●卷四·東夷（東南）
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本年五月二十五日至于平海地方。
是夜，被風打破船沉，淹死三百餘人，番使六名。
僅有十五名複生上岸。
”本年八月初三日，又據福州府呈：“本年七月初六日，盤獲夷人三十二名。
譯稱各于舊年二月，蒙國王尚真差，随使者馬三魯等坐駕甯字号船一隻，前往暹羅國收買貢儀，預備朝貢。
至漳州外洋，被風打船破，通事頭目人三首餘名俱溺水，幸存蔡淵等三十餘名，拾闆浮水二十九日，漂至海邊登岸。
又據按察司經曆呈稱：“拘土通事林希眸等譯審，得原蒙發下夷稍八人，蔡淵等三十二名俱系同船夷人。
但夷情多詐，而近來浙江倭寇紛擾，地境相聯，難照常例區處。
該臣會同鎮守福建禦馬監太監尚春、巡按禦史徐州議，日給夷人口糧，并撥官軍日夜提防。
時因倭使宋素卿等仇殺于甯、紹。
差給事中劉穆往勘。
上即命押付欽差官處，與浙江見監夷素卿等一同審鞠。
母輕縱還國，緻堕奸計。
” 五年，尚真薨。
十一年五月，世子清上表請封。
上命給事中陳侃、行人高澄往祭、并封其子清。
侃等至福建造船，至十三年造完。
先期清遣長史蔡廷美過海來迎。
令通事林盛帶夷稍三十人為侃等駕船，在五月初八日解纜開洋。
洋中偶值逆風，船不可往，放回數百裡。
後遇順風，複往。
因失針路，漂過琉球國交界地方名曰熱壁山，遂泊于此。
尚清聞之，差大臣一員，帶夫四千餘名，駕小船四十餘隻至熱壁，将船挽回。
五月二十五日方到彼國。
尚清即遣儀從及文武随龍亭迎诏敕谕祭文，至天使館奉安，擇日行禮。
六月十六日行祭王禮。
谕祭文曰：“惟王嗣守海邦，四十餘載，敬天事上，誠恪不渝，”宜永壽年，為朕藩屏，胡為遘疾，遽爾告終。
訃音來聞，良用悼惜！遣官谕祭，特示殊恩。
靈其有知，尚克歆服。
”七月二十日行封王禮。
诏曰：“朕恭膺天命，為天下君。
凡推行乎庶政，必斟酌夫古禮。
其于錫爵之典，未嘗以海内外而有間焉。
爾琉球國，遠在海濱，久被聲教，故國王尚真，夙紹顯封，已逾四紀。
茲聞薨逝，屬國請封。
世子尚清德惟克類，衆心所歸，宜承國統。
朕笃念懷柔之義，用嘉敬順之誠，特遣正使吏科左給事中陳侃、副使行人高澄赍诏往封爾為琉球國中山王。
仍賜以皮弁冠服等物。
王宜慎乃初服，益笃忠勤，有光前烈。
凡國中耆俊臣僚，其同寅翼贊，協力匡扶，尚殚事上之心，恪盡臣藩之節，保守海邦，永底甯谧。
用弘我同仁之化，共享太平之休。
故茲诏示，俾鹹知悉。
”又賜新王敕曰：“惟爾世守海邦，繼膺王爵。
敬順天道，臣事皇明。
爾父尚真自襲封以來，恭勤匪懈，比者薨逝，良用悼傷。
爾以冢嗣，國人歸心，理宜承襲。
茲遣正使吏科左給事中陳侃、副使行人司行人高澄赍诏封爾為琉球國中山王。
并賜爾及妃冠服采币等物。
爾宜祗承君命，克紹先業，守職承化，保境安土，以稱朕柔遠之意。
欽哉故谕！”一如儀注行禮。
開讀以畢，設宴款留，禮意懇至。
侃等令儀從迎诏敕回館。
尚清令通事緻詞，欲留為鎮國之寶。
侃等猶未允。
複令長史捧先朝诏敕來看。
侃等始知留诏敕為先朝故事，況已奉有明旨，始許其留。
