《烏石山志》卷之三
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《榕城紀聞》載：“順治十八年七月初一日辰時地震，有聲如鼓。
午時妙巷發火，延燒大街、鼓樓、雙門樓、虎節河邊、東街至都司前，西至定滿橋、舊米倉、府巷、後曹、大中寺、彈棉河邊，北至淳仁裡、錢塘巷、其府頭門、運司頭門、公廨、關帝廟、馬王廟、斷事司、熙朝四輔石坊、三世祭酒石坊、按察司署前後，俱為灰燼。
至次日卯時火滅，部院李率泰見火，不許拆救，坐高椅食荔枝、瓜子，如飲宴然，故延燒不絕，四圍火熾，望見鼓樓上有如一燈，其光青色，少頃自焚。
鼓樓建自唐觀察使，元錫名威武軍門，宋郡守元绛更辟雙門，建樓十楹，後置刻漏、鼓角，又為樓以翼之，左曰‘宣诏’，右曰‘班春’。
嘉定間，墩煌安撫使楊長孺重建，元泰定間複毀，增築兩觀，構重樓八楹，用石柱四十有四，高九十八尺。
至正二十三年，陳有定平章事，鼓樓鸱尾吐氣如霧。
明宣德二年，為大風所圯，禦史方端命僧了心募建，深廣如舊，高減二尺，複置刻漏，以前案五虎，惟開左門，北匾“拱辰”，南匾“授時”，後易曰‘第一樓’。
(按：宣德二年，圯于風，《府志》未載。
)耿繼茂欲以布政司署為府第。
傳聞北至屏山，南至平遠台并固山舊營，居民移徙紛紛。
部院李率泰建火醮，出票責僧道不發分文，一切供應皆僧道備辦，行香三日，取素菜一百席，米粉一百斤，四方食店掠取盡空。
”又載“李四爺運一虎過山，用擡鐵櫥夫一百六十名，每日用豬二隻飼虎者，名守虎官，強悍異常，因取豬稍遲，打斃建甯府書役。
先是部院李率泰與弟李四爺好畜怪禽異獸蛇虎之類，各處取蟲物飼之。
于浙運四鹿，每一鹿用夫十名，雇倩用銀五六兩。
”又載：“改按察司署作部院衙門，每日用掃地磨磚挑石夫六百名，官兵押工匠于烈日中造作亭，午不休，又取沙土築高台，門柱榱題俱用灰布白粉彩妝取緕布五六百匹，所用各物皆行縣轉票鋪戶，官兵押追稍遲，身家俱碎。
”又載：“福州鼓樓面五虎山，樓上門屏畫巨獅以制之，更鼓至落擂，必打舞獅鼓，此舊制也。
自六月部院李率泰搬住按司署，怪其聒耳，落擂不許再打舞獅鼓，數日後鼓樓即被火，前數日有僧沿街敲梆雲：‘七月初一日諸佛下降，城中有災，各人修省’。
至初一後不見。
” 仁王寺 亦名仁皇寺，在神光寺右。
晉天福三年，閩連重遇僞閩永隆間晉檢校太尉封兖國公。
建，初名“道深天王院”，後更名“仁王寺”《三山志》：“宋僧修贊始修葺之，中有“橫山閣”。
《八閩通志》稱橫山樓。
《三山志》：橫山閣，張勸有詩。
雨花閣、《三山志》。
雨花閣，王逵、範亢有詩。
後寺廢。
明洪武間修，尋毀。
天順七年重建，萬曆間僧真慶修。
國朝康熙初又廢。
南門外茶亭乃仁王寺第一重牌坊，遊人點茶于此，因名。
宋皇祐初，熙甯初，西南隅兩處築城，茶亭及入寺之徑隔于城外，可知初建時地甚袅遠。
元何中《仁王寺》詩：“天王小精廬，山角臨城闉。
