卷十九
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知此事非爾等本願，必有不得已苦情；與其坐以待斃，不如苟且偷生，因而肆行擄掠。
原其緻此之罪，俱在不肖官員。
爾等俱系朕曆年豢養良民，朕不忍剿除，故暫停進兵。
若總督、提督、總兵官統領大兵前往圍剿，爾等安能支持？此旨一到，諒必就撫；不得執迷不悟，妄自取死！特谕』（「赤嵌筆談」）。
朱寇警報至郡，總兵歐陽凱令遊擊周應龍帶兵四百人，并調新港、目加溜灣、蕭壟、麻豆四社土番随往。
應龍傳谕：『殺賊一名賞銀三兩，殺賊目一名賞銀五兩』。
土番性貪淫，殺良民四人；縱火燔民居，複斃八人，衆鹹股栗。
賊黨借兵番殺掠為辭，鼓煽村莊。
由是紛紛響應，号召豎旗，殺總兵；全台陷沒（「平台紀略」）。
周應龍駐兵南仔坑，軍士風餐露宿，每多怨咨。
羽書告急，立吊北路番為先鋒，所至奪民衣食、掠淫漢婦、妄殺平民，概不禁制。
居民遭番戕毒，各裡社會立僞旗，賊勢益振。
迨後，府中紛紛避難，縣官出入，單騎無侍從。
新港土番率衆至府，白晝劫奪，百姓群殺之；縣官不敢過問（「台陽運會編」）。
朱一貴，原名朱祖，在岡山養鴨作亂。
賊夥詭稱海中浮玉帶，為一貴造逆之符。
既得郡治，一貴自稱義王，僭号「永和」；以道署為王府。
餘孽有平台國公、開台将軍、鎮國将軍、内閣科部、巡街禦史等僞号，散踞民屋；劫取戲場幞頭蟒服，出入八座，炫耀街市。
戲衣不足，或将桌圍、椅背有彩色者披之，冠不足，或以紅綠紬纻色布裡頭；以書籍絮甲（「赤嵌筆談」）。
變後，居民避難，絡繹海上；風恬浪靜，寸艇飛渡，不畏重洋之險（同上）。
大師自六月十六日進鹿耳門，十七日下安平鎮，二十二日複府治，未及浃日奏捷（〔同上〕）。
鄭逆流毒沿海州郡，迨破金、廈兩島，賊退守台、澎。
越二年，乃滅之。
朱一貴為亂，未兩月便授首。
二事遲速不同，何也？蓋鄭逆竊踞海上曆有年所，黨與尚多；且踞澎湖，是台灣多一門戶，故其道主緩圖而為萬全之計。
朱一貴雖号稱十餘萬賊，率系烏合之衆，時水師副将許雲度勢已不支，揮民船使歸内地，廠内戰艘未成者悉焚之，賊故不得取澎湖；又與賊将杜君英相攻殺，故其道主急攻而得制勝之術。
此其所以異也。
然而有同焉者：台灣南、北、中三路皆有港門可入，中路鹿耳門最稱險要，乃前者将軍施琅誓師期諸将取鹿耳門，後者總督滿保詭稱三路并發，及期仍令齊攻鹿耳門，何也？蓋鹿耳門一入，便登安平鎮，港内戰艘均在，是已斷其出海之路矣。
安平隔港即台灣府，賊失鹿耳門，必退守七鲲身；我師由陸可以直攻其首，由水可以衡攻其腹。
水陸合攻，賊必不支。
府地又無城郭可守，便當引去。
南、北二路黨與孤危，不過傳檄可以立定矣。
此其所以同也。
抑聞之，康熙癸亥年克鄭逆，舟進港時，海水乍漲；康熙辛醜年克朱一貴，舟進港時，海水亦乍漲，前後若合符節。
蓋由聖人在上，海若效順；王師所指，神靈呵護，理固然耳。
然在臣子效命，必求萬全；老将行師，自有授受。
所以閉戶造車、出門合轍者，此中蓋有機焉。
夫機有二義：一曰機謀之機。
謀則至精、至确，故其機不可失，而後一舉有必勝之方略。
一曰機緘之機。
緘則至慎、至密，故其機不可露，而後百發有百效之韬钤。
況台灣為海疆最要地，用兵乃國家之機事，持籌者使将士奉令以往、成功而退可矣，而不必使明其故，蓋有深意在焉（「平台紀略」）。
雜着 「東番記」，明莆田周嬰着。
「台灣輿圖考」一卷，鄞縣沈光文（文開）着 「文開文集」一卷，同上。
「文開詩集」二卷，同上。