行禮即畢，即欲回，因海中風浪不測，惟順風而後可行。
琉球在福建之北，去以南風，回以北風。
故至九月二十日方可開船。
計在彼國停泊一百十五日。
日有廪饩之供，旬有問安之禮，月有筵宴之設。
随行人役皆給口糧，使之安飽。
行時複具黃金四十兩為赆。
侃等以在福建時例有金帶銀器等物送用，尚不敢妄受。
況外國之物，以大義辭之。
仍遣通事林盛帶夷稍十人，為侃等賀船。
開船之後，二十一曰晚飓風陡作，将侃等船中大桅吹折，舵亦損壞。
舟人皆震恐無措。
命工修整，得保生還。
十月初二日入福建省城。
侃等還朝複命。
疏曰：“臣等切思三代以降，聖王不作，治化陵夷，以文德被海内者，尚不多見，況覃〓海外者乎！若越裳氏之重譯而來，以中國之有聖人耳！琉球國在海外無慮數千裡，漢、唐、宋時皆未嘗内附。
至元時，遣将伐之而亦不從。
至我太祖登極，首先臣附。
率子弟來朝，此豈區區勢力所能服哉！要必有所以感之者耳！我太祖悅其至誠，待亦甚厚。
賜以符印，寵以章服，遣閩人三十六姓為彼之役，又許其遣子弟入國學讀書習禮。
彼亦感激，久而匪懈。
迨今皇上禦極以來，制禮作樂，聲教四敷，彼知中國之聖人複生，故欲竊餘光以跨耀他國，是以不避風濤之險，貢獻益勤，請封益笃。
今日之舉，尤出誠懇，聞欽命，奔迎于海曲見龍亭。
匍匐于道周，非但不敢如緬甸之倨傲無禮，而亦不敢如尉佗之較量勝負也。
臣等忝與使事，亦竊尊榮，無任感荷慶幸之至！” 國王又遣王親甯古、長史蔡瀚、通事梁梓表謝，并進黃金四十兩酬二使。
疏曰：“伏念臣清僻居海邦，荷蒙聖育，封臣為中山王，不勝感戴！除具表謝恩外，今有差來使臣二員，冒五月之炎暑，沖萬裡之波濤，艱險驚惶，莫勞于此。
臣等小國荒野，無以為禮，薄具黃金四十兩，奉将謝意。
此敬主及使，乃分之宜，酬德報功，亦理之常。
二使懼聖明在上，堅不敢受，使臣情不能盡，無以自安。
謹遣陪臣順赍貢奉，伏乞天語叮咛，賜彼二使。
庶下情盡而遠敬伸，無任激切感仰之至！”上嘉其敬慎，命侃等受之。
侃等辭。
疏曰：“臣等奉皇上之命遠使，琉球乃素知禮義之國，臣等至彼，正欲敷揚聖德，恪守臣節，為中華增重，安敢受彼非禮之饋！故筵宴之設，必陳方物具書，固卻至再至三，書備于《使琉球錄》中，已塵禦覽矣。
臨行以金四十兩為赆，堅不肯受。
彼心不自安，冒渎天聽，蒙皇上鑒彼敬慎之心，特下收受之命。
但奉使奔走乃臣等職分之常。
自揣無功，敢冒兼金之惠。
伏乞皇上将此金收儲内帑，或命彼帶回，庶遂臣等之初心，而于君命斯可不辱矣。
”疏上，不許辭。
侃等先是撰《使琉球錄》一帙進于朝，疏曰：“臣等奉命往琉球國封王行禮，既畢，因待風，坐三閱月而後行。
無所事事，因得訪其山川、風俗、人物、起居之詳，杜撰數言，遂成一錄。
錄之意大略有二：臣初被命時，禮部查封琉球國舊案，因曾遭回祿之變，燒毀無存。
其頒賜儀物等項請查于内府各監局而後明。
福建布政司亦有年久卷案，為風雨毀傷。
其造船并過海事宜，皆訪于耆民之家得之。
至于往來之海道，交際之禮儀，無從詢問。
特令人至前使臣家詢其所以，亦各凋喪而不之知。
後海道往來皆賴夷人為之用。
其禮儀曲折，臣等臨事斟酌，期于不辱而已。
