卷五
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樂作，各官俱暫起立。
陰陽官報食甚（食□所推分秒），各官仍排班。
樂作，行一跪三叩禮如前儀。
陰陽官報複圓，鼓聲止。
通贊唱『跪，叩』。
樂作，各官又行一跪三叩禮。
樂止，禮畢（按舊例初虧、食甚、複圓，俱行三跪九叩禮；乾隆二十六年，始奉文改行一跪三叩禮）。
鄉飲酒禮（按「禮記」雲：『鄉飲酒之禮廢，則争鬥之獄繁矣』。
故「儀禮」所記，惟鄉飲之禮達于庶民。
自周迄明，損益代殊，其禮不廢。
國朝順治初，頒為定制。
雍正元年上谕：『鄉飲酒禮，乃敬老尊賢之古制。
近聞年久視為具文，所備筵宴亦甚不堪，應加謹舉行』）：每歲正月十五日、十月初一日舉行。
前期，設賓、僎、介、主等坐次于儒學明倫堂（酒席在「存留錢糧」内支辦）：本縣知縣為主，位于東南；以緻仕鄉紳有德行者一人為賓，位于西北；擇邑裡高年有德者為僎賓，位于東北；其次為介，位于西南；又其次為三賓，位于賓西少後，東南向。
耆老、儒士為衆賓，序齒；位堂西，皆東向（有違條犯法者，不許幹席；違者罪以違制）。
僚屬序爵，位堂東，皆西向。
司正以學官為之，位于主東少後，西北向。
贊禮讀律，以老成諸生為之；位衆賓之南、介之西少後，東北向。
前一日，司正率執事習禮。
至日黎明，執事者宰性具馔。
司正、僚屬及主席先詣明倫堂，遣人速賓、僎以下。
比至，執事者進，報曰『賓至』。
主席率僚屬出迎于門外。
主西面，賓以下皆東面；三揖三讓而後升堂，相向再拜升坐。
執事者報『僎至』。
迎坐如前儀（「禮記」曰：『主人親速賓及介，而衆賓自從之；至于門外，主人拜賓及介，而衆賓自入；貴賤之義着矣。
三揖至于階，三讓以賓升拜。
至獻、酬辭讓之節繁，及介省矣』。
贊禮唱：『司正揚觯』（按「禮記」曰：工入，升歌三終，主人獻之；笙入三終，主人獻之；閑歌三終，合樂三終。
工告樂備，遂出（句）。
一人揚觯，乃立，司正焉。
知其能和樂而不流也）。
執事者引司正詣盥洗位，次詣爵洗位，取觯于筐洗觯。
升自西階，詣尊所酌酒（酒尊在堂上東南隅，加勺，幂以葛巾。
爵洗在阼階下東南；設筐一于洗西，實以爵觯。
盥洗在爵洗之東。
按「禮記」雲：『盥洗揚觯，所以緻潔也』）；進兩楹之間，北面立。
在坐者皆起，司正揖，賓、僎以下皆報揖。
司正乃舉觯言曰：『恭惟朝延率由舊章，敦崇禮教，舉行鄉飲，非為飲食。
凡我長幼，各相勸勉：為臣竭忠，為子盡孝；長幼有序，兄友弟恭；内睦宗族，外和鄉裡：無或廢墜，以忝所生』。
言畢，贊禮唱：『司正飲酒』。
飲畢（以觯授執事，仍實于筐），揖、報如初。
司正複位，賓、僎以下皆坐。
贊禮唱：『讀律令』。
執事者舉律令案于堂之中。
讀律令者詣案前，北向立讀，皆如揚觯儀。
讀畢，複位。
贊禮唱：『供馔』。
執事者舉馔案至賓前，次僎、次介、次主；三賓以下，各以次舉訖。
贊禮唱『獻』。
賓主起席，北面立。
執事者洗爵，注酒如儀，捧爵授主。
主受爵詣賓前，置于席。
稍退，兩拜；賓答拜。
又詣僎前，亦如之。
主退複位。
贊禮唱『賓酬酒』。
賓起，僎從之。
執事者洗爵，注酒授賓。
賓受爵至主前，置爵。
賓、僎、主皆再拜，各就坐。
執事者于介三賓、衆賓以下，以次斟酒于席訖。
贊禮唱「飲酒」。
或三行、或五行。
供湯三品畢，贊禮唱：『徹馔『。
在坐者皆興。
候徹馔案訖，僎、主、僚屬居東，賓、介、三賓、衆賓皆居西，皆再拜。
贊禮唱『送賓』。
以次下堂，分東西行；仍三揖，出庠門而退。
