《烏石山志》卷之三
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世外觀。
開襟會佳趣，席地羅杯盤。
登頓未言疲，竟茲一日歡。
嗟予罣羅綱，局促靡所安。
會将巢岩松，共摘青霞餐。
” 華嚴院 在華嚴岩側，唐嗣聖中敕建。
有楷書“敕華嚴院”見《石刻》。
四字镌石。
院久廢。
國朝陳轼《華嚴院》詩：雷岩烏石勝，綠磴勢峨巍。
四壁聞空響，千山共落晖。
林間衆鳥息，雲外一僧歸。
叩龠說真義然坐翠微。
” 神光寺 在山南麓。
唐大曆十年，析南澗寺為金光明院，會昌中例廢。
大中三年監軍孟彪亭池其間，号“南莊”。
明年舍為“大雲寺”。
又明年觀察使崔幹請名于朝，宣宗夜夢神人發光殿廷，遲明覽奏，異之，賜名神光寺。
鹹通五年賜“神光寺額”見《神解記》。
及“左神策鐘”見《神解記》。
成化間重修。
《八閩通志》神光寺條下載：“唐大曆三年拆南澗為金光明院。
七年，改為大雲。
會昌間廢。
大中三年監軍孟彪構亭鑿池其間，号‘南莊’。
明年舍為寺，又明年賜今額。
國朝兩經回祿，随複建。
成化十八、九年，鎮守太監陳道重建。
按：《八閩通志》所載與《郡志》異同。
中有神光塔、石塔、幞頭石、碧雲神壑、俱見《古迹》。
絓月蘭若、(見下。
)瓣香堂見《名勝》。
諸勝。
唐李勳《新收神光寺碑記》文亡。
歐陽衮《神光寺》詩：“香刹懸青磴，飛樓界碧空。
石門栖怖鴿，慈塔繞歸鴻。
有法将心鏡，無名屬性通。
從來樂幽寂，尋覓未能窮。
” 宋李綱《神光寺》句：“法鼓似雷鳴萬國，青蓮如炬照諸天。
” 明林世璧《題神光禅院》詩：”暫解紅塵鞅，來依玉洞香。
禅關落鐘磬，秋色上衣裳。
萬象山河列，三天日月光。
樹含青雨氣，村合白雲鄉。
寂滅心同杳，紛纭意轉傷。
人間龍亦靜，市遠世都忘。
聽法昙花下，參禅怖鴿翔。
夕陽蘿徑晚，歸路綠煙長。
” 王應山《夏日遊神光寺》詩：“寶刹鄰烏石，攜尊憶舊遊。
茲山自名勝，我輩坐銷憂。
灌木長垂蔭，昙花半似秋。
悠然發幽興，得句若為酬。
清冷台下寺，一徑隔塵氛。
野飲偏宜暑，尋山幸有君。
林深稀見日，洞古忽生雲。
醉即倚禅榻，何言已夕曛。
” 徐熥《同吳元瀚、興公弟暮過神光庵》詩：“薜蘿深處入，一徑自逶迤。
待月嫌林翳，看雲怯石危。
岩陰燈影晦，山靜磬聲遲。
雖有重來約，重來知幾時。
” 徐火勃《神光寺》詩：“破寺不堪遊，新庵尚可投。
攀松還倚竹，尋壑更經丘。
地僻門休掩，岩傾字半留。
晚風花落盡，吹上老僧頭。
”又《過神光寺》詩：“寶刹摧殘蔓草煙，居民争占古諸天。
不看繁盛看銷歇，恨我生遲二百年。
” 陳衎《神光寺》詩：“一山奇勝處，盡割入芳園。
峭壁藏僧榻，清池照殿門。
鴉啼城草嫩，鶴去野雲翻。
月色留清曠，呼童護酒樽。
” 國朝周亮工《神光寺看绛桃》詩：“寺裡绯桃烏石頭，老僧不厭酒人遊。
開時曾約終宵醉，雨後猶堪十日留。
金蠡杯深啼鳥亂，木魚聲靜落花柔。
依稀記得吹笙處，和露和煙萬樹稠。