恐後之奉使者亦如今日，著為此錄，使之有所徵而無懼。
此紀略所以作也。
又嘗念國家大一統之治，必有信史以載内外之事。
如《大明一統志》者是已。
志中所載琉球之事，所雲‘落際者水趨下不回也，舟漂落氵祭，百無一回。
’臣等嘗懼乎此。
經過不遇是險，自以為大幸。
至其國而詢之，皆不知有其水，則是無落際可知矣。
又雲王所居，壁下多聚髑髅以為佳。
臣等嘗疑乎此，意其國王兇悍而不可與言也。
至王宮時，遍觀壁下，亦皆累石。
國王則循循雅饬，若儒生然。
在彼數月，雖國人亦不見其相殺。
又何嘗以髑髅為佳哉。
是志之所載者皆訛也。
不特志書為然，杜氏《通典》、《集事淵海》、《嬴蟲錄》、《星搓勝覽》等書，凡載琉球事者，詢之百無一實。
若此者何也？蓋琉球不習漢字，原無志書；華人未嘗親至其地，胡自而得其真也？以訛傳訛，遂以為志。
何以信今而傳後？故集群書而訂正之，此質異之所以作也。
兼以夷語夷字恐人不知，并附于後。
臣等學問粗疏，言詞鄙俚，勉成此錄，實不足以上塵睿覽。
但念海外之事，知之者寡。
一得之愚，或可以備史館之采擇，是以不避譴責，陡膽進呈。
伏惟陛下恕其狂僭，下之禮部，詳議施行，不勝幸甚！” 侃等又心念海神救護，請立祠報功。
疏曰：“琉球遠在海外，無路可通。
往來皆由于海。
海中四望惟水，茫無畔岸，深無底極。
大風一來，即白浪如山。
舟飄忽震蕩，人無以庸其力。
斯時也非神明為之默，幾何而不颠覆也耶！臣等往來于海，驚險數次，皆藉神明之助，得保生還。
是豈臣等菲德緻此，皆由皇上一念精誠，感格天地，以緻百神呵護，非偶然者。
臣等不敢隐其功，謹曆數為陛下陳之：嘉靖十三年，臣等初去時，将底其國，忽逆風大作，舟遂發漏。
于是群呼求救于神，剪發以說誓。
俄而風遂息，舟少甯，得保無虞。
使是風更移時不息，舟之沉必矣。
此其功一也。
回時遇飓風，将大桅吹折，舵葉又壞。
忽有紅光若燭籠然者，自空來舟，舟得無事。
當風雨晦冥之時，紅光何自而發？謂非神之精靈不可也。
此其功二也。
時衆皆知舵當易而不敢任，于是請命于神。
得吉兆，衆遂躍然，起易舵。
風恬浪止，倏忽而定。
定後，風浪複厲。
神明之助不可誣也。
此其功三也。
有一蝶飛繞于舟，一雀立于桅，是夜果疾風迅發。
臣等懼甚，相與發願，海神救我，當為之立碑。
誓言訖，風若少緩。
舟行如飛，徹曉已見閩之山矣。
此其功四也。
有夷舟進表謝恩者，與臣等同行。
遇二十一曰之風，漂回本國。
至今年三月方到福建。
臣等之舟止行八日，直底閩江。
不緻漂流失所者，皆神之功也。
臣等感其功，不敢不厚其報。
在福建時，已嘗緻赍設醮，修廟立碑矣。
但奉聞之言既出于口，不敢有負于心。
謹摭颠末，上渎聖聽。
詞若涉于荒唐，心實本于誠懇。
伏望下禮部詳議，令福建布政司與祭一壇，庶天恩浩蕩而幽冥有光矣。
臣等切思名山大川之神，在舜時已有望秩之祭。
我太宗文皇帝時，遣太監鄭和下海，嘗立祠于海濱，時加緻祭。
況《禮》雲‘能禦大災則祀之，能捍大患則祀之。
’今一救援之功，遂保數百人之命。
其為大災大患莫此是過。
伏惟聖明詳察。
”上從其言。