附錄 按會典舊圖，有一僎二僎三僎之名。
據儀禮，賓若有遵者，亦待以賓禮，同入舉報之内。
不知僎謂之賓者，以同從外來耳。
其實載記同儀禮注流，皆以僎為不幹主人。
正禮前說似誤。
近乾隆十九年，新頒則例，改正此條。
僎以本地顯官偶居鄉裡，願來觀禮者，依次坐于東北。
三品以上席南向，四五品席西向，無則阙之。
不立一僎二僎三僎之名，不入舉報之内，于儀禮最合。
鄉約儀：每月朔望日，文武官率所屬于文、武廟行香訖，設龍幄香案、奉律谕，文武各官行三跪九叩禮畢，分東西坐班。
設講讀台案于門外，北向；諸生、耆老列兩廊，兵民人等立台下東西。
木铎老人升台振铎，高聲宣聖谕十六條（康熙九年頒行）：一、敦孝弟以重人倫。
一、笃宗族以昭雍睦。
一、和鄉黨以息争訟。
一、重農桑以足衣食。
一、尚節儉以惜才用。
一、隆學校以端士習。
一、黜異端以崇正學。
一、講法律以儆愚頑。
一、明禮讓以厚風俗。
一、務本業以定民志。
一、訓子弟以禁非為。
一、息誣告以全善良。
一、誠匿逃以免株連。
一、完錢糧以省催科。
一、聯保甲以弭盜賊。
一、解仇忿以重身命。
宣畢，堂上鳴鼓。
講約，講生恭捧「聖谕廣訓」（雍正二年頒發）并所奉到上谕升堂，立講案前，高聲講解，衆等肅聽。
講畢，各退。
其僻遠裡社，本縣未能遍至，則紳士董之。
附錄 康熙二十五年覆準：上谕十六條，令直省督撫轉行提鎮等官曉谕各該營伍将弁兵丁并頒發土司各官，通行講讀。
雍正元年，欽命「聖谕廣訓」十六章（共計萬言）。
刊刻頒行府州縣鄉村，令生童誦讀。
每月朔望，地方官聚集公所，逐條宣講。
乾隆十年議準：将乾隆五年欽頒太學訓饬士子文通行頒發直省學宮，令教官于朔望一體宣講，永遠遵行。
壇廟 社稷壇：在縣治北郊龜山之陰。
壇制：坐南向北，高三尺四寸，方、廣各二丈五尺，陛四出各三級。
壇下前一十五丈，後、左、右各五丈，缭以垣社稷神牌，紅質金字。
雍正二年奏準：府稱「府社之神、府稷之神」，縣稱「縣社之神、縣稷之神」。
祭畢，奉主藏于城隍廟。
祭祀儀注：每歲春、秋二祭，俱用仲月上戊日。
主祭官前三日齋戒。
将祭之前一日，省牲、治祭物、潔笾豆、掃除祭壇上下及設幕次中門（是夕獻官以下就幕次宿）。
本日，獻官以下俱夙興。
執事者陳設其壇，坐南向北，設社位于稷之東、設稷位于社之西。
每位羊一（用匣盛貯，未啟蓋；居左，在笾之北）、豕一（用匣盛貯，未啟蓋；居右，在豆之北）、笾四（盛棗、栗、形鹽、薧魚；居左，在羊之南）、豆四（盛韭、菹、酰醢、鹿醢；居右，在豕之南）、簠二（盛黍、稷；居笾之左）、簋二（盛稻、粱居豆之右）、铏一（盛和羹；居中，在笾豆之南）、帛一（黑色，長一丈八尺；用筐貯，未上）；别設一小案（置祝版、香爐；居壇正中）。
獻官俱祭服，執事者捧祝版至幕次佥名；佥畢，捧置案上。
執事者取毛血盤置神位前牲案下，實酒于尊，加幂（在壇下東北）；置水于盆，加帨（在壇下西北）。
焚香、燃燭明炬。
通贊唱『執事者各就位，陪祭官各就位，獻官就位』。
引贊引獻官就拜位。
通贊唱『瘗毛血』。
執事者以毛血瘗于坎（在西北隅），啟牲匣蓋。
通贊唱：『迎神、跪、叩首、叩首、興、平身』。
獻官以下俱一跪三叩，興，平身。
又唱：『奠帛；行初獻禮』。
司帛者捧帛、司爵者捧爵，各立以俟。
引贊贊：『詣盥洗所』。
獻官詣盥洗所，執事酌酒進巾，獻官盥手。
贊『詣酒尊所』。
獻官詣酒尊所，司尊者舉羃酌酒，注酒于爵。
贊：『詣社神位前』獻官升自左階至神位前。
贊：『尊帛』。
