卷之四十二 藝文四
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人是也。
令觀省超昇公益信。
公當丙戌之秋，運際極流，閩版始更，喟然于世間無常，猛截葛藤，依惠光老宿脫白，既出虔州桃江，就受大戒者，曰金峰禅師。
旋下金陵天界，參覺浪老人。
老人器許之，公凡所嚴事皆當世高德。
複參雲門百愚禅師，發明大事，終不自背。
最後，谒文水獨立和尚，下語頓契，從前礙胸渙然冰釋，沖口說偈，驚動長老。
先是不涉文字，及此數行俱下，義學旁通。
甲辰，歸省親墓，甯陽邑長堅請住聖水開堂。
聖水頹圮百年，一旦法施雲湧，郁為寶坊。
公則一瓢挂壁，孤仗扶身，仗緣偶住，飄然北禮五台矣。
其擺落逍遙，蓋用棱浩之遺風也。
梓裡學人企慕，法乳如子戀慈。
适西北喪亂，錫還臨汀。
學人蹑，追扳迎憩故裡。
偶見村郊，見隙地曠莾，愛其疇平峰繞，林木蔥蒨，遂捐衣缽，思創數椽為接待計。
乃不命而獻力，不祈而薦赀，堂廊庑舍，金容寶像，未期而翼翼巍巍，額曰：“華林”。
四衆瞻仰，于是二利并施，禅淨雙提，參請歙集，幾踰千指。
不圖比闾草地，湧出香界佛言：世間深山曠野，聖道場地，世間粗人，目不能見，今乃知福地洞天去人間不遠矣！故曰：大鄉不居，大族不親。
戒以為戶，惠以為牗，以守則固，以居則安，其華林之謂乎！愧某老汨章句，空冒儒名，遇赜即可惡，遇動而愈亂，未能推一以适萬，混萬以歸一，若柳子之頌釋者，又何能安頓世界，料理民物，為繼絕興滅、安全危亡之事，若儒者中庸之教耶？記此以識釋教之盛，砭儒學之僞雲爾。
林掌教紀政碑 〔國朝〕黎士弘 嘗披閱往史，見前明海公忠介為南平學谕時所著《論謂抱關擊柝皆以行道》，而尤莫如教職，蓋将以造人才、挽世道，其任尊且難如此。
當忠介著論時，持風力抗揖上官，然卒不聞有所呵責，而忠介竟緻通顯，成賢者名。
因歎當時資格之寬，其所号為學士大夫，猶能相砥以道，未嘗遂目守正不阿者，以傲吏之名也。
今平流序進居是職者，皆旅進退不敢有所是非，一言不當，風議及之，所稱行道者，其安在乎？以予所傳林先生則甚異。
先生以海甯谕來教授臨汀，初至郡，即卻諸生贽不受，且積一歲薪俸所入，以為先師宮廟費。
每當春秋祭奠前期，濯具、灌掃、張幔、拂主，即上一茗，拜跪惟謹。
夜設莞簟立露中，若人子視食息于父母，必欲聽于無聲而後已者。
壬辰春，當歲試，凡學使者按郡，例有舉劾優劣，先生獨不應。
學使曰：“例也。
”先生再拜曰：“諸生皆不為非，而必使職誣以罪，是職先無狀，請坐罪職。
”學使廉其誠，遂從其請。
嗟夫，林先生小吏，雖廉法終無大望，即不下竟錐刀之利，一言清節，人争笑之，若俎豆幾席，久已視為故事。
至于不惜殺士以媚要津者，安敢謂今遂無其人哉！嗟夫，林先生乃獨為于舉世不為之日也。
轅固謂公孫子，慎無曲學以阿世。
漢孝文亦曰：“若招之不來，麾之不去，可以為社稷臣矣。
”然則林先生豈任一教職也耶？千鈞之弩以中鼷鼠，非不矯且捷，而由基為之泣下沾襟者，傷未盡其才也。
今先生左遷以去矣！求所謂緻通顯、名當世如忠介者，既不可得。
然士歌于宮，誦于途，又謀為貞珉以謀不朽。
他日荒煙斷藓之下，有人指名歎息，相與徘徊不忍去。
然則先生固不必其緻通顯也，即如此而亦何負先生哉？夫世之身緻通顯、名滅沒而不傳者，亦何可勝道也！公名譯，福清人。
王文成公廟碑 〔國朝〕張 欽 今上登極五十餘年，治化久成，文運聿昭。
臣某特膺簡命，巡撫閩疆，吏飾敝除，課文造士。
夫閩為宋朱夫子講學地，而汀、漳數郡又明王文成公經略處也。
大儒過化存神，士民何日忘之。
謹按，公諱守仁，字伯安，文成其谥也。
其先餘姚人，生明成、弘間，講學聚生徒，不蹈襲于漢、宋儒者，以良知而直接孟氏之性善；世之學人崇而師者半，攻而辟者亦半。
夫公之著述，小不合朱子耳，非不盡合聖人也。
姑無論理學迹公之事，原公之功，非一代通儒何以辦此？正德時，權奸肆虐，公直撄其鋒，幾危者數矣。
後逆閹伏誅，公累遷右副都禦史、提督南嶺諸軍務，由贛而汀，由汀而漳、潮、惠、韶，洞賊缗結，公呼吸間降椎結者以七萬。
及宸濠背逆，公率義兵下南昌，迎擊濠于黃溪渡，以小舟載柴，乘風縱火焚之，衆潰就擒，以功封新建伯。
既而，奉命巡撫兩廣，征斷藤八寨，以數千弱卒蕩平二千裡百年未拔之狡窟于兩月之間。
