●卷十七·北狄
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海東八十裡，直簿其營。
始虜以我軍乏水草，必不深入。
大軍忽至，其酋大尉蠻子率衆拒戰被殺。
虜主與其子天保奴，知院捏怯來等遁去。
獲其次子地保奴、妃子等六十人，及故太子妃、公主、吳王、代王等三千六十人，軍士男女八萬，得寶玺、金銀印、圖書、牌面百五十三，車三千輛，馬駝牛羊十餘萬。
又破哈剌章營。
六月，獻俘京師。
命有司給第饩養。
方大軍之度嶺也，進次遊魂南道。
無水，将士渴甚，至一小山，忽聞有聲如炮，使人視之，則四泉湧出。
士馬就飲，得不困乏，餘流溢出成溪。
先是，上嘗夢殿西北隅有小泉流出，至禦足下，至是适與夢符。
玉等還，上大喜，拟封梁國公。
既而有言玉逼私元主妃者。
上怒謂玉曰：“爾北征功大，但虜主妃降，不能遇之以禮，又恃勞遣人入朝觇伺，此豈人臣之道哉！今屈法宥爾，爾其率德改行，以慎厥終。
”改封涼國公，仍镌其過于券。
宴征北諸将于奉天殿。
上賦《平胡師》二章，命群臣和之。
元主妃愧玉事，自殺。
地保奴由是有怨言。
乃遣使護送琉球安住。
二十二年六月，捏怯來等遣人降。
知虜主至和林為也速失兒所害。
藍玉，定遠人。
其姊歸常遇春。
胡、陳之黨，玉嘗預焉。
上以開平之功，宥而不問。
征陝西取獲月魯帖木兒還，意觊升太師爵。
命為太傅，玉怒。
退語所親曰：“上疑我矣。
”時鶴慶侯張翼、侍郎傅友德等及諸武臣嘗為玉部将者，晨夜會玉私第。
為錦衣衛指揮蔣告變。
命群臣訊狀，皆伏誅。
按野史載玉往見鐵冠道人，鐵冠草鞋出迎之。
玉遽雲：“著草鞋以迎賓，足下無履。
”（言無禮也）玉偶持揶杯勸酒，鐵冠即雲：“執揶杯而勸酒，尊前不鐘。
”（言不終也）未幾，玉果就戮。
鐵冠固前知耶？又聞太祖克金華，召一星者劉曰新推命。
答曰：“将軍當極富極貴。
”又推諸将校，則言或為公或為侯。
太祖怒其不言官職。
劉請屏去左右曰：“極富者富有四海，極貴者貴為天子。
”太祖大喜。
洪武四年召至。
問：“欲貴乎？”曰：“不願。
”“欲富乎？”曰：“不願。
”問：“何欲？”曰：“臣所欲者，求一符可以遍遊天下耳。
”太祖因以手所揮白扇題曰：“江南一老叟，腹内羅星鬥。
許朕作君王，果應神仙口。
賜官官不要，賜金金不受。
持此一握扇，橫行天下走。
”識以禦寶。
劉持此遍遊十二年。
回家忽對妻子言：“我當死于非命，故歸。
”欲作别去遊京師。
妻留曰：“既當死，死于家耳。
”答言：“當死于京。
”遂至南京都市中，但講命而已。
蓋先被旨不許與人算故也。
藍玉平雲南回，因詣劉。
言：“将軍将星見梁地，當封梁國。
然七日必有一險，我當與将軍同死。
”後果封為梁國公。
侍朝穿紅袍，在西班時日照映。
上目之曰：“此将軍不獨外邦人畏之，朕亦膽寒矣。
”有張尚書者，同往雲南，與玉不睦。
對曰：“此人陛下前不妨，但恐非少主臣也。
”上由是欲誅之。
因潛令科道糾玉。
科道問張尚書何以為罪。
