台灣志略卷一
關燈
小
中
大
祖及諸神祠：皆與内地無異。
昏喪沿俗禮，以貧富為豐歉，悉類内地。
俗信巫鬼，病者乞藥于神。
輕生喜闘，善聚黨，亦皆漳、泉舊俗；然有其異者。
舊志雲：民非土着，百貨皆取資于内地。
男有耕而女無織，以刺繡為工。
視疏若親，窮乏貧苦，相為周恤。
民雖貧，不為奴婢。
習尚華侈：衣服概用绫羅；雖輿隸庸販，衣褲率多紗帛。
自内地初至者，恒以為奢，久之習為固然。
宴客必豐珍錯，價倍内地，互相角勝。
蓋其大略如此。
然有為甚害者，曰鴉片、曰賭局，充衢蔽野；富者以之而貧，中人以之為不肖，不軌之徒，于是聯絡。
必革此二者，民乃久安；或曰難焉。
物産 榖：言全台，則内地賴之。
邑地狹而衆，常仰食于南北二路，故榖不及遠。
其種類之多，與内地同。
麥晝開花，異粵、閩而同于齊、魯，故特美；然少種，價數倍于榖。
番麥，番人種之，美亦遠遜常種。
貨：糖為最，油次之。
糖出于蔗；油出于落花生，其渣粕且厚值。
商船賈販，以是二者為重利。
澱菁盛産而佳、薯榔肥大如芋魁，故皂布甲于天下。
水藤出内山，長條遠蔓跨山嶺；采者得一莖，窮其本即可數百筋。
麋鹿獐皮，皆邑産，今少有焉。
卓戈紋，番布也。
番毯、毛被，番婦所織，剝樹皮雜獸毛為之。
蔬：落花生為最。
番薯、芋、冬瓜肥美。
他與内地同。
果：舊制貢西瓜，今罷。
柿、佛手、柑皆肥大。
波羅蜜，天波羅也；黃梨，地波羅也。
甘蔗、龍眼，多為美。
椰子、桄榔，少而珍。
荔支，台地無之；邑獨種，近皆成林，不美減内地。
檨，番蒜也，高樹廣蔭，實如鵝卵，皮青，肉黃，剖食甘美；始生時和鹽齑搗為菹，曰「蓬萊醬」。
檨，古無其字，始見于鄭樵通志；其種傳自荷蘭。
菩提果，佛國種也，略似枇杷而肥大，空其中，細絨屬蒂，懸其核，搖之珞珞然，嗅之辛烈，噉之甜而清。
釋迦梨，美樹綠實，實大如拳，礧砢皴紋如佛頭。
藥：内山多茯苓，大者可二十筋，遠勝于浙産。
鹿茸、麋茸、鹿角膠、鹿角霜、鹿肚草、槟榔、樟腦、通草、栀子、茜草、姜黃，皆美。
其他土人所用，指某病采某草，于病弗能明其由，于藥言其主治而不識其性，故不足錄（海東劄記雲：『藥品多本草所弗載者』。
舊志及赤嵌筆談諸書所錄甚夥，如羊甘烏、甜雞骨、鴨嘴、鼠尾、鲎殼與夫四時春、半天飛、過江龍、鐵馬鞭之屬，名既不典，性亦難識，雖主治各有方，刀圭當勿輕試也）。
石：澎湖文石，可作朝珠雜佩。
木：内山多美材，其可識者，樟、楠、楓、楝、椿、榕、桐、荊、鐵樹、婆羅、蕭朗、桄榔。
鹿仔樹，楮也；台人初不識楮，見鹿喜食其葉，則謂楮為鹿仔樹。
加冬、厚栗、茄藤、黃目、赤鱗、九芎、象齒、交标、苦苓，皆以俗所稱名之。
菻荼亦曰林投，蠻語「投」與「荼」音相近，沿其音而不得其文，則以為菻荼林投雲爾。
其樹直幹無枝，長葉利刺，刺參列如鋸齒，■〈林上取下〉心結實如鳳梨，不可食，擘其實，子顆顆如金鈴；初生着地。
榛莽，蘆之屬也，漸長高如栟榈，年久老而成木，堅緻有文理，宜作■〈助〉及、歌闆、月琴諸樂器。
綠珊瑚，有枝無葉，嫩翠叢生，桠權如珊瑚，甚脆，折之有毒獎，沾人肌膚辄爛。
人家及村墅偏植之以為藩蔽，與菻荼、刺竹同功（使槎錄雲：『樵者鬻薪于市，每多堅質，紫色竈煙間，香氣拂拂；若為器物必精良，徒供爨下之用，實可惜』。
海東劄記雲：『每于雜薪中拾木如蟲痕、甚如濕漬腐朽者，迨裂之，堅異常，揮斤有難色矣；質油滑如塗膏，睇之完蝕相錯，洵制器美材。
俗呼「爛心木」，究不審何許木也』。
按台灣地氣濕熱，雖有佳木，以制器多蠹，販于内地則不蠹；内地器物來者，至久亦蠹）。
竹：諸類不一，獨刺竹為盛。
産筍之美，惟菉竹筍。
花：扶桑、木槿、山丹、茉莉、薔薇、莿桐、刺桐，皆盛産。
桂，頻月開者多。
梅、桃、蓮、菊，徙自内地，開花常違其候：惟蘭蕙則否。
七裡香，山礬花也；所種之地，蠅納不生，辟煙瘴；每五、六月開花，繁英堆雪，濃香遠聞，故世人以「七裡香」目之，猶夫芸草之香可辟蠹，亦名七裡香也。