嗚呼，是豈空談理學者與！人謂公有此事功，可以不事理學。
愚謂有此理學，乃能立此事功。
公于孟氏，究之精，故不借程、朱之梯航，而自登鄒、魯之堂奧。
不獨良知一說，大暢性善，其生平嚴毅，無非浩然之氣所流行，遇珰則摧，遇逆則除，遇犷則撫，遇劇則平。
理學事功，卓卓冠冕，明代是用從祀于文廟。
今承聖天子崇儒重道之意，于宋諸儒或扁額、或碑銘，備極褒嘉。
公為明儒宗，而閩中數郡公昔所經略地，流風猶存而廟貌不稱，非所以昭德報功也。
爰命匠石，是作是營，去其朽，振其頹，書事紀年，乃镌之石，複詩以歌詠之。
其辭曰：“景仰大儒，生明之世，少負英才，登進士第。
爰值武宗，權珰奸制，無籲天，公章孔麗。
廷杖嚴加，譴谪貴隸，閹孽芟除，起公阙詣。
累遷都使，經略天南。
江廣閩粵，山獠曠憨。
公開誠谕，是訓是戡，是革是化，是愧是慚。
甯藩耽耽，窺伺神器。
攀援輿金，群小攸庇。
肆敢亂行，聚兇逞志。
公聲疾呼，首倡勞勚。
烈烈炬焚，滅而朝食。
乃爵于朝，封新建伯。
續命南征，掃蕩積逆。
事悛病回，遭讒斥谪。
榜言學僞，與朱判隔。
實師子輿，力究性善。
浩氣淩霄，奸邪慄戰。
配享兩楹，公論乃見。
公神萬年，安此廷殿。
” 石牛驿禁革裡派碑 〔國朝〕楊景辰 昔孫樵之書何易于也，曰：易于為益昌令，刺史崔樸嘗乘春自上遊，多從賓客，歌酒泛舟東下，直出益昌旁。
至則索民挽舟。
易于即自腰笏引舟上下。
刺史驚問狀，易于對曰：“方春，百姓不耕即蠶，隙不可奪。
易于為屬令，當其無事，可以充役。
”刺史與賓客跳出舟，偕騎還去。
予讀“樵集”至此，撫卷歎曰：“甚哉，易于之戆也，而樸亦可謂賢矣。
”令之于刺史，尊卑懸甚，苟可以中其歡心，即罄民脂、殚民力所不惜，何耕、蠶之是圖而為之。
上者頤指氣使以臨之，就令即負弩前驅，以為分固然耳，何問民哉！若夫易使而難悅，約己以裕民，如二雲曾公者，其賢于樸也，奚翅萬萬。
公奉勅分巡漳南，适寇起屬邑，焰不可撲。
公下車未幾，募鄉兵禦之，遂獲渠魁，直搗巢穴，殲厥醜類，汀人始安堵焉。
公胸中真具數萬甲兵，甯直一路福星，即全閩胥拜其賜。
偶過甯石牛驿，見甯父老趨承唯謹，恻然曰：“此蘧廬耳，不過一宿，所需幾何，何用勞苦父老為？”遂頒令與父老約，後不煩爾。
今其令具在，真藹如仁人之言也。
仍謂甯令錢君當洞悉民隐，所急宜興除者，其悉以聞。
錢君乃條陳若幹款，俱剔蠹厘弊、鑿鑿可行者持以複公。
公怿甚，溫詞褒美，俾勒諸貞石，永垂龜鑑。
海内多事，雲擾鼎沸，力疲不勝役，财竭不勝求，百為繭絲，誰一為保障。
誠得如公其人，布列中外百姓，未有不安内安而外自攘，狡悍之巨寇，不難鞭箠服之，況草澤嘯聚者乎？公在一方澤一方，在天下澤天下，行且陟崇跻、以大展其經綸。
汀、漳之人即甚愛公，恐不得久借。
然公大用而海内均受其福，又甯直全閩已哉！噫，公之賢遠過崔樸、錢君之惜民，亦不減何易于，第愧無孫樵之筆，以紀之耳！ 考 蛤蝴王廟考 〔明〕杜士晉 按宋人餘良弼雲：惟王姓王，諱延鈞，秉忠勇剛正之節，《五代史》世家章矣。
爰自朱梁正明四年，知建州軍州事，尋授刺史。
逮唐天成初，王延鈞嗣閩王位，拜奉國軍節度使、同中書門下平章事、檢校太尉侍中。
長興三年，提兵往福唐，未班師而薨，封靈昭王。
龍啟二年，當末帝清泰元年也。
晉天福末，王延政據建州，改元天德，加封武平威肅王。
厥後，閩地并入南唐，保大二年，加封弘烈王。
宋乾興元年，避宣祖廟諱，改封英烈王。
縣令曰：“漢韓說封龍額侯，擊東越有功，封按道侯，蓋一人而再受侯封。
而《漢書》功臣侯表，乃以龍額侯為韓，按道侯為韓說。
夫班固号稱良史，且生于東漢，距說時未甚遠，其所撰次宜可考信，尚疏略如此。
況曆年久遠，且蠻音啁嘈，如雲蛤蝴者哉？揆斷大義，王号非可以苟稱也。
連城辟于宋禩，去五代已遠，傳呼失真，其王為王延鈞無疑。
邵武禱雨避壤祀之，況連與邵相毗壤者乎？存其說，俟博古君子焉。
甯化封域考 李世熊 甯化縣初稱黃連峒。
隋、陳以前，名不見于史，相沿閩越，屬會稽郡而已。
漢永和六年，分會稽為東、南二部，東部為臨海、南部為建安都尉。
黃連當在南部中。
孫策渡江，以賀齊代領都尉事。
吳永安三年，即南部罷都尉，置建安郡，始析其校鄉西偏将樂地置綏安縣；黃連當屬綏安。
晉滅吳，析建安，立晉安，其屬建安者，曰吳興、東平、建陽、将樂、邵武、延平，凡縣七。
