此，因祀之欤？又曰：「舊志」「府志」載，邑治東安坊有開山王廟，今圯。
長興裡有王公廟，俱僞時所建。
查各坊裡社廟，以王公大人稱者甚夥。
東安坊則山川台、坑仔底；西定坊則王宮港、草仔藔、海防署前；甯南坊則馬兵營、打石街；鎮北坊則普濟殿、三老爺宮，以及安平鎮、青鲲身、北線尾、喜樹仔、永豐裡、紅毛寮。
中路南潭等處廟宇大小不一，概号曰代天府。
神像俱雄而毅，或黝或赭，或白而晰。
诘其姓名，莫有知者。
所傳王誕之辰，必推頭家數人，沿門醵資，演戲展祭。
每一年即大斂财，延道流設王醮二、三晝夜，謂之送瘟。
造木為船，糊紙像三，儀仗俨如王者，盛陳優觞，跪進酒食，名為請王。
愚民争投告牒畢，乃奉各紙像置船中，競赍柴米。
凡百器用兵械财寶以紙或綢為之，無一不具；推船入水，順流揚帆而去，則已。
或洄泊岸側，則其鄉必更設醮造船以禳。
每費累數百金，少亦不下百金。
雖窮村僻壤，罔敢吝惜，以為禍福立至。
噫！此誣神惑民之甚者也。
玉皇太子宮：在鎮北坊。
僞時建，俗呼四舍廟。
康熙二十七年，總鎮楊文魁修。
一在西定坊，曰上太子宮；一在士墼埕尾，曰下太子宮；一在長興裡；俱僞時建。
呂祖廟：在東安坊。
祀純陽子呂洞賓，唐進士呂岩也。
嘉慶九年，以清江浦靈應，編入祀典。
初，東安坊準提寺側有祀像，嘉慶十二年拔貢生張青峰等修建，改今名。
十四及二十五年，俱黃拔萃、陳廷瑜、韋啟億捐修。
海靖寺（舊名海會寺，亦名開元寺）在永康裡。
其初為鄭氏北園别館，康熙二十九年，巡道王效宗、總鎮王化行改建為寺。
有碑記，置田五十甲，坐寺後洲仔莊；園六甲有奇，坐寺後；又檨園所，以供香燈。
十五年，巡道書成修。
乾隆四十二年，知府蔣元樞倡修，陳朝梁董其事。
嘉慶元年，提督哈當阿修，改今名焉。
竹溪寺：在永康裡。
「舊志」雲：徑曲境幽，清溪環抱，有竹木之勝。
香燈田一十二甲，坐尖仔莊。
乾隆五十四年，裡人蔡和生倡修。
嘉慶元年，黃锺嶽、吳邦傑等複鸠衆修。
黃檗寺：在大北門外。
「舊志」雲：唐沙門正幹，莆田人，吳姓，從六祖曹溪得法。
歸至福州黃檗山，曰：吾受記于師，逢苦即住，其在此乎。
遂即山建寺，是為黃檗初祖。
康熙二十七年，左營守備孟大志建。
三十一年火。
三十二年僧募衆重建，竹木花果甚盛。
乾隆五十六年裡人修。
法華寺：在永康裡。
舊為夢蝶園，康熙二十二年改為寺。
知府蔣毓英以寺後曠地二甲零為香燈費。
四十七年，鳳山縣知縣宋永清增建前堂，為火神廟，置香燈園一所，坐港西裡大湖莊。
堂後設鐘鼓二樓，結茅亭于鼓樓後，曰息機亭，周莳花木。
彌陀寺：在大東門内永康裡。
僞時建，尋毀。
康熙五十七年，裡人董大彩修建。
五十八年，武夷僧一峰募建西堂及僧房，裡人陳仕俊複增建之。
寺田坐鳳山呵嗹甲尾，歲收租榖七十二石。
又寺後園一所，俱裡人黃士甫、曾亨觀捐置。
嘉慶四年董事黃锺嶽、程肇榮等鸠衆修。
萬壽寺：在小東門外永康裡北。
初為慶祝所，後改為寺，詳見「政志」。
廣慈庵：在東安坊。
康熙三十一年建。
環植修竹，前對小峰，境最幽雅。