命翰林院撰祭文一通，行令福建布政司官緻祭一次。
侍讀屠應竣贈侃詩曰：“絕哉天王使，三年谏省郎。
星辰傳鳳沼，冠冕授蠻王。
蜃氣鴻合，潮聲日夜長。
錦帆滄海上，南望有輝光。
（其一）南荒饒霧雨，窮島接風濤。
下濑樓船迥，馳封使者勞。
夷官趨弁服，海色照麟袍。
若道唐虞際，應瞻日月高。
（其二）帝遣辭青瑣，乾坤屬壯遊，九霄持漢節，萬裡赴炎州。
日抱蛟龍躍，天涵島嶼浮。
遙憐張博望，銀渚問牽牛。
（其三）主事唐順之贈澄詩曰：“天王玉冊頒三殿，漢使星槎下百蠻，鬼國至今通象貢，樓船何處是龍關。
海迷南北惟恁日，雲起蓬壺忽見山。
壯志不愁經歲去，安流應是計程還。
” 陳侃《使事紀略》曰：“嘉靖戊子，琉球世子尚清表請襲封。
事下禮部，移文長史司核實，申部上請，差二使往封如故事。
癸巳五月，至福州造舶艦如式，以鐵黎木為柁幹。
閩人不谙海道，方切憂之，忽報琉球國使至，乃世子遣長史蔡廷美來迓予等。
長史進見道：‘世子遣問意。
’又道：‘世子慮閩人不善操舟，特遣看針通事一人率夷水手至，代充其役。
’看針者，舶中司指南針者也。
予等善其來，得詢其詳。
初，洪武、永樂間，使海外諸國者二使，預于瀕海之處，經年造二巨舟。
中有艙數區，貯器用若幹，各藏一空柩，柩前刻‘天朝使臣之柩’，上系銀牌，重若幹兩。
倘遇風波之惡，知不免，仰卧柩中，以釘锢之。
舟覆而任其漂泊，欲俾漁人見之，取其物，舁柩置于山島，俟後使者過載以歸。
予二人被命，與閩藩三司計一舟所費二千五百兩有奇。
若二使各一舟，則不惟倍官費，抑亦非所謂同舟共濟者也。
至于藏空柩與上系銀牌，則近來使者無此事。
從有之，亦無益也，令有司不設備。
甲午三月，舶艦工畢。
舶之制與江河間所謂坐船者不同。
坐船上下适均，八窗玲珑，明爽開溪，真若浮屋然。
坐其中者，不覺其為舟也，且出入甚便。
此則艙口與艦面平，高不過二尺，深至艦底。
上下以梯，艱于出入。
面雖啟小牖，亦如穴隙。
蓋以海中風濤甚巨，艦高則沖，低則避也。
艙外前後俱護以遮波闆，高四尺許。
雖不雅于觀美，實可以濟險。
長一十五丈，闊二丈六尺，深一丈三尺，分為二十三艙。
前後豎五桅，大者長七丈二尺，圍六尺五寸餘，以次而短。
舶後作黃屋二層，上安诏敕，中供天妃。
舶中之器具無不備。
舵設四具，用其一而置其三，以防不虞。
橹三十六枝，遇風微逆，或求以人力勝之。
大鐵貓四，約重五千斤。
大纟率八，每纟率圍尺許，長百丈。
小劃船二，不用則載以行，用則藉以登岸。
水四十櫃。
海中惟甘泉難得，勺水不以惠人，多備以防久泊也。
通舶以紅布為慢。
五色旗幟大小凡三十餘。
更多儲刀槍弓箭之屬，佛郎機二架。
駕舟水手一百四十餘人；護送軍百餘人；千戶一員、百戶二員領之。
通事、引禮、醫生、識字人、各色匠役複百餘人。
人給以銀十二兩為衣裝費，仍各給工食銀五兩三錢五分有奇。
舊用四百餘人，今省十分之一。
二十六日，予等啟行，三司諸軍送至南台。
是晚，宿于舟中。
翼日至長樂。
長史舟亦随行，中途為淺所傷臭，阙載具狀，伏于階下求援。
予等欲藉其為前驅，判詞下提舉司，令申海道假緣海衛所禦寇之舟與之歸。