芸草之名七裡香以其葉，山礬之名七裡香以其花，故訛者以山礬為芸草。
木蘭花，樹高一、二丈，夏秋盛開，歧穗黃，粒粒如珍珠碎米，清馥殊勝；自内地皆以木蘭稱之，非離騷、樂府之所雲也。
指甲花，樹若垂楊，長條柔蔓，其枝葉大類枸杞，簇穗纖花，花六瓣，淡黃細碎，芳氣襲人；女子搗其葉染指甲，功同鳳仙。
貝多羅花，樹多瘿結，枝皆三杈，葉如枇杷而厚，花瓣五、六出，大如小酒桮，瓣皆左紐，香如擘橙；樹大者日開萬朵，落地如鋪銀。
昙花，優缽羅也。
晚香玉，月下香也。
斑枝，木棉也。
消息花，刺球也。
子午花，金錢也。
葉上花，三友也。
鷹爪蘭，如鷹爪，藤本而香濁。
雞爪蘭，如雞爪，易種而香清。
樹蘭，花于高樹，或小葉、四葉。
交枝蓮，午時開，開則旋落。
四英，藤本延緣，花白如雪，花皆四瓣，故曰四英；蠻語音同素馨，則以為素馨。
萱草、宜男，五月開花，花可食，曰黃花菜；鹿蔥、鬼蒜，十月開花，花可食，曰金簪菜；二者自内地常溷焉。
蓮蕉，甘蕉也。
觀音蘭，美人蕉也。
玉蘭，辛夷也。
老來嬌，雁來紅也。
番睡香，夜來香也。
噴雪，白似噴雪；蝴蝶，黃似蝴蝶。
番蝴蝶、金絲蝴蝶、唐棣、石榴、兔絲、栀子、夜合、繡球、鳳仙、蜀葵、向日葵、夾竹桃、西來嬌，并開花無殊。
草：紅毛茶，花黃，葉如瓜子，花葉皆五瓣；取其根幹之，可煎飲，雲治氣。
蒌藤，扶留也，葉如薯，南方人采其葉，或截其附根藤，夾槟榔食之，用辟瘴霧；種自番禺來，其子為蒟醬，漢武帝感之而開牂牁、越隽者。
禽：四時常有者，燕、雀多如内地。
鸠：珽鸠，色青黑；火鸠，項下赤；金鸠，體純綠，觜趾紅；白鸠，毛如雪，知氣候，其鳴應更，來自咬■〈口留〉吧。
烏鶖，鸷鳥，亦随更鳴，能作百鳥聲。
■〈赤鳥〉鹳，食蛇。
番荜，似鶺鴒，飛則鳴，行則搖。
長尾三娘，朱喙翠翼，産深山中。
彩囊，項有五釆。
鴿，鹁鸠也。
黃鹂，倉庚也。
鹪鹩、鹪鴱、韈雀、巧婦，桃蟲也。
海八哥、海鵝、海雞，皆水食鳥也。
喜鵲，海外無之，蔣太守元樞自内地捕雌雄縱林木中，今孳育，郡城多見，南北路則無（海東劄記謂：『觀察所縱鵲，逾年無一存者』；殊不然）。
家畜：雞鴨多于鵝。
五鳴雞，鳴應更；潮雞，鳴應潮。
獸：内山産野牛，千百為群；圈而絕其食，施羁靮之，與家牛無異。
馬，地産小而弱。
麋鹿，舊盛産，今取之既盡，為難得，必求之番酋。
羊、豬、貓、狗，皆如内地。
熊、猴、山鼠、番豬、山貓，亦時有。
魚：鯉、鲳、鲈、鳗、鲫、鳝、塗魠、虱目、鰇魚、馬鲛、鳓、墨魚、比目、貼沙，皆美。
鲨：龍文鲨為最，其翅特美；烏鲨，大者數百筋，能食人；虎鲨、圓頭鲨，皆噬人；乞食鲨，皮可飾刀鞘；白鲨、雙髻鲨、烏翅鲨、鋸仔鲨、鼠■〈蟲吾〉鲨、蛤婆鲨、油鲨、泥鳅鲨、青鲨、扁鲨、狗鲨，皆鲨屬。
烏魚，鲻也；冬至前捕者曰正烏，肉肥，冬至後捕者為回頭烏，則瘦。
魟（音烘）魚，身如蠏葉，口在颔下，尾長一尺。
黃魟大而肉粗；燕魟小而肉潤；錦魟身有花點，大者三、四百筋；泥魟、掃帚魟、水沉魟，皆魟屬（舊志以魟為鲂，訛）。
鯿，鲂也。
黃魚，石首也。
虎魚似虎。
鮡魚善跳。
八帶，銀刀也。
海翁，海翁也。
獅刀、烏頰、龍尖、花身、沙蠶、紅紗、青鱗、花鈴、金錢、沙梭、竹梭、金梭、遍身苦、塗虱、田鴿、梳齒、青箭、飛烏、含西、海蛎、黃翅、黃爵、新婦啼、飼子飯，皆雜魚。
介：鼋、龜、鼈、鲎、香螺、響螺、花螺、肉螺、珠螺、寄生螺、石螺、田螺蟹、虎獅蟹、青蚶蟹、金錢蟹。
沙鑽，善鑽入沙。
沙馬，善疾走。
大腳仙，桀步。
桀步，擁劍也；一螯大、一螯小，曰擁劍。
膏多曰紅蟳，無膏曰菜蟳；螯尖而長者曰■〈蟲載〉。
蚝，牡蛎也。
螯（俗音蛲），車螯也。
水龜，龍虱也。
蝦、蚶、西施舌、蚌、蛏，皆産。
花蛤，雍正癸卯驟生，他少見。
海豆芽，如小蛏，伸尾白如豆芽。
蟲：所産與内地無異。
惟蜥蜴能鳴，鳴如吠蛤；至北路則否。