” 林蕙《集神光禅室》詩：“何處堪投迹，上方花正明。
春濃山色重，地僻世緣輕。
入定無留影，聞鐘不在聲。
諸君多靜者，應共證無生。
”又《春晚宿神光寺聞鐘逢莆中黃象侯共話》詩：“斜日松陰入座繁，山中三月氣猶寒。
孤鐘聲動諸天淨，獨鳥啼深徹夜殘。
爐火添香人語細，紙窗容膝道情寬。
況逢叔度憐今夕，千頃汪波剪燭看。
”又《春暮集道山禅院》詩：“一到山中萬事遺，禅房深處夙心期。
杏花香滿青春暮，杜宇啼殘白日遲。
嫩草淺銷輕展屐，細苔踏碎未成詩。
晴明此會應難得，莫厭東風兩鬓絲。
”又《神光寺即事》詩：“與月相期宿上方，翻成滴瀝響蓬廓。
雲沉古刹諸天暮，雨灑寒山半夜霜。
點點鐘明聲乍濕，溶溶梅白凍增香。
連床布被孤燈寂，笑語全抛歲晏忙。
”又《九日同施鹹池陳則見登道山過神光禅室》詩：“揚袖天風翠巘巅，蒼茫俯視萬家煙。
看花入寺忽聞磬，扶杖尋僧不挂錢。
山閱遊人多少韻，秋深落帽幾何年。
憐予病起還追步，勝事于今敢讓前。
” 陳登龍《宿神光寺》詩：“入夜聞鐘聲，迢迢度煙嶺。
款扉訪幽客，共宿招提境。
清言味逍遙，不知夜色永。
風瀉澗泉音，月漏雙林影。
爐香閟不氛。
心與孤雲靜。
” 石塔寺 亦名“淨光寺”，在南澗寺東。
唐貞元十五年建，德宗誕節，觀察使柳冕以石造塔，賜名“貞元無垢淨光塔。
”五代晉天福六年，《閩都記》、《府志》作晉天福二年，誤。
按：塔建于僞閩永隆三年辛醜，即後晉高祖天福六年也。
閩王延曦重建，名“崇妙保聖堅牢塔。
”俱詳《古迹》。
《八閩通志》。
“永樂、宣德、景泰、成化間俱嘗重修。
”《府志》：“嘉靖間寺為居民乾沒，一塔僅存。
”國朝順治六年重興。
淨光塔碑記今在殿左複壁中，唐時祝厘之所，當不如是逼狹。
嘉靖間，寺為居民乾沒。
順治六年重興之時，就地造屋建殿，奉佛于庾碑之右。
後寺僧苦于墨榻，故永閉複壁。
郭柏蒼《登淨光塔》詩：“終朝删惡木，不覺入孤危。
野屋炊煙重，秋山落影遲。
君臣空侫佛，功德勝完碑。
懷古無窮意，翛然但有詩。
”按徐興公緻董見龍書：“閩庠從來文運大興。
”(所雲閩庠指閩縣學)舊以萬歲塔為文筆。
嘉靖甲午，雷火焚毀。
先正龔大司成(龔用卿。
)、張大司馬(張經。
)二公極力重建。
至已酉冬塔工始竣。
越三年壬子，吾郡中鄉榜者二十九人，内閩庠九人，而陳宮谕聯登鼎甲(閩縣陳謹)。
又越乙卯，中鄉榜者二十六人，而閩庠七人。
不知何年，塔頂生樹，枝梢撇撒，自是閩庠科目漸稀。
至萬曆辛卯，隻台翁一人高捷。
爾時鹹訝塔頂之樹不利文筆。
高三池(高子奇。
)州守方為諸生，遂倡議伐樹，文筆顯然。
越甲午，中鄉榜者五人，高公亦是年得隽，此明驗也。
近荷台翁捐資徙尊經閣于學，後移文昌閣于西湖，斡回氣運，全在斯日。
但塔樹幾于一抱，若不預為剪伐，恐風水未必全收也。
董司空得書，遂于七月望日捐資伐樹。
次年庚辰，登進士者十人。
(按《府志》萬曆庚辰進士僅載盧一誠一人。
)據此則以定光塔為東方之文筆，其傳已久。
予在紅雨山房窗櫺中，日對雙塔。
