●卷四·東夷（東南）
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，予等至廣石，祭海登舟。
是日北風大作，晝昏如夕。
連日皆風逆，至五日始發舟。
不越數舍而止，海角尚淺。
八日，始出海口。
風微順，波濤亦不洶湧，舶艦與夷舟相為先後。
出艙視之，四顧茫然。
雲物變幻無窮，日月出沒可駭，誠一奇觀也。
九日，隐隐見一小山，乃小琉球也。
十日，南風甚迅，舟行如飛。
過平嘉山、釣魚嶼、黃花嶼、赤嶼，目不暇接。
兼三日之程，而夷舟帆小，不能及，相失在後。
十一曰至夕，始見古米山。
問知琉球境内，夷人鼓舞于舟，喜達家鄉。
夜行徹曉，忽風轉而東，進寸退尺，失其故處，竟一曰始至其山。
有夷人駕小舟來問，夷通事與之語而去。
是日風少助順，即抵其境。
十三日，風又轉北，逆不行。
欲泊山麓，慮亂石伏于下，謹避之不敢近，舟蕩不甯。
十四日，至夜聞舟有聲，若欲進裂者，蓋大桅以五小木攢之，束以鐵環，孤高沖風，搖撼不可當。
環忽斷其一，衆恐遂折，驚駭喧呶，亟以釘鉗之，聲少息。
造舟時用釘少，又黏縫不密，至是海水滲入數寸。
以辘轳引水而出，莫能止。
衆曰：‘不可為矣。
’齊呼天妃而号。
予與高君徹夜不寝，坐以待旦。
忽予家人匐匍入艙，抱予足，口禁不能言。
良久曰：‘速求神救，船已壞矣。
’予二人莫知所出。
歎曰：‘各抱诏敕，以終吾事，餘非所計也。
’是時，惟舵工數人，乃漳人。
漳人以海為生，童而習之，至老不休者。
風濤中，色不少動。
但雲：‘風不足懼，速求罅縫而塞之，可保無虞矣。
’衆亦知其然，然舟蕩甚，不能立，心悸目弦，何罅之求？于是有倡議者曰：‘風逆則蕩，順則安。
曷若回舟以從順。
衣衤如有備，尚可圖也。
’一人執舵雲：‘不可。
海以山為路，一失此山，将無所歸。
漂于他國，未可知也。
守此尚可以生。
’夷通事從旁贊之。
然衆戰栗怖畏，啼号不止。
姑從衆，以纾其憂。
旋轉之後，舟果不蕩。
執燭尋罅，皆塞之固，水不能入。
衆心遂定。
翼午，風自南來，舟不可東，又從而北，始悔不少待也。
計十六日旦，當見古米山。
至期西望，惟水沓無所見。
執柁者曰：‘今将何歸？’衆始服其先見。
傍徨踯躅，無可柰何。
予二人亦憂，亟令人升桅以觇，雲：‘遠見一山，微露如角，小山伏于其旁。
’詢之夷人，曰：‘此熱壁山也。
亦本國所屬，但過本國之東三百裡。
若更從而東，即日本矣。
’申刻，果至其山泊焉。
十八日，世子遣法司官一員來，具牛羊酒米瓜菜之物，為從者犒。
亦有酒果奉予二人。
通事緻詞曰：‘天使遠臨，世子不勝忻踴。
聞風伯犯，從者迷道，世子益不自安。
欲躬自遠迓，國事不能暫離，謹遣小臣具菜果将問安之敬。
’予二人愛其詞，受之。
世子複遣夷衆四千人，駕小艦四十艘，欲以大纜引予舶前。
通事白于二人曰：‘海中變出不測，豈宜久淹從者？世子不遑寝食，謹遣衆役挽舟以行。
敢告艦列左右，各分纜迤逦而牽行。
’于海中亦一奇觀也。
晝夜行百餘裡。
十九日，風逆甚，不可以人力勝，遂泊于移山之。
所遣法司官率夷衆環舟而宿，未嘗敢離左右。
泊至五日，予衆因在舟久，郁隆成疾。
求登岸避之而不可得，泣訴于予。