黃連當屬将樂。
其屬晉安者領縣八，曰原豐、宛平、同安、候官、羅江、晉安、溫麻、新羅，俱隸于揚州。
東晉義熙元年，改綏安為綏城，宋、齊、梁、陳因之。
隋開皇間，又廢綏城，并入邵武，隸撫州；黃連當并入邵武也。
唐武德四年，析邵武置綏城縣，隸建州；黃連又當屬綏城。
五年，又析邵武地增将樂縣。
七年，又以邵武屬綏城，而省将樂。
貞觀三年，複省綏城入邵武。
高宗乾封二年，乃析故綏城縣地，為歸化、黃連二鎮。
黃連蓋曆附綏城也。
嗣聖五年，又析綏城縣地，置将樂縣，水之南隸将樂，屬福州；水之北隸臨川，屬撫州。
黃連當仍屬建州矣。
先是隋大業之季，群雄并起，東海李子通，率衆渡淮，據江都，稱吳帝，改元明政，遣使略閩地。
其時土寇蜂舉，黃連人巫羅俊者，年少負殊勇，就峒築堡，衆寇不敢犯，遠近争附之。
羅俊因開山伐木，泛筏于吳，居奇獲赢，因以觀占時變，益鸠衆辟土。
武德四年，子通敗死。
時天下初定，黃連去長安天末，版籍疏脫。
貞觀三年，羅俊自詣行在上狀，言黃連土曠齒繁，宜可授田定稅。
朝廷嘉之，因授羅俊一職，令歸剪荒自效。
而羅俊所辟荒界，東至桐頭嶺，西至站嶺，南至杉木堆，北至烏泥坑。
乾封間，乃改黃連為鎮，羅俊沒五十餘年，為開元十三年。
福州長史唐循忠，于湖州北界，福州西界，檢得避役百姓共三千餘戶，奏聞，複因居民羅令紀之，請因升黃連鎮為縣。
二十六年，開山峒，置汀州于新羅城，領縣三，割黃連以屬之，并長汀、龍岩而三也。
黃連隸汀州始于此。
蓋置縣在置州之先矣。
天寶元年，更黃連縣曰甯化，治仍舊鎮。
昭示天祐初，進封福建觀察使留後王審知為琅琊郡王。
梁開平三年，封為閩王。
汀地盡屬王氏，雖奉梁、唐正朔，而命官設吏，皆王氏為政矣。
同光二年，王雲來令茲土，始議改治，蔔鎮西竹筱窩吉，乃遷縣于今治。
審知子延政，旋為南唐所滅，汀地盡屬李氏。
宋開寶八年，南唐滅，地始盡歸于宋。
哲宗元符元年，提刑王祖道行郡，憩本縣麻倉團裡清流驿亭，愛其山水明秀，因謂長汀、甯化，壤地曠遠，奏析本縣六團裡，并長汀二團裡，置清流縣于麻倉。
元仍之。
至正十六年，土賊曹柳順，據邑為亂。
麻倉人陳有定，起義讨平之。
十九年，陳友諒取邵攻汀，轉掠将樂。
元授有定汀州路總管，禦之，所陷郡、縣皆複。
有定遷行省參政，遂開省汀州，悉有八閩地。
明洪武元年，有定就擒，改汀州路為府，甯化仍舊。
成化七年，因沙、尤寇亂，又析東北柳楊、下角二裡，增置歸化縣。
隆武二年丙戌九月，清師下汀州，地始歸于清，是為順治三年。
甯化自開元戊寅，至康熙己酉，為縣共九百三十一年也。
連城山川考 童能元 連城于會城為正西，于郡城為東南。
山由西而北，川自南而東。
遡其源，遠自庾嶺度峽而至火星，曆桃源，右出黃竹嶺為長汀，是江、閩之界也。
由黃竹越天華山，西接亂蘿山，其高二十裡，延袤百裡，遂至池家。
西趨而上，狀列于屏者曰馬龍砦，從中出者為甯化祖山；由馬龍而右出者曰狐栖嶺。
自此逶迤東行二十餘裡，乃達大息嶺，其水左流甯化，右流新橋，至湘洪灘下汀州。
度大息過峽北行，至平原山，從北出者為清流；其東出者，由四堡曆分水鋪，過峽頓起高屋山，至連境之賴仙，越牛角垅，而止于枋坊，是清、連之界也。
由平原騰湧而南，直上者曰歸嶺。
嶺水左流宋坊、大埔，曆連之焦坑、王坊，至大坪下楊梅灘石固潭，跨渡頭橋，越溪尾徐坊、許坊至柯坊，會邑之大河右水，流羅坑口，仍入湘洪灘。
從歸嶺複逆上，矗立千仞者，曰赤峰嶂，山勢嵯峨，特聳鴻駿，嶂分而東下，陂陀漾衍，為南山峽。
崚嶒頓起，則大靈山也。
遂由橫坑水頭過峽，左分水為北安裡水源，右分水為新泉水源。
由是複東向逆行，見奇峰特起，上侵雲漢者，曰虎忙山，延袤三十餘裡，路峻崄絕，舊志載，虎過忙也。
山半結庵，為行人憩息，橫嶂排空，勢若浪湧。
東趨于青岩，遂曆肖坑坪，上過盧家畲。
其水左流汀之羅坑、賴屋，而歸北安，右流汀之曹坊，連之溫坊，達朋口。
由盧家畲而突頓起者曰鄒磜，騰湧而北上者曰西寶嶂。
曆張坊之三峰頂，至米昇砦。
從楊梅嶺西向而行，穿田而峭拔者曰葉屋嶺，北行達棋子嶺。
水東、西分流，為汀、連之界。
離城十裡，如扆如笏，是為連城少祖。
随嶺直下曰三箭，其水左流童子岩，隔口田，過泡洋，合隔川水，越西陂，至北門外夫人廟，會大河；右流狐狸坑，姚家坪，石塘，曆彭屋陂，過晝錦橋，至西門外入文川。