道光壬辰、甲午、乙未，三科鄉先生饬匠将淨光胡椒樹鋸淨，解元吳景禧、林廷祺、曾慶嵩皆省城侯官人。
丁酉趙師在田謝世，塔樹繁枝四出，解元劉志搏，福甯人。
已亥，予與石塔僧試将淨光塔頂雜木删削，是科閩縣葉修昌發解。
庚子、癸卯寂無議者，解元池劍波、曾照皆城中人。
附記于此。
上生院 在山西南，中有“放生池”，院久廢。
《三山志》：“上生院州西南烏石山。
大中六年置。
剌史李贻孫為記。
有放生池。
”《三山志》載“剌史李贻孫為記”，是當淳熙時。
碑刻尚存。
報恩塔院 即南報恩寺。
《八閩通志》“南報恩寺”條下載報恩塔院在南澗寺。
南唐大中十一年，以“隙遊亭”之地創寺，并塔七級。
按觀察使楊發以隙遊亭地，命僧鑒空創院及石塔七層。
鹹通中敕号“神光塔院”，鹹通九年。
曰報恩塔院。
周樸詩：“風雲會處千尋險，日月中時八面明。
”閩之浮屠始于蕭梁。
高者三百尺，至有培之者，峻拔相望。
乾符五年，巢寇焚殄無遺。
其後王審知父子相繼創建，凡七塔。
宋謝泌詩雲：“城裡三山千簇寺，夜間七塔萬枝燈。
”國朝兩經回祿，随複建，并入南澗寺。
按：《郡志》：“報恩塔院，宋太平興國二年升為寺。
明道中始為禅刹。
今廢。
”《閩都記》：“今并入神光，兩塔已毀。
” 千福院 又名“千福寺”，在山東麓。
後梁乾化三年建。
中有“長樂台”，見《名勝》。
“飛燕亭”。
《八閩通志》：“飛燕亭在千福寺内，宋程師孟有詩。
” 五百羅漢寺 在山北麓，本雪峰廨院。
後梁貞明五年，閩王審知夢梵僧數百，奕奕有光。
光所至處有雙桧并池而秀，一僧擎跽而前曰：“王能飯吾于此乎？”及旦，圖而訪之，得今寺地，百步池桧皆如夢中，乃為堂環之，命池曰“浴聖”，桧曰“息聖”，改名五百羅漢寺，有放生池。
至今尚存。
後寺廢人猶名其地為羅漢洋。
明洪武十七年移都倉巷，《閩都記》“都倉巷，宋時積貯于此。
今呼舊米倉，有三巷環繞相通。
”積貯于此，改羅漢寺廢址為常豐倉。
見《古迹》。
郭柏蒼《過羅漢廢寺》詩：“奕奕梵王宮，泥平野草豐。
施僧今有幾，遊屐近多窮。
詞客驚燔石，山靈笑報功。
百年興廢局，得失亦雞蟲。
”國初有冒請名宦鄉賢，蒙準後，其子孫私人于烏、于二山，建立祠宇，侵占山地，不旋踵頹廢。
茲錄謝古梅學士《名宦鄉賢祠》詩于左。
謝道承《名宦鄉賢祠》詩：“鄉賢社名宦祠、千秋公論常在茲。
林宗墓、岘山碑、萬古流傳無愧祠。
後人不複見此等，遂使此道日陵遲，宮黉有慚德，道左無風規，其初鄉人長沒世，忽忽将随秋草痿。
子孫稍稍通金籍，居然本主耀堂帷，黃塵歌吹匝地起，淩晨帳飲東西馳，升堂入室紛雜遝，陳笾薦豆了不疑。
碩德名賢羞與伍，千秋萬歲将誰欺。
又如莅民長碌碌，豈有治行東南師。
所親乃欲獻勤媚，鸠金蔔築鳥山陲。
伐石題名紀功德，穹碑豐碣徒累累。
踞祠立像志遺愛，甘棠勿剪知有誰。
述行何必非孔墨，銘勳何必非周伊。
所幸不久皆湮沒，姓名寂寞無人知。
願将此語告萬世，幸勿留為賢者嗤。
”凡濫入鄉賢名宦者，其祠宇在烏、于二山，不久多廢。