”隻此十字，已狀盡小寺之态，當是大築城後寺地割于城外。
宋曾鞏《旬休日過仁王寺》詩：“雜花飛盡綠陰成，處處黃鹂百啭聲。
随分笙歌與尊酒，且偷閑日試閑行。
” 元何中《仁王寺》詩：“天王小精廬，山角臨城闉。
古稱藩有雄，異境環相陳。
塔影六七枝，瓦縫千萬鱗。
煙明南台樹，潮壯方山津。
老僧肯前揖，似與異代人。
指點壁間畫，修庑行逡巡。
觀音本自在，維摩妙悲颦。
蒼然古木蔭，寒山若可親。
闆扉幾尊者，一一皆風神。
老僧太息言，劫餘偶遺珍。
從今幾年算，此壁終成塵。
餘笑謂老僧，子意亦良勤。
适見俄已失，當悟無還真。
” 明林彥弼《仁王寺避暑》詩：“古木陰陰寶刹幽，言尋河朔共清遊。
風來亭午渾無暑，雨送微涼卻似秋。
詞客揮毫同雪調，山僧卓錫帶雲浮。
市嚣不到禅栖處，永日相攜一散愁。
” 王應山《遊仁王寺》詩：“飄飄巾舄指煙霞，古刹層崖一徑賒。
為訪禅關入雙樹，如雲法界演三車。
引泉洗缽分蔬供，敲石燒铛薦茗芽，共喜尋芳窺色相，珠林片片落天花。
” 陳濂《遊仁王寺》詩：“尋芳偶到梵王家，為叩真诠聽法華。
坐引流觞浮竹葉，廚開香積飯胡麻。
春深院宇數聲鳥，日永庭階幾樹花。
興發留題攀絕壁，不妨沉醉落烏紗。
” 徐熥《避暑仁王寺憩天秀岩》詩：“結夏依禅窟，松關閉寂寥。
摩崖猜古篆，相地徙團瓢。
赤日過林盡，紅塵到寺銷。
清涼元有境，人自愛炎歊。
” 又《陪屠田叔使君遊仁王寺》詩：“鐘磬近香台，鳴驺半路回。
莊嚴菩薩界，善信宰官來。
合掌緣同結，攢眉禁漸開。
山僧能愛客，蓮漏不頻催。
” 洪士英《仁王寺》詩：“祇園同結夏，枕藉白雲深。
栲栳當門樹，旃檀别院林。
岩鐘微雨翳，山閣暝煙沉。
世味坐來淡，新蟬時一吟。
” 馬欻《仁王寺》詩：仁王名寶刹，法相是旃檀。
樹老春無葉，香深徑有蘭。
法雲如釀雨，慧日不生寒。
醉學逃禅者，依然自在觀。
” 曹學佺《仁王寺》詩：“登山才至麓，最喜得招提。
泉出疑浮露，江回似吐霓。
雲陰交日亂，樹色入城低。
自顧将行役，新詩試一題。
” 陳衎《仁王寺》詩：“城鴉驚客履，幽徑寺門深。
草坐冷崩石，茶铛香密林。
月含山氣肅，風入谷音沉。
積歲希遊迹，重來倍賞心。
” 國朝許友《仁王寺即事》詩：“不作人間夢，尋僧過講堂。
編籬斜補徑，破衲冷堆床。
秋靜一犁雨，燈殘半寺霜。
此身禅定去，鼻觀一痕香。
” 許珌《仁皇寺》詩：“夕陽城郭靜，人語落空苔。
烏石尋秋去，黃冠訊菊來。
山泉吹杖笠，佛火出樓台。
暝色虛無外，天高念酒杯。
” 延祥院 在山之北，本閩之郵館。
天福五年，王延曦名為永隆院。
宋祥符四年，賜額延祥院。
按《三山志》：“延祥院本閩之郵館，王延曦以為永隆院名，以其年号也。
紹興五年，屯駐水軍，改為延祥寨。
” 道深寺 在舊社稷壇側，建年無考，久廢。
按：《三山志》：“烏石山社稷壇之側，有道深寺。
”《三山志》記：“道深寺不載創建年月，淳熙時其年月已無可考，則寺之建于宋前可知。
” 閩山保福寺 在閩山，不知建于何時，後更為“法祥院”。