予曰：‘乘桴浮海，子路喜之。
未知浮海之險若此也。
’二十三日，世子複遣王親一人，益以數舟而來。
風亦微息，始複行。
至二十四日，猶未克到。
世子複遣長史來，曰：‘世子刻期拱候。
海中怒風驚濤，恐為從者之憂，謹遣小臣奉慰。
’予二人謝之。
二十五日，方達其國。
泊舟之所名曰那霸港。
計發舟至此一月矣。
是日登岸，岸上翼然有亭，榜曰迎恩。
世子先遣陪臣大小凡百餘員，随龍亭而至，候于亭下。
予二人捧诏敕，安于龍亭。
衆官行五拜三叩頭禮。
前行導引至天使館。
距港約五裡。
不移時而至龍亭，安于中堂。
衆官行禮如初。
繼見予二人，亦行禮而退。
予二人呼長史問曰：‘世子不迎诏敕，何也？’對曰：‘洪武禮制，凡天朝诏敕至國，世子候于國門之外。
數代相承，不敢有違。
’聽之。
然世子雖不至館，館中皆官正莅事，每三日遣大臣一員具酒二壺，果盒二架，酒酌于鬥，進予二人，跪曰：‘世子令小臣問候起居。
’予二人受之飲。
複獻牛羊菜果于館。
初皆麾之，後見其誠懇，間亦或受。
每一饋予二人，亦遍及于從者，館饩無弗均。
六月三日，報長史舟至境。
又越五日，始抵國都。
較之予舟，浃旬始至。
詢其故，柁折帆傾。
非夷衆熟于操舟，幾何而不葬魚腹也。
十六日，行祭王禮。
王墓不知所在，寝廟一所在國門外。
即于廟祭焉。
先迎祭品往廟陳設，後用龍亭迎逾祭文。
予二人随行，将至廟，世子素衣黑帶，候于門外。
戚乎其容，俨然若憂服之中也。
予二人拱而入。
至廟，神主位東西向；予二人位西東向；龍亭居中南向；世子位南北向。
宣谕祭文畢，世子出露台，北面謝恩。
進廟與予二人交拜，揖至中堂。
予二人南向坐定，世子令長子緻詞曰：‘清處蝸角，辱玉趾遠臨，當匐匍奔迓，有制不敢違越，徒懷斬悚。
今又辱贲先人，幽明倍感，敬具清酤二卣，以獻左右，聊用合歡爾。
’予二人諾之。
酒數行，皆親獻。
坐少頃别去。
随遣法司官同長史至館緻詞曰：‘今日勞從者為先人寵光，小國無以為獻，具黃金十兩為壽。
’予二人卻之：‘世子知道，乃亦以此浼我乎？’令持去。
不從，作書與之。
世子得書，不複再饋。
七月三十日，行冊封禮。
先五日，長吏請儀注習之。
是日黎明，世子令陪臣候于館門之外，導引诏敕往國。
國門距館三十裡，介在山海之間，路險、不平。
将至國，五裡外有綽禊一座，扁曰中正。
自此以往，路皆平，可容九軌。
旁壘石牆，亦若百雉之制。
世子候于此龍亭前。
先行五拜三叩頭禮。
導至國門，門曰歡會。
門内數步，即王之宮也。
宮門扁曰漏刻。
門三層，層有數級之階。
正殿巍然在山之颠，扁曰奉神。
設龍亭于正中。
國王升降進退，舞蹈祝呼，肅然如儀。
禮畢，導予二人至别殿，複行見禮。
衆官亦拜見如初。
王暫退，出臨群臣，與一國正始，群臣四拜為賀。
臣之尊者親者捧觞為壽，蓋夷俗以此為敬，故君臣之間亦行之。
朝罷，别殿設宴。
金鼓笙蕭之樂翕然齊鳴。
王奉酒，酒清而烈，來自暹羅者，醺人不須一盞。
予二人但嘗之而已。
笾豆之實，備水陸之珍。
然不能自制也，皆假予艦舶庖人為之。
蓋夷俗無宴享醵會之事，不知烹饪調和之法，不過假以文其陋耳。
獻酬交錯至晡而止。
予二人複令儀從迎诏敕至館。