适海道與分守都阃諸君繼至，海道亦以王事為急，遂從之。
五月朔
是夜，被風打破船沉，淹死三百餘人，番使六名。
僅有十五名複生上岸。
”本年八月初三日，又據福州府呈：“本年七月初六日，盤獲夷人三十二名。
譯稱各于舊年二月，蒙國王尚真差，随使者馬三魯等坐駕甯字号船一隻，前往暹羅國收買貢儀，預備朝貢。
至漳州外洋，被風打船破，通事頭目人三首餘名俱溺水，幸存蔡淵等三十餘名，拾闆浮水二十九日，漂至海邊登岸。
又據按察司經曆呈稱：“拘土通事林希眸等譯審，得原蒙發下夷稍八人，蔡淵等三十二名俱系同船夷人。
但夷情多詐，而近來浙江倭寇紛擾，地境相聯，難照常例區處。
該臣會同鎮守福建禦馬監太監尚春、巡按禦史徐州議，日給夷人口糧，并撥官軍日夜提防。
時因倭使宋素卿等仇殺于甯、紹。
差給事中劉穆往勘。
上即命押付欽差官處，與浙江見監夷素卿等一同審鞠。
母輕縱還國，緻堕奸計。
” 五年，尚真薨。
十一年五月，世子清上表請封。
上命給事中陳侃、行人高澄往祭、并封其子清。
侃等至福建造船，至十三年造完。
先期清遣長史蔡廷美過海來迎。
令通事林盛帶夷稍三十人為侃等駕船，在五月初八日解纜開洋。
洋中偶值逆風，船不可往，放回數百裡。
後遇順風，複往。
因失針路，漂過琉球國交界地方名曰熱壁山，遂泊于此。
尚清聞之，差大臣一員，帶夫四千餘名，駕小船四十餘隻至熱壁，将船挽回。
五月二十五日方到彼國。
尚清即遣儀從及文武随龍亭迎诏敕谕祭文，至天使館奉安，擇日行禮。
六月十六日行祭王禮。
谕祭文曰：“惟王嗣守海邦，四十餘載，敬天事上，誠恪不渝，”宜永壽年，為朕藩屏，胡為遘疾，遽爾告終。
訃音來聞，良用悼惜！遣官谕祭，特示殊恩。
靈其有知，尚克歆服。
”七月二十日行封王禮。
诏曰：“朕恭膺天命，為天下君。
凡推行乎庶政，必斟酌夫古禮。
其于錫爵之典，未嘗以海内外而有間焉。
爾琉球國，遠在海濱，久被聲教，故國王尚真，夙紹顯封，已逾四紀。
茲聞薨逝，屬國請封。
世子尚清德惟克類，衆心所歸，宜承國統。
朕笃念懷柔之義，用嘉敬順之誠，特遣正使吏科左給事中陳侃、副使行人高澄赍诏往封爾為琉球國中山王。
仍賜以皮弁冠服等物。
王宜慎乃初服，益笃忠勤，有光前烈。
凡國中耆俊臣僚，其同寅翼贊，協力匡扶，尚殚事上之心，恪盡臣藩之節，保守海邦，永底甯谧。
用弘我同仁之化，共享太平之休。
故茲诏示，俾鹹知悉。
”又賜新王敕曰：“惟爾世守海邦，繼膺王爵。
敬順天道，臣事皇明。
爾父尚真自襲封以來，恭勤匪懈，比者薨逝，良用悼傷。
爾以冢嗣，國人歸心，理宜承襲。
茲遣正使吏科左給事中陳侃、副使行人司行人高澄赍诏封爾為琉球國中山王。
并賜爾及妃冠服采币等物。
爾宜祗承君命，克紹先業，守職承化，保境安土，以稱朕柔遠之意。
欽哉故谕！”一如儀注行禮。
開讀以畢，設宴款留，禮意懇至。
侃等令儀從迎诏敕回館。
尚清令通事緻詞，欲留為鎮國之寶。
侃等猶未允。
複令長史捧先朝诏敕來看。
侃等始知留诏敕為先朝故事，況已奉有明旨，始許其留。
行禮即畢，即欲回，因海中風浪不測，惟順風而後可行。
琉球在福建之北，去以南風，回以北風。
故至九月二十日方可開船。