張第言軍還不交軍，欲乘此作亂耳。
玉臨刑時歎曰：“神乎劉先生之言！”上聞，因逮劉至。
問：“汝與玉算命？”對曰：“曾算。
”又問：“汝命盡幾時？”曰：“盡今日。
”因殺之。
今其家子孫猶在，賜扇尚存。
二十四年春三月，傅友德北伐，駐師開平。
因命齊王以護衛兵至開平閃獵。
敕曰：“山東都司各衛騎士皆從友德調發。
軍政爾毋有與。
遇戰可自為隊，或在其左，或在其右，有膽略則當前，無膽略則繼後。
奏凱之時勿自矜伐，與諸将分功。
八月秋高，可以師旋。
” 按此因山東騎士悉發北征，因命齊府以護衛至也。
夫齊稱東秦，人急功利，故北征賴之。
親藩身将護衛悉行，所以均勞逸習地利也。
今河南班軍猶存此意。
而練習之政漸弛，技擊之長靡效，失本意矣。
二十五年春三月，安慶侯仇政、西涼侯濮來宣府理武備。
以沿邊諸州武備漸弛，分遣重臣理之。
政理振武、朔州，理岢風、蔚州。
都督劉真、指揮使李彬來宣府，行障塞，曆宣德、興和、雲州、大興、保安、龍慶、懷來諸處，度量城隍，增設險隘。
上谕宋國公馮勝、隸國公傅友德曰：“屯田守邊，今之良法。
然寓兵于農，亦古之制。
今與其養兵以困民，曷若使民力耕而自衛。
爾等宜從山西布政使司集守令耆老，以朕意谕之。
”乃分命開國公常升、定遠侯王弼、全甯侯孫恪、鳳翔侯張龍等往平陽等府，安慶侯仇正、懷遠侯曹興等往太原等府閱民。
戶四丁以上者抽其一為軍。
蠲其身徭，分隸各衛，赴大同等處開墾荒田。
東勝與大同城中各立衛五，大同北境立衛六。
戒其屯耕，所在毋擾于民。
遣都督周興總兵讨故元逆臣也速疊兒。
先是藍玉北征，元主脫古思帖木兒遁至也速疊兒部，為其所弑。
其衆悉奔散來附。
是歲興等進讨，追至徹徹兒山。
大敗之，自是虜不敢進邊者十餘年。
二十六年，置宣府前左右衛于宣德府，萬全左右衛于宣德縣，懷安衛于懷安。
民戶不足，調山西諸處餘丁實之。
二十七年春三月，初谷王封于宣府，以舊城隘，至是命增大之。
都督真、指揮使彬役所統展築今城及德勝口。
二十八年春三月，城懷來，役北平都司燕山諸衛軍。
按十五年以後，宣府之經略置衛成城，大抵皆劉、李二公之畫也。
夫不急其工，舉恒春暮，無妨畝，役以部兵，斯其為國初人物也與。
三十年，夜有星大如雞子，尾迹有光。
自天廚入紫微垣，有二小星随之，至遊氣中沒。
上敕成祖（時為燕王，上第四子）及晉、代、遼、甯、谷六王曰：“稽之曆代天象，若此者邊戍不甯，往往必驗。
今天示象與往昔正同，不可不慎也。
其應雖非今歲，然二三歲灼有寇邊者。
宜令軍馬東西布列，各守其地。
兵法雲，緻人不緻于人，多算勝少算不勝。
況無算乎！吾今老矣，精力衰微，難于運籌。
爾等受封朔土，藩屏朝廷，若不深思遠虜，倘或失機誤事，非惟贻憂朕躬，爾等安危亦系于是，可不慎哉！吾今略與爾謀，倘遇胡騎十數萬寇邊，不宜與戰，收入壁壘，或據山谷險隘之處，夾以步兵，深伏以待。
彼見吾不與戰，必四出抄掠，俟其驕怠分散，我以馬步邀截，破之必矣。