王再拜曰：‘小國無以為寶，玺書以為寶。
先朝诏敕藏之金匮，已八葉于茲矣。
今辱贲臨，幸留此鎮國，不爾予小子自底不類，為先人羞。
’予二人令啟金匮，驗其留否。
既而長史數人各捧诏敕一道而來。
遂許留之。
王喜甚，重拜而别。
予二人至館，王親一人同長史來饋儀物。
厲色麾之，長跪不起。
不得已，姑各取扇布二物，以答其誠。
複與一書。
二十日，設宴，名曰拂塵。
蓋凡使琉球與他國不同，安南、朝鮮陸路可行，使事既畢，不過信宿遄返。
琉球在海外，候北風而後可歸。
日久與王不免多會，會多則不免情亵，勢所必至。
是宴之設，笾豆尚簡，不複陳方物。
但令夷童歌夷曲為夷舞，以侑觞，伛偻曲折，亦足以觀。
舞罷，令世子介子執弟子禮奉酒三荦。
将行，複親捧玉杯，乃武宗所賜者，引滿勸白。
辭以不善飲，一酌而止。
二十五日，向昏，飓風暴雨頃刻而至。
茅舍皆席卷去，館屋亦撼搖。
予寝不能寐，起坐中堂。
門牖四壁蕩無存者。
因念港口之舟，恐不及維。
遺人視之，佥曰：‘昏黑不辨牛馬，盍少待。
’風雨正惡，亦不能強。
黎明往視，則王已差法司率夷人數百守于船側矣。
詢之舟人，乃半夜時至。
法司亦夷官之尊者，路且遙，沖風冒雨而行，不辭艱險。
夷之君臣其可感也。
夫中秋節，夷俗亦知為美。
請賞之，因得遍遊諸寺。
寺在王宮左右，不得輕易往來。
有曰天界寺，有曰圓覺寺，此最钜者。
餘小寺不暇記。
二寺山門殿宇，各弘廣壯麗，亞于王宮。
正殿五間，中供佛像，左右皆藏經數千卷。
夷俗尚佛，故緻之多。
上覆以闆，繪以五彩，下用席數重。
清潔不可容履。
殿外鑿小池，以佳石，池上雜植花卉。
有鳳尾蕉一本，樹似棕葉。
類鳳尾。
四時不改色，諸夏所無者。
倘徉容與，塵慮豁然。
但僧皆鄙俗，不可相語。
彼亦不敢見吾輩。
亦曉烹茶之法，設古鼎于幾上，水将沸時，杯投茶末一匙，以湯饫之，少頃奉飲，味甚清。
是日，王因神降送迎，無暇陪，遣王親侍遊。
至未刻，邀坐宴，不甚豐，情意款洽。
召諸從人至階下，令通事勸飲。
旅進旅退，各以班序，至醉而止。
向夕回館，月明如晝，海光映白，令輿人緩步。
從目所适，心曠神怡，忘其身之在海外也。
二十三日，王始至館相訪。
令長史緻詞曰：‘清欲谒左右久矣，因日本人寓此，狡焉不可測。
俟其出境而後行，非敢慢也。
’予二人亦具核留坐，移時别去。
二十九日，請予二人餞行。
布筵水亭中，觀龍舟之戲。
舟之制與舉棹之法皆效華人，亦知奪标以為樂。
但舉棹人皆小吏與大臣子弟，各具彩服簪金花，雖濡于水而不顧，以示誇耀之意焉。
九月九日，複請餞。
予二人訝其煩，深拒之，懇請再三後行。
至則見其食品所列，山蔬海錯，糗餌粉酏，雜陳于前。
制造精潔，味甚适口。
但止數品，不能如昔之豐也。
詢之左右，乃知前此諸設皆假手閩人。
此則宮中妃嫔所自制者。
臨行，長史捧黃金四十兩。
王言：‘饋赆之禮，古今所有，非清敢自亵。
天使其毋辭。
’予二人曰：‘王之饋赆，于義可受。
但予輩承君命至，受此而歸，是以君命貨之也。
惡乎敢！’王愕然。
曰：‘天使言必稱君，動必遵義。
清知過矣。
’乃不敢強。
持泥金倭扇二束贈曰：‘天使遠來，此别不複得會。
夏日揮之，或可系清一念耳。
