卷一
關燈
小
中
大
地之喘息也。
所以應月者，從其類也。
餘襄公《海潮圖序》雲：月臨卯酉，則潮長乎東西；月臨子午，則潮平于南北。
一月則潮乘于朔望之後；一歲則潮盛于春秋之中。
春夏晝潮常大，秋冬夜潮常大。
蓋歲之春秋，猶月之有朔望，天地之常數也。
《類篇》雲：海濤早曰潮，夕曰汐。
每日十二時，分為兩潮。
早潮則三時滿、三時涸；汐亦三時滿、三時涸。
此一日潮汐曆十二時而周也。
然世人率雲早潮，晚潮，而不言汐者，以汐統于潮也。
澎湖地盡東海地，而既東則月常早上。
十七、八夜月臨卯酉，僅在初昏，故潮水長退視他處亦較早焉。
《通志》載：同、廈初一、十六潮滿子午，而盡竭于卯酉；初八、二十三潮滿卯酉，而盡竭于子午。
台灣則初一、十六潮滿巳亥，而盡竭于寅申；初八、二十三，潮滿寅申，而盡竭于巳亥。
是台灣之潮，較同、廈早一個時候矣。
澎湖之潮，亦與台灣同時。
但台灣初一日滿于巳初三刻，十六日滿于亥初三刻，初八日滿于申初一刻，二十三日滿于寅初一刻。
澎湖潮則初一日滿于巳正二刻，十六日滿亥正二刻，初八日滿于申正初刻，二十三日滿于寅正初刻。
澎湖之潮與台灣相較，遲台灣三刻，早廈門五刻。
至《通志》稱：台郡南北，亦有不同之處。
半線以下，潮流過北，汐流過南，與澎湖同；半線以上，則潮流過南，汐流過北，相反如此。
餘安道雲：遠海之處，潮候各有遠近之期。
東海、南海，候各不同。
慣海道者，狎知潮候，據其上遊方無虞也。
潮汐消長時刻 初一日，潮初長于卯正二刻，至巳正二刻而滿。
退于午，至申正二刻而涸。
再長于酉正二刻，至亥正二刻而滿。
退于子，至寅正二刻而涸。
初二日，潮初長于辰初一刻，至午初一刻而滿。
退于未，至酉初一刻而涸。
再長于戌初一刻，至子初一刻而滿。
退于醜，至卯初一刻而涸。
初三日，潮初長于辰正一刻，至午正一刻而滿。
退于未，至酉正一刻而涸。
再長于戌正一刻，至子正一刻而滿。
退于醜，至卯正一刻而涸。
初四日，潮初長于辰正二刻，至午正三刻而滿。
退于未，至酉正三刻而涸。
再長于戌正三刻，至子正三刻而滿。
退于醜，至卯正三刻而涸。
初五日，潮初長于巳初二刻，至未初二刻而滿。
退于申，至戌初二刻而涸。
再長于亥初二刻，至醜初二刻而滿。
退于寅，至辰正一刻而涸。
初六日，潮初長于巳正一刻，至未正一刻而滿。
退于申，至戌正一刻而涸。
再長于亥正一刻，至醜正一刻而滿。
退于寅，至辰正一刻而涸。
初七日，潮初長于午初一刻，至申初一刻而滿。
退于酉，至亥初一刻而涸。
再長于子初一刻，至寅初一刻而滿。
退于卯，至巳初一刻而涸。
初八日，潮初長于午正初刻，至申正初刻而滿。
退于酉，至亥正初刻而涸。
再長于子正初刻，至寅正初刻而滿。
退于卯，至巳正初刻而涸。
初九日，潮初長于午正二刻，至申正二刻而滿。
退于酋，至亥正二刻而涸。
再長于子正二刻，至寅正一刻而滿。
退于卯，至巳正二刻而涸。
初十日，潮初長于未初一刻，至酉初一刻而滿。
退于戌，至子初一刻而涸。
再長于醜正初刻，至卯初一刻而滿。