若一見胡馬，辄以三五千或一二萬，輕與之戰，豈特不能勝，必至于失利。
” 成祖（時為燕邸）及代、遼、甯、谷王率都督楊文、武定侯郭英來備北虜。
時塞下屢警，诏成祖曰：“聞烽火警數，此胡虜之詐。
欲誘我師出，縱伏兵也。
可西涼召莊德、張文傑二指揮，開平召劉真、宋晟二都督，遼東召武定侯郭英會兵一處。
步軍須十五萬，布陣以待。
武定侯與劉、宋翼于左，莊、張與指揮陳用翼于右，爾與代、遼、甯、谷五王居其中，彼此相護，首尾相救，無不勝矣。
”複敕都督楊文以北平都司行都司燕谷甯護衛精銳從成祖；敕武定侯郭英以遼東都司遼護衛精銳從遼王。
悉至開平，相擇險要，屯備一切，号令悉聽成祖節制。
三十一年，城陽和、天城衛。
上不豫。
賜敕成祖曰：“朕觀成周之時，天下治矣。
周王猶告成王曰：‘诘爾戎兵，安不忘危之道也。
’今雖四海無事，然天象示戒。
夷狄之患豈可不防！朕之諸子，汝獨才智克堪其任。
秦、晉已薨，汝實為長。
攘外安内，非汝而誰！已命楊文、郭英并遼府護衛悉聽爾節制。
爾其總率諸王，相機度勢，用防邊患，又安黎民，以答上天之心，以副吾付托之意。
其敬慎之勿怠！” 上進齊泰為兵部尚書。
嘗召齊泰問邊将姓名，泰曆數無遺。
又問諸圖籍，泰出袖中手冊進。
簡要詳密，上大奇之。
閏五月，乙酉，召齊泰受顧命，輔皇太孫。
上崩于西宮，壽七十一。
遣诏皇太孫嗣位。
按聖祖之攘胡元也，既逐之出境矣，然于其父子生則有書谕之使，死則有吊祭之禮焉。
俘其孫複封之，既封之後複歸之，所以待亡國其恩甚厚。
至于邊防，則屢添衛增戍以定兵，屯田以足食；數遣功臣視師而邊将警惰；命親王出塞而武備揚威。
凡可以慎固封守者無不曲盡。
雖在彌留，而未嘗倦勤，所謂一息尚存，此志不怠。
若是者，蓋其得之也艱，故其防之也切；慮之也遠，故其謀之也深。
使後世守其成規，不愆不忘，則瀚海永清，幕南永空矣。
安有所謂烽火通甘泉也哉！ 又按是時建六王于邊地，而末命獨委重于燕邸。
蓋聖祖知燕王雄略神武，足以系單于之頸，而宿将重兵遂得藉以為龍飛之資，豈非天命攸在，假之翼哉！史載聖祖嘗欲易儲立燕王為太子，問高後。
後曰：“幸無洩。
”又密問侍臣曰：“太子卒，皇孫弱，立燕儲可乎？”學士劉三吾曰：“皇孫尚富春秋，徐俟其成，立嫡孫禮也。
”乃止。
及疾亟，遣使持符召燕王來。
至淮安，用事者矯诏卻回。
臨終問曰：“四子來未？”聖祖之屬意有在矣。
事雖中阻，其如天命何！ 三十二年，成祖由紫荊曆廣昌、蔚州進幸大同，諸将張玉、朱能、薛祿、陳亨一子愆，皆以兵從。
按此靖難之師也。
蓋自河南畫後顧之謀而東催薊門之師，東平奔鄭村之陣而西收雲中之助，由是鼓行以南，遂下鎮定也。
於戲！薊甯者，燕都之左藩；宣大者，燕都之右翼。
即成祖開創之規模，非後世培植之大較乎！今宣大雖重鎮而士馬日耗，薊甯雖近地而經略漸廢。
且朵顔漸倔強，雲中數反側，則杞人者何能無戚戚也！ 三十三年，北虜國公趙脫列幹、司徒劉哈剌帖木兒等率衆至北平助靖難兵，成祖大加賞赉。