’予二人受之。
各答以所持川扇。
王喜不自勝，因再拜而别。
十二日，登舟。
官民送者如蟻，皆慕漢宮威儀，有至海濱不忍去者。
從泊舟之港出海僅一裡，中有九曲夾岸之石，惟風息而後可行。
坐守六日，王日使人侍側，且緻慰詞。
仍命看針通事一員、夷役數人護送。
又遣王親長史等官進表謝恩。
十八日，風少息，挽舟出海。
舟斜倚岸，衆恐其傷于石，大驚。
幸前月予二人親督修黏，故不為石所傷。
複停海口，二十日始克開洋。
夷舟同行。
二十一曰，至夜飓風陡作，大桅五木攢者既折，須臾舵葉亦壞，幸鐵梨木為幹，得獨存。
舟之所恃以為命者，桅與柁也。
當此時，舟人哭聲震天。
予輩亦自知決無生理，相顧歎曰：‘天意果如此，計·免者得之矣！’是時，舟人無所用力，但大呼天妃求救。
予二人亦為軍民請命，叩首不已。
果有紅光燭舟，舟人相報曰：‘天妃至矣，吾輩可以生矣。
’舟果少甯息。
翼日，風如故，尚不敢易舵。
衆廢寝食以待斃，不複肯入艙。
同行夷舟遂相失不知所往。
二十三日，黑雲蔽天，風複将作，有欲易舵者曰：‘舵無尾不能運舟，風弱尚可支持，烈則将何以救？’不欲易者曰：‘當此風濤，去其舊而不得安其新，奈何？’衆不能決，請于予二人。
予二人曰：‘風濤中易舵，靜則可以生，動則可以死。
’惶惑亦不能決。
令其請于天妃，得吉。
衆遂躍然起舵。
舵幹甚重，約有二千餘斤。
平時百人舉之不足，是日數十人舉之有餘。
兼之風恬浪寂，頃刻而定。
定後風浪複惡，神明之助不可誣也。
舵易，衆始有喜色。
二十六日，忽有一蝶飛繞于舟，舟人曰：‘岸将近矣。
’有疑者曰：‘蝶質甚微，在樊圃中飛不過百步，安能遠涉滄溟乎？此殆非蝶也，神也。
或将有變，速令舟人備之。
’複有一黃雀立于桅上，令舟人飼以米。
雀如常禽飛下，啄盡乃去。
是夕果疾風暴發，怒濤拍天，巨艦如山，飄蕩僅如一葦。
梢後距水不下數丈，水經過之，持舵者衣盡濕。
艙中受水可知也。
風急，水聲助之如雷，不忍見聞。
衣服冠而坐，欲求速溺。
相顧歎曰：‘聖天子威德被海外，百神皆為之效職。
天妃獨不能相救乎？’言訖風若少緩，舟行如飛。
達曉，則已見閩山矣。
舟人皆踴躍呼舞，以為再生。
稽首于天妃之前者若崩厥角。
二十八日，至定海所。
十月二日，入城。
痛定思痛，凡接士大夫必叙所曆驚怖諸狀，無不為之慶幸。
區區二人何能得此？實荷聖天子威福，以緻神明之佑，不偶然也。
今越旬日，而同行之舟尚未至。
或不免漂溺之患焉。
嗚呼危哉！嗚呼危哉！因是而有感矣。
夫浮海以舟，駕舟以人，二者皆濟險之要也。
官之尊者，因非己事，不屑經理舶艦之役；官之卑者，因此難遇，惟思圖利侵克船價為事耳。
故造作之間，種種不如法。
駕舟之人，皆欲乘便貿易，竄名于籍，而不知操舟之術者。
予前所述古米山之險，其明效也。
後之使夷浮海者，當先擇委有司二員造舟，約令随使往來修整。
則彼軀命所在，利害相關，始造必不為之苟矣。
告之藩臬不從，以請于朝可也。
水手貴精不貴多，須擇慣下海善操舟者而用之。
如此立法，則可以節國之費，衛衆之生矣。
若則蕃王領封之說，則肇自前輩之使占城者。
此時正副畏溺，不肯航海，曠持日久，王子不獲，己而至中國，館于海濱。
