卷之四十二 藝文四
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孝子郝九龍傳
鄒守益
先是，虔台王公大捕賊，檻道出臨汀。
贈君遇諸途，叩之，即動色相戒，且唾且罵：“賊奴，何不速死！”賊目攝，潛識姓名去。
越五日，虔台飛票索賊。
時郡守吳公愛大理君秀穎奇拔，十三，補弟子員。
吳公對客，辄呼為小友。
一日，召客不至，召大理曰：“酒美花香，主意卻嫌來客少。
”大理應聲曰：“天空雲靜，月明何必用星多。
”拊掌絕倒，益奇之。
及旦，開捕賊飛票姓名，即贈君也。
吳公大錯愕，曰：“從何處得來？”竟以法嚴，不能出一語相救。
家人親友，以喪禮送。
贈君辭知己，慷慨就車曰：“賊實殺我，惟口；賊不殺我，惟天。
餘素剛愎，以罹此禍，至與賊奴同類，而共囚戮，悲乎！”言訖，叱車者行。
大理君業裹糧走贛三日矣。
時虔台親征湖賊，大理跪水濱叫冤。
虔台命左右翼孺子以進，口陳冤狀。
虔台還視左右，各退去，席稍前，孺子稍進，左右睹其指畫首肯狀。
少則呼從官，給筆劄舣舟以試。
頃間，大語曰：“冤乎，有子千裡駒而父行刼者哉？”已乃召虔太守劉，語之故曰：“果如孺子言，計不能悉阿父面貌，爾其優孟以嘗。
餘三覆在诘朝。
”太守如旨，前後械進，虔台诘以僞者曰：“械系之囚，得無偽乎？”渠帥叩首曰：“無僞。
”再诘三诘如初。
乃大罵賊曰：“此系台中厮役，鳴镝揭竿，如汝口，彼長髯骨立于側者是，面孔不識，他于何有！”賊始伏誅。
其以口成案七人，一時俱得解脫。
召孺子，勉之以歸。
守益曰：“昔缇萦十三上書，謂死者不可複生，斷者不可複續，天子悲惋，至為之減肉刑。
大理十三上書，以明父冤，千載可為比肩矣。
奉欽恤而廷中稱平，與減肉刑何異？”向大理與餘言，猶欷歔酸鼻，非困厄烏能奮乎？兩遭厄廷杖不死，斯有後，于郝氏有以哉。
黃孝子傳 熊為霖 黃孝子文，字雲章，晚号媿庵，汀之上杭人。
四歲而孤，母鄭氏以節矢。
時在提抱，母泣亦泣，母食乃食，蓋天性厚也。
一日，跽請膝前之，曰：“死者能複生耶？”母弗解所叩也，漫绐之曰：“凡柩中謦欬簇簇然，則死者生矣。
”繞父柩沉聽，久而寂然，乃奔号向母曰：“兒父不複生矣。
”哭母亦哭，舉家鹹哭，見者淚下。
六歲，入家塾，誦至《蓼莪》，辄嗚咽不自止。
塾師咤曰：“是兒過王裒遠矣。
”年十三，滴血築父茔，未及封，霖雨大作，伏地恸哭。
忽朗而霁，人鹹稱為孝感，曰：“事偶然耳。
”壯歲，貢入太學，以母老不求進取，家居力孝養，先意承色笑。
耿逆之變，閩、粵倥偬，賴溪鄉人大恐。
奉母命，出粟募鄉勇結砦自固，裡以無患。
其諸赈荒急難，好施助義，類如此。
年七十有四，強健如少壯。
家忌必祭，祭必泣，嘤嘤如孺子。
忽一夕，夢母召與俱，曰：“吾其死矣。
”召集子孫姻舊屬後事，勉以孝友，焚香端坐而逝。
乾隆二年，事聞于朝，朝命旌之，祀于祠，以為敦孝者勸。
忠臣郝九龍傳 周 敘 毅皇帝之五年，逆瑾伏誅。