既而諜報胡寇将侵邊，成祖以書谕鞑靼可汗坤貼木兒（繼脫古思貼木兒立者），并谕瓦剌王（鞑靼别部）猛哥貼木兒等以禍福。
按太祖初封諸王，各以一高僧相之。
時姚廣孝預語成祖曰：“殿下能讨臣輔佐，當使戴一白帽。
”（王字上加白字）于是奏讨之。
及至藩，又告曰：“浙東袁珙（即柳莊）天下相法第一，乞假以其名棣尺籍勾取到燕，使相之。
”珙至見上，因極道天表之盛。
曰：“髯過臍必登大寶，為二十年太平天子。
”後建文間，朝廷多大防燕。
燕亦逡巡未舉。
指揮張玉進曰：“安可束手待縛？”遂奪九門殺三司，一鼓而兵出矣。
是知成祖之有天下始于姚，定于袁，成于張也。
然非姚則不萌，非袁則不決，非張則不聚。
豈非天意有右而緻此三人之言耶！《寓圃雜記》曰：“自五代以來，北虜侵我疆土，索我金帛，以宋太祖、太宗之繼興，終不能制。
下至靖康之變，尤不忍言。
蓋由都非形勢之地也。
胡元據有中國，垂九十載，無複天理之可言，天生我太祖掃除之。
推戴之初，即欲宅形勢以臨中夏，禦夷狄，故嘗幸汴、幸關陝而還。
斯時中原之地，久為胡馬所踐，繼以寇盜，民不聊生，六非所過，率皆空城。
于是定鼎江南，以資兵食，而都北之志未嘗一日忘也。
且以燕城為元舊都，形勢可以制虜，因以封我成祖焉。
及上登極，即廣舊邸為皇城，頻年駐跸，當時群臣不知睿意所向，屢請南還。
因出令曰：“敢有複謀遷者，論以妖言。
”于是河南布政使周文褒等皆遭重罰。
自此基命始定，遂成萬世之業。
雖淆函之固，莫能及矣。
永樂壬辰之後，頻征沙漠，搜剿遺孽，屢抵巢穴而歸。
是則都燕之志，太祖實啟之，成祖克成之。
祖宗之功德盛矣！
始虜以我軍乏水草，必不深入。
大軍忽至，其酋大尉蠻子率衆拒戰被殺。
虜主與其子天保奴，知院捏怯來等遁去。
獲其次子地保奴、妃子等六十人，及故太子妃、公主、吳王、代王等三千六十人，軍士男女八萬，得寶玺、金銀印、圖書、牌面百五十三，車三千輛，馬駝牛羊十餘萬。
又破哈剌章營。
六月，獻俘京師。
命有司給第饩養。
方大軍之度嶺也，進次遊魂南道。
無水，将士渴甚，至一小山，忽聞有聲如炮，使人視之，則四泉湧出。
士馬就飲，得不困乏，餘流溢出成溪。
先是，上嘗夢殿西北隅有小泉流出，至禦足下，至是适與夢符。
玉等還，上大喜，拟封梁國公。
既而有言玉逼私元主妃者。
上怒謂玉曰：“爾北征功大，但虜主妃降，不能遇之以禮，又恃勞遣人入朝觇伺，此豈人臣之道哉！今屈法宥爾，爾其率德改行，以慎厥終。
”改封涼國公，仍镌其過于券。
宴征北諸将于奉天殿。
上賦《平胡師》二章，命群臣和之。
元主妃愧玉事，自殺。
地保奴由是有怨言。
乃遣使護送琉球安住。
二十二年六月，捏怯來等遣人降。
知虜主至和林為也速失兒所害。
藍玉，定遠人。
其姊歸常遇春。
胡、陳之黨，玉嘗預焉。
上以開平之功，宥而不問。
征陝西取獲月魯帖木兒還，意觊升太師爵。
命為太傅，玉怒。
退語所親曰：“上疑我矣。
”時鶴慶侯張翼、侍郎傅友德等及諸武臣嘗為玉部将者，晨夜會玉私第。
為錦衣衛指揮蔣告變。
命群臣訊狀，皆伏誅。