計在彼國停泊一百十五日。
日有廪饩之供，旬有問安之禮，月有筵宴之設。
随行人役皆給口糧，使之安飽。
行時複具黃金四十兩為赆。
侃等以在福建時例有金帶銀器等物送用，尚不敢妄受。
況外國之物，以大義辭之。
仍遣通事林盛帶夷稍十人，為侃等賀船。
開船之後，二十一曰晚飓風陡作，将侃等船中大桅吹折，舵亦損壞。
舟人皆震恐無措。
命工修整，得保生還。
十月初二日入福建省城。
侃等還朝複命。
疏曰：“臣等切思三代以降，聖王不作，治化陵夷，以文德被海内者，尚不多見，況覃〓海外者乎！若越裳氏之重譯而來，以中國之有聖人耳！琉球國在海外無慮數千裡，漢、唐、宋時皆未嘗内附。
至元時，遣将伐之而亦不從。
至我太祖登極，首先臣附。
率子弟來朝，此豈區區勢力所能服哉！要必有所以感之者耳！我太祖悅其至誠，待亦甚厚。
賜以符印，寵以章服，遣閩人三十六姓為彼之役，又許其遣子弟入國學讀書習禮。
彼亦感激，久而匪懈。
迨今皇上禦極以來，制禮作樂，聲教四敷，彼知中國之聖人複生，故欲竊餘光以跨耀他國，是以不避風濤之險，貢獻益勤，請封益笃。
今日之舉，尤出誠懇，聞欽命，奔迎于海曲見龍亭。
匍匐于道周，非但不敢如緬甸之倨傲無禮，而亦不敢如尉佗之較量勝負也。
臣等忝與使事，亦竊尊榮，無任感荷慶幸之至！” 國王又遣王親甯古、長史蔡瀚、通事梁梓表謝，并進黃金四十兩酬二使。
疏曰：“伏念臣清僻居海邦，荷蒙聖育，封臣為中山王，不勝感戴！除具表謝恩外，今有差來使臣二員，冒五月之炎暑，沖萬裡之波濤，艱險驚惶，莫勞于此。
臣等小國荒野，無以為禮，薄具黃金四十兩，奉将謝意。
此敬主及使，乃分之宜，酬德報功，亦理之常。
二使懼聖明在上，堅不敢受，使臣情不能盡，無以自安。
謹遣陪臣順赍貢奉，伏乞天語叮咛，賜彼二使。
庶下情盡而遠敬伸，無任激切感仰之至！”上嘉其敬慎，命侃等受之。
侃等辭。
疏曰：“臣等奉皇上之命遠使，琉球乃素知禮義之國，臣等至彼，正欲敷揚聖德，恪守臣節，為中華增重，安敢受彼非禮之饋！故筵宴之設，必陳方物具書，固卻至再至三，書備于《使琉球錄》中，已塵禦覽矣。
臨行以金四十兩為赆，堅不肯受。
彼心不自安，冒渎天聽，蒙皇上鑒彼敬慎之心，特下收受之命。
但奉使奔走乃臣等職分之常。
自揣無功，敢冒兼金之惠。
伏乞皇上将此金收儲内帑，或命彼帶回，庶遂臣等之初心，而于君命斯可不辱矣。
”疏上，不許辭。
侃等先是撰《使琉球錄》一帙進于朝，疏曰：“臣等奉命往琉球國封王行禮，既畢，因待風，坐三閱月而後行。
無所事事，因得訪其山川、風俗、人物、起居之詳，杜撰數言，遂成一錄。
錄之意大略有二：臣初被命時，禮部查封琉球國舊案，因曾遭回祿之變，燒毀無存。
其頒賜儀物等項請查于内府各監局而後明。
福建布政司亦有年久卷案，為風雨毀傷。
其造船并過海事宜，皆訪于耆民之家得之。
至于往來之海道，交際之禮儀，無從詢問。
特令人至前使臣家詢其所以，亦各凋喪而不之知。
後海道往來皆賴夷人為之用。
其禮儀曲折，臣等臨事斟酌，期于不辱而已。
恐後之奉使者亦如今日，著為此錄，使之有所徵而無懼。
此紀略所以作也。
又嘗念國家大一統之治，必有信史以載内外之事。