《三山志》作“法祥寺”。
建隆三年，镌石觀音像，有刻雲：“寺雖新号，山則舊名。
”是則寺更為院或在建隆之時。
唐天寶八載，敕賜烏石山為閩山，寺稱閩山保福寺，或建于唐，亦未可知。
其更為“法祥院”，諸書又不載年代，或亦晉天福間王延曦建永隆院時更寺為院。
光緒七年，蒼入居閩山，于方井前穿漾月池，土中柱礎殿磚重疊，當是閩山保福寺毀，又建“法祥院”。
法祥院毀，廢為民居。
惟土中所得古錢磁字至嘉定而止，法祥院當毀于嘉定之後。
中有光祿吟台、方井、鶴磴、俱詳《古迹》。
追昔亭、漾月池，詳《名勝》。
尚有寺地，久入民居，道南祠、育嬰堂亦其址也。
釋迦院 今遺其處。
按：《八閩通志》：“釋迦院，宋天聖四年建，在烏石。
”按《三山志》：“釋伽院，州西南，亦名釋伽寺，天禧四年置。
” 彌勒寺 《三山志》：“在釋迦寺之東。
紹興二十九年，為洪水漂流，後重建，乾道元年火。
” 大悲院 見《神解記》。
今遺其處。
按《閩書》：“有僧常止廬嶽三十年，誦大悲神咒。
空中言曰：‘功已成矣，可去救人。
’後歸鄉創此”。
四聖院 見《神解記》。
奉梁武帝、志公和尚、婁約法傅大士。
今遺其處。
普眼庵 在南澗寺頭陀岩側。
宋大觀中，賜額，久廢。
《三山志》：“安文頭陀因遊寺，于莽蔓中得岩石，側足而入。
有一穴僅可容身，遂宴坐，号頭陀岩。
七年，主僧辟而潤色之，其後日廣，有“降睡塔”。
大觀間顔曰“普眼庵”，有磨崖詩今猶存。
詳《古迹》。
地平瑜珈教寺 在山之北。
元至正十七年建。
《八閩通志》：”國朝正統間鎮守奉禦來住。
景泰六年奏改名法禅寺。
舊志俗呼法禅寺為地平堂，嘉靖七年改為“養正書院”見《名勝》。
法光寺 在山麓。
見《八閩通志》。
建年無考，或在明朝以前。
大虛庵 在鄰霄台下。
明嘉靖初，有僧北來，頂大笠趺坐岩上，後作庵今所，有泉石花竹之勝，号太虛上人，因以名庵。
年九十圓寂。
萬曆間董侍郎應舉即其地建“太虛亭”。
見《第宅園亭》。
明王應鐘《憩太虛庵》詩：“一卧滄洲白闆扉，烏山風景與心違。
偶從劉阮尋真去，正遇維摩講法歸。
霜葉故深鴻雁候，雨花時點芰荷衣。
因悲火宅無窮累，羨爾橫空一鶴飛。
兩年不及到烏山，風壑霞峰杳霭間。
野客遠來尋白社，禅師依舊卧柴關。
竹疏不礙流雲度，僧定從教夕鳥還。
一徑煙蘿人境别，分明世外得幽閑。
” 顧大典《贈太虛上人》詩：“三山俯城闉，岝崿饒奇石。
上有鄰霄台，下有餐露客。
窅然慕其人，攝衣振遊屐。
圓晖映虛牖，層林隐密室。
朗嘯攝煙霞，冥栖事沖寂。
仰掇青藍葩，俯漱瓊玉液。
皓發何蒙茸，童顔自鮮澤。
修元亦修禅，遁世複遁迹。
迹為形滞留，神與道超逸。
啟我以丹經，授我以秘術。
任公挺奇尚，薛老負仙骨，誰言蓬萊遙，咫尺神靈宅。
流光若驚弦，人命何促迫。
塵襟系一官，遐想超八極。
願從息心侶，葆真養精魄。
長揖謝世人，共駕淩霄翮。
” 陳椿《過太虛山房》詩：“虛公遁迹俯危岑，雙樹微銜水石陰。