捧帛者自古進于獻官，獻官受而舉之；仍自左授于執爵者，奠
樂作，各官俱暫起立。
陰陽官報食甚（食□所推分秒），各官仍排班。
樂作，行一跪三叩禮如前儀。
陰陽官報複圓，鼓聲止。
通贊唱『跪，叩』。
樂作，各官又行一跪三叩禮。
樂止，禮畢（按舊例初虧、食甚、複圓，俱行三跪九叩禮；乾隆二十六年，始奉文改行一跪三叩禮）。
鄉飲酒禮（按「禮記」雲：『鄉飲酒之禮廢，則争鬥之獄繁矣』。
故「儀禮」所記，惟鄉飲之禮達于庶民。
自周迄明，損益代殊，其禮不廢。
國朝順治初，頒為定制。
雍正元年上谕：『鄉飲酒禮，乃敬老尊賢之古制。
近聞年久視為具文，所備筵宴亦甚不堪，應加謹舉行』）：每歲正月十五日、十月初一日舉行。
前期，設賓、僎、介、主等坐次于儒學明倫堂（酒席在「存留錢糧」内支辦）：本縣知縣為主，位于東南；以緻仕鄉紳有德行者一人為賓，位于西北；擇邑裡高年有德者為僎賓，位于東北；其次為介，位于西南；又其次為三賓，位于賓西少後，東南向。
耆老、儒士為衆賓，序齒；位堂西，皆東向（有違條犯法者，不許幹席；違者罪以違制）。
僚屬序爵，位堂東，皆西向。
司正以學官為之，位于主東少後，西北向。
贊禮讀律，以老成諸生為之；位衆賓之南、介之西少後，東北向。
前一日，司正率執事習禮。
至日黎明，執事者宰性具馔。
司正、僚屬及主席先詣明倫堂，遣人速賓、僎以下。
比至，執事者進，報曰『賓至』。
主席率僚屬出迎于門外。
主西面，賓以下皆東面；三揖三讓而後升堂，相向再拜升坐。
執事者報『僎至』。
迎坐如前儀（「禮記」曰：『主人親速賓及介，而衆賓自從之；至于門外，主人拜賓及介，而衆賓自入；貴賤之義着矣。
三揖至于階，三讓以賓升拜。
至獻、酬辭讓之節繁，及介省矣』。
贊禮唱：『司正揚觯』（按「禮記」曰：工入，升歌三終，主人獻之；笙入三終，主人獻之；閑歌三終，合樂三終。
工告樂備，遂出（句）。
一人揚觯，乃立，司正焉。
知其能和樂而不流也）。
執事者引司正詣盥洗位，次詣爵洗位，取觯于筐洗觯。
升自西階，詣尊所酌酒（酒尊在堂上東南隅，加勺，幂以葛巾。
爵洗在阼階下東南；設筐一于洗西，實以爵觯。
盥洗在爵洗之東。
按「禮記」雲：『盥洗揚觯，所以緻潔也』）；進兩楹之間，北面立。
在坐者皆起，司正揖，賓、僎以下皆報揖。
司正乃舉觯言曰：『恭惟朝延率由舊章，敦崇禮教，舉行鄉飲，非為飲食。
凡我長幼，各相勸勉：為臣竭忠，為子盡孝；長幼有序，兄友弟恭；内睦宗族，外和鄉裡：無或廢墜，以忝所生』。
言畢，贊禮唱：『司正飲酒』。
飲畢（以觯授執事，仍實于筐），揖、報如初。
司正複位，賓、僎以下皆坐。
贊禮唱：『讀律令』。
執事者舉律令案于堂之中。
讀律令者詣案前，北向立讀，皆如揚觯儀。
讀畢，複位。
贊禮唱：『供馔』。
執事者舉馔案至賓前，次僎、次介、次主；三賓以下，各以次舉訖。
贊禮唱『獻』。
賓主起席，北面立。
執事者洗爵，注酒如儀，捧爵授主。
主受爵詣賓前，置于席。
稍退，兩拜；賓答拜。
又詣僎前，亦如之。
主退複位。
贊禮唱『賓酬酒』。
賓起，僎從之。
執事者洗爵，注酒授賓。
賓受爵至主前，置爵。
賓、僎、主皆再拜，各就坐。
執事者于介三賓、衆賓以下，以次斟酒于席訖。
贊禮唱「飲酒」。
或三行、或五行。
供湯三品畢，贊禮唱：『徹馔『。
在坐者皆興。
候徹馔案訖，僎、主、僚屬居東，賓、介、三賓、衆賓皆居西，皆再拜。
贊禮唱『送賓』。
以次下堂，分東西行；仍三揖，出庠門而退。
附錄 按會典舊圖，有一僎二僎三僎之名。