「台灣賦」一卷，同上。
「草木雜記」一卷，同上。
「流寓考」一卷，同上。
「靖海紀」二卷，晉江施琅着。
「平南事實」一卷，同上。
「台灣雜記」一卷，梁溪季麒光（蓉洲）着。
「蓉洲文稿」一卷，同上。
「山川考略」一卷，同上。
「海外集」，一卷同上。
「省軒郊行」一卷，鐵嶺沈朝聘（省軒）着。
「台灣紀略」一卷，長樂林謙光（芝嵋）着。
「赤嵌集」四卷，桐城孫元沖（湘南）着。
「稗海紀遊」一卷，武林郁永河（滄浪）着。
「番境補遺」一卷，同上。
「海上紀略」一卷，同上。
「東征集」二卷，漳浦藍鼎元（玉霖）着。
「平台紀略」一卷（同上）。
「遊台詩」一卷，漳浦陳夢林（少林）着。
「赤嵌筆談」四卷，北平黃叔璥（玉圃）着。
「番俗六考」三卷，同上。
「番俗雜記」一卷，同上（以上八卷，統名「台海使槎錄」）。
「巡台錄」一卷，浮山張嗣昌着。
「台灣志略」三卷，濟水尹士俍（東泉）着。
「瀛壖百詠」一卷，錢唐張湄（鹭洲）着。
「台灣風土記」一卷，衡陽劉良壁（省齋）着。
「台海采風圖考」一卷，白麓六十七（居魯）着。
「番社采風圖考」一卷，同上。
「使署閑情」，一卷，同上。
「婆娑洋集」二卷，仁和範鹹（浣浦）着。
「澄台集」一卷，長洲莊年（榕亭）着。
「台灣府志」十卷，榆林高拱幹撰。
「重修台灣府志」二十卷，衡陽劉良壁（省齋）撰。
「台灣縣志」十卷，虞山王禮（立山）撰。
「鳳山縣志」十卷，灤水李丕煜（昞叔）撰。
「諸羅縣志」十二卷，漳浦陳夢林（少林）撰。
附考 桐城孫元衡，字湘南。
素工詩。
官台灣同知所著「赤嵌集」，王阮亭司寇謂：「裸人叢笑篇」及詠禽魚、花草諸什，可作台灣圖經風土志，竟可自為一書（「赤嵌筆談」）。
「東吟詩」，一名「福台新詠」；四明沈光文、宛陵韓又琦、關中趙行可、會稽陳元圖、無錫華衮、鄭廷桂、榕城林奕、丹霞吳蕖、輪山楊宗城、螺陽王際慧前後倡酬之作。
吳有「桴園詩集」、楊有「碧浪園詩」；又有「東吟倡和詩」，季麒光與台令沈省軒所作。
惜俱未見（同上）。
叢談 宋朱文公登福州鼓山，占地脈曰：『龍渡滄海，五百年後，海外當有百萬人之郡』。
今歸入版圖，年數适符；熙熙穰穰，竟成樂郊矣（「赤嵌筆談」）。
鳳山，相傳昔年有石忽自開；内有谶雲：『鳳山一片石，堪容百萬人。
五百年後，閩人居之』（「舊志」）。
又傳：佃民墾田得石碣，内镌：『山明水秀，閩人居之』八字（「福建通志」）。
明都督俞大猷讨海寇林道幹，道幹戰敗，舣舟打鼓山下。
恐複來攻，掠山下土番殺之，取其血和灰以固舟，乃航于海；餘番走阿猴林社。
相傳道幹有妹，埋金山上；有奇花異果。
入山樵采者摘而啖之，甘美殊甚；若懷之以歸，則迷失道。
雖識其處，再往則失之（陳小崖「外紀」）。
明崇祯庚辰，閩僧貫一居鹭門（即今廈門）。
夜坐，見籬外陂陀有光，連三夕；怪之。
因掘地得古磚，背印兩圓花突起，面刻古隸四行。
其文曰：『草雞夜鳴，長耳大尾；幹頭銜鼠，拍水而起；殺人如麻，血成海水；起年滅年，六甲更始；庚小熙皞，太和千紀』。
凡四十字。
閩縣陳衎盤生明末，着「槎上老舌」一書，備記其事；至國朝癸亥，四十四年矣。
識者曰：『雞，酉字也；加草頭、大尾、長耳，鄭字也。
幹頭，甲字；鼠，子字也。
謂鄭芝龍以天啟甲子起海中，為群盜也；明年甲子，距前甲子六十年矣。
庚小熙皞，寓年号也。
前年萬正色克複金門、廈門，今年施琅克澎湖，鄭克塽上表乞降，台灣悉平；六十年海氛一朝蕩滌，此固國家靈長之福，而天數已預定矣。