靈鹫寺邊秋籁發，宿猿洞口夕陽沉。
偶同白社攢眉客，來問空門出世
《榕城紀聞》載：“順治十八年七月初一日辰時地震，有聲如鼓。
午時妙巷發火，延燒大街、鼓樓、雙門樓、虎節河邊、東街至都司前，西至定滿橋、舊米倉、府巷、後曹、大中寺、彈棉河邊，北至淳仁裡、錢塘巷、其府頭門、運司頭門、公廨、關帝廟、馬王廟、斷事司、熙朝四輔石坊、三世祭酒石坊、按察司署前後，俱為灰燼。
至次日卯時火滅，部院李率泰見火，不許拆救，坐高椅食荔枝、瓜子，如飲宴然，故延燒不絕，四圍火熾，望見鼓樓上有如一燈，其光青色，少頃自焚。
鼓樓建自唐觀察使，元錫名威武軍門，宋郡守元绛更辟雙門，建樓十楹，後置刻漏、鼓角，又為樓以翼之，左曰‘宣诏’，右曰‘班春’。
嘉定間，墩煌安撫使楊長孺重建，元泰定間複毀，增築兩觀，構重樓八楹，用石柱四十有四，高九十八尺。
至正二十三年，陳有定平章事，鼓樓鸱尾吐氣如霧。
明宣德二年，為大風所圯，禦史方端命僧了心募建，深廣如舊，高減二尺，複置刻漏，以前案五虎，惟開左門，北匾“拱辰”，南匾“授時”，後易曰‘第一樓’。
(按：宣德二年，圯于風，《府志》未載。
)耿繼茂欲以布政司署為府第。
傳聞北至屏山，南至平遠台并固山舊營，居民移徙紛紛。
部院李率泰建火醮，出票責僧道不發分文，一切供應皆僧道備辦，行香三日，取素菜一百席，米粉一百斤，四方食店掠取盡空。
”又載“李四爺運一虎過山，用擡鐵櫥夫一百六十名，每日用豬二隻飼虎者，名守虎官，強悍異常，因取豬稍遲，打斃建甯府書役。
先是部院李率泰與弟李四爺好畜怪禽異獸蛇虎之類，各處取蟲物飼之。
于浙運四鹿，每一鹿用夫十名，雇倩用銀五六兩。
”又載：“改按察司署作部院衙門，每日用掃地磨磚挑石夫六百名，官兵押工匠于烈日中造作亭，午不休，又取沙土築高台，門柱榱題俱用灰布白粉彩妝取緕布五六百匹，所用各物皆行縣轉票鋪戶，官兵押追稍遲，身家俱碎。
”又載：“福州鼓樓面五虎山，樓上門屏畫巨獅以制之，更鼓至落擂，必打舞獅鼓，此舊制也。
自六月部院李率泰搬住按司署，怪其聒耳，落擂不許再打舞獅鼓，數日後鼓樓即被火，前數日有僧沿街敲梆雲：‘七月初一日諸佛下降，城中有災，各人修省’。
至初一後不見。
” 仁王寺 亦名仁皇寺，在神光寺右。
晉天福三年，閩連重遇僞閩永隆間晉檢校太尉封兖國公。
建，初名“道深天王院”，後更名“仁王寺”《三山志》：“宋僧修贊始修葺之，中有“橫山閣”。
《八閩通志》稱橫山樓。
《三山志》：橫山閣，張勸有詩。
雨花閣、《三山志》。
雨花閣，王逵、範亢有詩。
後寺廢。
明洪武間修，尋毀。
天順七年重建，萬曆間僧真慶修。
國朝康熙初又廢。
南門外茶亭乃仁王寺第一重牌坊，遊人點茶于此，因名。
宋皇祐初，熙甯初，西南隅兩處築城，茶亭及入寺之徑隔于城外，可知初建時地甚袅遠。
元何中《仁王寺》詩：“天王小精廬，山角臨城闉。
”隻此十字，已狀盡小寺之态，當是大築城後寺地割于城外。
宋曾鞏《旬休日過仁王寺》詩：“雜花飛盡綠陰成，處處黃鹂百啭聲。