退于辰，至午正初刻而涸。
十一日，潮初長于未正初刻，至酉正初刻而滿。
退于戌，至子正初刻而涸。
再長于醜正初刻，至卯正初刻而滿。
退于辰，至午正初刻而涸。
十二日，潮初長于申初二刻，至戌初二刻而滿。
退于亥，至醜初二刻而涸。
再長于寅初二刻，至辰初二刻而滿。
退于巳，至未初二刻而涸。
十三日，潮初長于申正一刻，至戌正一刻而滿。
退于亥，至醜正一刻而涸。
再長于寅正一刻，至辰正一刻而滿。
退于巳，至未正一刻而涸。
十四日，潮初長于酉初初刻，至亥初初刻而滿。
退于子，至寅初初刻而涸。
再長于卯初初刻，至巳初初刻而滿。
退于午，至申初初刻而涸。
十五日，潮初長于酉初二刻，至亥初二刻而滿。
退于子，至寅初二刻而涸。
再長于卯初二刻，至巳初二刻而滿。
退于午，至申初二刻而涸。
十六日，潮初長于酉正二刻，至亥正二刻而滿。
退于子，至寅正二刻而涸。
再長于卯正二刻，至巳正二刻而滿。
退于午，至申正二刻而涸。
分頁符圖标，請勿在代碼中對其進行修改，否則可能會造成錯誤而不能使用！ 十七日，潮初長于戌初一刻，至子初一刻而滿。
退于醜，至卯初一刻而涸。
再長于辰初一刻，至午初一刻而滿。
退于未，至酉初一刻而涸。
十八日，潮初長于戌正一刻，至子正一刻而滿。
退于醜，至卯正一刻而涸。
再長于辰正一刻，至午正一刻而滿。
退于未，至酉正一刻而涸。
十九日，潮初長于戌正三刻，至子正三刻而滿。
退于醜，至卯正三刻而涸。
再長于辰正三刻，至午正三刻而滿。
退于未，至酉正三刻而涸。
二十日，潮初長于亥初二刻，至醜初二刻而滿。
退于寅，至辰初二刻而涸。
再長于巳初二刻，至未初二刻而滿。
退于申，至戌初二刻而涸。
二十一日，潮初長于亥正一刻，至醜正一刻而滿。
退于寅，至辰正一刻而涸。
再長于巳正一刻，至未正一刻而滿。
退于申，至戌正一刻而涸。
二十二日，潮初長于子初一刻，至寅初一刻而滿。
退于卯，至巳初一刻而涸。
再長于午初一刻，至申初一刻而滿。
退于酉，至亥初一刻而涸。
二十三日，潮初長于子正初刻，至寅正初刻而滿。
退于卯，至巳正初刻而涸。
再長于午正初刻，至申正初刻而滿。
退于酉，至亥正初刻而涸。
二十四日，潮初長于子正二刻，至寅正二刻而滿。
退于卯，至巳正二刻而涸。
再長于午正二刻，至申正二刻而滿。
退于酉，至亥正二刻而涸。
二十五日，潮初長于醜初一刻，至卯初一刻而滿。
退于辰，至午初一刻而涸。
再長于未初一刻，至酉初一刻而滿。
退于戌，至子初一刻而涸。
二十六日，潮初長于醜正三刻，至卯正三刻而滿。
退于辰，至午正三刻而涸。
再長于未正三刻，至酉正三刻而滿。
退于戌，至子正三刻而涸。
二十七日，潮初長于寅初二刻，至辰初二刻而滿。
退于巳，至未初二刻而涸。
再長于申初二刻，至戌初二刻而滿。
退于亥，至醜初二刻而涸。
二十八日，潮初長于寅正一刻，至辰正一刻而滿。
退于巳，至未正一刻而涸。
再長于申正一刻，至戌正一刻而滿。
退于亥，至醜正一刻而涸。
二十九日，潮初長于卯初初刻，至巳初初刻而滿。
退于午，至申初初刻而涸。