此盛衰之故，原無足異，但人品不可不辨，宋王積翁入祀鄉賢，真西山斥之。
順治間部院李率泰入祀名宦
開襟會佳趣，席地羅杯盤。
登頓未言疲，竟茲一日歡。
嗟予罣羅綱，局促靡所安。
會将巢岩松，共摘青霞餐。
” 華嚴院 在華嚴岩側，唐嗣聖中敕建。
有楷書“敕華嚴院”見《石刻》。
四字镌石。
院久廢。
國朝陳轼《華嚴院》詩：雷岩烏石勝，綠磴勢峨巍。
四壁聞空響，千山共落晖。
林間衆鳥息，雲外一僧歸。
叩龠說真義然坐翠微。
” 神光寺 在山南麓。
唐大曆十年，析南澗寺為金光明院，會昌中例廢。
大中三年監軍孟彪亭池其間，号“南莊”。
明年舍為“大雲寺”。
又明年觀察使崔幹請名于朝，宣宗夜夢神人發光殿廷，遲明覽奏，異之，賜名神光寺。
鹹通五年賜“神光寺額”見《神解記》。
及“左神策鐘”見《神解記》。
成化間重修。
《八閩通志》神光寺條下載：“唐大曆三年拆南澗為金光明院。
七年，改為大雲。
會昌間廢。
大中三年監軍孟彪構亭鑿池其間，号‘南莊’。
明年舍為寺，又明年賜今額。
國朝兩經回祿，随複建。
成化十八、九年，鎮守太監陳道重建。
按：《八閩通志》所載與《郡志》異同。
中有神光塔、石塔、幞頭石、碧雲神壑、俱見《古迹》。
絓月蘭若、(見下。
)瓣香堂見《名勝》。
諸勝。
唐李勳《新收神光寺碑記》文亡。
歐陽衮《神光寺》詩：“香刹懸青磴，飛樓界碧空。
石門栖怖鴿，慈塔繞歸鴻。
有法将心鏡，無名屬性通。
從來樂幽寂，尋覓未能窮。
” 宋李綱《神光寺》句：“法鼓似雷鳴萬國，青蓮如炬照諸天。
” 明林世璧《題神光禅院》詩：”暫解紅塵鞅，來依玉洞香。
禅關落鐘磬，秋色上衣裳。
萬象山河列，三天日月光。
樹含青雨氣，村合白雲鄉。
寂滅心同杳，紛纭意轉傷。
人間龍亦靜，市遠世都忘。
聽法昙花下，參禅怖鴿翔。
夕陽蘿徑晚，歸路綠煙長。
” 王應山《夏日遊神光寺》詩：“寶刹鄰烏石，攜尊憶舊遊。
茲山自名勝，我輩坐銷憂。
灌木長垂蔭，昙花半似秋。
悠然發幽興，得句若為酬。
清冷台下寺，一徑隔塵氛。
野飲偏宜暑，尋山幸有君。
林深稀見日，洞古忽生雲。
醉即倚禅榻，何言已夕曛。
” 徐熥《同吳元瀚、興公弟暮過神光庵》詩：“薜蘿深處入，一徑自逶迤。
待月嫌林翳，看雲怯石危。
岩陰燈影晦，山靜磬聲遲。
雖有重來約，重來知幾時。
” 徐火勃《神光寺》詩：“破寺不堪遊，新庵尚可投。
攀松還倚竹，尋壑更經丘。
地僻門休掩，岩傾字半留。
晚風花落盡，吹上老僧頭。
”又《過神光寺》詩：“寶刹摧殘蔓草煙，居民争占古諸天。
不看繁盛看銷歇，恨我生遲二百年。
” 陳衎《神光寺》詩：“一山奇勝處，盡割入芳園。
峭壁藏僧榻，清池照殿門。
鴉啼城草嫩，鶴去野雲翻。
月色留清曠，呼童護酒樽。
” 國朝周亮工《神光寺看绛桃》詩：“寺裡绯桃烏石頭，老僧不厭酒人遊。
開時曾約終宵醉，雨後猶堪十日留。
金蠡杯深啼鳥亂，木魚聲靜落花柔。
依稀記得吹笙處，和露和煙萬樹稠。
” 林蕙《集神光禅室》詩：“何處堪投迹，上方花正明。
春濃山色重，地僻世緣輕。