受封後，有司遂乞蕃王。
世子遣陪臣來奏請封者，當命使臣赍诏敕駐海濱，侍其來以賜之，
是日北風大作，晝昏如夕。
連日皆風逆，至五日始發舟。
不越數舍而止，海角尚淺。
八日，始出海口。
風微順，波濤亦不洶湧，舶艦與夷舟相為先後。
出艙視之，四顧茫然。
雲物變幻無窮，日月出沒可駭，誠一奇觀也。
九日，隐隐見一小山，乃小琉球也。
十日，南風甚迅，舟行如飛。
過平嘉山、釣魚嶼、黃花嶼、赤嶼，目不暇接。
兼三日之程，而夷舟帆小，不能及，相失在後。
十一曰至夕，始見古米山。
問知琉球境内，夷人鼓舞于舟，喜達家鄉。
夜行徹曉，忽風轉而東，進寸退尺，失其故處，竟一曰始至其山。
有夷人駕小舟來問，夷通事與之語而去。
是日風少助順，即抵其境。
十三日，風又轉北，逆不行。
欲泊山麓，慮亂石伏于下，謹避之不敢近，舟蕩不甯。
十四日，至夜聞舟有聲，若欲進裂者，蓋大桅以五小木攢之，束以鐵環，孤高沖風，搖撼不可當。
環忽斷其一，衆恐遂折，驚駭喧呶，亟以釘鉗之，聲少息。
造舟時用釘少，又黏縫不密，至是海水滲入數寸。
以辘轳引水而出，莫能止。
衆曰：‘不可為矣。
’齊呼天妃而号。
予與高君徹夜不寝，坐以待旦。
忽予家人匐匍入艙，抱予足，口禁不能言。
良久曰：‘速求神救，船已壞矣。
’予二人莫知所出。
歎曰：‘各抱诏敕，以終吾事，餘非所計也。
’是時，惟舵工數人，乃漳人。
漳人以海為生，童而習之，至老不休者。
風濤中，色不少動。
但雲：‘風不足懼，速求罅縫而塞之，可保無虞矣。
’衆亦知其然，然舟蕩甚，不能立，心悸目弦，何罅之求？于是有倡議者曰：‘風逆則蕩，順則安。
曷若回舟以從順。
衣衤如有備，尚可圖也。
’一人執舵雲：‘不可。
海以山為路，一失此山，将無所歸。
漂于他國，未可知也。
守此尚可以生。
’夷通事從旁贊之。
然衆戰栗怖畏，啼号不止。
姑從衆，以纾其憂。
旋轉之後，舟果不蕩。
執燭尋罅，皆塞之固，水不能入。
衆心遂定。
翼午，風自南來，舟不可東，又從而北，始悔不少待也。
計十六日旦，當見古米山。
至期西望，惟水沓無所見。
執柁者曰：‘今将何歸？’衆始服其先見。
傍徨踯躅，無可柰何。
予二人亦憂，亟令人升桅以觇，雲：‘遠見一山，微露如角，小山伏于其旁。
’詢之夷人，曰：‘此熱壁山也。
亦本國所屬，但過本國之東三百裡。
若更從而東，即日本矣。
’申刻，果至其山泊焉。
十八日，世子遣法司官一員來，具牛羊酒米瓜菜之物，為從者犒。
亦有酒果奉予二人。
通事緻詞曰：‘天使遠臨，世子不勝忻踴。
聞風伯犯，從者迷道，世子益不自安。
欲躬自遠迓，國事不能暫離，謹遣小臣具菜果将問安之敬。
’予二人愛其詞，受之。
世子複遣夷衆四千人，駕小艦四十艘，欲以大纜引予舶前。
通事白于二人曰：‘海中變出不測，豈宜久淹從者？世子不遑寝食，謹遣衆役挽舟以行。
敢告艦列左右，各分纜迤逦而牽行。
’于海中亦一奇觀也。
晝夜行百餘裡。
十九日，風逆甚，不可以人力勝，遂泊于移山之。
所遣法司官率夷衆環舟而宿，未嘗敢離左右。
泊至五日，予衆因在舟久，郁隆成疾。
求登岸避之而不可得，泣訴于予。
予曰：‘乘桴浮海，子路喜之。
未知浮海之險若此也。