按野史載玉往見鐵冠道人，鐵冠草鞋出迎之。
玉遽雲：“著草鞋以迎賓，足下無履。
”（言無禮也）玉偶持揶杯勸酒，鐵冠即雲：“執揶杯而勸酒，尊前不鐘。
”（言不終也）未幾，玉果就戮。
鐵冠固前知耶？又聞太祖克金華，召一星者劉曰新推命。
答曰：“将軍當極富極貴。
”又推諸将校，則言或為公或為侯。
太祖怒其不言官職。
劉請屏去左右曰：“極富者富有四海，極貴者貴為天子。
”太祖大喜。
洪武四年召至。
問：“欲貴乎？”曰：“不願。
”“欲富乎？”曰：“不願。
”問：“何欲？”曰：“臣所欲者，求一符可以遍遊天下耳。
”太祖因以手所揮白扇題曰：“江南一老叟，腹内羅星鬥。
許朕作君王，果應神仙口。
賜官官不要，賜金金不受。
持此一握扇，橫行天下走。
”識以禦寶。
劉持此遍遊十二年。
回家忽對妻子言：“我當死于非命，故歸。
”欲作别去遊京師。
妻留曰：“既當死，死于家耳。
”答言：“當死于京。
”遂至南京都市中，但講命而已。
蓋先被旨不許與人算故也。
藍玉平雲南回，因詣劉。
言：“将軍将星見梁地，當封梁國。
然七日必有一險，我當與将軍同死。
”後果封為梁國公。
侍朝穿紅袍，在西班時日照映。
上目之曰：“此将軍不獨外邦人畏之，朕亦膽寒矣。
”有張尚書者，同往雲南，與玉不睦。
對曰：“此人陛下前不妨，但恐非少主臣也。
”上由是欲誅之。
因潛令科道糾玉。
科道問張尚書何以為罪。
張第言軍還不交軍，欲乘此作亂耳。
玉臨刑時歎曰：“神乎劉先生之言！”上聞，因逮劉至。
問：“汝與玉算命？”對曰：“曾算。
”又問：“汝命盡幾時？”曰：“盡今日。
”因殺之。
今其家子孫猶在，賜扇尚存。
二十四年春三月，傅友德北伐，駐師開平。
因命齊王以護衛兵至開平閃獵。
敕曰：“山東都司各衛騎士皆從友德調發。
軍政爾毋有與。
遇戰可自為隊，或在其左，或在其右，有膽略則當前，無膽略則繼後。
奏凱之時勿自矜伐，與諸将分功。
八月秋高，可以師旋。
” 按此因山東騎士悉發北征，因命齊府以護衛至也。
夫齊稱東秦，人急功利，故北征賴之。
親藩身将護衛悉行，所以均勞逸習地利也。
今河南班軍猶存此意。
而練習之政漸弛，技擊之長靡效，失本意矣。
二十五年春三月，安慶侯仇政、西涼侯濮來宣府理武備。
以沿邊諸州武備漸弛，分遣重臣理之。
政理振武、朔州，理岢風、蔚州。
都督劉真、指揮使李彬來宣府，行障塞，曆宣德、興和、雲州、大興、保安、龍慶、懷來諸處，度量城隍，增設險隘。
上谕宋國公馮勝、隸國公傅友德曰：“屯田守邊，今之良法。
然寓兵于農，亦古之制。
今與其養兵以困民，曷若使民力耕而自衛。
爾等宜從山西布政使司集守令耆老，以朕意谕之。
”乃分命開國公常升、定遠侯王弼、全甯侯孫恪、鳳翔侯張龍等往平陽等府，安慶侯仇正、懷遠侯曹興等往太原等府閱民。
戶四丁以上者抽其一為軍。
蠲其身徭，分隸各衛，赴大同等處開墾荒田。
東勝與大同城中各立衛五，大同北境立衛六。
戒其屯耕，所在毋擾于民。
遣都督周興總兵讨故元逆臣也速疊兒。