由三箭而下曰冬瓜頂，曰黃坭凹，頓起為老鴉山，為蓮塘頂。
度峽而起者曰高山，屈曲盤繞，複開大嶂曰童屋山。
自棋子嶺至此凡七裡，皆東向行龍。
由此中抽一線，從辛轉亥，峭拔而高峻者曰馬坑山，曰社公。
左輔右弼，磊落度畦而起者曰後龍山，此邑正幹也。
其翊然展拓于左者曰伍屋坑，曰寨子山；其霭然端拱于右者曰社稷壇。
自龍山中出入城而特尊者曰雄鎮樓，縣令吳瓒公所建也。
其下曰功德祠，阖邑為童玺公倡築城報德而祀也。
承中支而出四圍，衍衍拱護，偉衛若懷寶而燕息者，縣治奠其中焉。
左分司，右捕廳。
入城而振于北者為城隍廟，為萬壽宮，為儒學，為駐防署，為文昌閣，而止于沈屋山；入城而翼于西者，為定光寺，為西門街，為鄉約所。
其襟披于邑前而宅居者為正街，為下街，為秋官坊，為吳屋巷，為塔下街。
遂突起為城牆窩，為塔嶺背，出東門而止于山川壇。
此自西而北作邑之經絡也。
若環繞邑後，張于左為邑下關者，皆自棋子嶺。
左分一支、北向而上曰漳樹隔，曰隔川砦，曰烏石隘；轉東而行曰橫坑嶂，曰龍滾潭，曰滴水岩，曰大坪頭，曰揭屋坑，曰黃竹坑，曰吳坊，曰水竹，而止于北門外夫人廟。
為邑之下關橫坑嶂，又分一支曰陳家垅，曰小路嶺，曰高崎，曰官莊。
直下至麻潭，收一邑之水，又曰上山坑，曰樂太平，曰龍龜砦。
遂為邑大水口，又為清、連分界。
此自西而北而東之經絡也。
其羅列于邑前為望山者，亦源自西山之鄒磜，過五磜迢遞而南，至火燒爐。
東向至岡上，自此而席湖隔，而洪門凹，旁分一支，為天馬山，其幹則自蔣坊入湯頭。
有山棱層疊秀、橫亘十餘裡者為金雞山。
山開數面，向北朝邑，山背半為嶺，巅有塘汛，乃朋口。
由小淘之道嶺下之村曰陳地，其水右出為文川之源；左出度湖營、過隔口，合馬山前水，又合河源張家營水，流朋口。
其下合莒溪水而至王城，越車前、陳屋坪、楊家坊，合肖坊芷溪水，彙于新泉，下上杭而入于廣。
由陳地而東行者曰大地隔，曰魏地，曰梁地，曰布地。
承中出者至冠豸，乃連陽第一境。
右分者至馬頭石，又名揚屋砦，高峻百仞，四壁危懸；左分者曰白水磜，曰楮嶺，曰石門岩。
複有山嵯峨、直上秀拔者，則為旗石峰，居儒學之巽位。
由旗石峰西向而曆江坊、過塞山，散下平疇，經塔下羅家營、而止于水南，為邑近案。
此自西而南而東之經絡也。
由金雞山左嶂角分支西向而下者，曰山坑，曰上羅地。
頓起大嶺背北向結者，為莒溪，為壁州，為餘畲。
其逶迤而南，複峭拔而起、雄冠一方者，曰棋盤山。
晴空雲斂，俯睇龍岩，城郭如穴、如垤。
是山分脈長遠，中幹為漳州之祖龍。
左分支為屏山羅地，為大平橑，而止于池家山，為龍岩、連城分界；右分支至下車，南向而出者為上杭之祖山，其北向逆上頓起仙高，至豐頭複逆上結芷溪，而止于新泉，為連上分界。
此自東而南而西之經絡也。
由金雞山右嶂角東向而下，有山高拔者曰羅勝地，陂陀而行三十裡，複見有山矗峻者，則為黃勝地。
左水流涼坑至崇福庵下姑田；右流心田坑，穿後洋橋，至姑田合流溪口，下小淘而入永安。
由黃勝地而左出者曰曲溪，曰心田坑，曰小洋地。
越西山而下結姑田、城兜、坎兜、新莊諸鄉。
曲溪又分一支，由姑田之南山越橫山隘、曆陳地而至秋家岚，抵流溪口，為連城、永安分界。
由羅勝地而左出者則為廖天山，高峻千仞，四壁嶄然。
山下之村曰賴源，當坑曰大河思，則為連城、甯洋分界。
此自東而南之經絡也。
若夫川澤之迹，鹹以至邑為會歸，而源委、大小、來去、方向亦皆分皙，彙于邑前者曰文川，其源有五：自東來者，源出大地隔，過陳地、北坑、南坂，曆草哩，有瀑布懸空、水響如雷者為百丈磜，抵小棉，逾鄭屋村，經官陂，越斑竹、江坊，度王城陂，穿姚坊橋，合金雞嶺水，至文川橋。
此經流五十裡至邑者。
自東南來者，源出金雞嶺下白坑、過黃家坊、羅家坊，抵亨子堡新庵前，曆宋坊至文川橋，此流四十裡至邑者。
自西南來者，源從五磜，由大砰頭至亂石，曆新林寺前，下礶上至文川，此源過二十裡而至邑者。
自西來者，源出張坊，過橫坑，曆林坊，至七裡岡南轉至文川，流經十裡至邑者。
又有自東來者，源出小楮嶺，過大石岩，至石門岩，度龍爪陂，穿龍鳳橋，又度雷公陂，逾豐登橋，此支流十裡至邑下關者。
乃若水之去從文川橋，逾安定橋、彭坊橋、下揭坊，曆麻潭、龍龜砦，達清流李家，出柯坊，會北安河，越激龍，由田口至秋口，度九龍灘，逾安沙抵永安，流劍津，南下會城而入海，此連城水道之源委也。