異哉』（「池北隅談」）！ 台灣東北有暗澳，昔年紅夷泊舟其地，無晝夜，山明水秀，萬花遍山，中無居人。
紅夷謂其地可居，留番夷二百人居此，給以一歲之糧。
次年舟複至，則山中俱如長夜，所留之番，無一存者。
乃取火索之，别無所見；唯石上留子，言至秋即成昏黑，至春始旦。
黑時山中俱屬鬼怪，番人漸次而亡。
蓋一年一晝夜雲（「舊志」）。
台灣土番，種類各異：有土産者，有自海舶飄來及宋時零丁洋之敗遁亡至此者。
聚衆以居，男女分配，故番語處處不同（沈文開「雜記」）。
鳳邑治有岡山，未入版圖時，邑中人六月樵于山，忽望古橘挺然岡頂。
向橘行裡許，則有巨室一座。
由石門入，庭花開落、階草繁榮，野鳥自呼，廂廊寂寂。
壁間留題詩語及水墨畫迹，镵存各半。
比登堂，一無所見；惟隻犬從内出，見人搖尾，絕不驚吠。
随犬曲折，緣徑恣觀，環室皆徑圍橘樹也。
雖盛暑，猶垂實如碗大；摘啖之，瓣甘而香，取一、二置諸懷。
俄而斜陽照入，樹樹含紅；山風襲人，有凄涼氣。
辄荷樵尋歸路，遍處志之。
至家以語，其人出橘相示，謀與妻子共隐焉。
再往，遂失其室，并不見有橘（「古橘岡詩序」）。
鄭成功起兵，荼毒濱海，民間患之。
有問善知識雲：『此何孽肆毒若是』？答曰：『乃東海大鲸也』。
問何時而滅？曰：『歸東即逝』。
凡成功所犯之處，如南京、溫、台并及台灣，舟至，海水為之暴漲。
順治辛醜攻台灣，紅毛先望見一人冠帶騎鲸，從鹿耳門而入；随後，成功舟由是港進。
癸卯成功未疾時，轄下夢見前導稱成功至；視之，乃鲸首冠帶乘馬，由鲲身東入于外海。
未幾，成功病卒，正符「歸東即逝」之語。
則其子若孫，皆鲸種也。
癸亥四月，鳄魚登岸而死；識者知其兆不佳。
至六月，澎師戰敗歸誠，亦應「登山結果」之兆焉（「台灣志略」）。
荷蘭為鄭成功所敗，地大震。
鄭克塽滅，地亦震。
朱一貴于辛醜作亂，庚子十月亦地震。
維時南路傀儡山裂，其石截然如刀劃狀。
諸羅山頹，其巅噴沙如血，土人謂兩山相戰（「赤嵌筆談」）。
荷蘭時，南路二路設牛頭司；牧放生息，千百成群。
犢大，設欄擒絷之。
牡則俟其餒，乃漸飼以水草；稍馴狎，閹其外腎令壯，以耕以挽。
■〈牛孛〉者，縱之孳生（小崖「外紀」）。
珊瑚出琅■〈王喬〉海底，有枝；葉色如鐵，俗呼鐵樹。
與八寶中之珊瑚迥殊，無足異者（「台灣風土記」）。
龍涎香，傳為鳅魚精液泡水面凝為涎，能止心痛、助精氣；以淡黃色、嚼而不化者為佳。
番子浮水取之，價十倍；不可多得（同上）。
台地，從無産珠。
開辟後，鳳山下莊海中蛎房産珠如稷米大，名鳳山珠；不堪飾簪珥，隻用以充藥品（同上）。
陸路提督萬正色有海舟将之日本，行至雞籠山後，因無風，為東流所牽（傳台後萬水朝東，故其舟不勝水力）；抵一山，得暫息。
舟中七十五人，皆莫識何地。
有四人登岸探路，見異類數輩疾馳至，攫一人共噉之，餘三人逃歸；遇一人于莽中，與之語，亦泉人。
攜之登舟，因具道妖物噉人狀。
莽中人曰：『彼非妖，蓋此地之人也；蛇首猙猙，能飛行，然所越不過尋丈。
往時餘舟至，同侶遭噉，惟餘獨存』。
問何以獨存故，則舉項間一物曰：『彼畏此，不敢近耳』。
衆視之，則雄黃也。
衆皆喜曰：『吾輩皆生矣』！出其簏，有雄黃百餘斤，因各把一握。
頃之，蛇首數百飛行而來。
将近船，皆伏地不敢仰視；久之，逡巡而退。
逮後水轉西流，其舟仍回至廈門。
乃康熙二十三年甲子八月間事（「台灣志略」）。
明太監王三保舟至台，投藥水中；令土番梁病者于水中洗澡，即愈（同上）。
明太監王三保值姜岡山上，至今尚有産者。
有意求覓，終不可得。