蚻多而蜩蟬少，二、三月即鳴于樹間者皆蚻。
勝蹟 赤嵌樓，在鎮北坊；明萬曆末，荷蘭所築。
背山面海，與安平鎮赤嵌城對峙。
以糖水、糯汁搗蜃灰疊磚為垣，堅埒于石。
周方四十五丈三尺，無雉■〈矢枼〉。
南北兩隅，了亭挺出，僅容一人站立，灰飾精緻。
樓高凡三丈六尺有奇，雕欄淩空，軒豁四達。
其下磚砌如岩洞，曲折宏邃。
右後穴窖，左後浚井。
前門外左，複浚一井。
門額有紅毛字四，精鐵鑄成，莫能辨識。
先是潮水直達樓下。
閩人謂水涯高處為「墈」，訛作「嵌」。
而台地所用磚瓦皆赤色，朝曦夕照，若虹吐、若霞蒸，故與安平城俱稱赤嵌。
又以築自荷蘭，亦名紅毛樓。
僞鄭貯火藥、軍器于此。
入版圖後，因之；道标撥兵看守，司啟閉。
康熙六十年，台變，門遂不扃，賊取門額鐵字以制器。
頻年地震，屋宇傾盡，四壁陡立，惟周垣堅好如故。
乾隆十五年，知縣魯鼎梅移建縣署于其右，因嚴扃鐍；歲時則灑掃，俾邑人士覽勝焉。
赤嵌城，亦名台灣城，在安平鎮。
一鲲身沙碛孤浮海上，西南一道沙線，遙連二鲲身至七鲲身，以達府治；灣轉内抱，北與鹿耳門隔港犄角，如龜蛇相會狀。
明萬曆末，荷蘭設市于此，築磚城，制若崇台。
海濱沙環水曲曰灣，又泊舟處概謂之灣；此台灣所由名也。
城基方廣二百七十六丈六尺，高凡三丈有奇，為兩層，各立雉堞，釘以鐵。
了亭星布，淩空缥渺。
上層縮入丈許。
設門三。
北門額镂灰字，莫能識；大約記創築歲月者。
東畔嵌空數處，為曲洞，為幽宮。
城上四隅箕張。
現存千斤大炮十五位。
複道重樓，傾圮已盡，基址可辨。
下層四面加圓凸，南北規井，下入于海，上出于城，以防火攻。
現存大炮四位。
西城基内一井，半露半隐，水極清冽，可于城上引汲。
西北隅缭築為外城，抵于海。
屋址高低，佶曲迷離。
其間政府第宅、舞歌榭亭，化為瓦礫。
倚城舊樓一座，榱棟堅巨；機車一軸，可挽重物以登城。
大炮凡數位，内城之北基，下辟小門，偃偻而入，磴道曲窄，已崩壞。
地下有磚洞，高廣丈餘，長數丈，曲轉旁出。
舊傳近海處曾露一洞，内得鉛子數百斛，今失其處。
又舊志所載螺梯、風洞，俱不可複見。
大抵此城磚砌層疊，悉以糖水、糯汁搗蜃灰傅之，堅不可劈。
其中或實或虛，鬼工奇絕，難以迹求。
國朝康熙元年，僞鄭就内城改建内府，塞北門，欲辟南門，斧鑿不能入乃止。
又惡台灣之名（閩音呼似埋完），改稱安平；門曰■〈門外吉内〉■〈門外失内〉，以春秋時鄭國有■〈門外吉内〉■〈門外失内〉之門也。
入版圖後，為協鎮署，廢而不居。
台飓飄搖，連年地遂緻傾圯。
五十七年，鳳山縣知縣李丕煜奉文葺之，前為門，中為堂，後為署，旁列小屋數間，今貯火藥軍裝。
乾隆十三年，協鎮沈廷耀建塘房二間于外城南門内，撥兵防守。
先是北面臨海一帶，短牆坍塌，潮水齧城基；雍正十一年，協鎮陳倫炯砌之。
乾隆十四年，城西北暨教場南海岸沖崩計一百八丈，邑監生方策捐銀三百兩築沙堤，協鎮沈廷耀成之。
荷蘭井，在鎮北坊赤嵌樓東北隅。
距樓可二十餘丈，紅毛所鑿，磚砌精緻。
相傳每風雨時，常有龜蛇浮遊水面。
乾隆十四年，知縣魯鼎梅移建縣署，今井在署内東北隅。
大井，在西定坊。
舊依海岸，海鹹井淡。
舟人在此登岸，名大井頭。
迩來民居稠密，填海成陸，市宅紛錯，距海半裡許矣。
舊志雲，開鑿莫知年代。
相傳明宣德間，太監王三保抵台，曾于此井取水。
又傳明季時，紅毛築赤嵌樓，屢有火患，故鑿此井以制之。
烏鬼井，在鎮北坊。
水源極盛，雖旱不竭。
烏鬼，番國名，紅毛奴也。
其人遍體純黑，入水不沉，走海面若平地。
先是紅毛命烏鬼鑿井，砌以菻荼，亦名菻荼井。
今改甃磚甓。
舟人需水，鹹取汲焉。
馬兵營井，在甯南坊。
泉淡而甘，甲于諸井。
紅毛時鑿以灌圍者。
僞鄭駐馬兵于此，故名。
今舊井已眢，改鑿其旁，相去數武。
一元子園亭，明甯靖王朱術桂宅也，在西定坊；今為天後宮。
鄭成功墓，在武定裡洲仔尾；男經祔焉。
後奉旨遷葬内地南安縣。
