卷第四

修守之罪大今捐數千缗而賢士大夫樂與共成豈獨守之責塞實亦成前人之志副多士之願然鄉之賢士大夫勞其心力而守蒙成此非天子之德厚而朝廷之化深欤喜其成而推其本言之不足而至于永歌詩其可無作詩曰有學之宮既久斯圯非鄉之英孰葺而起伊鄉之英匪為我勞辟雍之化其流滔滔有庑斯修有門斯闶多士複來居移氣壯台山巍巍江流逶迤有學之宮與江山齊既安爾居既鼓爾箧青青子衿盍遜爾業我風斯移我俗斯美诏爾多士毋負于天子　劉尚書爚四先生祠堂記雲嘉定五年春正月天台郡學始建四先生祠郡侯豫章黃（筦去元改田）使來言曰故侍講文公朱先生道為世師台之士受業于其門者衆淳熙間浙東大饑诏起先生為常平使者郡内賴以全活而于台人栉垢爬癢為德獨厚蓋嘗比屋設位而祝之盍祠于學宮然先生之道濂溪周先生伊洛二程先生之道也故祠四先生焉庶幾邦人有所向慕而興起願子有以發其端爚惟黃侯因邦人懷先生之德而欲慰其思複推原先生學道愛人之所自出以風厲之其于化民成俗之意笃矣然四先生之道孔子孟子之道也今學者孰不曰師孔孟得其言與得其所以言不入于清虛則溺于淺陋本源不止末流益遠是以義利不明習俗以壞儒者遂可厭薄天下不複見古治盛時然則長民者盍亦反其本矣今侯之牧其民也芟夷暴強封植善良政既行矣侯曰未及乎德禮也乃建是祠率諸生而舍采焉執事以序雍雍如也禮成而退有進而言曰先生之容則既瞻而仰之矣先生之道可學而至乎侯曰善哉問吾嘗聞之惟皇上帝降衷下民本然之性無不善也學者窮理以緻其知反躬以驗其實則施之家而順達之國而理措之天下無所處而不得其當乃若趨其名以為高入乎耳而出乎口則非四先生之所望于後學也餘既嘉侯之為邦知所本而其所以教人者又親切而着明可尚也已于是乎書　水心葉侍郎适上蔡祠堂記雲謝良佐字顯道受業二程與遊酢定夫楊時中立皆為高弟号上蔡先生學者宗其傳謂顔冉複見也不幸遭黨人禁锢未解而卒諸子避虜迸逸一死楚一死閩獨克念者落台州紹興六年給事中朱震子發奏官之尋亦死克念有子偕三子無衣食替人承符引養老母嘉定五年太守黃（筦去元改田）子耕修郡志訪求故家得之請見抗賓主禮給冠帶錢米買田宅祠顯道于學在二程後郡人驚異曰自黃太守來他日邦賦之沒于群奸者一收斂公使之消于妄費者悉減節遂能以其餘興小學作棂星門增太學生食服有珩（韋畢）器有罍簠又設熸火立養濟葬叢骸政通化達生死潤賴此吾等所知也惟上蔡事不可解甚或嗤笑曰奚不切若是哉夫意有遠近知有難易詩曰烝我髦士近也又曰續古之人遠也興小學近而易知也祠上蔡遠而難解乎道非人不行不行而天地之理不章古今大患也先王比聯闾附而教其人不敢薄也然其緻道而成材者幾絕都矌國不一遇焉故尊之貴之珍之重之哀其死也屍祝以神之祿位以延之更世千百猶未也蓋公之也若使人奮其私智家操乎異說各不相統而以已之氣血所勝者為善則道德壞而義理滅矣解子耕之舉者宜曰獨上蔡事尤長非不切也昔正考父饘粥于鼎循牆而走其後孔子生而孟僖子命其子學禮