令觀省超昇公益信。
公當丙戌之秋，運際極流，閩版始更，喟然于世間無常，猛截葛藤，依惠光老宿脫白，既出虔州桃江，就受大戒者，曰金峰禅師。
旋下金陵天界，參覺浪老人。
老人器許之，公凡所嚴事皆當世高德。
複參雲門百愚禅師，發明大事，終不自背。
最後，谒文水獨立和尚，下語頓契，從前礙胸渙然冰釋，沖口說偈，驚動長老。
先是不涉文字，及此數行俱下，義學旁通。
甲辰，歸省親墓，甯陽邑長堅請住聖水開堂。
聖水頹圮百年，一旦法施雲湧，郁為寶坊。
公則一瓢挂壁，孤仗扶身，仗緣偶住，飄然北禮五台矣。
其擺落逍遙，蓋用棱浩之遺風也。
梓裡學人企慕，法乳如子戀慈。
适西北喪亂，錫還臨汀。
學人蹑，追扳迎憩故裡。
偶見村郊，見隙地曠莾，愛其疇平峰繞，林木蔥蒨，遂捐衣缽，思創數椽為接待計。
乃不命而獻力，不祈而薦赀，堂廊庑舍，金容寶像，未期而翼翼巍巍，額曰：“華林”。
四衆瞻仰，于是二利并施，禅淨雙提，參請歙集，幾踰千指。
不圖比闾草地，湧出香界佛言：世間深山曠野，聖道場地，世間粗人，目不能見，今乃知福地洞天去人間不遠矣！故曰：大鄉不居，大族不親。
戒以為戶，惠以為牗，以守則固，以居則安，其華林之謂乎！愧某老汨章句，空冒儒名，遇赜即可惡，遇動而愈亂，未能推一以适萬，混萬以歸一，若柳子之頌釋者，又何能安頓世界，料理民物，為繼絕興滅、安全危亡之事，若儒者中庸之教耶？記此以識釋教之盛，砭儒學之僞雲爾。
林掌教紀政碑 〔國朝〕黎士弘 嘗披閱往史，見前明海公忠介為南平學谕時所著《論謂抱關擊柝皆以行道》，而尤莫如教職，蓋将以造人才、挽世道，其任尊且難如此。
當忠介著論時，持風力抗揖上官，然卒不聞有所呵責，而忠介竟緻通顯，成賢者名。
因歎當時資格之寬，其所号為學士大夫，猶能相砥以道，未嘗遂目守正不阿者，以傲吏之名也。
今平流序進居是職者，皆旅進退不敢有所是非，一言不當，風議及之，所稱行道者，其安在乎？以予所傳林先生則甚異。
先生以海甯谕來教授臨汀，初至郡，即卻諸生贽不受，且積一歲薪俸所入，以為先師宮廟費。
每當春秋祭奠前期，濯具、灌掃、張幔、拂主，即上一茗，拜跪惟謹。
夜設莞簟立露中，若人子視食息于父母，必欲聽于無聲而後已者。
壬辰春，當歲試，凡學使者按郡，例有舉劾優劣，先生獨不應。
學使曰：“例也。
”先生再拜曰：“諸生皆不為非，而必使職誣以罪，是職先無狀，請坐罪職。
”學使廉其誠，遂從其請。
嗟夫，林先生小吏，雖廉法終無大望，即不下竟錐刀之利，一言清節，人争笑之，若俎豆幾席，久已視為故事。
至于不惜殺士以媚要津者，安敢謂今遂無其人哉！嗟夫，林先生乃獨為于舉世不為之日也。
轅固謂公孫子，慎無曲學以阿世。
漢孝文亦曰：“若招之不來，麾之不去，可以為社稷臣矣。
”然則林先生豈任一教職也耶？千鈞之弩以中鼷鼠，非不矯且捷，而由基為之泣下沾襟者，傷未盡其才也。
今先生左遷以去矣！求所謂緻通顯、名當世如忠介者，既不可得。
然士歌于宮，誦于途，又謀為貞珉以謀不朽。
他日荒煙斷藓之下，有人指名歎息，相與徘徊不忍去。
然則先生固不必其緻通顯也，即如此而亦何負先生哉？夫世之身緻通顯、名滅沒而不傳者，亦何可勝道也！公名譯，福清人。
王文成公廟碑 〔國朝〕張 欽 今上登極五十餘年，治化久成，文運聿昭。
臣某特膺簡命，巡撫閩疆，吏飾敝除，課文造士。
夫閩為宋朱夫子講學地，而汀、漳數郡又明王文成公經略處也。
大儒過化存神，士民何日忘之。
謹按，公諱守仁，字伯安，文成其谥也。
其先餘姚人，生明成、弘間，講學聚生徒，不蹈襲于漢、宋儒者，以良知而直接孟氏之性善；世之學人崇而師者半，攻而辟者亦半。
夫公之著述，小不合朱子耳，非不盡合聖人也。
姑無論理學迹公之事，原公之功，非一代通儒何以辦此？正德時，權奸肆虐，公直撄其鋒，幾危者數矣。
後逆閹伏誅，公累遷右副都禦史、提督南嶺諸軍務，由贛而汀，由汀而漳、潮、惠、韶，洞賊缗結，公呼吸間降椎結者以七萬。
及宸濠背逆，公率義兵下南昌，迎擊濠于黃溪渡，以小舟載柴，乘風縱火焚之，衆潰就擒，以功封新建伯。
既而，奉命巡撫兩廣，征斷藤八寨，以數千弱卒蕩平二千裡百年未拔之狡窟于兩月之間。
嗚呼，是豈空談理學者與！人謂公有此事功，可以不事理學。
愚謂有此理學，乃能立此事功。