再長于酉初初刻，至亥初初刻而滿。
退于子，至寅初初刻而涸。
三十日，潮初長于卯初二刻，至巳初二刻而滿。
退于午，至申初二刻而涸。
再長于酉初二刻，至亥初二刻而滿。
退于子，至寅初二刻而涸。
附考 船之進港、出港，全視潮之平漲，以蔔難易遲疾。
古人水上用兵，因潮分成敗者，不可勝紀；則防海者，潮汐不可不知也。
古人謂：晦朔前後，月行差疾，故潮長大；望亦如之。
月弦之際，月行差遲，故潮之去來合沓不盡。
今海濱人以初一、十五，潮至日中滿；初八、二十三，潮在早暮；初十、二十五，暮則潮平；餘日以此推之。
又謂月臨卯酉，水漲乎東西；月臨子午，潮平乎南北。
今海濱人，以月初上而潮生，月中天而潮平，月落則汐而複長，即其說也（節《同安縣志》）。
占驗（附） 風潮占驗，郡乘所載皆全郡事；茲于前志未載者，姑就澎言之。
澎人畋魚為生，所患風多雨少耳。
而鹹雨之患，惟澎所獨；非真雨也，海風卷浪，飛沫遍灑也。
故鹹雨将至，必先刮怪風。
若五谷既成，或大雨洗濯，則為患尚輕。
至台飓之征，已于風信略言之矣；凡虎井海面有磷火往來、島上蜈蚣草葉忽變白、屋内油蟲亂飛、海吼聞數十裡，皆風雨之征。
或日久旱而海吼，主大風雨；若久雨而吼轉，為晴霁之征矣。
《府志》稱：霧遮山腳主晴，雲罩山頭主雨；而澎則不盡然。
蓋凡山腳明現，雖雨必止；若濁霧遮盡山腳，則風雨時作矣。
季冬初三日，俗謂之烏龜生；此日有雨，則連日重陰不開。
俗謂之四十九日烏。
若滿四十九日而又陰雨，則又當四十九日之陰矣。
驚蟄日有雷，俗謂之雷打蟄，當主重陰。
或雲驚蟄前聞雷，當有四十九日陰雨。
蓋地氣閉塞，時至始啟；若時未至，則宣洩不透，故有積陰之象。
此内地所同也。
《郡乘》言：非常之風，常在七月；而澎則不但七月也。
又内地人謂：風起日中易息，起于夜難息；諺所謂日報一，夜報七也。
而澎亦不盡然。
自七、八月後，直至冬春，常大風連旬。
惟甘雨一過，其風立止，則與内地略同。
若刮風之時，微雨如霰，若有若無，謂之放風根，主連日狂風不息也。
海上人每言，朔望無善天，亦不盡然；當視飓旬何如。
故航海者，乘飓尾揚帆為穩也。
老漁謂：魚星明則海多魚。
或謂星多之方，海魚亦多。
而當天高氣清，白雲點點作魚鱗狀，則連日晴霁，而海中多魚。
此又海上類然也。
分頁符圖标，請勿在代碼中對其進行修改，否則可能會造成錯誤而不能使用！ 附考 季冬自二十四至二十九日，若是日有南風，則應來年是月有飓。
如二十四則應四月，二十五則應五月，二十九則應九月也（《同安縣志》）。
海上天無時無雲。
雖濃雲叆叇，但有雲腳可見，必不雨。
雲腳者，如畫家繪水口石，其下橫染一筆，為水石之界者是也。
無腳之雲，如畫遠山，但見山頭，不見所止（以下見《府志》）。
日色被體如燭，三日内必雨。
日出時有雲蔽之，辰刻後雲暫散，必天晴。
日初出即開朗，是日必不晴。
久晴則不拘。
日落時，西方有雲氣橫亘天上，或作數十縷各不相屬，日從雲隙中度過，是謂出穿經緯，來日天晴。
或雲色一片相連，其中但有一、二點空窦，得見紅色，是謂金烏點睛，亦主晴。