香燈田在諸羅犁頭标大道公營，載租谷六十五石，諸羅縣知縣張■〈王尹〉撥給。
觀音宮：一在甯南坊，曰觀音堂，僞時建。
後改祀五帝，今在五帝廟内。
一在西定坊道署東南隅，曰觀音閣。
雍正二年巡道吳昌祚建。
一在鎮北坊曰觀音亭，僞時建。
康熙三十二年修，并建後堂。
乾隆五十六年裡人陳漳山等重修。
一在永康裡北路頭，康熙五十四年裡人李二建。
一在廣儲東裡，僞時建。
一在廣儲西裡，康熙四十四年，海防同知洪一棟建。
一在大目降莊，康熙間裡衆建。
一在大西門外風神廟後，乾隆十一年商民建，祔祀知府方邦基。
一在羅漢門，雍正十一年縣丞葉文炳建，乾隆十七年修，知縣魯鼎梅序。
重慶寺：在甯
魚鐘粥鼓、雲卧岩栖，熏利欲者，或藉以一覺，而終不可與入聖賢之教；則亦外之。
二姚、帝子，疑迹蒼梧，須句、颛臾，猶宗有濟；非其鬼也，斯外之矣。
醫方蔔筮、占相星算、丹青圖畫、九流百家之書，非技進乎道，概為外學。
匹夫匹婦壹志孤行，要不違乎忠孝廉節之旨，似乎正矣；然或從其志而外之。
一葦杭河、乘桴浮海，名賢轶事，傳誦弗衰；要非此邦之所産，則以其地而外之。
元蜂、赤蟻、封狐、■〈豕句〉豕、毒螫跳梁，獵而剃之，禍及廬井，則以其兇而外之。
雨窗燈夕縱談舊事、酒醒茶熟破倦快心，然事無專屬，則猶以其瑣而外之。
外也而仍編之，繁而不可殺也。
述外編。
遺迹 寺觀 遺事 寓賢 方伎 兵燹 叢談 遺迹 赤嵌樓：在鎮北坊。
明萬曆末，荷蘭所築；背山面海，與安平鎮赤嵌城對峙；以糖水糯汁搗蜃灰，疊磚為垣，堅埒于石；周方四十五丈三尺；無雉堞，南北兩隅瞭亭挺出，僅容一人站立，灰飾精緻。
樓高凡三丈六尺有奇，雕欄淩空，軒豁四達。
其下磚砌如岩洞，曲折宏邃。
右後穴窖，左後浚井，前門外左複浚一井。
門額有紅毛字四，精鐵鑄成，莫能辨識。
先是潮水直達樓下，閩人謂：水涯高處為墈，訛作嵌，而台地所用磚瓦皆赤色，朝曦夕照，若虹吐、若霞蒸，故與安平城俱稱赤嵌。
又以築自荷蘭，亦名紅毛樓。
僞鄭貯火藥軍器于此。
入版圖後因之。
道标撥兵看守，司啟閉。
康熙六十年台變，門遂不扃，賊取門額鐵字以制器。
頻年地震，屋宇傾盡，四壁陡立；惟周垣堅好如故。
乾隆十五年，知縣魯鼎梅移建縣署于其右，因嚴扃鐍，歲時則灑掃，俾邑人士覽勝焉。
赤嵌城（亦名台灣城）：在安平鎮一鲲身。
沙碛孤浮海上，西南一道沙線，遙連二鲲身至七鲲身，以達府治。
灣轉内抱，北與鹿耳門隔港犄角如龜蛇相會狀。
明萬曆末，荷蘭設市于此，築磚城，制若崇台。
海濱沙環水曲曰灣；又泊舟處概謂之灣。
此台灣所由名也。
城基方廣二百七十六丈六尺，高凡三丈有奇，為兩層，各立雉堞，釘以鐵，瞭亭星布，淩空缥缈。
上層縮入丈許，設門三。
北門額镂灰字莫能識，大約記創築歲月者。
東畔嵌空數處，為曲洞、為幽宮。
城上四隅箕張，現存千斤大炮十五位。
複道重樓，傾圯已盡，基址可辨。
下層四面加圓凸。
南北規井，下入于海，上出于城，以防火攻。
現存大炮四位。
西城基内一井，半露半隐，水極清冽，可于城上引汲。
西北隅缭築為外城，抵于海，屋址高低，佶曲迷離其間。