樵夫偶見，結草為記；次日尋之，弗獲故道。
有得者，可療百病（同上）。
鳳山縣有大呂覓山，相傳大呂覓番原居此。
山有芋一叢，高丈餘；月将出時，有二物如鳳凰，從芋下奮翮振羽，騰飛戾天。
其番驚怪，始移居社内雲（「舊志」）。
鄭氏将亡時，大疫。
有神曰天行使者，來居安平鎮陳永華宅；永華與相酬接。
自是，鄭氏主臣眷屬凋喪殆盡（同上）。
台郡士夫、健卒喜賭博，永夜讙呶呼盧之外，或壓銅錢射「寶」字以賭勝，名曰壓寶。
又為紙牌三十頁，分文、武、院、科四項：文尊閣老、武尊國公、院尊學士、科尊狀元；每項九等納粟，列庶吉士之上（「台海使槎錄」）。
鴉片煙，用麻葛同鴉土切絲，于銅铛内煮成鴉片。
拌煙另用竹筩實以棕絲，群聚吸之，索值數倍于常煙。
專治此者，名開鴉片館。
吸一、二次後，便刻不能離。
暖氣直注丹田，可竟夜不眠。
土人服此，為導淫具；肢體萎縮，髒腑潰出，不殺身不止。
官弁每為嚴禁；常有身被逮擊，猶求緩須臾再吸一筩者。
鴉片土，出咬■〈口留〉吧（同上）。
外島 琉球在台海正東。
船行由大雞籠山，水程四十三更可至（稱為東洋）。
其國王有三：曰中山王、曰山南王、曰山北王。
其人深目多須。
有職事者，以金銀簪為差等；廁賤祗空發束之。
土人結髻于右、漢裔結髻于中，俱用色布纏之；紫黃為貴、紅綠次之，以青為下。
衣則寬博廣袖，腰束大帶，亦以色布為之；稍貴者，纏文錦。
凡屋地多鋪闆簟，潔不容塵。
無貴賤，皆着草履，入室則脫；惟谒見使者，始具冠履，殊苦束縛。
婦人以墨鲸手，為花草、鳥獸形；首不簪珥，顔無粉黛，足與男子同屦。
上衣之外，更用幅如帷，周蒙背上；見人，則升之以蔽面。
下裳折細而制長，足不令顯。
名族大姓之妻，出入戴箬笠，坐馬上；女仆三、四從之。
君臣上下，各有節級；王親雖尊，不敢與政。
文有大夫、長史、都通事等官，專司朝貢之事；武有法司、察度、遏闼、那霸港耳目等官，分司刑名、錢榖、訪聞之事。
王則并日視朝，自朝至日中昃，凡三次；群臣搓手膜拜為敬。
遇聖壽、長至、元旦，王統衆官、肅冕服，嵩呼祝慶，儀同内地。
食用匙箸，異味先進尊者。
有竊盜，辄加剖腹劓剕之刑。
鹽舶、漁艇，制與中國稍異。
俗敬神，以婦人不二夫者為屍，降則數着靈異，民鹹栗懼；王及世子、陪臣，莫不稽首下拜。
國有不良，神辄告王，指其人擒之。
倭寇謀犯境，神易水為鹽、化米為沙，尋則解去。
土産，則禾、苎、土絲、紫菜、魚、螯、龍鰕、螺、蟳等物。
野鮮則熊、虎、豺、豹，多鹿，且富牛、馬、羊、豕。
貨惟硫磺、皮紙、螺蚌殼；螺可為■〈觱〉栗，蚌殼斵之可以鑲帶。
外此，則有紙扇、煙筒，其制陋劣不足貴。
榖蔬、果品，頗同中國；獨不宜茶，即藝亦不生。
賦法略似井田，王臣民各分土為食；有事暫取于民，事竣即已。
明洪武五年，初入貢；二十五年，遣王子及陪臣子入太學（永樂時，山南、山北為中山所并）。
國朝順治三年，投誠請封。
以後每二歲一貢方物，率以為常。
其使艦往往被風飄泊至台，官皆為給船，俾達福省雲。
日本古倭奴國（亦稱東洋），在台海東北。
由大雞籠經關潼、白畎，過盡山花鳥嶼放船，水程五十九更可至長岐（或作畸港）。
長岐者，日本互市地也；有上将軍主之。
王則住京城（稱為東洋），去長岐極遠；不幹政事，為上将軍守府而已。
故曆代止争将軍，無有争王者。
其民白晰，剛勁好勇，視死如歸。
男子生則授一利刃，出入佩之；遇有所争，辄以死相期。
其黠者，先刺仇家，然後自割其腹；國法獨許殓自割者，以其勇也。
凡屋，地鋪厚褥，方廣與室稱，名曰「毯踏綿」；入必脫履戶外。