公于孟氏，究之精，故不借程、朱之梯航，而自登鄒、魯之堂奧。
不獨良知一說，大暢性善，其生平嚴毅，無非浩然之氣所流行，遇珰則摧，遇逆則除，遇犷則撫，遇劇則平。
理學事功，卓卓冠冕，明代是用從祀于文廟。
今承聖天子崇儒重道之意，于宋諸儒或扁額、或碑銘，備極褒嘉。
公為明儒宗，而閩中數郡公昔所經略地，流風猶存而廟貌不稱，非所以昭德報功也。
爰命匠石，是作是營，去其朽，振其頹，書事紀年，乃镌之石，複詩以歌詠之。
其辭曰：“景仰大儒，生明之世，少負英才，登進士第。
爰值武宗，權珰奸制，無籲天，公章孔麗。
廷杖嚴加，譴谪貴隸，閹孽芟除，起公阙詣。
累遷都使，經略天南。
江廣閩粵，山獠曠憨。
公開誠谕，是訓是戡，是革是化，是愧是慚。
甯藩耽耽，窺伺神器。
攀援輿金，群小攸庇。
肆敢亂行，聚兇逞志。
公聲疾呼，首倡勞勚。
烈烈炬焚，滅而朝食。
乃爵于朝，封新建伯。
續命南征，掃蕩積逆。
事悛病回，遭讒斥谪。
榜言學僞，與朱判隔。
實師子輿，力究性善。
浩氣淩霄，奸邪慄戰。
配享兩楹，公論乃見。
公神萬年，安此廷殿。
” 石牛驿禁革裡派碑 〔國朝〕楊景辰 昔孫樵之書何易于也，曰：易于為益昌令，刺史崔樸嘗乘春自上遊，多從賓客，歌酒泛舟東下，直出益昌旁。
至則索民挽舟。
易于即自腰笏引舟上下。
刺史驚問狀，易于對曰：“方春，百姓不耕即蠶，隙不可奪。
易于為屬令，當其無事，可以充役。
”刺史與賓客跳出舟，偕騎還去。
予讀“樵集”至此，撫卷歎曰：“甚哉，易于之戆也，而樸亦可謂賢矣。
”令之于刺史，尊卑懸甚，苟可以中其歡心，即罄民脂、殚民力所不惜，何耕、蠶之是圖而為之。
上者頤指氣使以臨之，就令即負弩前驅，以為分固然耳，何問民哉！若夫易使而難悅，約己以裕民，如二雲曾公者，其賢于樸也，奚翅萬萬。
公奉勅分巡漳南，适寇起屬邑，焰不可撲。
公下車未幾，募鄉兵禦之，遂獲渠魁，直搗巢穴，殲厥醜類，汀人始安堵焉。
公胸中真具數萬甲兵，甯直一路福星，即全閩胥拜其賜。
偶過甯石牛驿，見甯父老趨承唯謹，恻然曰：“此蘧廬耳，不過一宿，所需幾何，何用勞苦父老為？”遂頒令與父老約，後不煩爾。
今其令具在，真藹如仁人之言也。
仍謂甯令錢君當洞悉民隐，所急宜興除者，其悉以聞。
錢君乃條陳若幹款，俱剔蠹厘弊、鑿鑿可行者持以複公。
公怿甚，溫詞褒美，俾勒諸貞石，永垂龜鑑。
海内多事，雲擾鼎沸，力疲不勝役，财竭不勝求，百為繭絲，誰一為保障。
誠得如公其人，布列中外百姓，未有不安内安而外自攘，狡悍之巨寇，不難鞭箠服之，況草澤嘯聚者乎？公在一方澤一方，在天下澤天下，行且陟崇跻、以大展其經綸。
汀、漳之人即甚愛公，恐不得久借。
然公大用而海内均受其福，又甯直全閩已哉！噫，公之賢遠過崔樸、錢君之惜民，亦不減何易于，第愧無孫樵之筆，以紀之耳！ 考 蛤蝴王廟考 〔明〕杜士晉 按宋人餘良弼雲：惟王姓王，諱延鈞，秉忠勇剛正之節，《五代史》世家章矣。
爰自朱梁正明四年，知建州軍州事，尋授刺史。
逮唐天成初，王延鈞嗣閩王位，拜奉國軍節度使、同中書門下平章事、檢校太尉侍中。
長興三年，提兵往福唐，未班師而薨，封靈昭王。
龍啟二年，當末帝清泰元年也。
晉天福末，王延政據建州，改元天德，加封武平威肅王。
厥後，閩地并入南唐，保大二年，加封弘烈王。
宋乾興元年，避宣祖廟諱，改封英烈王。
縣令曰：“漢韓說封龍額侯，擊東越有功，封按道侯，蓋一人而再受侯封。
而《漢書》功臣侯表，乃以龍額侯為韓，按道侯為韓說。
夫班固号稱良史，且生于東漢，距說時未甚遠，其所撰次宜可考信，尚疏略如此。
況曆年久遠，且蠻音啁嘈，如雲蛤蝴者哉？揆斷大義，王号非可以苟稱也。
連城辟于宋禩，去五代已遠，傳呼失真，其王為王延鈞無疑。
邵武禱雨避壤祀之，況連與邵相毗壤者乎？存其說，俟博古君子焉。
甯化封域考 李世熊 甯化縣初稱黃連峒。
隋、陳以前，名不見于史，相沿閩越，屬會稽郡而已。
漢永和六年，分會稽為東、南二部，東部為臨海、南部為建安都尉。
黃連當在南部中。
孫策渡江，以賀齊代領都尉事。
吳永安三年，即南部罷都尉，置建安郡，始析其校鄉西偏将樂地置綏安縣；黃連當屬綏安。
晉滅吳，析建安，立晉安，其屬建安者，曰吳興、東平、建陽、将樂、邵武、延平，凡縣七。
黃連當屬将樂。