政府第宅，舞榭歌亭，化為瓦礫。
倚城舊樓一座，榱棟豎巨機車一軸，可挽重物以登城。
大炮凡數位。
内城之北，基下辟小門，伛偻而入，磴道曲窄，已崩壞，地下有磚洞，高廣丈餘，長數丈，曲轉旁出。
舊傳近海處曾露出一洞，内得鉛子數百斛，今失其處；又「舊志」所載，螺梯風洞，俱不可複見。
大抵此城磚砌，層疊悉以糖水糯汁搗蜃灰傅之，堅不可劈。
其中或實或虛，鬼工奇絕，難以迹求。
國朝康熙元年，僞鄭就内城改建内府，塞北門欲辟南門，斧鑿不能入，乃止。
又惡台灣之名（閩音呼似埋完），改稱安平，門曰■〈門外吉内〉阚■〈門外失内〉，以春秋時鄭國有之■〈門外吉内〉■〈門外失内〉門也。
入版圖後，為協鎮署，廢而不居，台飓飄搖，連年地震，遂緻傾圯。
五十七年，鳳山縣知縣李丕煜，奉文葺之，前為門，中為堂，後為署。
旁列小屋數間，今貯火藥軍裝。
乾隆三年，協鎮沈廷耀建塘房二間于外城南門内，撥兵防守。
先是北面臨海一帶，短牆坍塌，潮水齧城基。
雍正十一年，協鎮陳倫炯砌之。
乾隆十四年，城西北暨教場南海岸沖崩，計一百八丈，邑監生方策捐銀三百兩築沙堤，協鎮沈廷耀成之。
按「舊志」載：荷蘭愛台地，借居于倭，不可。
乃绐之曰：得一牛皮地足矣；多金不惜。
遂許之。
荷蘭剪牛皮如縷，周圍圈匝已數十丈，因築此城，其說與明史所載佛郎機之绐呂宋相似。
夫呂宋王兄弟，記稱其武而有信。
當佛郎機奉黃金為壽，從乞地時，謂地如牛皮許大；姑笑許之。
後以不欲失信，乃歸地焉。
若倭之狡黠狼貪，恐難以绐而得也。
且城踞一鲲身全島，何用剪皮圈匝？或以所圈系鎮北坊之赤嵌樓，則一皮細縷，周圍奚止四十五丈三尺乎？至謂荷蘭與倭約歲貢鹿皮三萬張，倭以全台歸荷蘭；又外志雲：天啟甲子，荷蘭攻逐倭衆取之，遂築台灣赤嵌樓城，俱傳聞之誤。
荷蘭已于萬曆中據台矣。
荷蘭井：在鎮北坊赤嵌樓東北隅，距樓可二十餘丈。
紅毛所鑿，磚砌精緻。
相傳每風雨時，常有龜蛇浮遊水面。
乾隆十四年知縣魯鼎梅移建縣署。
今井在署内東北隅。
大井：在西定坊。
舊依海岸，海鹹井淡。
舟人在此登岸，名大井頭。
迩來民居稠密，填海成陸，市宅紛錯，距海半裡許矣。
「舊志」雲：開鑿莫知年代，相傳明宣德間太監王三保抵台，曾于此井取水。
又傳明季時，紅毛築赤嵌樓，慮有火患，故鑿此井以制之。
烏鬼井：在鎮北坊。
水源極盛，雖旱不竭。
烏鬼，番國名，紅毛奴也。
其人遍體純黑，入水不沉，走海面若平地。
先是紅毛命烏鬼鑿井，砌以菻荼，亦名菻荼井，今改甃磚甓。
舟人需水，鹹取汲焉。
馬兵營井：在甯南坊。
泉淡而甘，甲于諸井。
紅毛時鑿以灌園者。
僞鄭駐馬兵于此，故名。
今舊井已眢，改鑿其旁，相去數武。
一元子園亭：明甯靖王朱術桂宅也，在西定坊。
今為天後宮。
鄭成功墓：在武定裡洲仔尾；男經祔焉。
後奉旨遷葬内地南安縣。
北園别館：在永康裡。
僞鄭為其母董氏建，後廢。
康熙二十五年，巡道周昌因其地有茂林深竹，乃結亭築室為之記，且繪而圖之。
諸羅令季麒光顔曰「緻徹」。
二十九年巡道王效宗，總鎮王化行，改為海會寺。
陳氏别墅：在武定裡。