’二十三日，世子複遣王親一人，益以數舟而來。
風亦微息，始複行。
至二十四日，猶未克到。
世子複遣長史來，曰：‘世子刻期拱候。
海中怒風驚濤，恐為從者之憂，謹遣小臣奉慰。
’予二人謝之。
二十五日，方達其國。
泊舟之所名曰那霸港。
計發舟至此一月矣。
是日登岸，岸上翼然有亭，榜曰迎恩。
世子先遣陪臣大小凡百餘員，随龍亭而至，候于亭下。
予二人捧诏敕，安于龍亭。
衆官行五拜三叩頭禮。
前行導引至天使館。
距港約五裡。
不移時而至龍亭，安于中堂。
衆官行禮如初。
繼見予二人，亦行禮而退。
予二人呼長史問曰：‘世子不迎诏敕，何也？’對曰：‘洪武禮制，凡天朝诏敕至國，世子候于國門之外。
數代相承，不敢有違。
’聽之。
然世子雖不至館，館中皆官正莅事，每三日遣大臣一員具酒二壺，果盒二架，酒酌于鬥，進予二人，跪曰：‘世子令小臣問候起居。
’予二人受之飲。
複獻牛羊菜果于館。
初皆麾之，後見其誠懇，間亦或受。
每一饋予二人，亦遍及于從者，館饩無弗均。
六月三日，報長史舟至境。
又越五日，始抵國都。
較之予舟，浃旬始至。
詢其故，柁折帆傾。
非夷衆熟于操舟，幾何而不葬魚腹也。
十六日，行祭王禮。
王墓不知所在，寝廟一所在國門外。
即于廟祭焉。
先迎祭品往廟陳設，後用龍亭迎逾祭文。
予二人随行，将至廟，世子素衣黑帶，候于門外。
戚乎其容，俨然若憂服之中也。
予二人拱而入。
至廟，神主位東西向；予二人位西東向；龍亭居中南向；世子位南北向。
宣谕祭文畢，世子出露台，北面謝恩。
進廟與予二人交拜，揖至中堂。
予二人南向坐定，世子令長子緻詞曰：‘清處蝸角，辱玉趾遠臨，當匐匍奔迓，有制不敢違越，徒懷斬悚。
今又辱贲先人，幽明倍感，敬具清酤二卣，以獻左右，聊用合歡爾。
’予二人諾之。
酒數行，皆親獻。
坐少頃别去。
随遣法司官同長史至館緻詞曰：‘今日勞從者為先人寵光，小國無以為獻，具黃金十兩為壽。
’予二人卻之：‘世子知道，乃亦以此浼我乎？’令持去。
不從，作書與之。
世子得書，不複再饋。
七月三十日，行冊封禮。
先五日，長吏請儀注習之。
是日黎明，世子令陪臣候于館門之外，導引诏敕往國。
國門距館三十裡，介在山海之間，路險、不平。
将至國，五裡外有綽禊一座，扁曰中正。
自此以往，路皆平，可容九軌。
旁壘石牆，亦若百雉之制。
世子候于此龍亭前。
先行五拜三叩頭禮。
導至國門，門曰歡會。
門内數步，即王之宮也。
宮門扁曰漏刻。
門三層，層有數級之階。
正殿巍然在山之颠，扁曰奉神。
設龍亭于正中。
國王升降進退，舞蹈祝呼，肅然如儀。
禮畢，導予二人至别殿，複行見禮。
衆官亦拜見如初。
王暫退，出臨群臣，與一國正始，群臣四拜為賀。
臣之尊者親者捧觞為壽，蓋夷俗以此為敬，故君臣之間亦行之。
朝罷，别殿設宴。
金鼓笙蕭之樂翕然齊鳴。
王奉酒，酒清而烈，來自暹羅者，醺人不須一盞。
予二人但嘗之而已。
笾豆之實，備水陸之珍。
然不能自制也，皆假予艦舶庖人為之。
蓋夷俗無宴享醵會之事，不知烹饪調和之法，不過假以文其陋耳。
獻酬交錯至晡而止。
予二人複令儀從迎诏敕至館。
王再拜曰：‘小國無以為寶，玺書以為寶。
先朝诏敕藏之金匮，已八葉于茲矣。
