序

鄉賢英流輩出，如果确有可傳，分編另載，則此所附三門，或厘之、或削之，概以俟諸後賢。

     一、是編較前稿有避複者：如花去木槿而存水錦，蟲去蛩而存蟋蟀，藥去木通而存通草、去三腳虎以避白蒺藜，鱗去鳒而留鲇、移鲂以合鳊、又複别鳝之非鳝以避草魚。

    至刺桐則移花而入木，重其材也；花之兔絲、草之艾、貨部之樟腦則皆移而入藥，不沒其功也。

    有疑似者，草屬乳草，不妨與藥之扁蓄并存。

    有一物而兩用者，如鳳仙入花部，其子急性又入藥；介屬為鲮鯉，藥部又為穿山甲，何也？蓋此類當采訪時，惟恐其漏而不厭詳；及校之，譜錄轉多龐雜，則分合去留宜有依據。

    于此見蘭地之不可不多藏書也。

    然如「台志」者，既收番花、又載貝多羅，則考訂尤在得其實雲。

     一、長洲沈氏選「今詩别裁」，用前例不錄現人詩。

    近日修「台邑志」者仿而删之，誠不為無見。

    獨蘭陽一廳，征文、考獻，時事為多。

    舉凡籌議章程、标題名勝，其政舉者，其人猶存。

    若緣是而弗登，則門目之缺漏滋甚。

    因考曆來志體，原與選家不同；且有自收己作，如「諸羅志」之載陳少林詩、「台邑志」之編王後山賦，其源皆出于兩漢，又不獨為唐人「國秀集」所濫觞也。

    故是編于「附考」及「紀文」諸條，初終仍用志例。

     一、班氏「漢書」，凡「藝文」、「地理」二志中無「師古曰」字者，昔人皆指為班所自注。

    至自注詩文，雖仿于謝康樂「山居賦」，終為大雅所嗤。

    茲編遇引述前聞，與今制不同或時涉近事者，間亦略作小注，然不以為例也。

     一、「列女」中惟節婦最苦，亦最易略。

    荒村僻巷，代有其人，不可忘也。

    初修志時，猶以年例未符，不能強索。

    近則開疆已三十年矣，照例不論妻妾，凡年未三十而守節至五十歲者，不問存沒，俱堪舉報請旌；或年未五十身故而守節已及十年，果系孝義兼全、阨窮堪憫者，近例亦得請題旌表、建坊入祠。

    是尤望在地紳衿留心察訪，發潛德之幽光，以舉報者為實錄，補而書之，所關于名教不少也。

     庚子臘日，陳淑均再識于鹿港文開書舍。