僞參軍陳永華所築。
今廢為檨林。
夢蝶園：在永康裡。
漳人李茂春遯迹于此，構茅亭居焉（陳永華記：昔莊周為漆園吏，夢而化為蝴蝶，栩栩然蝶也。
人皆謂莊生善寐，餘獨謂不然。
夫心閑則意适，達生可以觀化，故處山林而不寂，入朝市而不棼；醒何必不夢，夢何必不蝶哉！吾友正青善寐，而喜莊氏書。
晚年能自解脫，擇于州治之東，伐茅辟圃，臨流而坐，日與二、三小童，植蔬種竹，滋藥弄卉，蔔處其中，而求名于餘。
夫正青，曠者也，其胸懷潇灑無物者也。
無物則無不物，故雖郊邑煙火之所，比鄰遊客樵夫之所阗咽，而翛然自遠；竹籬茅舍，若在世外，閑花野草，時供枕席；則君真栩栩然蝶矣。
不夢夢也，夢尤夢也。
餘慕其景，而未能自脫，且羨君之先得，因名其室曰夢蝶處，而為文記之）。
今為法華寺。
檨仔林：在甯南坊。
僞勇衛黃安故宅，後改為施襄壯侯祠，今圯。
五妃墓：在仁和裡魁鬥山。
明甯靖王朱術桂妾袁氏、王氏、秀姑、梅姐、荷姐同葬此。
國朝乾隆十一年，巡台禦史六十七、範鹹，命海防同知方邦基修之，立墓道碑于大南門外，并系以詩。
十六年，知縣魯鼎梅修。
陳烈婦墓：在武定裡洲仔尾。
僞參軍陳永華女與其夫僞監國鄭克塽合葬處。
李先生墓：隆武舉人李茂春葬處。
在新昌裡。
按古迹初入「外編」，後以古迹有欽仰之意，改置第一本「地志」，薛刻未見。
謝君訂稿，仍置「外編」内，所記皆紅毛及僞鄭時事。
茲改「古迹」為「遺迹」，從薛刻入「外編」，而以本朝之福井、靈濟井、南壇井三者移入第一本「地志」「街裡」後。
古者，井、裡連稱，故移附。
又秀峰塔、正音書院、南湖書院三者，亦本朝所建，訂稿入第一本「地志」内「古迹」一門；薛刻從初稿入「外編」，删此三條。
茲為補錄，仍入第一本「地志」内「勝迹」篇府縣治、八景後。
寺觀 按訂稿，嶽帝廟、真武廟、聖公廟、吳真人廟、臨水夫人廟、三山國王廟、張睢陽廟、謝東山廟、韓文公祠、呂祖堂十條俱入第二本「壇廟」。
茲惟韓文公祠并大穆降莊謝東山、張睢陽二廟移入，餘從薛刻仍列于此。
嶽帝廟：在東安坊。
祀東嶽泰山之神，僞時建。
康熙間修。
乾隆十六年舉人許志剛、貢生陳國瑤輩，倡捐重建。
四十三年，裡衆何燦輩修。
真武廟：在東安坊。
祀北極佑聖真君。
按元武、北方七宿也。
其像龜蛇，而邑之形勝有安平鎮、七鲲身為天關，鹿耳門、北線尾為地軸，酷肖龜蛇。
鄭氏踞台，多建真武廟，以為此邦之鎮，廟有甯靖王書，扁曰「威靈赫奕」。
康熙二十四年，知府蔣毓英修。
四十八年，裡衆重建。
規制甚偉。
雍正八年，知縣唐孝本勘斷廟左車路曠地一所，起蓋店屋，年納地稅銀四兩。
另前後左右店屋共二十間，各納地稅，以供香燈。
乾隆五十年，鄉賓黃世景等修。
五十三年，知府楊廷理續成。
嘉慶九年，裡人方相、林慶雲、蔡光準等，鸠衆複修；于本廟後建公館一所，以為營兵住宿，免其聚居廟内。
又「舊志」所載真武廟，一在鎮北坊，俗呼小上帝廟，僞時建。
康熙三十七年總鎮張玉麟來台，在洋遭風，夢神披發跣足，自樯而降，因重新之。
一在洲仔尾網寮，一在下洲仔甲，一在廣儲東裡，一在仁和裡下灣，一在崇德裡，一在大目降莊，俱為時所建者。