食用漆器；父子、夫婦不同席，計人給蔬羹，各置一方盤自食。
物産：金、銀、琥珀、水晶、硫磺、水銀
原其緻此之罪，俱在不肖官員。
爾等俱系朕曆年豢養良民，朕不忍剿除，故暫停進兵。
若總督、提督、總兵官統領大兵前往圍剿，爾等安能支持？此旨一到，諒必就撫；不得執迷不悟，妄自取死！特谕』（「赤嵌筆談」）。
朱寇警報至郡，總兵歐陽凱令遊擊周應龍帶兵四百人，并調新港、目加溜灣、蕭壟、麻豆四社土番随往。
應龍傳谕：『殺賊一名賞銀三兩，殺賊目一名賞銀五兩』。
土番性貪淫，殺良民四人；縱火燔民居，複斃八人，衆鹹股栗。
賊黨借兵番殺掠為辭，鼓煽村莊。
由是紛紛響應，号召豎旗，殺總兵；全台陷沒（「平台紀略」）。
周應龍駐兵南仔坑，軍士風餐露宿，每多怨咨。
羽書告急，立吊北路番為先鋒，所至奪民衣食、掠淫漢婦、妄殺平民，概不禁制。
居民遭番戕毒，各裡社會立僞旗，賊勢益振。
迨後，府中紛紛避難，縣官出入，單騎無侍從。
新港土番率衆至府，白晝劫奪，百姓群殺之；縣官不敢過問（「台陽運會編」）。
朱一貴，原名朱祖，在岡山養鴨作亂。
賊夥詭稱海中浮玉帶，為一貴造逆之符。
既得郡治，一貴自稱義王，僭号「永和」；以道署為王府。
餘孽有平台國公、開台将軍、鎮國将軍、内閣科部、巡街禦史等僞号，散踞民屋；劫取戲場幞頭蟒服，出入八座，炫耀街市。
戲衣不足，或将桌圍、椅背有彩色者披之，冠不足，或以紅綠紬纻色布裡頭；以書籍絮甲（「赤嵌筆談」）。
變後，居民避難，絡繹海上；風恬浪靜，寸艇飛渡，不畏重洋之險（同上）。
大師自六月十六日進鹿耳門，十七日下安平鎮，二十二日複府治，未及浃日奏捷（〔同上〕）。
鄭逆流毒沿海州郡，迨破金、廈兩島，賊退守台、澎。
越二年，乃滅之。
朱一貴為亂，未兩月便授首。
二事遲速不同，何也？蓋鄭逆竊踞海上曆有年所，黨與尚多；且踞澎湖，是台灣多一門戶，故其道主緩圖而為萬全之計。
朱一貴雖号稱十餘萬賊，率系烏合之衆，時水師副将許雲度勢已不支，揮民船使歸内地，廠内戰艘未成者悉焚之，賊故不得取澎湖；又與賊将杜君英相攻殺，故其道主急攻而得制勝之術。
此其所以異也。
然而有同焉者：台灣南、北、中三路皆有港門可入，中路鹿耳門最稱險要，乃前者将軍施琅誓師期諸将取鹿耳門，後者總督滿保詭稱三路并發，及期仍令齊攻鹿耳門，何也？蓋鹿耳門一入，便登安平鎮，港内戰艘均在，是已斷其出海之路矣。
安平隔港即台灣府，賊失鹿耳門，必退守七鲲身；我師由陸可以直攻其首，由水可以衡攻其腹。
水陸合攻，賊必不支。
府地又無城郭可守，便當引去。
南、北二路黨與孤危，不過傳檄可以立定矣。
此其所以同也。
抑聞之，康熙癸亥年克鄭逆，舟進港時，海水乍漲；康熙辛醜年克朱一貴，舟進港時，海水亦乍漲，前後若合符節。
蓋由聖人在上，海若效順；王師所指，神靈呵護，理固然耳。
然在臣子效命，必求萬全；老将行師，自有授受。
所以閉戶造車、出門合轍者，此中蓋有機焉。
夫機有二義：一曰機謀之機。
謀則至精、至确，故其機不可失，而後一舉有必勝之方略。
一曰機緘之機。
緘則至慎、至密，故其機不可露，而後百發有百效之韬钤。
況台灣為海疆最要地，用兵乃國家之機事，持籌者使将士奉令以往、成功而退可矣，而不必使明其故，蓋有深意在焉（「平台紀略」）。
雜着 「東番記」，明莆田周嬰着。
「台灣輿圖考」一卷，鄞縣沈光文（文開）着 「文開文集」一卷，同上。
「文開詩集」二卷，同上。
「台灣賦」一卷，同上。
「草木雜記」一卷，同上。
「流寓考」一卷，同上。
「靖海紀」二卷，晉江施琅着。