日落時，西北方雲起如層巒複嶂，重疊數十層，各各矗起，主大風雨；山崩水溢之征也。
應在七日之内。
處近山及江浒水涯宜防之。
昧爽時雨，俗呼開門雨，是日主晴。
初雨如霧，雖沉晦，至午必晴。
久雨後暫辍，猶見細雨如霧，縱令開朗，旋即雨至。
諺曰：雨前蒙蒙終不雨，雨後蒙蒙終不晴。
久雨夜忽開霧，星月朗潔，主來日大雨。
若近暮經見遍天紅光，然後見月，則晴。
諺雲：火燒薄暮天。
紅霓朝見西方，辰已必雨；申酉見東方，必晴。
斷虹兩頭不連者，俗呼破篷，雖見東方，來日不免風雨。
饑鸢高唳，海鶴驚飛，則逾日必風。
春日晚觀西，冬日晚觀東，有黑雲起，主雨。
諺雲：冬山頭，春海口（《赤嵌筆談》）。
封域志總論 台，海疆也。
澎則蕞爾丸泥，點點海上，似無疆域之足言矣；然地據中流，若輔車之相倚。
故凡海舶過台者，必視澎山為标準；或風潮不順，則仍收泊澎湖，幸免蹉跌。
此第在無事時耳。
若台灣有事，澎軍每就近援應，即輪船轉輸軍實，輕捷如飛，要必于澎設局支應，以濟其乏。
是故澎湖可守，則中外聲氣相接，呼應皆靈，而無睽隔要截之患。
譬人一身，台之于閩，如唇之護其齒、如手足之捍頭、目，而澎其筋節脈絡也；安得以小而置之耶？昔春秋于虎牢、緣陵，特筆書之，為其有關天下之故也。
夫台灣固沿海七省之籓籬，而澎則閩與台之關鍵也。
其為虎牢、緣陵也多矣。
是故守閩必先守台，守台必兼守澎。
蓋固澎卻所以守台，而因以衛閩也。
守之之道奈何？曰：無恃險、無弛險，無畫岸以自固、無委險以予敵。
所以應月者，從其類也。
餘襄公《海潮圖序》雲：月臨卯酉，則潮長乎東西；月臨子午，則潮平于南北。
一月則潮乘于朔望之後；一歲則潮盛于春秋之中。
春夏晝潮常大，秋冬夜潮常大。
蓋歲之春秋，猶月之有朔望，天地之常數也。
《類篇》雲：海濤早曰潮，夕曰汐。
每日十二時，分為兩潮。
早潮則三時滿、三時涸；汐亦三時滿、三時涸。
此一日潮汐曆十二時而周也。
然世人率雲早潮，晚潮，而不言汐者，以汐統于潮也。
澎湖地盡東海地，而既東則月常早上。
十七、八夜月臨卯酉，僅在初昏，故潮水長退視他處亦較早焉。
《通志》載：同、廈初一、十六潮滿子午，而盡竭于卯酉；初八、二十三潮滿卯酉，而盡竭于子午。
台灣則初一、十六潮滿巳亥，而盡竭于寅申；初八、二十三，潮滿寅申，而盡竭于巳亥。
是台灣之潮，較同、廈早一個時候矣。
澎湖之潮，亦與台灣同時。
但台灣初一日滿于巳初三刻，十六日滿于亥初三刻，初八日滿于申初一刻，二十三日滿于寅初一刻。
澎湖潮則初一日滿于巳正二刻，十六日滿亥正二刻，初八日滿于申正初刻，二十三日滿于寅正初刻。
澎湖之潮與台灣相較，遲台灣三刻，早廈門五刻。
至《通志》稱：台郡南北，亦有不同之處。
半線以下，潮流過北，汐流過南，與澎湖同；半線以上，則潮流過南，汐流過北，相反如此。
餘安道雲：遠海之處，潮候各有遠近之期。
東海、南海，候各不同。
慣海道者，狎知潮候，據其上遊方無虞也。
潮汐消長時刻 初一日，潮初長于卯正二刻，至巳正二刻而滿。