明年，公成進士，拜大理寺評事。
逆瑾雖誅，錢甯八黨，毒流缙紳，投系诏獄亡虛日。
公居大理，仁心為質，廷中于是稱平，号“郝鐵筆”雲。
十四年，皇上自扁頭關幸榆林。
公引“土木之變”留駕，忤上旨，下錦衣獄。
未幾，有旨南巡。
時甯藩畜異謀，俟隙而動，内外以為憂。
大臣科道，交疏不聽。
公以大理副同不佞十六人，連名疏進。
上震怒，于午門外廷杖，死者若某某。
不佞與瑞卿，俱徼天幸，得不死，乃骨血淋漓，亦不欲生。
獨公時未有子也，谪都察院照磨。
明年，告疾終養。
一歲三舉子，年五十有三矣，人以為忠臣之驗雲。
迨世廟入紹大統，台、院、部、寺交薦，以骨折不任跪拜，始議外補，如長孺故事，強起，臥治嚴陵。
閱五月入觐，天舟進瓜州，棒瘡口裂，血下不止，乃北面稽首曰：“臣生無以報稱陛下矣。
”遂南轅歸。
未幾，竟以瘡沒。
臨訣，屢書“天理”二字于心，以示三子。
嗟哉，餘瑞卿乎！古以忠鳴者不一，有仁而忠者，義而忠者，廉而忠者，智而忠者，得一焉，足以報答朝廷，光史冊，輝映來祀。
持衆美以效之于君，餘心折瑞卿雲。
伊易菴先生傳 黎士弘 甯化之伊為望姓，代有聞人，和平令宗邵先生尤著也。
先生名堯夫，宗邵其字，晚庚号易菴。
九歲能屬文，同舍生有他稿，吝不欲示人，先生一覽辄背誦無遺，塾師驚歎，謂：是郎雖年少，豈久轅下者？補諸生，每試高等。
隆慶間，應拔貢，入大學，闱試數不利，詣選人，得江西南康之星子縣。
縣濱湖，貧瘠為一郡最。
先生詢民疾苦，力為蘇息。
性娴聽斷，郡有大獄，悉以屬先生。
間修複紫陽白鹿洞規，進諸生講業其中，所賞識如胡應台、但條元、但啟元、王俸，皆先後成進士。
以外艱去，星子士民，争肖像祀之。
服阕，補粵東惠州和平。
和平故盜薮，地名象洞，複嶺崇山，界連三省，每盜起，則廣東、福建、江西近邑，皆被蹂躏。
有大盜曾吉，憑險聚衆。
當事議合剿，無成局。
先生謂：用兵須曠日持久，竭财殚貨，賊不時平，民力先盡矣。
忽輕騎挾卒，直抵賊巢。
令卒先傳呼，縣官至，群盜出不意，迎拜馬首。
先生坐定，手指曰：“若等知縣官來意乎？”群盜曰：“不敢。
”先生曰：“若等但據尺寸地，拟抗大師，聚烏合之衆，無數月之糧，官兵合圍，旦夕釜魚耳。
縣官父母心，知若等迫饑寒，誠不忍立視就死。
肯一旦悔過，縣雖文弱，力能丐若等生。
不則，縣官今來，止一騎一卒，一聽若等之所為。
”群盜叩颡，号呼曰：“不敢，我等固知必死。
但上官多不信，言反覆，如公開誠，民等曷敢有二心？指誓天日，不敢負公恩。
”一矢不加，黨羽解散。
終先生任，無有一盜敢睥睨行路者。
方次第上先生功，而先生以末疾求去。
當事難其請，先生卒行其志，緻政歸。
所得士胡應台，仕為漳南道，伏谒階下，執弟子禮。
先生終不以貧故，為故人乞升鬥。
故相晉江李文節公當國，為先生同年生，又雅知先生，欲特薦起故官。
先生力辭免，優遊家食，将二十年，卒年八十有一。
先生坦懷樂易，與人語，惟恐傷之，至事所不可，則義形于色。