其屬晉安者領縣八，曰原豐、宛平、同安、候官、羅江、晉安、溫麻、新羅，俱隸于揚州。
東晉義熙元年，改綏安為綏城，宋、齊、梁、陳因之。
隋開皇間，又廢綏城，并入邵武，隸撫州；黃連當并入邵武也。
唐武德四年，析邵武置綏城縣，隸建州；黃連又當屬綏城。
五年，又析邵武地增将樂縣。
七年，又以邵武屬綏城，而省将樂。
貞觀三年，複省綏城入邵武。
高宗乾封二年，乃析故綏城縣地，為歸化、黃連二鎮。
黃連蓋曆附綏城也。
嗣聖五年，又析綏城縣地，置将樂縣，水之南隸将樂，屬福州；水之北隸臨川，屬撫州。
黃連當仍屬建州矣。
先是隋大業之季，群雄并起，東海李子通，率衆渡淮，據江都，稱吳帝，改元明政，遣使略閩地。
其時土寇蜂舉，黃連人巫羅俊者，年少負殊勇，就峒築堡，衆寇不敢犯，遠近争附之。
羅俊因開山伐木，泛筏于吳，居奇獲赢，因以觀占時變，益鸠衆辟土。
武德四年，子通敗死。
時天下初定，黃連去長安天末，版籍疏脫。
貞觀三年，羅俊自詣行在上狀，言黃連土曠齒繁，宜可授田定稅。
朝廷嘉之，因授羅俊一職，令歸剪荒自效。
而羅俊所辟荒界，東至桐頭嶺，西至站嶺，南至杉木堆，北至烏泥坑。
乾封間，乃改黃連為鎮，羅俊沒五十餘年，為開元十三年。
福州長史唐循忠，于湖州北界，福州西界，檢得避役百姓共三千餘戶，奏聞，複因居民羅令紀之，請因升黃連鎮為縣。
二十六年，開山峒，置汀州于新羅城，領縣三，割黃連以屬之，并長汀、龍岩而三也。
黃連隸汀州始于此。
蓋置縣在置州之先矣。
天寶元年，更黃連縣曰甯化，治仍舊鎮。
昭示天祐初，進封福建觀察使留後王審知為琅琊郡王。
梁開平三年，封為閩王。
汀地盡屬王氏，雖奉梁、唐正朔，而命官設吏，皆王氏為政矣。
同光二年，王雲來令茲土，始議改治，蔔鎮西竹筱窩吉，乃遷縣于今治。
審知子延政，旋為南唐所滅，汀地盡屬李氏。
宋開寶八年，南唐滅，地始盡歸于宋。
哲宗元符元年，提刑王祖道行郡，憩本縣麻倉團裡清流驿亭，愛其山水明秀，因謂長汀、甯化，壤地曠遠，奏析本縣六團裡，并長汀二團裡，置清流縣于麻倉。
元仍之。
至正十六年，土賊曹柳順，據邑為亂。
麻倉人陳有定，起義讨平之。
十九年，陳友諒取邵攻汀，轉掠将樂。
元授有定汀州路總管，禦之，所陷郡、縣皆複。
有定遷行省參政，遂開省汀州，悉有八閩地。
明洪武元年，有定就擒，改汀州路為府，甯化仍舊。
成化七年，因沙、尤寇亂，又析東北柳楊、下角二裡，增置歸化縣。
隆武二年丙戌九月，清師下汀州，地始歸于清，是為順治三年。
甯化自開元戊寅，至康熙己酉，為縣共九百三十一年也。
連城山川考 童能元 連城于會城為正西，于郡城為東南。
山由西而北，川自南而東。
遡其源，遠自庾嶺度峽而至火星，曆桃源，右出黃竹嶺為長汀，是江、閩之界也。
由黃竹越天華山，西接亂蘿山，其高二十裡，延袤百裡，遂至池家。
西趨而上，狀列于屏者曰馬龍砦，從中出者為甯化祖山；由馬龍而右出者曰狐栖嶺。
自此逶迤東行二十餘裡，乃達大息嶺，其水左流甯化，右流新橋，至湘洪灘下汀州。
度大息過峽北行，至平原山，從北出者為清流；其東出者，由四堡曆分水鋪，過峽頓起高屋山，至連境之賴仙，越牛角垅，而止于枋坊，是清、連之界也。
由平原騰湧而南，直上者曰歸嶺。
嶺水左流宋坊、大埔，曆連之焦坑、王坊，至大坪下楊梅灘石固潭，跨渡頭橋，越溪尾徐坊、許坊至柯坊，會邑之大河右水，流羅坑口，仍入湘洪灘。
從歸嶺複逆上，矗立千仞者，曰赤峰嶂，山勢嵯峨，特聳鴻駿，嶂分而東下，陂陀漾衍，為南山峽。
崚嶒頓起，則大靈山也。
遂由橫坑水頭過峽，左分水為北安裡水源，右分水為新泉水源。
由是複東向逆行，見奇峰特起，上侵雲漢者，曰虎忙山，延袤三十餘裡，路峻崄絕，舊志載，虎過忙也。
山半結庵，為行人憩息，橫嶂排空，勢若浪湧。
東趨于青岩，遂曆肖坑坪，上過盧家畲。
其水左流汀之羅坑、賴屋，而歸北安，右流汀之曹坊，連之溫坊，達朋口。
由盧家畲而突頓起者曰鄒磜，騰湧而北上者曰西寶嶂。
曆張坊之三峰頂，至米昇砦。
從楊梅嶺西向而行，穿田而峭拔者曰葉屋嶺，北行達棋子嶺。
水東、西分流，為汀、連之界。
離城十裡，如扆如笏，是為連城少祖。
随嶺直下曰三箭，其水左流童子岩，隔口田，過泡洋，合隔川水，越西陂，至北門外夫人廟，會大河；右流狐狸坑，姚家坪，石塘，曆彭屋陂，過晝錦橋，至西門外入文川。
由三箭而下曰冬瓜頂，曰黃坭凹，頓起為老鴉山，為蓮塘頂。