随分笙歌與尊酒，且偷閑日試閑行。
” 元何中《仁王寺》詩：“天王小精廬，山角臨城闉。
古稱藩有雄，異境環相陳。
塔影六七枝，瓦縫千萬鱗。
煙明南台樹，潮壯方山津。
老僧肯前揖，似與異代人。
指點壁間畫，修庑行逡巡。
觀音本自在，維摩妙悲颦。
蒼然古木蔭，寒山若可親。
闆扉幾尊者，一一皆風神。
老僧太息言，劫餘偶遺珍。
從今幾年算，此壁終成塵。
餘笑謂老僧，子意亦良勤。
适見俄已失，當悟無還真。
” 明林彥弼《仁王寺避暑》詩：“古木陰陰寶刹幽，言尋河朔共清遊。
風來亭午渾無暑，雨送微涼卻似秋。
詞客揮毫同雪調，山僧卓錫帶雲浮。
市嚣不到禅栖處，永日相攜一散愁。
” 王應山《遊仁王寺》詩：“飄飄巾舄指煙霞，古刹層崖一徑賒。
為訪禅關入雙樹，如雲法界演三車。
引泉洗缽分蔬供，敲石燒铛薦茗芽，共喜尋芳窺色相，珠林片片落天花。
” 陳濂《遊仁王寺》詩：“尋芳偶到梵王家，為叩真诠聽法華。
坐引流觞浮竹葉，廚開香積飯胡麻。
春深院宇數聲鳥，日永庭階幾樹花。
興發留題攀絕壁，不妨沉醉落烏紗。
” 徐熥《避暑仁王寺憩天秀岩》詩：“結夏依禅窟，松關閉寂寥。
摩崖猜古篆，相地徙團瓢。
赤日過林盡，紅塵到寺銷。
清涼元有境，人自愛炎歊。
” 又《陪屠田叔使君遊仁王寺》詩：“鐘磬近香台，鳴驺半路回。
莊嚴菩薩界，善信宰官來。
合掌緣同結，攢眉禁漸開。
山僧能愛客，蓮漏不頻催。
” 洪士英《仁王寺》詩：“祇園同結夏，枕藉白雲深。
栲栳當門樹，旃檀别院林。
岩鐘微雨翳，山閣暝煙沉。
世味坐來淡，新蟬時一吟。
” 馬欻《仁王寺》詩：仁王名寶刹，法相是旃檀。
樹老春無葉，香深徑有蘭。
法雲如釀雨，慧日不生寒。
醉學逃禅者，依然自在觀。
” 曹學佺《仁王寺》詩：“登山才至麓，最喜得招提。
泉出疑浮露，江回似吐霓。
雲陰交日亂，樹色入城低。
自顧将行役，新詩試一題。
” 陳衎《仁王寺》詩：“城鴉驚客履，幽徑寺門深。
草坐冷崩石，茶铛香密林。
月含山氣肅，風入谷音沉。
積歲希遊迹，重來倍賞心。
” 國朝許友《仁王寺即事》詩：“不作人間夢，尋僧過講堂。
編籬斜補徑，破衲冷堆床。
秋靜一犁雨，燈殘半寺霜。
此身禅定去，鼻觀一痕香。
” 許珌《仁皇寺》詩：“夕陽城郭靜，人語落空苔。
烏石尋秋去，黃冠訊菊來。
山泉吹杖笠，佛火出樓台。
暝色虛無外，天高念酒杯。
” 延祥院 在山之北，本閩之郵館。
天福五年，王延曦名為永隆院。
宋祥符四年，賜額延祥院。
按《三山志》：“延祥院本閩之郵館，王延曦以為永隆院名，以其年号也。
紹興五年，屯駐水軍，改為延祥寨。
” 道深寺 在舊社稷壇側，建年無考，久廢。
按：《三山志》：“烏石山社稷壇之側，有道深寺。
”《三山志》記：“道深寺不載創建年月，淳熙時其年月已無可考，則寺之建于宋前可知。
” 閩山保福寺 在閩山，不知建于何時，後更為“法祥院”。
《三山志》作“法祥寺”。