所著有《廬山集》一卷，藏于家，教子弟皆有法。
墓在高棟上芝窠。
子姓千指，多業儒，曾孫周笃行能文章，與餘善。
黎士弘曰：觀伊先生撫盜一事，大類孔公镛。
隆慶間，镛守高州，巨盜鄧公長據茅洞。
镛欲詣洞招撫，士民争尼镛行，镛不可。
竟挾四卒抵賊巢，往覆開導，公長遂降。
飯虎飼狼，昔賢所戒，納降如厝火積薪，小不慎遂至燎原，不複可收拾，明之已事足鑒矣。
若孔公與先生者，非信義素結于百姓，又克觀變審幾，而欲身嘗不測，僥倖就功名，庸有當哉？考孔公踐曆清華，仕至少司空，而先生僅以一令終，位不償功，君子有餘歎焉。
嗚呼，法令牛毛，盜賊多有，不驅民為盜已足，化盜為民，我不多見也。
先生足以傳矣。
賴道寄傳 李世熊 賴道寄，字惟中，閩之甯化人。
幼有志節，岸然異凡兒。
父天祚，初為沈陽衛中屯經曆，再移四川行都司甯番衛，卒于番，去家萬七千餘裡。
值番夷叛，喪滞不還，踰年，。
訃始至。
道寄一恸幾絕，已甦，謀迎喪。
宗老哀道寄年少，又道阻夷亂，欲尼其行。
道寄益恸絕，遂變産得百金，留其半以贍二母。
輕裝重趼，披棘入甯番，而橐已罄矣。
國家之制，凡官于邊夷者，存則加俸一級，沒則請檄傳喪。
道寄于是谒布政使鄧公思啟、按察使蔡公守愚，單衰綴絡，骨露衣表。
二公怆歎久之，少進與語，辭吐清華，特為加禮。
再叩所業文，異日投一編，奇采煥爛。
兩公驚歎曰：是足倒三峽之流矣。
時成都有富宦羅一元者，老無子，慕道寄雅才，欲以愛女妻之。
邀蔡、鄧兩公贊其可。
道寄艴然曰：“棄喪者無天，婚喪者無後。
此覆載所不容而羅君獨容之，得無不祥乎？”兩公愧服其言，益相引重，乃為資米長助其歸。
浃歲，扶柩返，毀瘠幾人臘矣。
道寄天性笃摯，而嫡母餘特奇嚴，道寄慮生母黃之失意，于餘也竭力承歡，先意将迎，餘亦忘道寄之非己出也。
他日，黃稍忤餘，道寄辄長跪奉杖，代母受責，餘雖嚴急，亦持道寄涕簌簌下也。
是時，道寄年将艾矣，其孝謹如此。
兩兄不治生，所分産罄于狹斜，負債不償。
道寄辄罄己産償之，無幾微見顔色。
及兩兄繼沒，孤皆襁褓，道寄又撫之如己子，宗黨稱之無間言。
與人交，始淡穆，不得親；久之，亦不可得疏。
對先達名貴無降色，對等夷庸碌亦無慢色；故或以為狂生，或以為長者。
生平無造次之容，凡以利害窘猝告者，道寄辄漫應曰：“是何難”，告者愕其迂緩也。
已而，條分絲析，卻開理解，竟亦如所雲。
性喜劇談，塗聽瑣屑事，才出道寄口，鋪敘斐然，如讀《虞初》、《夷堅》，欣爽聞見也。
其為文涵負生蓄，移瞬盈楮，若百川灌河，兩涯無涘。
道寄既自負高才，思有所試于盤錯，往往遇事策奇，攬仇思快，揮金不惜。
久之，連踬鎖闱，家益衰落。
旋值甲申、乙酉之變，哀憤抽裂，悉發為詩，其于兩京淪陷，将相屈辱、宮阙傾夷，及反戈噬主之事，灑血抒懷，竟無忌諱。
每一詩成，反覆悲吟，繼以涕泣，泣已複吟，函緻百裡山中人共讀之。
苦戚傷生，奇病交作，竟郁郁死。
嗚呼，其可哀也已。