今辱贲臨，幸留此鎮國，不爾予小子自底不類，為先人羞。
’予二人令啟金匮，驗其留否。
既而長史數人各捧诏敕一道而來。
遂許留之。
王喜甚，重拜而别。
予二人至館，王親一人同長史來饋儀物。
厲色麾之，長跪不起。
不得已，姑各取扇布二物，以答其誠。
複與一書。
二十日，設宴，名曰拂塵。
蓋凡使琉球與他國不同，安南、朝鮮陸路可行，使事既畢，不過信宿遄返。
琉球在海外，候北風而後可歸。
日久與王不免多會，會多則不免情亵，勢所必至。
是宴之設，笾豆尚簡，不複陳方物。
但令夷童歌夷曲為夷舞，以侑觞，伛偻曲折，亦足以觀。
舞罷，令世子介子執弟子禮奉酒三荦。
将行，複親捧玉杯，乃武宗所賜者，引滿勸白。
辭以不善飲，一酌而止。
二十五日，向昏，飓風暴雨頃刻而至。
茅舍皆席卷去，館屋亦撼搖。
予寝不能寐，起坐中堂。
門牖四壁蕩無存者。
因念港口之舟，恐不及維。
遺人視之，佥曰：‘昏黑不辨牛馬，盍少待。
’風雨正惡，亦不能強。
黎明往視，則王已差法司率夷人數百守于船側矣。
詢之舟人，乃半夜時至。
法司亦夷官之尊者，路且遙，沖風冒雨而行，不辭艱險。
夷之君臣其可感也。
夫中秋節，夷俗亦知為美。
請賞之，因得遍遊諸寺。
寺在王宮左右，不得輕易往來。
有曰天界寺，有曰圓覺寺，此最钜者。
餘小寺不暇記。
二寺山門殿宇，各弘廣壯麗，亞于王宮。
正殿五間，中供佛像，左右皆藏經數千卷。
夷俗尚佛，故緻之多。
上覆以闆，繪以五彩，下用席數重。
清潔不可容履。
殿外鑿小池，以佳石，池上雜植花卉。
有鳳尾蕉一本，樹似棕葉。
類鳳尾。
四時不改色，諸夏所無者。
倘徉容與，塵慮豁然。
但僧皆鄙俗，不可相語。
彼亦不敢見吾輩。
亦曉烹茶之法，設古鼎于幾上，水将沸時，杯投茶末一匙，以湯饫之，少頃奉飲，味甚清。
是日，王因神降送迎，無暇陪，遣王親侍遊。
至未刻，邀坐宴，不甚豐，情意款洽。
召諸從人至階下，令通事勸飲。
旅進旅退，各以班序，至醉而止。
向夕回館，月明如晝，海光映白，令輿人緩步。
從目所适，心曠神怡，忘其身之在海外也。
二十三日，王始至館相訪。
令長史緻詞曰：‘清欲谒左右久矣，因日本人寓此，狡焉不可測。
俟其出境而後行，非敢慢也。
’予二人亦具核留坐，移時别去。
二十九日，請予二人餞行。
布筵水亭中，觀龍舟之戲。
舟之制與舉棹之法皆效華人，亦知奪标以為樂。
但舉棹人皆小吏與大臣子弟，各具彩服簪金花，雖濡于水而不顧，以示誇耀之意焉。
九月九日，複請餞。
予二人訝其煩，深拒之，懇請再三後行。
至則見其食品所列，山蔬海錯，糗餌粉酏，雜陳于前。
制造精潔，味甚适口。
但止數品，不能如昔之豐也。
詢之左右，乃知前此諸設皆假手閩人。
此則宮中妃嫔所自制者。
臨行，長史捧黃金四十兩。
王言：‘饋赆之禮，古今所有，非清敢自亵。
天使其毋辭。
’予二人曰：‘王之饋赆，于義可受。
但予輩承君命至，受此而歸，是以君命貨之也。
惡乎敢！’王愕然。
曰：‘天使言必稱君，動必遵義。
清知過矣。
’乃不敢強。
持泥金倭扇二束贈曰：‘天使遠來，此别不複得會。
夏日揮之，或可系清一念耳。
’予二人受之。
各答以所持川扇。
王喜不自勝，因再拜而别。
十二日，登舟。