據儀禮，賓若有遵者，亦待以賓禮，同入舉報之内。
不知僎謂之賓者，以同從外來耳。
其實載記同儀禮注流，皆以僎為不幹主人。
正禮前說似誤。
近乾隆十九年，新頒則例，改正此條。
僎以本地顯官偶居鄉裡，願來觀禮者，依次坐于東北。
三品以上席南向，四五品席西向，無則阙之。
不立一僎二僎三僎之名，不入舉報之内，于儀禮最合。
鄉約儀：每月朔望日，文武官率所屬于文、武廟行香訖，設龍幄香案、奉律谕，文武各官行三跪九叩禮畢，分東西坐班。
設講讀台案于門外，北向；諸生、耆老列兩廊，兵民人等立台下東西。
木铎老人升台振铎，高聲宣聖谕十六條（康熙九年頒行）：一、敦孝弟以重人倫。
一、笃宗族以昭雍睦。
一、和鄉黨以息争訟。
一、重農桑以足衣食。
一、尚節儉以惜才用。
一、隆學校以端士習。
一、黜異端以崇正學。
一、講法律以儆愚頑。
一、明禮讓以厚風俗。
一、務本業以定民志。
一、訓子弟以禁非為。
一、息誣告以全善良。
一、誠匿逃以免株連。
一、完錢糧以省催科。
一、聯保甲以弭盜賊。
一、解仇忿以重身命。
宣畢，堂上鳴鼓。
講約，講生恭捧「聖谕廣訓」（雍正二年頒發）并所奉到上谕升堂，立講案前，高聲講解，衆等肅聽。
講畢，各退。
其僻遠裡社，本縣未能遍至，則紳士董之。
附錄 康熙二十五年覆準：上谕十六條，令直省督撫轉行提鎮等官曉谕各該營伍将弁兵丁并頒發土司各官，通行講讀。
雍正元年，欽命「聖谕廣訓」十六章（共計萬言）。
刊刻頒行府州縣鄉村，令生童誦讀。
每月朔望，地方官聚集公所，逐條宣講。
乾隆十年議準：将乾隆五年欽頒太學訓饬士子文通行頒發直省學宮，令教官于朔望一體宣講，永遠遵行。
壇廟 社稷壇：在縣治北郊龜山之陰。
壇制：坐南向北，高三尺四寸，方、廣各二丈五尺，陛四出各三級。
壇下前一十五丈，後、左、右各五丈，缭以垣社稷神牌，紅質金字。
雍正二年奏準：府稱「府社之神、府稷之神」，縣稱「縣社之神、縣稷之神」。
祭畢，奉主藏于城隍廟。
祭祀儀注：每歲春、秋二祭，俱用仲月上戊日。
主祭官前三日齋戒。
将祭之前一日，省牲、治祭物、潔笾豆、掃除祭壇上下及設幕次中門（是夕獻官以下就幕次宿）。
本日，獻官以下俱夙興。
執事者陳設其壇，坐南向北，設社位于稷之東、設稷位于社之西。
每位羊一（用匣盛貯，未啟蓋；居左，在笾之北）、豕一（用匣盛貯，未啟蓋；居右，在豆之北）、笾四（盛棗、栗、形鹽、薧魚；居左，在羊之南）、豆四（盛韭、菹、酰醢、鹿醢；居右，在豕之南）、簠二（盛黍、稷；居笾之左）、簋二（盛稻、粱居豆之右）、铏一（盛和羹；居中，在笾豆之南）、帛一（黑色，長一丈八尺；用筐貯，未上）；别設一小案（置祝版、香爐；居壇正中）。
獻官俱祭服，執事者捧祝版至幕次佥名；佥畢，捧置案上。
執事者取毛血盤置神位前牲案下，實酒于尊，加幂（在壇下東北）；置水于盆，加帨（在壇下西北）。
焚香、燃燭明炬。
通贊唱『執事者各就位，陪祭官各就位，獻官就位』。
引贊引獻官就拜位。
通贊唱『瘗毛血』。
執事者以毛血瘗于坎（在西北隅），啟牲匣蓋。
通贊唱：『迎神、跪、叩首、叩首、興、平身』。
獻官以下俱一跪三叩，興，平身。
又唱：『奠帛；行初獻禮』。
司帛者捧帛、司爵者捧爵，各立以俟。
引贊贊：『詣盥洗所』。
獻官詣盥洗所，執事酌酒進巾，獻官盥手。
贊『詣酒尊所』。
獻官詣酒尊所，司尊者舉羃酌酒，注酒于爵。
贊：『詣社神位前』獻官升自左階至神位前。
贊：『尊帛』。
捧帛者自古進于獻官，獻官受而舉之；仍自左授于執爵者，奠