黎振三先生傳 〔國朝〕黎士弘 先生諱有綱，字振三，生而奇偉，通眉虬髯，肌膚如玉雪。
七歲就外傅，性跅弛，不受繩束。
先王母每相對飲泣，使人誦“寡婦之子，勿與為友”以諷之。
先生感慟，悲切不欲生，以指爪劃胸，血淋淋滴襟袖，先王母抱之大哭。
遂由此折節讀書，期以顯親揚名，使人謂孤兒終能成立也。
年十六，補博士弟子，十九，饩于二十人中，丁卯闱卷，得而複失。
當戊辰、己巳間，中外多故，流賊群起，數破縣邑。
又歲承平久，人不知兵，所遣将弁皆纨袴子，禦敵辄走死。
郡縣長吏往往陰賂賊金帛，求免逼境上。
先生感憤，上書當事，指陳得失，斥家産得五百金，募死士三百人，欲一出奇當賊。
通國頗笑所為，先生曰：“是人，婢若也，安知大計？”擇日戒師，時觀者如堵。
先生刑牲灑酒，感慨讀誓章，聲色俱厲。
三百人不敢仰視，觀者數千人鹹恐懾，面相觑無一敢嘩者。
人始知先生能軍，非同兒戲也，郡邑藉以無恐，自是先生有知兵名。
時虔撫洪公瞻祖援剿至汀，待先生上賓，欲疏題先生幕下。
先生亦欲以奇節立功名，如傅介子、陳湯博封候爵賞，風從萬裡外，恥從占畢見生平。
先王母意弗善也，乃罷。
所為制舉之言，高華奇麗，甫脫稿即傳寫遍國中，後進小生無不規模刻畫，多因之以就聲名。
學使何公萬化兩試汀，皆置先生第一，評其文曰：“豔如花，熱如火，變幻如風雲。
”人以為定論雲。
繼文望日高，雖處諸生，名譽出公卿上，當事自制府、監司以下鹹願折節為先生歡。
車騎所至，傾其裡巷。
每當秋試，主司皆思得一物色汀南兩生為重。
兩生者，一先生，一則業師李公世熊也，然皆卒不得。
先生既負隽才，謂取功名旦夕，又年少不複自知愛重，日則應酬座客，答四方箋疏，無停晷夜。
讀書常雞三号猶不就席。
先王母令仆婢掩燈燭滅之，曰：“如此日夜疲精力，顧安得長年？”不謂言之不戒，遂竟以勞勚終也。
先生于經史百家之言無不習，詩詞傳注之學無不精，文章意氣、任俠奇偉之士無不友，意之所欲自見者無窮，而卒不獲一酬其志，豈不哀哉？所著有《篁嘯齋詩》、《樓文稿》、《定郡檄畧》行世。
郡守笪繼良樹碣表之，曰：“閩西黎孝子之墓”。
熊 超 傳 〔國朝〕黎士弘 熊先生諱超，長汀邑諸生也。
不以諸生著，而以酒名。
鄉曲中，舉先生氏号，有弗識者；問“熊三”，必則人人能言之。
蓋先生日必飲，飲必醉，醉必罵也。
先生既才高昵于酒，因酒廢學。
及失意，益縱酒不休。
一室所存，斷簡、深杯而外無長物。
性既簡傲，不偕時俗。
晚教授于鄉，為童子師。
日令上酒三升，坐破寺中，命盞飛觥無停晷。
當大醉，尋茂樹流水所在，橫肱倒臥，捉牧牛厮養強與深談。
又命其徒走石、揚沙、浴水、彈雀、拳擊、坐罵以助其酣。
或睡芳草中，通夕不返。
其題壁有“廁穢場中堪飲酒”一語，馀不多見，亦足以知其結想之無聊矣。
先是，先生不得于邑令，會學使者至，邑令陰緻其罪，将陷不測。
學使奇其文，竟置第一，令适從道上聞試案揭，問首者誰，先生馀酲沾瀝，攘臂前進曰：“猶故狂生熊某。