入定無留影，聞鐘不在聲。
諸君多靜者，應共證無生。
”又《春晚宿神光寺聞鐘逢莆中黃象侯共話》詩：“斜日松陰入座繁，山中三月氣猶寒。
孤鐘聲動諸天淨，獨鳥啼深徹夜殘。
爐火添香人語細，紙窗容膝道情寬。
況逢叔度憐今夕，千頃汪波剪燭看。
”又《春暮集道山禅院》詩：“一到山中萬事遺，禅房深處夙心期。
杏花香滿青春暮，杜宇啼殘白日遲。
嫩草淺銷輕展屐，細苔踏碎未成詩。
晴明此會應難得，莫厭東風兩鬓絲。
”又《神光寺即事》詩：“與月相期宿上方，翻成滴瀝響蓬廓。
雲沉古刹諸天暮，雨灑寒山半夜霜。
點點鐘明聲乍濕，溶溶梅白凍增香。
連床布被孤燈寂，笑語全抛歲晏忙。
”又《九日同施鹹池陳則見登道山過神光禅室》詩：“揚袖天風翠巘巅，蒼茫俯視萬家煙。
看花入寺忽聞磬，扶杖尋僧不挂錢。
山閱遊人多少韻，秋深落帽幾何年。
憐予病起還追步，勝事于今敢讓前。
” 陳登龍《宿神光寺》詩：“入夜聞鐘聲，迢迢度煙嶺。
款扉訪幽客，共宿招提境。
清言味逍遙，不知夜色永。
風瀉澗泉音，月漏雙林影。
爐香閟不氛。
心與孤雲靜。
” 石塔寺 亦名“淨光寺”，在南澗寺東。
唐貞元十五年建，德宗誕節，觀察使柳冕以石造塔，賜名“貞元無垢淨光塔。
”五代晉天福六年，《閩都記》、《府志》作晉天福二年，誤。
按：塔建于僞閩永隆三年辛醜，即後晉高祖天福六年也。
閩王延曦重建，名“崇妙保聖堅牢塔。
”俱詳《古迹》。
《八閩通志》。
“永樂、宣德、景泰、成化間俱嘗重修。
”《府志》：“嘉靖間寺為居民乾沒，一塔僅存。
”國朝順治六年重興。
淨光塔碑記今在殿左複壁中，唐時祝厘之所，當不如是逼狹。
嘉靖間，寺為居民乾沒。
順治六年重興之時，就地造屋建殿，奉佛于庾碑之右。
後寺僧苦于墨榻，故永閉複壁。
郭柏蒼《登淨光塔》詩：“終朝删惡木，不覺入孤危。
野屋炊煙重，秋山落影遲。
君臣空侫佛，功德勝完碑。
懷古無窮意，翛然但有詩。
”按徐興公緻董見龍書：“閩庠從來文運大興。
”(所雲閩庠指閩縣學)舊以萬歲塔為文筆。
嘉靖甲午，雷火焚毀。
先正龔大司成(龔用卿。
)、張大司馬(張經。
)二公極力重建。
至已酉冬塔工始竣。
越三年壬子，吾郡中鄉榜者二十九人，内閩庠九人，而陳宮谕聯登鼎甲(閩縣陳謹)。
又越乙卯，中鄉榜者二十六人，而閩庠七人。
不知何年，塔頂生樹，枝梢撇撒，自是閩庠科目漸稀。
至萬曆辛卯，隻台翁一人高捷。
爾時鹹訝塔頂之樹不利文筆。
高三池(高子奇。
)州守方為諸生，遂倡議伐樹，文筆顯然。
越甲午，中鄉榜者五人，高公亦是年得隽，此明驗也。
近荷台翁捐資徙尊經閣于學，後移文昌閣于西湖，斡回氣運，全在斯日。
但塔樹幾于一抱，若不預為剪伐，恐風水未必全收也。
董司空得書，遂于七月望日捐資伐樹。
次年庚辰，登進士者十人。
(按《府志》萬曆庚辰進士僅載盧一誠一人。
)據此則以定光塔為東方之文筆，其傳已久。
予在紅雨山房窗櫺中，日對雙塔。
道光壬辰、甲午、乙未，三科鄉先生饬匠将淨光胡椒樹鋸淨，解元吳景禧、林廷祺、曾慶嵩皆省城侯官人。