先是藍玉北征，元主脫古思帖木兒遁至也速疊兒部，為其所弑。
其衆悉奔散來附。
是歲興等進讨，追至徹徹兒山。
大敗之，自是虜不敢進邊者十餘年。
二十六年，置宣府前左右衛于宣德府，萬全左右衛于宣德縣，懷安衛于懷安。
民戶不足，調山西諸處餘丁實之。
二十七年春三月，初谷王封于宣府，以舊城隘，至是命增大之。
都督真、指揮使彬役所統展築今城及德勝口。
二十八年春三月，城懷來，役北平都司燕山諸衛軍。
按十五年以後，宣府之經略置衛成城，大抵皆劉、李二公之畫也。
夫不急其工，舉恒春暮，無妨畝，役以部兵，斯其為國初人物也與。
三十年，夜有星大如雞子，尾迹有光。
自天廚入紫微垣，有二小星随之，至遊氣中沒。
上敕成祖（時為燕王，上第四子）及晉、代、遼、甯、谷六王曰：“稽之曆代天象，若此者邊戍不甯，往往必驗。
今天示象與往昔正同，不可不慎也。
其應雖非今歲，然二三歲灼有寇邊者。
宜令軍馬東西布列，各守其地。
兵法雲，緻人不緻于人，多算勝少算不勝。
況無算乎！吾今老矣，精力衰微，難于運籌。
爾等受封朔土，藩屏朝廷，若不深思遠虜，倘或失機誤事，非惟贻憂朕躬，爾等安危亦系于是，可不慎哉！吾今略與爾謀，倘遇胡騎十數萬寇邊，不宜與戰，收入壁壘，或據山谷險隘之處，夾以步兵，深伏以待。
彼見吾不與戰，必四出抄掠，俟其驕怠分散，我以馬步邀截，破之必矣。
若一見胡馬，辄以三五千或一二萬，輕與之戰，豈特不能勝，必至于失利。
” 成祖（時為燕邸）及代、遼、甯、谷王率都督楊文、武定侯郭英來備北虜。
時塞下屢警，诏成祖曰：“聞烽火警數，此胡虜之詐。
欲誘我師出，縱伏兵也。
可西涼召莊德、張文傑二指揮，開平召劉真、宋晟二都督，遼東召武定侯郭英會兵一處。
步軍須十五萬，布陣以待。
武定侯與劉、宋翼于左，莊、張與指揮陳用翼于右，爾與代、遼、甯、谷五王居其中，彼此相護，首尾相救，無不勝矣。
”複敕都督楊文以北平都司行都司燕谷甯護衛精銳從成祖；敕武定侯郭英以遼東都司遼護衛精銳從遼王。
悉至開平，相擇險要，屯備一切，号令悉聽成祖節制。
三十一年，城陽和、天城衛。
上不豫。
賜敕成祖曰：“朕觀成周之時，天下治矣。
周王猶告成王曰：‘诘爾戎兵，安不忘危之道也。
’今雖四海無事，然天象示戒。
夷狄之患豈可不防！朕之諸子，汝獨才智克堪其任。
秦、晉已薨，汝實為長。
攘外安内，非汝而誰！已命楊文、郭英并遼府護衛悉聽爾節制。
爾其總率諸王，相機度勢，用防邊患，又安黎民，以答上天之心，以副吾付托之意。
其敬慎之勿怠！” 上進齊泰為兵部尚書。
嘗召齊泰問邊将姓名，泰曆數無遺。
又問諸圖籍，泰出袖中手冊進。
簡要詳密，上大奇之。
閏五月，乙酉，召齊泰受顧命，輔皇太孫。
上崩于西宮，壽七十一。
遣诏皇太孫嗣位。
按聖祖之攘胡元也，既逐之出境矣，然于其父子生則有書谕之使，死則有吊祭之禮焉。
俘其孫複封之，既封之後複歸之，所以待亡國其恩甚厚。
至于邊防，則屢添衛增戍以定兵，屯田以足食；數遣功臣視師而邊将警惰；命親王出塞而武備揚威。