北園别館，在永康裡。
僞鄭為其母董氏建，後廢。
康熙二十五年，巡道周昌因其地有茂林深竹，乃結亭築室為之記，且繪而圖之。
諸羅令季麒光顔曰「緻徹」。
二十九年，巡道王效宗、總鎮王化行改為海會寺。
陳氏别墅，在武定裡。
僞叅軍陳永華所築，今廢為檨林。
夢蝶園，在永康裡。
漳人李茂春遯迹于此，構茅亭居焉。
今為法華寺。
檨仔林，在甯南坊。
僞勇衛黃安故宅。
後改為施襄壯侯祠。
今圮。
五妃墓，在仁和裡魁鬥山，明甯靖王朱術桂妾袁氏、王氏、秀姑、梅姐、荷姐同葬此。
國朝乾隆十一年，巡台禦史六十七、範鹹命海防同知方邦基修之，立墓道碑于大南門外，并系以詩。
十六年，知縣魯鼎梅修。
陳烈婦墓，在武定裡洲仔尾，僞叅軍陳永華女與其夫僞監國鄭克■〈臧上土下〉合葬處。
李先生墓，隆武舉人李茂春葬處，在新昌裡。
天後廟，在西安坊。
後林姓，興化莆田人。
父名願，五代時官都巡檢。
母王氏，以宋太祖建隆元年庚申三月二十三日産後于莆田之湄洲嶼。
方誕，紅光滿室，異氣氤氲。
生彌月，不聞啼聲，故名「默娘」。
八歲，就塾讀書，辄解奧義。
喜焚香禮佛，十三歲，得道典秘法。
年十六，觀井得符，能布席海上濟人。
雍熙四年丁亥秋九月九日升化，或雲二月十九日，年二十有八。
是後常衣朱衣，乘雲遊島嶼間。
裡人祠之，有禱辄應。
宣和間，賜順濟廟号。
自是訖明，屢征靈迹。
嘉靖中，編入祀典；以後疊加徽号。
國朝康熙十九年，總督姚啟聖、巡撫吳興祚以蕩平海島，神靈顯應，奏準敕封。
二十二年，我師征澎湖，恍有神兵導引，後屯兵媽宮澳，靖海侯施琅谒廟，見神衣袍半濕，臉汗未幹，始悟實邀神助。
又澳中井泉隻可供數百口，是日駐師萬人，泉暴湧不竭。
及琅率舟師入鹿耳門，複見神兵前導，海潮驟漲。
表上其異，特遣禮部緻祭，敕建神祠于原籍，紀功加封天後。
五十九年，編入祀典。
雍正四年，禦賜「神昭海表」額于今廟。
十一年，賜「錫福安瀾」扁，令江海各省一體奉祠緻祭。
後英靈溥濟，呼吸感通，不可思議。
沿海船戶，俱各虔供香火。
倘有危難，辄呼媽祖。
洋中風雨晦冥，慘黑如墨，往往于樯端見神燈示佑，舟必無恙。
今莆田林民族中婦人饷子者，将往田園或采捕，以其兒置廟中，祝曰『姑好看兒』。
去竟日，兒不啼不饑，不出阈；暮各負以歸。
蓋神之笃厚宗人又如此。
聖宮廟，在永康裡中樓仔街。
神姓倪，轶其名，生長海濱，熟識港道，為海舶總管，殁而為神。
州人鹹敬祀之。
康熙三十年，巡道高拱幹建。
五十四年，裡衿蔡廷蕚等修。
又一在大東門内、彌陀寺左；一在西定坊，曰總管宮，僞鄭時建；一在鎮北坊總爺街，今圮。
吳真人廟，在西定坊新街。
僞鄭時建，乾隆五年裡人王紹堂倡修，六十年武舉張文雅等鸠衆重修。
神名本，同安白礁人。
母夢吞白龜而娠，生于宋太平興國四年，不茹葷、不受室，精岐黃術，以藥方濟人，廉恕不苟取。
景佑二年卒。
裡人祀之，有禱辄應。
部使者請廟額，敕賜「慈濟」。
慶元間，複敕為「忠顯」。
開禧二年，封英惠侯。
按真人廟宇，漳、泉間所在多有。
荷蘭踞台，與漳、泉人貿易時，已建廟廣儲東裡矣。
嗣是鄭氏及諸将士皆漳、泉人，故廟祀真人甚盛；或稱保生大帝廟，或稱大道公廟，或稱真君廟，或稱開山宮，通志作慈濟宮，皆是也。
舊志所載，除廣儲東裡外，其在東定坊，尚有北線尾廟。
其在鎮北者二：觀音亭邊，僞鄭時建；水仔尾，康熙三十五年建。
在永康裡者一，石頭坑；武定裡者一，廟後古榕蔭可數畝；在歸仁北裡者一，舊社口僞鄭時建；在文賢裡一圖者三，山頭社、大甲社、月眉池；在文賢裡二圖者一；俱裡衆所建。
在大目降莊者一，僞鄭時建。
又府志載，在安平鎮者三。
臨水夫人廟，在甯南坊；今移在東安坊山仔尾，乾隆五十一年裡人梁厚鸠衆建。
神名進姑，福州人，陳昌女，唐大曆二年生，秉靈通幻；嫁劉杞，孕數月，會大旱，因脫胎祈雨，尋卒，年僅二十有四。
訣雲：吾死後必為神，救人産難。