退于午，至申正二刻而涸。
再長于酉正二刻，至亥正二刻而滿。
退于子，至寅正二刻而涸。
初二日，潮初長于辰初一刻，至午初一刻而滿。
退于未，至酉初一刻而涸。
再長于戌初一刻，至子初一刻而滿。
退于醜，至卯初一刻而涸。
初三日，潮初長于辰正一刻，至午正一刻而滿。
退于未，至酉正一刻而涸。
再長于戌正一刻，至子正一刻而滿。
退于醜，至卯正一刻而涸。
初四日，潮初長于辰正二刻，至午正三刻而滿。
退于未，至酉正三刻而涸。
再長于戌正三刻，至子正三刻而滿。
退于醜，至卯正三刻而涸。
初五日，潮初長于巳初二刻，至未初二刻而滿。
退于申，至戌初二刻而涸。
再長于亥初二刻，至醜初二刻而滿。
退于寅，至辰正一刻而涸。
初六日，潮初長于巳正一刻，至未正一刻而滿。
退于申，至戌正一刻而涸。
再長于亥正一刻，至醜正一刻而滿。
退于寅，至辰正一刻而涸。
初七日，潮初長于午初一刻，至申初一刻而滿。
退于酉，至亥初一刻而涸。
再長于子初一刻，至寅初一刻而滿。
退于卯，至巳初一刻而涸。
初八日，潮初長于午正初刻，至申正初刻而滿。
退于酉，至亥正初刻而涸。
再長于子正初刻，至寅正初刻而滿。
退于卯，至巳正初刻而涸。
初九日，潮初長于午正二刻，至申正二刻而滿。
退于酋，至亥正二刻而涸。
再長于子正二刻，至寅正一刻而滿。
退于卯，至巳正二刻而涸。
初十日，潮初長于未初一刻，至酉初一刻而滿。
退于戌，至子初一刻而涸。
再長于醜正初刻，至卯初一刻而滿。
退于辰，至午正初刻而涸。
十一日，潮初長于未正初刻，至酉正初刻而滿。
退于戌，至子正初刻而涸。
再長于醜正初刻，至卯正初刻而滿。
退于辰，至午正初刻而涸。
十二日，潮初長于申初二刻，至戌初二刻而滿。
退于亥，至醜初二刻而涸。
再長于寅初二刻，至辰初二刻而滿。
退于巳，至未初二刻而涸。
十三日，潮初長于申正一刻，至戌正一刻而滿。
退于亥，至醜正一刻而涸。
再長于寅正一刻，至辰正一刻而滿。
退于巳，至未正一刻而涸。
十四日，潮初長于酉初初刻，至亥初初刻而滿。
退于子，至寅初初刻而涸。
再長于卯初初刻，至巳初初刻而滿。
退于午，至申初初刻而涸。
十五日，潮初長于酉初二刻，至亥初二刻而滿。
退于子，至寅初二刻而涸。
再長于卯初二刻，至巳初二刻而滿。
退于午，至申初二刻而涸。
十六日，潮初長于酉正二刻，至亥正二刻而滿。
退于子，至寅正二刻而涸。
再長于卯正二刻，至巳正二刻而滿。
退于午，至申正二刻而涸。
分頁符圖标，請勿在代碼中對其進行修改，否則可能會造成錯誤而不能使用！ 十七日，潮初長于戌初一刻，至子初一刻而滿。
退于醜，至卯初一刻而涸。
再長于辰初一刻，至午初一刻而滿。
退于未，至酉初一刻而涸。
十八日，潮初長于戌正一刻，至子正一刻而滿。
退于醜，至卯正一刻而涸。
再長于辰正一刻，至午正一刻而滿。
退于未，至酉正一刻而涸。
十九日，潮初長于戌正三刻，至子正三刻而滿。
退于醜，至卯正三刻而涸。
再長于辰正三刻，至午正三刻而滿。
退于未，至酉正三刻而涸。
二十日，潮初長于亥初二刻，至醜初二刻而滿。
