●台灣府志卷七

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九月多「九降」也。

     十月以後,北風常作。

    然颱飓無定期,舟人視風隙以來往。

    五、六、七、八月應屬南風;颱将發,則北風先至,轉而東南,又轉而南,又轉而西南,始至。

    颱飓俱多帶雨,「九降」則無雨而風。

     五、六、七月間,風雨俱至,即俗所謂「西北雨」、「風時雨」也。

    舟人視天色有點黑,則收帆嚴舵以待之;瞬息之間,風雨驟至,随刻即止。

    若預待少遲,則收帆不及,而或至覆舟焉。

     天邊有斷虹,亦颱将至。

    止現一片如船帆者,曰「破帆」;稍及半天如鲎尾者,曰「屈鲎」。

    出于北方,又甚于他方也。

    海水驟變,水面多穢如米糠及有海蛇浮遊于水面,亦颱将至。

     十二月二十一日起,一日有風,應明年正月有大風;二日應二月,三月以至九月俱按日相應。

    或一日之間風作二次,則來年所應之月颱風亦二次焉;多次,則亦皆如之。

    記而驗之,無不應者。

     土番識風草。

    此草生無節,則週年俱無颱;一節,即颱一次;二節,二次;多節,則多次者。

    今人亦多識此草。

     凡濱山尋澳泊船之處,南風則以南負山而北面海者為澳;北風,則以北負山而南面海者為澳。

    南風則尋南風澳,北風則尋北風澳;此其常也。

    獨五、六月應屬南風,而遇北風之時,不可泊北風澳;蓋以北風轉南之時,呼吸變更,颱雨嚴厲,以北風而受南風,駕避不及,随刻粉碎矣。

     一年之月,各有飓日;驗之多應,舟人以為戒避不敢行。

    正月初四日,名為接神飓。

    初九日,名為玉皇飓。

    此日有飓,各飓皆驗;此日若無飓,則各飓亦多有不驗者。

    十三日,名為關帝飓。

    二十九日,名為烏狗飓。

    二月初二日,名為白鬚飓。

    三月初三日,名為上帝飓。

    十五日,名為真人飓。

    二十三日,名為媽祖飓。

    真人飓多風,媽祖飓多雨。

    以上三個月共三十六飓,此其大者。

    四月初八日,名為佛子飓。

    五月初五日,系大飓旬,名為屈原飓。

    十三日,名為關帝飓。

    六月十二日,名為彭祖飓。

    十八日,名為彭祖婆飓。

    二十四日,名為洗炊籠飓。

    自十二日起至二十四日止,皆系大飓旬。

    七月十五日,名為鬼飓。

    八月初一日,名為竈君飓。

    初五日,系大飓旬。

    十五日,名為魁星飓。

    九月十六日,名為張良飓。

    十九日,名為觀音飓。

    十月初十日,名為水仙王飓。

    二十六日,名為翁爹飓。

    十一月二十七日,名為普庵飓。

    十二月二十四日,名為送神飓。

    二十九日,名為火盆飓。

    自二十四日至年終,每遇大風,名為「送年風」。

     ·潮汐 古今論潮備矣;長為潮、退為汐,匪朝至、夕至之謂。

    或以為海鱛出入,或神龍變化,或日出于海,或天河激湧,皆居中土不習見潮者之論。

    夫天地間一氣耳;海潮者,地之喘息耳。

    「記」雲:『卯、酉之月,氣以交而盛;朔、望之日,氣以變而盛;故潮獨大』。

    此以馀月、馀日論也。

    周翠渠雲:『海居地上,地有俯仰,潮因有往來。

    氣升于北,則北盈而南虛,地必南俯,故潮皆南趨;氣升于南,則南盈而北虛,地必北俯,故潮皆北趨』。

    此以地乘氣、潮因地論也。

    惟俯仰之形與喘息之義,略有異矣。

    月臨于卯、酉,則潮漲乎東西;月臨于子、午,則潮平乎南北。

    此以太陰之天盤論也。

    自朔至望,常緩一夜潮;自望至晦,複緩一晝潮。

    此太陰西沒之期,常緩于太陽故也。

    海之極遠者,其得氣尤專,故潮因之。

    東海、南海,其候各有遠近之殊,豈非風之不同而氣有獨盛與?若晝潮大于春、夏,夜潮大于秋、冬;潮之極漲常在春、夏之中,濤之極大常在朔、望之後。

    此則天地之常數,通四海皆然;然亦止于封域九州之内。

    若夫南望北鬥,與蒸一羊脾熟而天複明之外,及今紅毛所言,彼地有夏秋概晝、春冬永夜之處。

    又洋船為飓風所飄,嘗至萬水朝東,水皆東流而強急,無複潮汐;南北流愈甚,則水泥而沸,非東風大作不可挽回。

    若此之處,理之所窮,又非人之所可測矣。

    故「方輿勝覽」有『欽、廉、瓊海之潮,大小随長短星,不系月之盛衰』之說。

    此雖未可盡信,亦未可概非。

    四域之外,耳目所不經見之事,荒唐儘有;姑存之緒論,以備參考。

     台灣地屬東海,地既東而月常早上,十七、八之夜月臨卯、辰,僅在初昏;故潮水長退,視同安、廈門亦較早焉。

    同、廈之間,初一、十六潮滿子、午,而盡竭于卯、酉;初八、二十三潮滿卯、酉,而盡竭于子、午。

    台灣則初一、十六潮滿巳、亥,而盡竭于寅、申;初八、二十三潮滿寅、申,而盡竭于巳、亥。

    然南北有不同處,從半線以下,潮流過北、汐流過南,與澎湖同;半線以上,則潮流過南、汐流過北矣。

    慣海者,惟狎知潮候,據其上流方無虞也。

    夫潮也湧從何來,汐也歸于何處?或吞、或吐,或消、或長,固知海水為活水也。

     ·土産 稻之屬 早尖(米有赤、白二種,粒小早熟)、埔尖(米有赤、白二色,赤多白少;旱園所種,因名之)、尖仔(亦有赤、白二種,粒比埔尖差小)、糯米(米白粒大)、赤殼秫(殼赤米白)、虎皮秫(殼赤有文,米白粒大)、白尖秫、竹絲秫(米青白色)、生毛秫(殼有毛。

    俗呼大武壠秫)、過山香(味香賽諸秫)、鴨母潮(性黏。

    以上諸稻,俱夏種秋穫)、禾秫(鳳山八社土民種于園,米獨大)。

     麥之屬 大麥(立冬種,清明熟)、小麥(可磨作面粉者)。

     黍稷之屬 黍(粒圓,色黃)、薯黍(葉長大如蘆,粒差大而色赤。

    俗呼蘆黍,即秬黍)、黃粟(稷之别名)、脂麻(即胡麻。

    有白、有黑,可作油,俗呼香油)、鴨蹄黍(
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