建甯陳清叟子婦懷孕十七月不産，神見形療之，産蛇數鬥
昏喪沿俗禮，以貧富為豐歉，悉類内地。
俗信巫鬼，病者乞藥于神。
輕生喜闘，善聚黨，亦皆漳、泉舊俗；然有其異者。
舊志雲：民非土着，百貨皆取資于内地。
男有耕而女無織，以刺繡為工。
視疏若親，窮乏貧苦，相為周恤。
民雖貧，不為奴婢。
習尚華侈：衣服概用绫羅；雖輿隸庸販，衣褲率多紗帛。
自内地初至者，恒以為奢，久之習為固然。
宴客必豐珍錯，價倍内地，互相角勝。
蓋其大略如此。
然有為甚害者，曰鴉片、曰賭局，充衢蔽野；富者以之而貧，中人以之為不肖，不軌之徒，于是聯絡。
必革此二者，民乃久安；或曰難焉。
物産 榖：言全台，則内地賴之。
邑地狹而衆，常仰食于南北二路，故榖不及遠。
其種類之多，與内地同。
麥晝開花，異粵、閩而同于齊、魯，故特美；然少種，價數倍于榖。
番麥，番人種之，美亦遠遜常種。
貨：糖為最，油次之。
糖出于蔗；油出于落花生，其渣粕且厚值。
商船賈販，以是二者為重利。
澱菁盛産而佳、薯榔肥大如芋魁，故皂布甲于天下。
水藤出内山，長條遠蔓跨山嶺；采者得一莖，窮其本即可數百筋。
麋鹿獐皮，皆邑産，今少有焉。
卓戈紋，番布也。
番毯、毛被，番婦所織，剝樹皮雜獸毛為之。
蔬：落花生為最。
番薯、芋、冬瓜肥美。
他與内地同。
果：舊制貢西瓜，今罷。
柿、佛手、柑皆肥大。
波羅蜜，天波羅也；黃梨，地波羅也。
甘蔗、龍眼，多為美。
椰子、桄榔，少而珍。
荔支，台地無之；邑獨種，近皆成林，不美減内地。
檨，番蒜也，高樹廣蔭，實如鵝卵，皮青，肉黃，剖食甘美；始生時和鹽齑搗為菹，曰「蓬萊醬」。
檨，古無其字，始見于鄭樵通志；其種傳自荷蘭。
菩提果，佛國種也，略似枇杷而肥大，空其中，細絨屬蒂，懸其核，搖之珞珞然，嗅之辛烈，噉之甜而清。
釋迦梨，美樹綠實，實大如拳，礧砢皴紋如佛頭。
藥：内山多茯苓，大者可二十筋，遠勝于浙産。
鹿茸、麋茸、鹿角膠、鹿角霜、鹿肚草、槟榔、樟腦、通草、栀子、茜草、姜黃，皆美。
其他土人所用，指某病采某草，于病弗能明其由，于藥言其主治而不識其性，故不足錄（海東劄記雲：『藥品多本草所弗載者』。
舊志及赤嵌筆談諸書所錄甚夥，如羊甘烏、甜雞骨、鴨嘴、鼠尾、鲎殼與夫四時春、半天飛、過江龍、鐵馬鞭之屬，名既不典，性亦難識，雖主治各有方，刀圭當勿輕試也）。
石：澎湖文石，可作朝珠雜佩。
木：内山多美材，其可識者，樟、楠、楓、楝、椿、榕、桐、荊、鐵樹、婆羅、蕭朗、桄榔。
鹿仔樹，楮也；台人初不識楮，見鹿喜食其葉，則謂楮為鹿仔樹。
加冬、厚栗、茄藤、黃目、赤鱗、九芎、象齒、交标、苦苓，皆以俗所稱名之。
菻荼亦曰林投，蠻語「投」與「荼」音相近，沿其音而不得其文，則以為菻荼林投雲爾。
其樹直幹無枝，長葉利刺，刺參列如鋸齒，■〈林上取下〉心結實如鳳梨，不可食，擘其實，子顆顆如金鈴；初生着地。
榛莽，蘆之屬也，漸長高如栟榈，年久老而成木，堅緻有文理，宜作■〈助〉及、歌闆、月琴諸樂器。
綠珊瑚，有枝無葉，嫩翠叢生，桠權如珊瑚，甚脆，折之有毒獎，沾人肌膚辄爛。
人家及村墅偏植之以為藩蔽，與菻荼、刺竹同功（使槎錄雲：『樵者鬻薪于市，每多堅質，紫色竈煙間，香氣拂拂；若為器物必精良，徒供爨下之用，實可惜』。
海東劄記雲：『每于雜薪中拾木如蟲痕、甚如濕漬腐朽者，迨裂之，堅異常，揮斤有難色矣；質油滑如塗膏，睇之完蝕相錯，洵制器美材。
俗呼「爛心木」，究不審何許木也』。
按台灣地氣濕熱，雖有佳木，以制器多蠹，販于内地則不蠹；内地器物來者，至久亦蠹）。
竹：諸類不一，獨刺竹為盛。
産筍之美，惟菉竹筍。
花：扶桑、木槿、山丹、茉莉、薔薇、莿桐、刺桐，皆盛産。
桂，頻月開者多。
梅、桃、蓮、菊，徙自内地，開花常違其候：惟蘭蕙則否。
七裡香，山礬花也；所種之地，蠅納不生，辟煙瘴；每五、六月開花，繁英堆雪，濃香遠聞，故世人以「七裡香」目之，猶夫芸草之香可辟蠹，亦名七裡香也。