官民送者如蟻，皆慕漢宮威儀，有至海濱不忍去者。
從泊舟之港出海僅一裡，中有九曲夾岸之石，惟風息而後可行。
坐守六日，王日使人侍側，且緻慰詞。
仍命看針通事一員、夷役數人護送。
又遣王親長史等官進表謝恩。
十八日，風少息，挽舟出海。
舟斜倚岸，衆恐其傷于石，大驚。
幸前月予二人親督修黏，故不為石所傷。
複停海口，二十日始克開洋。
夷舟同行。
二十一曰，至夜飓風陡作，大桅五木攢者既折，須臾舵葉亦壞，幸鐵梨木為幹，得獨存。
舟之所恃以為命者，桅與柁也。
當此時，舟人哭聲震天。
予輩亦自知決無生理，相顧歎曰：‘天意果如此，計·免者得之矣！’是時，舟人無所用力，但大呼天妃求救。
予二人亦為軍民請命，叩首不已。
果有紅光燭舟，舟人相報曰：‘天妃至矣，吾輩可以生矣。
’舟果少甯息。
翼日，風如故，尚不敢易舵。
衆廢寝食以待斃，不複肯入艙。
同行夷舟遂相失不知所往。
二十三日，黑雲蔽天，風複将作，有欲易舵者曰：‘舵無尾不能運舟，風弱尚可支持，烈則将何以救？’不欲易者曰：‘當此風濤，去其舊而不得安其新，奈何？’衆不能決，請于予二人。
予二人曰：‘風濤中易舵，靜則可以生，動則可以死。
’惶惑亦不能決。
令其請于天妃，得吉。
衆遂躍然起舵。
舵幹甚重，約有二千餘斤。
平時百人舉之不足，是日數十人舉之有餘。
兼之風恬浪寂，頃刻而定。
定後風浪複惡，神明之助不可誣也。
舵易，衆始有喜色。
二十六日，忽有一蝶飛繞于舟，舟人曰：‘岸将近矣。
’有疑者曰：‘蝶質甚微，在樊圃中飛不過百步，安能遠涉滄溟乎？此殆非蝶也，神也。
或将有變，速令舟人備之。
’複有一黃雀立于桅上，令舟人飼以米。
雀如常禽飛下，啄盡乃去。
是夕果疾風暴發，怒濤拍天，巨艦如山，飄蕩僅如一葦。
梢後距水不下數丈，水經過之，持舵者衣盡濕。
艙中受水可知也。
風急，水聲助之如雷，不忍見聞。
衣服冠而坐，欲求速溺。
相顧歎曰：‘聖天子威德被海外，百神皆為之效職。
天妃獨不能相救乎？’言訖風若少緩，舟行如飛。
達曉，則已見閩山矣。
舟人皆踴躍呼舞，以為再生。
稽首于天妃之前者若崩厥角。
二十八日，至定海所。
十月二日，入城。
痛定思痛，凡接士大夫必叙所曆驚怖諸狀，無不為之慶幸。
區區二人何能得此？實荷聖天子威福，以緻神明之佑，不偶然也。
今越旬日，而同行之舟尚未至。
或不免漂溺之患焉。
嗚呼危哉！嗚呼危哉！因是而有感矣。
夫浮海以舟，駕舟以人，二者皆濟險之要也。
官之尊者，因非己事，不屑經理舶艦之役；官之卑者，因此難遇，惟思圖利侵克船價為事耳。
故造作之間，種種不如法。
駕舟之人，皆欲乘便貿易，竄名于籍，而不知操舟之術者。
予前所述古米山之險，其明效也。
後之使夷浮海者，當先擇委有司二員造舟，約令随使往來修整。
則彼軀命所在，利害相關，始造必不為之苟矣。
告之藩臬不從，以請于朝可也。
水手貴精不貴多，須擇慣下海善操舟者而用之。
如此立法，則可以節國之費，衛衆之生矣。
若則蕃王領封之說，則肇自前輩之使占城者。
此時正副畏溺，不肯航海，曠持日久，王子不獲，己而至中國，館于海濱。
受封後，有司遂乞蕃王。
世子遣陪臣來奏請封者，當命使臣赍诏敕駐海濱，侍其來以賜之，