建隆三年，镌石觀音像，有刻雲：“寺雖新号，山則舊名。
”是則寺更為院或在建隆之時。
唐天寶八載，敕賜烏石山為閩山，寺稱閩山保福寺，或建于唐，亦未可知。
其更為“法祥院”，諸書又不載年代，或亦晉天福間王延曦建永隆院時更寺為院。
光緒七年，蒼入居閩山，于方井前穿漾月池，土中柱礎殿磚重疊，當是閩山保福寺毀，又建“法祥院”。
法祥院毀，廢為民居。
惟土中所得古錢磁字至嘉定而止，法祥院當毀于嘉定之後。
中有光祿吟台、方井、鶴磴、俱詳《古迹》。
追昔亭、漾月池，詳《名勝》。
尚有寺地，久入民居，道南祠、育嬰堂亦其址也。
釋迦院 今遺其處。
按：《八閩通志》：“釋迦院，宋天聖四年建，在烏石。
”按《三山志》：“釋伽院，州西南，亦名釋伽寺，天禧四年置。
” 彌勒寺 《三山志》：“在釋迦寺之東。
紹興二十九年，為洪水漂流，後重建，乾道元年火。
” 大悲院 見《神解記》。
今遺其處。
按《閩書》：“有僧常止廬嶽三十年，誦大悲神咒。
空中言曰：‘功已成矣，可去救人。
’後歸鄉創此”。
四聖院 見《神解記》。
奉梁武帝、志公和尚、婁約法傅大士。
今遺其處。
普眼庵 在南澗寺頭陀岩側。
宋大觀中，賜額，久廢。
《三山志》：“安文頭陀因遊寺，于莽蔓中得岩石，側足而入。
有一穴僅可容身，遂宴坐，号頭陀岩。
七年，主僧辟而潤色之，其後日廣，有“降睡塔”。
大觀間顔曰“普眼庵”，有磨崖詩今猶存。
詳《古迹》。
地平瑜珈教寺 在山之北。
元至正十七年建。
《八閩通志》：”國朝正統間鎮守奉禦來住。
景泰六年奏改名法禅寺。
舊志俗呼法禅寺為地平堂，嘉靖七年改為“養正書院”見《名勝》。
法光寺 在山麓。
見《八閩通志》。
建年無考，或在明朝以前。
大虛庵 在鄰霄台下。
明嘉靖初，有僧北來，頂大笠趺坐岩上，後作庵今所，有泉石花竹之勝，号太虛上人，因以名庵。
年九十圓寂。
萬曆間董侍郎應舉即其地建“太虛亭”。
見《第宅園亭》。
明王應鐘《憩太虛庵》詩：“一卧滄洲白闆扉，烏山風景與心違。
偶從劉阮尋真去，正遇維摩講法歸。
霜葉故深鴻雁候，雨花時點芰荷衣。
因悲火宅無窮累，羨爾橫空一鶴飛。
兩年不及到烏山，風壑霞峰杳霭間。
野客遠來尋白社，禅師依舊卧柴關。
竹疏不礙流雲度，僧定從教夕鳥還。
一徑煙蘿人境别，分明世外得幽閑。
” 顧大典《贈太虛上人》詩：“三山俯城闉，岝崿饒奇石。
上有鄰霄台，下有餐露客。
窅然慕其人，攝衣振遊屐。
圓晖映虛牖，層林隐密室。
朗嘯攝煙霞，冥栖事沖寂。
仰掇青藍葩，俯漱瓊玉液。
皓發何蒙茸，童顔自鮮澤。
修元亦修禅，遁世複遁迹。
迹為形滞留，神與道超逸。
啟我以丹經，授我以秘術。
任公挺奇尚，薛老負仙骨，誰言蓬萊遙，咫尺神靈宅。
流光若驚弦，人命何促迫。
塵襟系一官，遐想超八極。
願從息心侶，葆真養精魄。
長揖謝世人，共駕淩霄翮。
” 陳椿《過太虛山房》詩：“虛公遁迹俯危岑，雙樹微銜水石陰。
靈鹫寺邊秋籁發，宿猿洞口夕陽沉。
偶同白社攢眉客，來問空門出世