芸草之名七裡香以其葉，山礬之名七裡香以其花，故訛者以山礬為芸草。
木蘭花，樹高一、二丈，夏秋盛開，歧穗黃，粒粒如珍珠碎米，清馥殊勝；自内地皆以木蘭稱之，非離騷、樂府之所雲也。
指甲花，樹若垂楊，長條柔蔓，其枝葉大類枸杞，簇穗纖花，花六瓣，淡黃細碎，芳氣襲人；女子搗其葉染指甲，功同鳳仙。
貝多羅花，樹多瘿結，枝皆三杈，葉如枇杷而厚，花瓣五、六出，大如小酒桮，瓣皆左紐，香如擘橙；樹大者日開萬朵，落地如鋪銀。
昙花，優缽羅也。
晚香玉，月下香也。
斑枝，木棉也。
消息花，刺球也。
子午花，金錢也。
葉上花，三友也。
鷹爪蘭，如鷹爪，藤本而香濁。
雞爪蘭，如雞爪，易種而香清。
樹蘭，花于高樹，或小葉、四葉。
交枝蓮，午時開，開則旋落。
四英，藤本延緣，花白如雪，花皆四瓣，故曰四英；蠻語音同素馨，則以為素馨。
萱草、宜男，五月開花，花可食，曰黃花菜；鹿蔥、鬼蒜，十月開花，花可食，曰金簪菜；二者自内地常溷焉。
蓮蕉，甘蕉也。
觀音蘭，美人蕉也。
玉蘭，辛夷也。
老來嬌，雁來紅也。
番睡香，夜來香也。
噴雪，白似噴雪；蝴蝶，黃似蝴蝶。
番蝴蝶、金絲蝴蝶、唐棣、石榴、兔絲、栀子、夜合、繡球、鳳仙、蜀葵、向日葵、夾竹桃、西來嬌，并開花無殊。
草：紅毛茶，花黃，葉如瓜子，花葉皆五瓣；取其根幹之，可煎飲，雲治氣。
蒌藤，扶留也，葉如薯，南方人采其葉，或截其附根藤，夾槟榔食之，用辟瘴霧；種自番禺來，其子為蒟醬，漢武帝感之而開牂牁、越隽者。
禽：四時常有者，燕、雀多如内地。
鸠：珽鸠，色青黑；火鸠，項下赤；金鸠，體純綠，觜趾紅；白鸠，毛如雪，知氣候，其鳴應更，來自咬■〈口留〉吧。
烏鶖，鸷鳥，亦随更鳴，能作百鳥聲。
■〈赤鳥〉鹳，食蛇。
番荜，似鶺鴒，飛則鳴，行則搖。
長尾三娘，朱喙翠翼，産深山中。
彩囊，項有五釆。
鴿，鹁鸠也。
黃鹂，倉庚也。
鹪鹩、鹪鴱、韈雀、巧婦，桃蟲也。
海八哥、海鵝、海雞，皆水食鳥也。
喜鵲，海外無之，蔣太守元樞自内地捕雌雄縱林木中，今孳育，郡城多見，南北路則無（海東劄記謂：『觀察所縱鵲，逾年無一存者』；殊不然）。
家畜：雞鴨多于鵝。
五鳴雞，鳴應更；潮雞，鳴應潮。
獸：内山産野牛，千百為群；圈而絕其食，施羁靮之，與家牛無異。
馬，地産小而弱。
麋鹿，舊盛産，今取之既盡，為難得，必求之番酋。
羊、豬、貓、狗，皆如内地。
熊、猴、山鼠、番豬、山貓，亦時有。
魚：鯉、鲳、鲈、鳗、鲫、鳝、塗魠、虱目、鰇魚、馬鲛、鳓、墨魚、比目、貼沙，皆美。
鲨：龍文鲨為最，其翅特美；烏鲨，大者數百筋，能食人；虎鲨、圓頭鲨，皆噬人；乞食鲨，皮可飾刀鞘；白鲨、雙髻鲨、烏翅鲨、鋸仔鲨、鼠■〈蟲吾〉鲨、蛤婆鲨、油鲨、泥鳅鲨、青鲨、扁鲨、狗鲨，皆鲨屬。
烏魚，鲻也；冬至前捕者曰正烏，肉肥，冬至後捕者為回頭烏，則瘦。
魟（音烘）魚，身如蠏葉，口在颔下，尾長一尺。
黃魟大而肉粗；燕魟小而肉潤；錦魟身有花點，大者三、四百筋；泥魟、掃帚魟、水沉魟，皆魟屬（舊志以魟為鲂，訛）。
鯿，鲂也。
黃魚，石首也。
虎魚似虎。
鮡魚善跳。
八帶，銀刀也。
海翁，海翁也。
獅刀、烏頰、龍尖、花身、沙蠶、紅紗、青鱗、花鈴、金錢、沙梭、竹梭、金梭、遍身苦、塗虱、田鴿、梳齒、青箭、飛烏、含西、海蛎、黃翅、黃爵、新婦啼、飼子飯，皆雜魚。
介：鼋、龜、鼈、鲎、香螺、響螺、花螺、肉螺、珠螺、寄生螺、石螺、田螺蟹、虎獅蟹、青蚶蟹、金錢蟹。
沙鑽，善鑽入沙。
沙馬，善疾走。
大腳仙，桀步。
桀步，擁劍也；一螯大、一螯小，曰擁劍。
膏多曰紅蟳，無膏曰菜蟳；螯尖而長者曰■〈蟲載〉。
蚝，牡蛎也。
螯（俗音蛲），車螯也。
水龜，龍虱也。
蝦、蚶、西施舌、蚌、蛏，皆産。
花蛤，雍正癸卯驟生，他少見。
海豆芽，如小蛏，伸尾白如豆芽。
蟲：所産與内地無異。
惟蜥蜴能鳴，鳴如吠蛤；至北路則否。
蚻多而蜩蟬少，二、三月即鳴于樹間者皆蚻。