退于寅，至辰初二刻而涸。
再長于巳初二刻，至未初二刻而滿。
退于申，至戌初二刻而涸。
二十一日，潮初長于亥正一刻，至醜正一刻而滿。
退于寅，至辰正一刻而涸。
再長于巳正一刻，至未正一刻而滿。
退于申，至戌正一刻而涸。
二十二日，潮初長于子初一刻，至寅初一刻而滿。
退于卯，至巳初一刻而涸。
再長于午初一刻，至申初一刻而滿。
退于酉，至亥初一刻而涸。
二十三日，潮初長于子正初刻，至寅正初刻而滿。
退于卯，至巳正初刻而涸。
再長于午正初刻，至申正初刻而滿。
退于酉，至亥正初刻而涸。
二十四日，潮初長于子正二刻，至寅正二刻而滿。
退于卯，至巳正二刻而涸。
再長于午正二刻，至申正二刻而滿。
退于酉，至亥正二刻而涸。
二十五日，潮初長于醜初一刻，至卯初一刻而滿。
退于辰，至午初一刻而涸。
再長于未初一刻，至酉初一刻而滿。
退于戌，至子初一刻而涸。
二十六日，潮初長于醜正三刻，至卯正三刻而滿。
退于辰，至午正三刻而涸。
再長于未正三刻，至酉正三刻而滿。
退于戌，至子正三刻而涸。
二十七日，潮初長于寅初二刻，至辰初二刻而滿。
退于巳，至未初二刻而涸。
再長于申初二刻，至戌初二刻而滿。
退于亥，至醜初二刻而涸。
二十八日，潮初長于寅正一刻，至辰正一刻而滿。
退于巳，至未正一刻而涸。
再長于申正一刻，至戌正一刻而滿。
退于亥，至醜正一刻而涸。
二十九日，潮初長于卯初初刻，至巳初初刻而滿。
退于午，至申初初刻而涸。
再長于酉初初刻，至亥初初刻而滿。
退于子，至寅初初刻而涸。
三十日，潮初長于卯初二刻，至巳初二刻而滿。
退于午，至申初二刻而涸。
再長于酉初二刻，至亥初二刻而滿。
退于子，至寅初二刻而涸。
附考 船之進港、出港，全視潮之平漲，以蔔難易遲疾。
古人水上用兵，因潮分成敗者，不可勝紀；則防海者，潮汐不可不知也。
古人謂：晦朔前後，月行差疾，故潮長大；望亦如之。
月弦之際，月行差遲，故潮之去來合沓不盡。
今海濱人以初一、十五，潮至日中滿；初八、二十三，潮在早暮；初十、二十五，暮則潮平；餘日以此推之。
又謂月臨卯酉，水漲乎東西；月臨子午，潮平乎南北。
今海濱人，以月初上而潮生，月中天而潮平，月落則汐而複長，即其說也（節《同安縣志》）。
占驗（附） 風潮占驗，郡乘所載皆全郡事；茲于前志未載者，姑就澎言之。
澎人畋魚為生，所患風多雨少耳。
而鹹雨之患，惟澎所獨；非真雨也，海風卷浪，飛沫遍灑也。
故鹹雨将至，必先刮怪風。
若五谷既成，或大雨洗濯，則為患尚輕。
至台飓之征，已于風信略言之矣；凡虎井海面有磷火往來、島上蜈蚣草葉忽變白、屋内油蟲亂飛、海吼聞數十裡，皆風雨之征。
或日久旱而海吼，主大風雨；若久雨而吼轉，為晴霁之征矣。
《府志》稱：霧遮山腳主晴，雲罩山頭主雨；而澎則不盡然。
蓋凡山腳明現，雖雨必止；若濁霧遮盡山腳，則風雨時作矣。
季冬初三日，俗謂之烏龜生；此日有雨，則連日重陰不開。
俗謂之四十九日烏。
若滿四十九日而又陰雨，則又當四十九日之陰矣。
驚蟄日有雷，俗謂之雷打蟄，當主重陰。