”令甚銜之，先生亦不顧。
先生平時無一交友，僅一賣菜傭、一日者往返最密，每夜必盡日中所有為先生歡，雖風雨不辍。
一日，醉撫其背曰：“熊超，熊超，不死則中，不中則死。
吾與若何為者？”各瞪目注視，或笑或哭。
旁舍生鑿壁窺之，終不知其所語何等也。
末年當以明經出仕，然先生已無意于斯，病且革，不及他語，惟取素所快書焚床下，浮白數舉而卒。
今其墓在某處。
嗟夫，先生生嘉、萬間，天下太平，無憂患攻心，而又以文章名郡國，其才可以自見，而竟以酒死，豈無功所謂終身遊其地而不返者耶？抑豈有所讬而逃耶？其死之五十餘年，後學黎士弘聞其事而為之傳。
童日鼎傳 李圖南 童諱日鼎，字玉铉，号我梅，以歲貢任壽甯學訓。
父僑寓于浙之開化，因生其地焉。
八歲出就外傅，俨若成人，日授千言無遺。
及成童，淹貫經傳。
年十六，督學使者按臨衢州，或勸之即就浙試，對曰：“宋李君行先生，有虔州門人，欲貫開封籍赴試，君行先生責之曰：欲求事君而先欺君，可乎？吾閩人也，敢冒浙籍為欺哉？”越明年，歸閩，果補博士弟子員；又明年，饩于二十人中。
乃往浙省親，則父已為小人所陷，系于邑獄矣。
匍匐泣訴于令，不聽；請以身代，不允；有告以金贖而後可者，爰徧鬻衣衾、書籍，不足以厭其欲；無已，自鬻，為同鄉人傭，以益之，父獄始得脫。
扶歸，跋涉二千餘裡，備極勞苦。
是時，去鄉井已數十餘載矣，故廬數椽，燼于寇燹，遺田數畝，并于他人。
一旦歸，無寸土之業，賃屋一間，半以安寝榻，半以置庖廚。
出而傭經，入而執爨，竭力奉養二人。
而父與二三父老弈棋譚笑，日臥醉鄉中，若不知其為貧人父也。
甲寅閩變，耿逆遣人召之。
夤夜，偕父母、妻子以逃。
适郊野多虎患，家人難之，欲待旦而行。
曰：“旦則避之不及矣。
”遂去，匿于四堡裡山中。
僞将劉應麟迹得之，械系汀城已半年。
有同邑張乾闇者，仕于僞者也，屢勸受職，不應，知其堅不可折，因為釋。
及歸，而發須皓然如老翁，時尚未四十也。
五十膺歲貢，六十九授壽甯訓。
壽甯僻在萬山中，土俗瘠薄，士習固陋，知之者鹹為之惜。
慨然曰：“官不擇地，訓豈負人。
”甫莅任，即召諸生而告之曰：“某奉命訓導斯學，顧名思義，是宜為訓為導，位卑亦不可曠，祿薄亦不可苟。
今與諸生約，每日講四書五經，三八之期會文，朔望宣講聖訓。
某雖才淺學疏，願作他山之石。
”嘗訓諸生曰：“學者于道德、經濟、文章，三者缺一不可。
三代以下，譚道德者，語以經濟、文章，或未之逮；負經濟才者，未能本德以為治；擅文章名者，又多遺道以為言；不及于古遠矣。
”又曰：“制藝為國家取士之法，即古所謂敷奏以言者也。
體聖賢意思，代聖賢說話，剿襲雷同，胡以文為也？試觀本朝及前明諸名卿钜公所作，其生平之學問，終身之事業，無不可于此見之，非僅為帖括末技也。
”邑拔貢生柳瑃聞知，曰：“是年高德劭之嚴師也。
”率衆尊從，切磋不懈。
壽庠久阙科名，是秋遂有隽者。
于是，壽人亦蒸蒸向學，争自濯磨，無有遠迩，鹹來聽講、會文。