如《大明一統志》者是已。
志中所載琉球之事，所雲‘落際者水趨下不回也，舟漂落氵祭，百無一回。
’臣等嘗懼乎此。
經過不遇是險，自以為大幸。
至其國而詢之，皆不知有其水，則是無落際可知矣。
又雲王所居，壁下多聚髑髅以為佳。
臣等嘗疑乎此，意其國王兇悍而不可與言也。
至王宮時，遍觀壁下，亦皆累石。
國王則循循雅饬，若儒生然。
在彼數月，雖國人亦不見其相殺。
又何嘗以髑髅為佳哉。
是志之所載者皆訛也。
不特志書為然，杜氏《通典》、《集事淵海》、《嬴蟲錄》、《星搓勝覽》等書，凡載琉球事者，詢之百無一實。
若此者何也？蓋琉球不習漢字，原無志書；華人未嘗親至其地，胡自而得其真也？以訛傳訛，遂以為志。
何以信今而傳後？故集群書而訂正之，此質異之所以作也。
兼以夷語夷字恐人不知，并附于後。
臣等學問粗疏，言詞鄙俚，勉成此錄，實不足以上塵睿覽。
但念海外之事，知之者寡。
一得之愚，或可以備史館之采擇，是以不避譴責，陡膽進呈。
伏惟陛下恕其狂僭，下之禮部，詳議施行，不勝幸甚！” 侃等又心念海神救護，請立祠報功。
疏曰：“琉球遠在海外，無路可通。
往來皆由于海。
海中四望惟水，茫無畔岸，深無底極。
大風一來，即白浪如山。
舟飄忽震蕩，人無以庸其力。
斯時也非神明為之默，幾何而不颠覆也耶！臣等往來于海，驚險數次，皆藉神明之助，得保生還。
是豈臣等菲德緻此，皆由皇上一念精誠，感格天地，以緻百神呵護，非偶然者。
臣等不敢隐其功，謹曆數為陛下陳之：嘉靖十三年，臣等初去時，将底其國，忽逆風大作，舟遂發漏。
于是群呼求救于神，剪發以說誓。
俄而風遂息，舟少甯，得保無虞。
使是風更移時不息，舟之沉必矣。
此其功一也。
回時遇飓風，将大桅吹折，舵葉又壞。
忽有紅光若燭籠然者，自空來舟，舟得無事。
當風雨晦冥之時，紅光何自而發？謂非神之精靈不可也。
此其功二也。
時衆皆知舵當易而不敢任，于是請命于神。
得吉兆，衆遂躍然，起易舵。
風恬浪止，倏忽而定。
定後，風浪複厲。
神明之助不可誣也。
此其功三也。
有一蝶飛繞于舟，一雀立于桅，是夜果疾風迅發。
臣等懼甚，相與發願，海神救我，當為之立碑。
誓言訖，風若少緩。
舟行如飛，徹曉已見閩之山矣。
此其功四也。
有夷舟進表謝恩者，與臣等同行。
遇二十一曰之風，漂回本國。
至今年三月方到福建。
臣等之舟止行八日，直底閩江。
不緻漂流失所者，皆神之功也。
臣等感其功，不敢不厚其報。
在福建時，已嘗緻赍設醮，修廟立碑矣。
但奉聞之言既出于口，不敢有負于心。
謹摭颠末，上渎聖聽。
詞若涉于荒唐，心實本于誠懇。
伏望下禮部詳議，令福建布政司與祭一壇，庶天恩浩蕩而幽冥有光矣。
臣等切思名山大川之神，在舜時已有望秩之祭。
我太宗文皇帝時，遣太監鄭和下海，嘗立祠于海濱，時加緻祭。
況《禮》雲‘能禦大災則祀之，能捍大患則祀之。
’今一救援之功，遂保數百人之命。
其為大災大患莫此是過。
伏惟聖明詳察。
”上從其言。
命翰林院撰祭文一通，行令福建布政司官緻祭一次。
侍讀屠應竣贈侃詩曰：“絕哉天王使，三年谏省郎。
星辰傳鳳沼，冠冕授蠻王。