一在仁德裡嵌頂，康熙二十九年建。
一在歸仁南裡，康熙四十六年建。
一在保大東裡，康熙五十五年建。
三官堂：在甯南坊。
按師巫家有所謂天地水三官者，其說始于漢末宋景濂「跋揭奚斯三官祀記」，謂漢熹平間，漢中張修為太平道，張魯為五鬥米道，其法略同；而魯為尤甚。
自其祖陵、父衡造符書于蜀之雀鳴山，制鬼卒祭酒等号，分領部衆。
有疾者，令其自首書名氏及服罪之意，作三通。
其一上之天着山，其一埋之地，其一沉之水，謂之天地水三官。
三官之名實始于此。
其以正月、七月、十月之望為三元日，則自北魏始，蓋其時尊信道士，寇謙襲取張氏之說，而配以首月，為之節候耳。
邑有是堂，蓋自乾隆四十三年建，舊為知府蔣元樞祠。
聖公廟：在永康裡中樓仔街。
神姓倪，轶其名，生長海濱，熟識港道，為海舶總管，殁而為神，舟人鹹敬祀之。
康熙三十年，巡道高拱幹建。
乾隆五十四年，裡衿蔡廷萼等修。
又一在大東門内彌陀寺左，一在西定坊，曰總管宮，僞時建。
一在鎮北坊，總爺街，今圯。
吳真人廟：在西定坊新街，僞時建。
乾隆五年，裡人王紹堂倡修。
六十年，武舉張文雅等鸠衆重修。
神名本，同安白礁人。
母夢吞白龜而娠，生于宋太平興國四年，不茹葷，不受室，精岐黃術，以藥方濟人，廉恕不苟取。
景佑二年卒，裡人祀之，有禱辄應。
部使者請廟額，敕賜「慈濟」，慶元間，複敕為「忠顯」。
開禧二年，封英惠侯。
按真人廟宇，漳、泉間所在多有。
荷蘭踞台，與漳、泉人貿易時，已建廟廣儲東裡矣。
嗣是鄭氏及諸将士皆漳、泉人，故廟祀真人甚盛。
或稱保生大帝廟，或稱大道公廟，或稱真君廟，或稱開山宮。
「通志」作慈濟宮，皆是也。
「舊志」所載，除廣儲東裡外，其在西定坊，尚有北線尾廟。
其在鎮北者二：觀音亭邊，僞時建；水仔尾，康熙三十五年建。
在永康裡者一，石頭坑武定裡者一。
廟後古榕，蔭可數畝。
在歸仁北裡者一，舊社口僞時建。
在文賢裡一圖者三，山頭社、大甲社、月眉池；在文賢裡二圖者一，俱裡衆所建。
在大目降莊者一，僞時建。
又「府志」載，在安平鎮者三。
臨水夫人廟：在甯南坊。
今移在東安坊山仔尾。
乾隆五十一年裡人粱厚鸠衆建。
神名進姑，福州人陳昌女，唐大曆二年生。
秉靈通幻，嫁劉杞，孕數月，會大旱，因脫胎祈雨，尋卒。
年僅二十有四。
訣雲：吾死後必為神救人産難。
建甯陳清叟子婦懷孕，十七月不産，神見形療之，産蛇數鬥，其婦獲安。
古田縣臨水鄉有白蛇洞，巨蛇吐氣為疫疠。
一日鄉人見朱衣人仗劍索蛇斬之。
诘其姓名，曰：我江南下渡陳昌女也。
遂不見。
乃立廟于洞上，凡禁魅卻魃、祝厘祈嗣，有禱必應。
宋淳佑間，封崇福昭惠慈濟夫人，賜額順懿，複加封天仙聖母青靈普化碧霞元君。
三山國王廟：在小北門内鎮北坊水仔尾。
祀粵潮州、巾山、明山、獨山之神。
三山在揭陽縣界。
原廟在巾山之麓，賜額明贶。
潮之諸邑皆有祠祀，粵人來台者鹹奉其香火，故建廟雲。
雍正七年，知縣楊允玺、遊擊林夢熊，率粵東諸商民建。
嘉慶七年監生翁峻等修。
置店六間，即在本廟後，收租以供香火。