丁酉趙師在田謝世，塔樹繁枝四出，解元劉志搏，福甯人。
已亥，予與石塔僧試将淨光塔頂雜木删削，是科閩縣葉修昌發解。
庚子、癸卯寂無議者，解元池劍波、曾照皆城中人。
附記于此。
上生院 在山西南，中有“放生池”，院久廢。
《三山志》：“上生院州西南烏石山。
大中六年置。
剌史李贻孫為記。
有放生池。
”《三山志》載“剌史李贻孫為記”，是當淳熙時。
碑刻尚存。
報恩塔院 即南報恩寺。
《八閩通志》“南報恩寺”條下載報恩塔院在南澗寺。
南唐大中十一年，以“隙遊亭”之地創寺，并塔七級。
按觀察使楊發以隙遊亭地，命僧鑒空創院及石塔七層。
鹹通中敕号“神光塔院”，鹹通九年。
曰報恩塔院。
周樸詩：“風雲會處千尋險，日月中時八面明。
”閩之浮屠始于蕭梁。
高者三百尺，至有培之者，峻拔相望。
乾符五年，巢寇焚殄無遺。
其後王審知父子相繼創建，凡七塔。
宋謝泌詩雲：“城裡三山千簇寺，夜間七塔萬枝燈。
”國朝兩經回祿，随複建，并入南澗寺。
按：《郡志》：“報恩塔院，宋太平興國二年升為寺。
明道中始為禅刹。
今廢。
”《閩都記》：“今并入神光，兩塔已毀。
” 千福院 又名“千福寺”，在山東麓。
後梁乾化三年建。
中有“長樂台”，見《名勝》。
“飛燕亭”。
《八閩通志》：“飛燕亭在千福寺内，宋程師孟有詩。
” 五百羅漢寺 在山北麓，本雪峰廨院。
後梁貞明五年，閩王審知夢梵僧數百，奕奕有光。
光所至處有雙桧并池而秀，一僧擎跽而前曰：“王能飯吾于此乎？”及旦，圖而訪之，得今寺地，百步池桧皆如夢中，乃為堂環之，命池曰“浴聖”，桧曰“息聖”，改名五百羅漢寺，有放生池。
至今尚存。
後寺廢人猶名其地為羅漢洋。
明洪武十七年移都倉巷，《閩都記》“都倉巷，宋時積貯于此。
今呼舊米倉，有三巷環繞相通。
”積貯于此，改羅漢寺廢址為常豐倉。
見《古迹》。
郭柏蒼《過羅漢廢寺》詩：“奕奕梵王宮，泥平野草豐。
施僧今有幾，遊屐近多窮。
詞客驚燔石，山靈笑報功。
百年興廢局，得失亦雞蟲。
”國初有冒請名宦鄉賢，蒙準後，其子孫私人于烏、于二山，建立祠宇，侵占山地，不旋踵頹廢。
茲錄謝古梅學士《名宦鄉賢祠》詩于左。
謝道承《名宦鄉賢祠》詩：“鄉賢社名宦祠、千秋公論常在茲。
林宗墓、岘山碑、萬古流傳無愧祠。
後人不複見此等，遂使此道日陵遲，宮黉有慚德，道左無風規，其初鄉人長沒世，忽忽将随秋草痿。
子孫稍稍通金籍，居然本主耀堂帷，黃塵歌吹匝地起，淩晨帳飲東西馳，升堂入室紛雜遝，陳笾薦豆了不疑。
碩德名賢羞與伍，千秋萬歲将誰欺。
又如莅民長碌碌，豈有治行東南師。
所親乃欲獻勤媚，鸠金蔔築鳥山陲。
伐石題名紀功德，穹碑豐碣徒累累。
踞祠立像志遺愛，甘棠勿剪知有誰。
述行何必非孔墨，銘勳何必非周伊。
所幸不久皆湮沒，姓名寂寞無人知。
願将此語告萬世，幸勿留為賢者嗤。
”凡濫入鄉賢名宦者，其祠宇在烏、于二山，不久多廢。
此盛衰之故，原無足異，但人品不可不辨，宋王積翁入祀鄉賢，真西山斥之。
順治間部院李率泰入祀名宦