蜃氣鴻合，潮聲日夜長。
錦帆滄海上，南望有輝光。
（其一）南荒饒霧雨，窮島接風濤。
下濑樓船迥，馳封使者勞。
夷官趨弁服，海色照麟袍。
若道唐虞際，應瞻日月高。
（其二）帝遣辭青瑣，乾坤屬壯遊，九霄持漢節，萬裡赴炎州。
日抱蛟龍躍，天涵島嶼浮。
遙憐張博望，銀渚問牽牛。
（其三）主事唐順之贈澄詩曰：“天王玉冊頒三殿，漢使星槎下百蠻，鬼國至今通象貢，樓船何處是龍關。
海迷南北惟恁日，雲起蓬壺忽見山。
壯志不愁經歲去，安流應是計程還。
” 陳侃《使事紀略》曰：“嘉靖戊子，琉球世子尚清表請襲封。
事下禮部，移文長史司核實，申部上請，差二使往封如故事。
癸巳五月，至福州造舶艦如式，以鐵黎木為柁幹。
閩人不谙海道，方切憂之，忽報琉球國使至，乃世子遣長史蔡廷美來迓予等。
長史進見道：‘世子遣問意。
’又道：‘世子慮閩人不善操舟，特遣看針通事一人率夷水手至，代充其役。
’看針者，舶中司指南針者也。
予等善其來，得詢其詳。
初，洪武、永樂間，使海外諸國者二使，預于瀕海之處，經年造二巨舟。
中有艙數區，貯器用若幹，各藏一空柩，柩前刻‘天朝使臣之柩’，上系銀牌，重若幹兩。
倘遇風波之惡，知不免，仰卧柩中，以釘锢之。
舟覆而任其漂泊，欲俾漁人見之，取其物，舁柩置于山島，俟後使者過載以歸。
予二人被命，與閩藩三司計一舟所費二千五百兩有奇。
若二使各一舟，則不惟倍官費，抑亦非所謂同舟共濟者也。
至于藏空柩與上系銀牌，則近來使者無此事。
從有之，亦無益也，令有司不設備。
甲午三月，舶艦工畢。
舶之制與江河間所謂坐船者不同。
坐船上下适均，八窗玲珑，明爽開溪，真若浮屋然。
坐其中者，不覺其為舟也，且出入甚便。
此則艙口與艦面平，高不過二尺，深至艦底。
上下以梯，艱于出入。
面雖啟小牖，亦如穴隙。
蓋以海中風濤甚巨，艦高則沖，低則避也。
艙外前後俱護以遮波闆，高四尺許。
雖不雅于觀美，實可以濟險。
長一十五丈，闊二丈六尺，深一丈三尺，分為二十三艙。
前後豎五桅，大者長七丈二尺，圍六尺五寸餘，以次而短。
舶後作黃屋二層，上安诏敕，中供天妃。
舶中之器具無不備。
舵設四具，用其一而置其三，以防不虞。
橹三十六枝，遇風微逆，或求以人力勝之。
大鐵貓四，約重五千斤。
大纟率八，每纟率圍尺許，長百丈。
小劃船二，不用則載以行，用則藉以登岸。
水四十櫃。
海中惟甘泉難得，勺水不以惠人，多備以防久泊也。
通舶以紅布為慢。
五色旗幟大小凡三十餘。
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駕舟水手一百四十餘人；護送軍百餘人；千戶一員、百戶二員領之。
通事、引禮、醫生、識字人、各色匠役複百餘人。
人給以銀十二兩為衣裝費，仍各給工食銀五兩三錢五分有奇。
舊用四百餘人，今省十分之一。
二十六日，予等啟行，三司諸軍送至南台。
是晚，宿于舟中。
翼日至長樂。
長史舟亦随行，中途為淺所傷臭，阙載具狀，伏于階下求援。
予等欲藉其為前驅，判詞下提舉司，令申海道假緣海衛所禦寇之舟與之歸。
适海道與分守都阃諸君繼至，海道亦以王事為急，遂從之。
五月朔