水仙廟：在西定坊港口。
祀大禹王，配以伍員、屈平、王勃、李白。
「舊志」雲：鸱夷之浮，汨羅之沉，忠魂千古。
王勃省親交趾，溺于南海，殁而為神。
雖李白表墓謝山，前人經訂釆石之訛，第騎■〈馬京〉仙去，其說習傳久矣。
今海船或遭狂颷，危不可保時，有劃水仙一法，靈感不可思議。
其法：在船諸人，各披發蹲舷間，執食箸作撥棹勢，假口為钲鼓聲，如五日競渡狀，雖樯傾舵折，亦可破浪穿風，疾飛倚岸，屢有征驗。
非甚危急不可輕試雲。
廟為康熙五十四年泉、漳諸商建，壯麗勝于他廟。
乾隆六年修，有大小店凡若幹，年收租息以奉香燈，立碑記于西偏之覺津亭。
二十九年商人蘇萬利等倡修，郡守蘇允焄有清界勒石碑，記見「藝文」。
嘉慶元年商人複修焉。
五帝廟（亦名五聖王）：在甯南坊。
按「舊志」雲：五帝者，五行帝也。
又曰：邑所祀者，五顯靈官也。
按五行之帝見于經典，則天子之所祀也。
五顯靈官，則師巫之所稱耳。
「夷堅志」謂五聖廟，即五顯之祖祠。
「七修類稿」謂五通神即五聖。
趙耘崧「陔餘叢考」謂：五聖、五顯、五通名雖異，而實則同。
「通志」亦載：福州五顯廟，舊名五通廟。
今考五通之祀，在宋已盛，為祟害人，俗所怖懼。
「朱子語類」載：婺源五通神甚赫，仕宦入其鄉者，必先拜于五通廟，否則禍立至。
朱子歸婺源谒祖，族人請拜五通廟，不許，衆皆怖甚。
是日宴族人，衆中醉歸者多病洩瀉，晨起有蛇死于階下，衆嘩，謂五通為祟。
朱子曰：莫冤枉了五通。
蓋洩瀉者，皆酒食之所傷也，蛇偶自死耳。
鈕玉樵謂明太祖既定天下，大封功臣，夢兵卒千萬羅拜乞恩。
帝曰：汝固多人，無從稽考。
但五人為伍，處處血食可耳。
命江南人各立尺五小廟祀之。
俗謂之五聖廟。
後遂樹頭花閑、雞埘豕圈，小有災殃，辄曰五聖為祟。
國朝湯斌巡撫江南，奏毀之。
其禍遂絕。
蓋所謂五通、五聖者如此，然不雲五顯也。
今福州所祀五帝，衆以為瘟疫神，群怖之。
按五色塑像頗兇惡，民間有小訟不決，擊鼓設誓于其廟，遂釋而亦不及五顯。
五顯則自為神，其塑像五人，與所謂五帝者不同。
則師巫輩所謂靈官也。
然凡此所雲，皆五神并祀者。
今邑所祀，僅三眼神一人，又不知其為何神也。
開山王廟：在東安坊。
舊圯，乾隆年間邑人何燦鸠建。
邑又有稱王公廟、大人廟、三老爺廟者，不知何神。
或雲皆即澎湖将軍澳之神也。
「舊志」雲：神之姓名事迹無考，豈隋開皇中虎贲陳棱略地至此，因祀之欤？又曰：「舊志」「府志」載，邑治東安坊有開山王廟，今圯。
長興裡有王公廟，俱僞時所建。
查各坊裡社廟，以王公大人稱者甚夥。
東安坊則山川台、坑仔底；西定坊則王宮港、草仔藔、海防署前；甯南坊則馬兵營、打石街；鎮北坊則普濟殿、三老爺宮，以及安平鎮、青鲲身、北線尾、喜樹仔、永豐裡、紅毛寮。
中路南潭等處廟宇大小不一，概号曰代天府。
神像俱雄而毅，或黝或赭，或白而晰。
诘其姓名，莫有知者。
所傳王誕之辰，必推頭家數人，沿門醵資，演戲展祭。
每一年即大斂财，延道流設王醮二、三晝夜，謂之送瘟。
造木為船，糊紙像三，儀仗俨如王者，盛陳優觞，跪進酒食，名為請王。