「平南事實」一卷，同上。
「台灣雜記」一卷，梁溪季麒光（蓉洲）着。
「蓉洲文稿」一卷，同上。
「山川考略」一卷，同上。
「海外集」，一卷同上。
「省軒郊行」一卷，鐵嶺沈朝聘（省軒）着。
「台灣紀略」一卷，長樂林謙光（芝嵋）着。
「赤嵌集」四卷，桐城孫元沖（湘南）着。
「稗海紀遊」一卷，武林郁永河（滄浪）着。
「番境補遺」一卷，同上。
「海上紀略」一卷，同上。
「東征集」二卷，漳浦藍鼎元（玉霖）着。
「平台紀略」一卷（同上）。
「遊台詩」一卷，漳浦陳夢林（少林）着。
「赤嵌筆談」四卷，北平黃叔璥（玉圃）着。
「番俗六考」三卷，同上。
「番俗雜記」一卷，同上（以上八卷，統名「台海使槎錄」）。
「巡台錄」一卷，浮山張嗣昌着。
「台灣志略」三卷，濟水尹士俍（東泉）着。
「瀛壖百詠」一卷，錢唐張湄（鹭洲）着。
「台灣風土記」一卷，衡陽劉良壁（省齋）着。
「台海采風圖考」一卷，白麓六十七（居魯）着。
「番社采風圖考」一卷，同上。
「使署閑情」，一卷，同上。
「婆娑洋集」二卷，仁和範鹹（浣浦）着。
「澄台集」一卷，長洲莊年（榕亭）着。
「台灣府志」十卷，榆林高拱幹撰。
「重修台灣府志」二十卷，衡陽劉良壁（省齋）撰。
「台灣縣志」十卷，虞山王禮（立山）撰。
「鳳山縣志」十卷，灤水李丕煜（昞叔）撰。
「諸羅縣志」十二卷，漳浦陳夢林（少林）撰。
附考 桐城孫元衡，字湘南。
素工詩。
官台灣同知所著「赤嵌集」，王阮亭司寇謂：「裸人叢笑篇」及詠禽魚、花草諸什，可作台灣圖經風土志，竟可自為一書（「赤嵌筆談」）。
「東吟詩」，一名「福台新詠」；四明沈光文、宛陵韓又琦、關中趙行可、會稽陳元圖、無錫華衮、鄭廷桂、榕城林奕、丹霞吳蕖、輪山楊宗城、螺陽王際慧前後倡酬之作。
吳有「桴園詩集」、楊有「碧浪園詩」；又有「東吟倡和詩」，季麒光與台令沈省軒所作。
惜俱未見（同上）。
叢談 宋朱文公登福州鼓山，占地脈曰：『龍渡滄海，五百年後，海外當有百萬人之郡』。
今歸入版圖，年數适符；熙熙穰穰，竟成樂郊矣（「赤嵌筆談」）。
鳳山，相傳昔年有石忽自開；内有谶雲：『鳳山一片石，堪容百萬人。
五百年後，閩人居之』（「舊志」）。
又傳：佃民墾田得石碣，内镌：『山明水秀，閩人居之』八字（「福建通志」）。
明都督俞大猷讨海寇林道幹，道幹戰敗，舣舟打鼓山下。
恐複來攻，掠山下土番殺之，取其血和灰以固舟，乃航于海；餘番走阿猴林社。
相傳道幹有妹，埋金山上；有奇花異果。
入山樵采者摘而啖之，甘美殊甚；若懷之以歸，則迷失道。
雖識其處，再往則失之（陳小崖「外紀」）。
明崇祯庚辰，閩僧貫一居鹭門（即今廈門）。
夜坐，見籬外陂陀有光，連三夕；怪之。
因掘地得古磚，背印兩圓花突起，面刻古隸四行。
其文曰：『草雞夜鳴，長耳大尾；幹頭銜鼠，拍水而起；殺人如麻，血成海水；起年滅年，六甲更始；庚小熙皞，太和千紀』。
凡四十字。
閩縣陳衎盤生明末，着「槎上老舌」一書，備記其事；至國朝癸亥，四十四年矣。
識者曰：『雞，酉字也；加草頭、大尾、長耳，鄭字也。
幹頭，甲字；鼠，子字也。
謂鄭芝龍以天啟甲子起海中，為群盜也；明年甲子，距前甲子六十年矣。
庚小熙皞，寓年号也。
前年萬正色克複金門、廈門，今年施琅克澎湖，鄭克塽上表乞降，台灣悉平；六十年海氛一朝蕩滌，此固國家靈長之福，而天數已預定矣。
異哉』（「池北隅談」）！ 台灣東北有暗澳，昔年紅夷泊舟其地，無晝夜，山明水秀，萬花遍山，中無居人。
紅夷謂其地可居，留番夷二百人居此，給以一歲之糧。