勝蹟 赤嵌樓，在鎮北坊；明萬曆末，荷蘭所築。
背山面海，與安平鎮赤嵌城對峙。
以糖水、糯汁搗蜃灰疊磚為垣，堅埒于石。
周方四十五丈三尺，無雉■〈矢枼〉。
南北兩隅，了亭挺出，僅容一人站立，灰飾精緻。
樓高凡三丈六尺有奇，雕欄淩空，軒豁四達。
其下磚砌如岩洞，曲折宏邃。
右後穴窖，左後浚井。
前門外左，複浚一井。
門額有紅毛字四，精鐵鑄成，莫能辨識。
先是潮水直達樓下。
閩人謂水涯高處為「墈」，訛作「嵌」。
而台地所用磚瓦皆赤色，朝曦夕照，若虹吐、若霞蒸，故與安平城俱稱赤嵌。
又以築自荷蘭，亦名紅毛樓。
僞鄭貯火藥、軍器于此。
入版圖後，因之；道标撥兵看守，司啟閉。
康熙六十年，台變，門遂不扃，賊取門額鐵字以制器。
頻年地震，屋宇傾盡，四壁陡立，惟周垣堅好如故。
乾隆十五年，知縣魯鼎梅移建縣署于其右，因嚴扃鐍；歲時則灑掃，俾邑人士覽勝焉。
赤嵌城，亦名台灣城，在安平鎮。
一鲲身沙碛孤浮海上，西南一道沙線，遙連二鲲身至七鲲身，以達府治；灣轉内抱，北與鹿耳門隔港犄角，如龜蛇相會狀。
明萬曆末，荷蘭設市于此，築磚城，制若崇台。
海濱沙環水曲曰灣，又泊舟處概謂之灣；此台灣所由名也。
城基方廣二百七十六丈六尺，高凡三丈有奇，為兩層，各立雉堞，釘以鐵。
了亭星布，淩空缥渺。
上層縮入丈許。
設門三。
北門額镂灰字，莫能識；大約記創築歲月者。
東畔嵌空數處，為曲洞，為幽宮。
城上四隅箕張。
現存千斤大炮十五位。
複道重樓，傾圮已盡，基址可辨。
下層四面加圓凸，南北規井，下入于海，上出于城，以防火攻。
現存大炮四位。
西城基内一井，半露半隐，水極清冽，可于城上引汲。
西北隅缭築為外城，抵于海。
屋址高低，佶曲迷離。
其間政府第宅、舞歌榭亭，化為瓦礫。
倚城舊樓一座，榱棟堅巨；機車一軸，可挽重物以登城。
大炮凡數位，内城之北基，下辟小門，偃偻而入，磴道曲窄，已崩壞。
地下有磚洞，高廣丈餘，長數丈，曲轉旁出。
舊傳近海處曾露一洞，内得鉛子數百斛，今失其處。
又舊志所載螺梯、風洞，俱不可複見。
大抵此城磚砌層疊，悉以糖水、糯汁搗蜃灰傅之，堅不可劈。
其中或實或虛，鬼工奇絕，難以迹求。
國朝康熙元年，僞鄭就内城改建内府，塞北門，欲辟南門，斧鑿不能入乃止。
又惡台灣之名（閩音呼似埋完），改稱安平；門曰■〈門外吉内〉■〈門外失内〉，以春秋時鄭國有■〈門外吉内〉■〈門外失内〉之門也。
入版圖後，為協鎮署，廢而不居。
台飓飄搖，連年地遂緻傾圯。
五十七年，鳳山縣知縣李丕煜奉文葺之，前為門，中為堂，後為署，旁列小屋數間，今貯火藥軍裝。
乾隆十三年，協鎮沈廷耀建塘房二間于外城南門内，撥兵防守。
先是北面臨海一帶，短牆坍塌，潮水齧城基；雍正十一年，協鎮陳倫炯砌之。
乾隆十四年，城西北暨教場南海岸沖崩計一百八丈，邑監生方策捐銀三百兩築沙堤，協鎮沈廷耀成之。
荷蘭井，在鎮北坊赤嵌樓東北隅。
距樓可二十餘丈，紅毛所鑿，磚砌精緻。
相傳每風雨時，常有龜蛇浮遊水面。
乾隆十四年，知縣魯鼎梅移建縣署，今井在署内東北隅。
大井，在西定坊。
舊依海岸，海鹹井淡。
舟人在此登岸，名大井頭。
迩來民居稠密，填海成陸，市宅紛錯，距海半裡許矣。
舊志雲，開鑿莫知年代。
相傳明宣德間，太監王三保抵台，曾于此井取水。
又傳明季時，紅毛築赤嵌樓，屢有火患，故鑿此井以制之。
烏鬼井，在鎮北坊。
水源極盛，雖旱不竭。
烏鬼，番國名，紅毛奴也。
其人遍體純黑，入水不沉，走海面若平地。
先是紅毛命烏鬼鑿井，砌以菻荼，亦名菻荼井。
今改甃磚甓。
舟人需水，鹹取汲焉。
馬兵營井，在甯南坊。
泉淡而甘，甲于諸井。
紅毛時鑿以灌圍者。
僞鄭駐馬兵于此，故名。
今舊井已眢，改鑿其旁，相去數武。
一元子園亭，明甯靖王朱術桂宅也，在西定坊；今為天後宮。
鄭成功墓，在武定裡洲仔尾；男經祔焉。
後奉旨遷葬内地南安縣。
北園别館，在永康裡。