愚民争投告牒畢，乃奉各紙像置船中，競赍柴米。
凡百器用兵械财寶以紙或綢為之，無一不具；推船入水，順流揚帆而去，則已。
或洄泊岸側，則其鄉必更設醮造船以禳。
每費累數百金，少亦不下百金。
雖窮村僻壤，罔敢吝惜，以為禍福立至。
噫！此誣神惑民之甚者也。
玉皇太子宮：在鎮北坊。
僞時建，俗呼四舍廟。
康熙二十七年，總鎮楊文魁修。
一在西定坊，曰上太子宮；一在士墼埕尾，曰下太子宮；一在長興裡；俱僞時建。
呂祖廟：在東安坊。
祀純陽子呂洞賓，唐進士呂岩也。
嘉慶九年，以清江浦靈應，編入祀典。
初，東安坊準提寺側有祀像，嘉慶十二年拔貢生張青峰等修建，改今名。
十四及二十五年，俱黃拔萃、陳廷瑜、韋啟億捐修。
海靖寺（舊名海會寺，亦名開元寺）在永康裡。
其初為鄭氏北園别館，康熙二十九年，巡道王效宗、總鎮王化行改建為寺。
有碑記，置田五十甲，坐寺後洲仔莊；園六甲有奇，坐寺後；又檨園所，以供香燈。
十五年，巡道書成修。
乾隆四十二年，知府蔣元樞倡修，陳朝梁董其事。
嘉慶元年，提督哈當阿修，改今名焉。
竹溪寺：在永康裡。
「舊志」雲：徑曲境幽，清溪環抱，有竹木之勝。
香燈田一十二甲，坐尖仔莊。
乾隆五十四年，裡人蔡和生倡修。
嘉慶元年，黃锺嶽、吳邦傑等複鸠衆修。
黃檗寺：在大北門外。
「舊志」雲：唐沙門正幹，莆田人，吳姓，從六祖曹溪得法。
歸至福州黃檗山，曰：吾受記于師，逢苦即住，其在此乎。
遂即山建寺，是為黃檗初祖。
康熙二十七年，左營守備孟大志建。
三十一年火。
三十二年僧募衆重建，竹木花果甚盛。
乾隆五十六年裡人修。
法華寺：在永康裡。
舊為夢蝶園，康熙二十二年改為寺。
知府蔣毓英以寺後曠地二甲零為香燈費。
四十七年，鳳山縣知縣宋永清增建前堂，為火神廟，置香燈園一所，坐港西裡大湖莊。
堂後設鐘鼓二樓，結茅亭于鼓樓後，曰息機亭，周莳花木。
彌陀寺：在大東門内永康裡。
僞時建，尋毀。
康熙五十七年，裡人董大彩修建。
五十八年，武夷僧一峰募建西堂及僧房，裡人陳仕俊複增建之。
寺田坐鳳山呵嗹甲尾，歲收租榖七十二石。
又寺後園一所，俱裡人黃士甫、曾亨觀捐置。
嘉慶四年董事黃锺嶽、程肇榮等鸠衆修。
萬壽寺：在小東門外永康裡北。
初為慶祝所，後改為寺，詳見「政志」。
廣慈庵：在東安坊。
康熙三十一年建。
環植修竹，前對小峰，境最幽雅。
香燈田在諸羅犁頭标大道公營，載租谷六十五石，諸羅縣知縣張■〈王尹〉撥給。
觀音宮：一在甯南坊，曰觀音堂，僞時建。
後改祀五帝，今在五帝廟内。
一在西定坊道署東南隅，曰觀音閣。
雍正二年巡道吳昌祚建。
一在鎮北坊曰觀音亭，僞時建。
康熙三十二年修，并建後堂。
乾隆五十六年裡人陳漳山等重修。
一在永康裡北路頭，康熙五十四年裡人李二建。
一在廣儲東裡，僞時建。
一在廣儲西裡，康熙四十四年，海防同知洪一棟建。
一在大目降莊，康熙間裡衆建。
一在大西門外風神廟後，乾隆十一年商民建，祔祀知府方邦基。
一在羅漢門，雍正十一年縣丞葉文炳建，乾隆十七年修，知縣魯鼎梅序。
重慶寺：在甯