次年舟複至，則山中俱如長夜，所留之番，無一存者。
乃取火索之，别無所見；唯石上留子，言至秋即成昏黑，至春始旦。
黑時山中俱屬鬼怪，番人漸次而亡。
蓋一年一晝夜雲（「舊志」）。
台灣土番，種類各異：有土産者，有自海舶飄來及宋時零丁洋之敗遁亡至此者。
聚衆以居，男女分配，故番語處處不同（沈文開「雜記」）。
鳳邑治有岡山，未入版圖時，邑中人六月樵于山，忽望古橘挺然岡頂。
向橘行裡許，則有巨室一座。
由石門入，庭花開落、階草繁榮，野鳥自呼，廂廊寂寂。
壁間留題詩語及水墨畫迹，镵存各半。
比登堂，一無所見；惟隻犬從内出，見人搖尾，絕不驚吠。
随犬曲折，緣徑恣觀，環室皆徑圍橘樹也。
雖盛暑，猶垂實如碗大；摘啖之，瓣甘而香，取一、二置諸懷。
俄而斜陽照入，樹樹含紅；山風襲人，有凄涼氣。
辄荷樵尋歸路，遍處志之。
至家以語，其人出橘相示，謀與妻子共隐焉。
再往，遂失其室，并不見有橘（「古橘岡詩序」）。
鄭成功起兵，荼毒濱海，民間患之。
有問善知識雲：『此何孽肆毒若是』？答曰：『乃東海大鲸也』。
問何時而滅？曰：『歸東即逝』。
凡成功所犯之處，如南京、溫、台并及台灣，舟至，海水為之暴漲。
順治辛醜攻台灣，紅毛先望見一人冠帶騎鲸，從鹿耳門而入；随後，成功舟由是港進。
癸卯成功未疾時，轄下夢見前導稱成功至；視之，乃鲸首冠帶乘馬，由鲲身東入于外海。
未幾，成功病卒，正符「歸東即逝」之語。
則其子若孫，皆鲸種也。
癸亥四月，鳄魚登岸而死；識者知其兆不佳。
至六月，澎師戰敗歸誠，亦應「登山結果」之兆焉（「台灣志略」）。
荷蘭為鄭成功所敗，地大震。
鄭克塽滅，地亦震。
朱一貴于辛醜作亂，庚子十月亦地震。
維時南路傀儡山裂，其石截然如刀劃狀。
諸羅山頹，其巅噴沙如血，土人謂兩山相戰（「赤嵌筆談」）。
荷蘭時，南路二路設牛頭司；牧放生息，千百成群。
犢大，設欄擒絷之。
牡則俟其餒，乃漸飼以水草；稍馴狎，閹其外腎令壯，以耕以挽。
■〈牛孛〉者，縱之孳生（小崖「外紀」）。
珊瑚出琅■〈王喬〉海底，有枝；葉色如鐵，俗呼鐵樹。
與八寶中之珊瑚迥殊，無足異者（「台灣風土記」）。
龍涎香，傳為鳅魚精液泡水面凝為涎，能止心痛、助精氣；以淡黃色、嚼而不化者為佳。
番子浮水取之，價十倍；不可多得（同上）。
台地，從無産珠。
開辟後，鳳山下莊海中蛎房産珠如稷米大，名鳳山珠；不堪飾簪珥，隻用以充藥品（同上）。
陸路提督萬正色有海舟将之日本，行至雞籠山後，因無風，為東流所牽（傳台後萬水朝東，故其舟不勝水力）；抵一山，得暫息。
舟中七十五人，皆莫識何地。
有四人登岸探路，見異類數輩疾馳至，攫一人共噉之，餘三人逃歸；遇一人于莽中，與之語，亦泉人。
攜之登舟，因具道妖物噉人狀。
莽中人曰：『彼非妖，蓋此地之人也；蛇首猙猙，能飛行，然所越不過尋丈。
往時餘舟至，同侶遭噉，惟餘獨存』。
問何以獨存故，則舉項間一物曰：『彼畏此，不敢近耳』。
衆視之，則雄黃也。
衆皆喜曰：『吾輩皆生矣』！出其簏，有雄黃百餘斤，因各把一握。
頃之，蛇首數百飛行而來。
将近船，皆伏地不敢仰視；久之，逡巡而退。
逮後水轉西流，其舟仍回至廈門。
乃康熙二十三年甲子八月間事（「台灣志略」）。
明太監王三保舟至台，投藥水中；令土番梁病者于水中洗澡，即愈（同上）。
明太監王三保值姜岡山上，至今尚有産者。
有意求覓，終不可得。
樵夫偶見，結草為記；次日尋之，弗獲故道。
有得者，可療百病（同上）。
鳳山縣有大呂覓山，相傳大呂覓番原居此。