僞鄭為其母董氏建，後廢。
康熙二十五年，巡道周昌因其地有茂林深竹，乃結亭築室為之記，且繪而圖之。
諸羅令季麒光顔曰「緻徹」。
二十九年，巡道王效宗、總鎮王化行改為海會寺。
陳氏别墅，在武定裡。
僞叅軍陳永華所築，今廢為檨林。
夢蝶園，在永康裡。
漳人李茂春遯迹于此，構茅亭居焉。
今為法華寺。
檨仔林，在甯南坊。
僞勇衛黃安故宅。
後改為施襄壯侯祠。
今圮。
五妃墓，在仁和裡魁鬥山，明甯靖王朱術桂妾袁氏、王氏、秀姑、梅姐、荷姐同葬此。
國朝乾隆十一年，巡台禦史六十七、範鹹命海防同知方邦基修之，立墓道碑于大南門外，并系以詩。
十六年，知縣魯鼎梅修。
陳烈婦墓，在武定裡洲仔尾，僞叅軍陳永華女與其夫僞監國鄭克■〈臧上土下〉合葬處。
李先生墓，隆武舉人李茂春葬處，在新昌裡。
天後廟，在西安坊。
後林姓，興化莆田人。
父名願，五代時官都巡檢。
母王氏，以宋太祖建隆元年庚申三月二十三日産後于莆田之湄洲嶼。
方誕，紅光滿室，異氣氤氲。
生彌月，不聞啼聲，故名「默娘」。
八歲，就塾讀書，辄解奧義。
喜焚香禮佛，十三歲，得道典秘法。
年十六，觀井得符，能布席海上濟人。
雍熙四年丁亥秋九月九日升化，或雲二月十九日，年二十有八。
是後常衣朱衣，乘雲遊島嶼間。
裡人祠之，有禱辄應。
宣和間，賜順濟廟号。
自是訖明，屢征靈迹。
嘉靖中，編入祀典；以後疊加徽号。
國朝康熙十九年，總督姚啟聖、巡撫吳興祚以蕩平海島，神靈顯應，奏準敕封。
二十二年，我師征澎湖，恍有神兵導引，後屯兵媽宮澳，靖海侯施琅谒廟，見神衣袍半濕，臉汗未幹，始悟實邀神助。
又澳中井泉隻可供數百口，是日駐師萬人，泉暴湧不竭。
及琅率舟師入鹿耳門，複見神兵前導，海潮驟漲。
表上其異，特遣禮部緻祭，敕建神祠于原籍，紀功加封天後。
五十九年，編入祀典。
雍正四年，禦賜「神昭海表」額于今廟。
十一年，賜「錫福安瀾」扁，令江海各省一體奉祠緻祭。
後英靈溥濟，呼吸感通，不可思議。
沿海船戶，俱各虔供香火。
倘有危難，辄呼媽祖。
洋中風雨晦冥，慘黑如墨，往往于樯端見神燈示佑，舟必無恙。
今莆田林民族中婦人饷子者，将往田園或采捕，以其兒置廟中，祝曰『姑好看兒』。
去竟日，兒不啼不饑，不出阈；暮各負以歸。
蓋神之笃厚宗人又如此。
聖宮廟，在永康裡中樓仔街。
神姓倪，轶其名，生長海濱，熟識港道，為海舶總管，殁而為神。
州人鹹敬祀之。
康熙三十年，巡道高拱幹建。
五十四年，裡衿蔡廷蕚等修。
又一在大東門内、彌陀寺左；一在西定坊，曰總管宮，僞鄭時建；一在鎮北坊總爺街，今圮。
吳真人廟，在西定坊新街。
僞鄭時建，乾隆五年裡人王紹堂倡修，六十年武舉張文雅等鸠衆重修。
神名本，同安白礁人。
母夢吞白龜而娠，生于宋太平興國四年，不茹葷、不受室，精岐黃術，以藥方濟人，廉恕不苟取。
景佑二年卒。
裡人祀之，有禱辄應。
部使者請廟額，敕賜「慈濟」。
慶元間，複敕為「忠顯」。
開禧二年，封英惠侯。
按真人廟宇，漳、泉間所在多有。
荷蘭踞台，與漳、泉人貿易時，已建廟廣儲東裡矣。
嗣是鄭氏及諸将士皆漳、泉人，故廟祀真人甚盛；或稱保生大帝廟，或稱大道公廟，或稱真君廟，或稱開山宮，通志作慈濟宮，皆是也。
舊志所載，除廣儲東裡外，其在東定坊，尚有北線尾廟。
其在鎮北者二：觀音亭邊，僞鄭時建；水仔尾，康熙三十五年建。
在永康裡者一，石頭坑；武定裡者一，廟後古榕蔭可數畝；在歸仁北裡者一，舊社口僞鄭時建；在文賢裡一圖者三，山頭社、大甲社、月眉池；在文賢裡二圖者一；俱裡衆所建。
在大目降莊者一，僞鄭時建。
又府志載，在安平鎮者三。
臨水夫人廟，在甯南坊；今移在東安坊山仔尾，乾隆五十一年裡人梁厚鸠衆建。
神名進姑，福州人，陳昌女，唐大曆二年生，秉靈通幻；嫁劉杞，孕數月，會大旱，因脫胎祈雨，尋卒，年僅二十有四。
訣雲：吾死後必為神，救人産難。
建甯陳清叟子婦懷孕十七月不産，神見形療之，産蛇數鬥