凡可以慎固封守者無不曲盡。
雖在彌留，而未嘗倦勤，所謂一息尚存，此志不怠。
若是者，蓋其得之也艱，故其防之也切；慮之也遠，故其謀之也深。
使後世守其成規，不愆不忘，則瀚海永清，幕南永空矣。
安有所謂烽火通甘泉也哉！ 又按是時建六王于邊地，而末命獨委重于燕邸。
蓋聖祖知燕王雄略神武，足以系單于之頸，而宿将重兵遂得藉以為龍飛之資，豈非天命攸在，假之翼哉！史載聖祖嘗欲易儲立燕王為太子，問高後。
後曰：“幸無洩。
”又密問侍臣曰：“太子卒，皇孫弱，立燕儲可乎？”學士劉三吾曰：“皇孫尚富春秋，徐俟其成，立嫡孫禮也。
”乃止。
及疾亟，遣使持符召燕王來。
至淮安，用事者矯诏卻回。
臨終問曰：“四子來未？”聖祖之屬意有在矣。
事雖中阻，其如天命何！ 三十二年，成祖由紫荊曆廣昌、蔚州進幸大同，諸将張玉、朱能、薛祿、陳亨一子愆，皆以兵從。
按此靖難之師也。
蓋自河南畫後顧之謀而東催薊門之師，東平奔鄭村之陣而西收雲中之助，由是鼓行以南，遂下鎮定也。
於戲！薊甯者，燕都之左藩；宣大者，燕都之右翼。
即成祖開創之規模，非後世培植之大較乎！今宣大雖重鎮而士馬日耗，薊甯雖近地而經略漸廢。
且朵顔漸倔強，雲中數反側，則杞人者何能無戚戚也！ 三十三年，北虜國公趙脫列幹、司徒劉哈剌帖木兒等率衆至北平助靖難兵，成祖大加賞赉。
既而諜報胡寇将侵邊，成祖以書谕鞑靼可汗坤貼木兒（繼脫古思貼木兒立者），并谕瓦剌王（鞑靼别部）猛哥貼木兒等以禍福。
按太祖初封諸王，各以一高僧相之。
時姚廣孝預語成祖曰：“殿下能讨臣輔佐，當使戴一白帽。
”（王字上加白字）于是奏讨之。
及至藩，又告曰：“浙東袁珙（即柳莊）天下相法第一，乞假以其名棣尺籍勾取到燕，使相之。
”珙至見上，因極道天表之盛。
曰：“髯過臍必登大寶，為二十年太平天子。
”後建文間，朝廷多大防燕。
燕亦逡巡未舉。
指揮張玉進曰：“安可束手待縛？”遂奪九門殺三司，一鼓而兵出矣。
是知成祖之有天下始于姚，定于袁，成于張也。
然非姚則不萌，非袁則不決，非張則不聚。
豈非天意有右而緻此三人之言耶！《寓圃雜記》曰：“自五代以來，北虜侵我疆土，索我金帛，以宋太祖、太宗之繼興，終不能制。
下至靖康之變，尤不忍言。
蓋由都非形勢之地也。
胡元據有中國，垂九十載，無複天理之可言，天生我太祖掃除之。
推戴之初，即欲宅形勢以臨中夏，禦夷狄，故嘗幸汴、幸關陝而還。
斯時中原之地，久為胡馬所踐，繼以寇盜，民不聊生，六非所過，率皆空城。
于是定鼎江南，以資兵食，而都北之志未嘗一日忘也。
且以燕城為元舊都，形勢可以制虜，因以封我成祖焉。
及上登極，即廣舊邸為皇城，頻年駐跸，當時群臣不知睿意所向，屢請南還。
因出令曰：“敢有複謀遷者，論以妖言。
”于是河南布政使周文褒等皆遭重罰。
自此基命始定，遂成萬世之業。
雖淆函之固，莫能及矣。
永樂壬辰之後，頻征沙漠，搜剿遺孽，屢抵巢穴而歸。
是則都燕之志，太祖實啟之，成祖克成之。
祖宗之功德盛矣！