山有芋一叢，高丈餘；月将出時，有二物如鳳凰，從芋下奮翮振羽，騰飛戾天。
其番驚怪，始移居社内雲（「舊志」）。
鄭氏将亡時，大疫。
有神曰天行使者，來居安平鎮陳永華宅；永華與相酬接。
自是，鄭氏主臣眷屬凋喪殆盡（同上）。
台郡士夫、健卒喜賭博，永夜讙呶呼盧之外，或壓銅錢射「寶」字以賭勝，名曰壓寶。
又為紙牌三十頁，分文、武、院、科四項：文尊閣老、武尊國公、院尊學士、科尊狀元；每項九等納粟，列庶吉士之上（「台海使槎錄」）。
鴉片煙，用麻葛同鴉土切絲，于銅铛内煮成鴉片。
拌煙另用竹筩實以棕絲，群聚吸之，索值數倍于常煙。
專治此者，名開鴉片館。
吸一、二次後，便刻不能離。
暖氣直注丹田，可竟夜不眠。
土人服此，為導淫具；肢體萎縮，髒腑潰出，不殺身不止。
官弁每為嚴禁；常有身被逮擊，猶求緩須臾再吸一筩者。
鴉片土，出咬■〈口留〉吧（同上）。
外島 琉球在台海正東。
船行由大雞籠山，水程四十三更可至（稱為東洋）。
其國王有三：曰中山王、曰山南王、曰山北王。
其人深目多須。
有職事者，以金銀簪為差等；廁賤祗空發束之。
土人結髻于右、漢裔結髻于中，俱用色布纏之；紫黃為貴、紅綠次之，以青為下。
衣則寬博廣袖，腰束大帶，亦以色布為之；稍貴者，纏文錦。
凡屋地多鋪闆簟，潔不容塵。
無貴賤，皆着草履，入室則脫；惟谒見使者，始具冠履，殊苦束縛。
婦人以墨鲸手，為花草、鳥獸形；首不簪珥，顔無粉黛，足與男子同屦。
上衣之外，更用幅如帷，周蒙背上；見人，則升之以蔽面。
下裳折細而制長，足不令顯。
名族大姓之妻，出入戴箬笠，坐馬上；女仆三、四從之。
君臣上下，各有節級；王親雖尊，不敢與政。
文有大夫、長史、都通事等官，專司朝貢之事；武有法司、察度、遏闼、那霸港耳目等官，分司刑名、錢榖、訪聞之事。
王則并日視朝，自朝至日中昃，凡三次；群臣搓手膜拜為敬。
遇聖壽、長至、元旦，王統衆官、肅冕服，嵩呼祝慶，儀同内地。
食用匙箸，異味先進尊者。
有竊盜，辄加剖腹劓剕之刑。
鹽舶、漁艇，制與中國稍異。
俗敬神，以婦人不二夫者為屍，降則數着靈異，民鹹栗懼；王及世子、陪臣，莫不稽首下拜。
國有不良，神辄告王，指其人擒之。
倭寇謀犯境，神易水為鹽、化米為沙，尋則解去。
土産，則禾、苎、土絲、紫菜、魚、螯、龍鰕、螺、蟳等物。
野鮮則熊、虎、豺、豹，多鹿，且富牛、馬、羊、豕。
貨惟硫磺、皮紙、螺蚌殼；螺可為■〈觱〉栗，蚌殼斵之可以鑲帶。
外此，則有紙扇、煙筒，其制陋劣不足貴。
榖蔬、果品，頗同中國；獨不宜茶，即藝亦不生。
賦法略似井田，王臣民各分土為食；有事暫取于民，事竣即已。
明洪武五年，初入貢；二十五年，遣王子及陪臣子入太學（永樂時，山南、山北為中山所并）。
國朝順治三年，投誠請封。
以後每二歲一貢方物，率以為常。
其使艦往往被風飄泊至台，官皆為給船，俾達福省雲。
日本古倭奴國（亦稱東洋），在台海東北。
由大雞籠經關潼、白畎，過盡山花鳥嶼放船，水程五十九更可至長岐（或作畸港）。
長岐者，日本互市地也；有上将軍主之。
王則住京城（稱為東洋），去長岐極遠；不幹政事，為上将軍守府而已。
故曆代止争将軍，無有争王者。
其民白晰，剛勁好勇，視死如歸。
男子生則授一利刃，出入佩之；遇有所争，辄以死相期。
其黠者，先刺仇家，然後自割其腹；國法獨許殓自割者，以其勇也。
凡屋，地鋪厚褥，方廣與室稱，名曰「毯踏綿」；入必脫履戶外。
食用漆器；父子、夫婦不同席，計人給蔬羹，各置一方盤自食。
物産：金、銀、琥珀、水晶、硫磺、水銀