度峽而起者曰高山，屈曲盤繞，複開大嶂曰童屋山。
自棋子嶺至此凡七裡，皆東向行龍。
由此中抽一線，從辛轉亥，峭拔而高峻者曰馬坑山，曰社公。
左輔右弼，磊落度畦而起者曰後龍山，此邑正幹也。
其翊然展拓于左者曰伍屋坑，曰寨子山；其霭然端拱于右者曰社稷壇。
自龍山中出入城而特尊者曰雄鎮樓，縣令吳瓒公所建也。
其下曰功德祠，阖邑為童玺公倡築城報德而祀也。
承中支而出四圍，衍衍拱護，偉衛若懷寶而燕息者，縣治奠其中焉。
左分司，右捕廳。
入城而振于北者為城隍廟，為萬壽宮，為儒學，為駐防署，為文昌閣，而止于沈屋山；入城而翼于西者，為定光寺，為西門街，為鄉約所。
其襟披于邑前而宅居者為正街，為下街，為秋官坊，為吳屋巷，為塔下街。
遂突起為城牆窩，為塔嶺背，出東門而止于山川壇。
此自西而北作邑之經絡也。
若環繞邑後，張于左為邑下關者，皆自棋子嶺。
左分一支、北向而上曰漳樹隔，曰隔川砦，曰烏石隘；轉東而行曰橫坑嶂，曰龍滾潭，曰滴水岩，曰大坪頭，曰揭屋坑，曰黃竹坑，曰吳坊，曰水竹，而止于北門外夫人廟。
為邑之下關橫坑嶂，又分一支曰陳家垅，曰小路嶺，曰高崎，曰官莊。
直下至麻潭，收一邑之水，又曰上山坑，曰樂太平，曰龍龜砦。
遂為邑大水口，又為清、連分界。
此自西而北而東之經絡也。
其羅列于邑前為望山者，亦源自西山之鄒磜，過五磜迢遞而南，至火燒爐。
東向至岡上，自此而席湖隔，而洪門凹，旁分一支，為天馬山，其幹則自蔣坊入湯頭。
有山棱層疊秀、橫亘十餘裡者為金雞山。
山開數面，向北朝邑，山背半為嶺，巅有塘汛，乃朋口。
由小淘之道嶺下之村曰陳地，其水右出為文川之源；左出度湖營、過隔口，合馬山前水，又合河源張家營水，流朋口。
其下合莒溪水而至王城，越車前、陳屋坪、楊家坊，合肖坊芷溪水，彙于新泉，下上杭而入于廣。
由陳地而東行者曰大地隔，曰魏地，曰梁地，曰布地。
承中出者至冠豸，乃連陽第一境。
右分者至馬頭石，又名揚屋砦，高峻百仞，四壁危懸；左分者曰白水磜，曰楮嶺，曰石門岩。
複有山嵯峨、直上秀拔者，則為旗石峰，居儒學之巽位。
由旗石峰西向而曆江坊、過塞山，散下平疇，經塔下羅家營、而止于水南，為邑近案。
此自西而南而東之經絡也。
由金雞山左嶂角分支西向而下者，曰山坑，曰上羅地。
頓起大嶺背北向結者，為莒溪，為壁州，為餘畲。
其逶迤而南，複峭拔而起、雄冠一方者，曰棋盤山。
晴空雲斂，俯睇龍岩，城郭如穴、如垤。
是山分脈長遠，中幹為漳州之祖龍。
左分支為屏山羅地，為大平橑，而止于池家山，為龍岩、連城分界；右分支至下車，南向而出者為上杭之祖山，其北向逆上頓起仙高，至豐頭複逆上結芷溪，而止于新泉，為連上分界。
此自東而南而西之經絡也。
由金雞山右嶂角東向而下，有山高拔者曰羅勝地，陂陀而行三十裡，複見有山矗峻者，則為黃勝地。
左水流涼坑至崇福庵下姑田；右流心田坑，穿後洋橋，至姑田合流溪口，下小淘而入永安。
由黃勝地而左出者曰曲溪，曰心田坑，曰小洋地。
越西山而下結姑田、城兜、坎兜、新莊諸鄉。
曲溪又分一支，由姑田之南山越橫山隘、曆陳地而至秋家岚，抵流溪口，為連城、永安分界。
由羅勝地而左出者則為廖天山，高峻千仞，四壁嶄然。
山下之村曰賴源，當坑曰大河思，則為連城、甯洋分界。
此自東而南之經絡也。
若夫川澤之迹，鹹以至邑為會歸，而源委、大小、來去、方向亦皆分皙，彙于邑前者曰文川，其源有五：自東來者，源出大地隔，過陳地、北坑、南坂，曆草哩，有瀑布懸空、水響如雷者為百丈磜，抵小棉，逾鄭屋村，經官陂，越斑竹、江坊，度王城陂，穿姚坊橋，合金雞嶺水，至文川橋。
此經流五十裡至邑者。
自東南來者，源出金雞嶺下白坑、過黃家坊、羅家坊，抵亨子堡新庵前，曆宋坊至文川橋，此流四十裡至邑者。
自西南來者，源從五磜，由大砰頭至亂石，曆新林寺前，下礶上至文川，此源過二十裡而至邑者。
自西來者，源出張坊，過橫坑，曆林坊，至七裡岡南轉至文川，流經十裡至邑者。
又有自東來者，源出小楮嶺，過大石岩，至石門岩，度龍爪陂，穿龍鳳橋，又度雷公陂，逾豐登橋，此支流十裡至邑下關者。
乃若水之去從文川橋，逾安定橋、彭坊橋、下揭坊，曆麻潭、龍龜砦，達清流李家，出柯坊，會北安河，越激龍，由田口至秋口，度九龍灘，逾安沙抵永安，流劍津，南下會城而入海，此連城水道之源委也。