或雲驚蟄前聞雷，當有四十九日陰雨。
蓋地氣閉塞，時至始啟；若時未至，則宣洩不透，故有積陰之象。
此内地所同也。
《郡乘》言：非常之風，常在七月；而澎則不但七月也。
又内地人謂：風起日中易息，起于夜難息；諺所謂日報一，夜報七也。
而澎亦不盡然。
自七、八月後，直至冬春，常大風連旬。
惟甘雨一過，其風立止，則與内地略同。
若刮風之時，微雨如霰，若有若無，謂之放風根，主連日狂風不息也。
海上人每言，朔望無善天，亦不盡然；當視飓旬何如。
故航海者，乘飓尾揚帆為穩也。
老漁謂：魚星明則海多魚。
或謂星多之方，海魚亦多。
而當天高氣清，白雲點點作魚鱗狀，則連日晴霁，而海中多魚。
此又海上類然也。
分頁符圖标，請勿在代碼中對其進行修改，否則可能會造成錯誤而不能使用！ 附考 季冬自二十四至二十九日，若是日有南風，則應來年是月有飓。
如二十四則應四月，二十五則應五月，二十九則應九月也（《同安縣志》）。
海上天無時無雲。
雖濃雲叆叇，但有雲腳可見，必不雨。
雲腳者，如畫家繪水口石，其下橫染一筆，為水石之界者是也。
無腳之雲，如畫遠山，但見山頭，不見所止（以下見《府志》）。
日色被體如燭，三日内必雨。
日出時有雲蔽之，辰刻後雲暫散，必天晴。
日初出即開朗，是日必不晴。
久晴則不拘。
日落時，西方有雲氣橫亘天上，或作數十縷各不相屬，日從雲隙中度過，是謂出穿經緯，來日天晴。
或雲色一片相連，其中但有一、二點空窦，得見紅色，是謂金烏點睛，亦主晴。
日落時，西北方雲起如層巒複嶂，重疊數十層，各各矗起，主大風雨；山崩水溢之征也。
應在七日之内。
處近山及江浒水涯宜防之。
昧爽時雨，俗呼開門雨，是日主晴。
初雨如霧，雖沉晦，至午必晴。
久雨後暫辍，猶見細雨如霧，縱令開朗，旋即雨至。
諺曰：雨前蒙蒙終不雨，雨後蒙蒙終不晴。
久雨夜忽開霧，星月朗潔，主來日大雨。
若近暮經見遍天紅光，然後見月，則晴。
諺雲：火燒薄暮天。
紅霓朝見西方，辰已必雨；申酉見東方，必晴。
斷虹兩頭不連者，俗呼破篷，雖見東方，來日不免風雨。
饑鸢高唳，海鶴驚飛，則逾日必風。
春日晚觀西，冬日晚觀東，有黑雲起，主雨。
諺雲：冬山頭，春海口（《赤嵌筆談》）。
封域志總論 台，海疆也。
澎則蕞爾丸泥，點點海上，似無疆域之足言矣；然地據中流，若輔車之相倚。
故凡海舶過台者，必視澎山為标準；或風潮不順，則仍收泊澎湖，幸免蹉跌。
此第在無事時耳。
若台灣有事，澎軍每就近援應，即輪船轉輸軍實，輕捷如飛，要必于澎設局支應，以濟其乏。
是故澎湖可守，則中外聲氣相接，呼應皆靈，而無睽隔要截之患。
譬人一身，台之于閩，如唇之護其齒、如手足之捍頭、目，而澎其筋節脈絡也；安得以小而置之耶？昔春秋于虎牢、緣陵，特筆書之，為其有關天下之故也。
夫台灣固沿海七省之籓籬，而澎則閩與台之關鍵也。
其為虎牢、緣陵也多矣。
是故守閩必先守台，守台必兼守澎。
蓋固澎卻所以守台，而因以衛閩也。
守之之道奈何？曰：無恃險、無弛險，無畫岸以自固、無委險以予敵。