齋署狹隘不可容，爰請于中丞張伯行，将南城外四宜樓廢所祀佛像而祀朱子，名曰“紫陽閣”，而日與諸生會講其中。
又改城内觀音庵為講堂以居之。
莅任未及三載，士風翕然丕變。
壽學頹壞已久，謀諸教谕鄭良濟、邑令尹镳，曰：“文廟傾圮，修費浩煩，吾侪捐俸不足以竣工。
城東有巨閣一所，衆建以祀玉皇者也。
玉皇，俗所謂天也。
祀天者，惟天子，士庶祀之，是淫祀也。
淫廟宜毀，即其材以修聖廟，不患于不足矣。
”衆皆懾畏，乃力排衆議，撤其材而用之聖廟，煥然一新。
啟聖祠舊祀文昌帝像其中，而置啟聖神位于側。
見之拂然曰：“文昌帝者，世傳為亞子。
亞子乃道家者流，祀于學宮已為不可，況篡啟聖位乎？且吾人為學有邀福之心，以祿籍功名為急，則已入于小人矣。
”柳瑃曰：“此一舉也，有三善焉。
尊正學，一也；廢淫祀，二也；不費财而足用，三也。
”明體達用之學，微見于此矣。
在壽五載，以疾告歸，歸半載而卒。
學者私谥為“道本先生”。
既卒後十六年崇祀。
沈未空傳 楊玉晖 未空先生沈士鑑，字若水，長汀邑人。
未空，其更号也，初号瘦狂。
已谒其房師沈去疑，公頗疑狂之誇，遂自易未空雲。
未空七齡而孤，與其兄士衡字若玉，就家塾，即已敦摯穎敏，誦課日數千言，未嘗凝滞、有所遺亡。
偶曝父書，得遷史，悅之，遂為句讀、鈔評，反覆耽玩。
塾師弗善也，其舅林笏山公知之，顧獨時時與語古文辭及諸奇快書，若陳龍川、李溫陵，尤儒家所戟手而咋舌者，務益相抽揚，拓其胸目。
未空用是益自信，好愈笃。
既而，與若玉俱以垂髫籍學弟子員。
當是時，沈之執戚與汀知名士，無不啧啧兩沈生者。
未空尤簡淡沈默，不逐時趣，雖小失利，夷然不屑也。
無何，士衡舉于鄉，以為先人讀書之志，藉兄稍慰；将棄襦以究竟學問大事，母林孺人未許也。
先是，居廬嘗毀于火，盡喪曆世典籍，遺茲倉卒出寓書屋，風雨四壁，饘粥不周。
未空益貸錢聚書，如不得已。
當值歲晏，有過之者，見索哄于堂，谪啷于室，方手持一編，若不聞也者。
以是産日盡，家日落，林孺人憐而私憂之。
未空襟度灑脫，獨其事母與兄，能先事承意，既領孺人微指，遂複理諸生業，又且十年。
以思陵之己卯秋試，集會省邸中，無事偶閱諸房考名，至吳門沈去疑，同社大噱曰：“子必隽，是直磁契也。
”未空亦大噱相和，僮仆皆愕眙，不知所謂。
榜發，果壓房卷焉。
蓋于元已危得之，為忌去疑者所尼，而止。
未空于書無所不窺，又深知古人事心直捷簡易之旨，故其學一以王氏為宗，信釋、儒本無二緻，當為文辄不避嫌忌，凡西方化人之言，五宗頓圓之教，楊歸善、周剡溪猶隐
贈君遇諸途，叩之，即動色相戒，且唾且罵：“賊奴，何不速死！”賊目攝，潛識姓名去。
越五日，虔台飛票索賊。
時郡守吳公愛大理君秀穎奇拔，十三，補弟子員。
吳公對客，辄呼為小友。
一日，召客不至，召大理曰：“酒美花香，主意卻嫌來客少。
”大理應聲曰：“天空雲靜，月明何必用星多。
”拊掌絕倒，益奇之。
及旦，開捕賊飛票姓名，即贈君也。
吳公大錯愕，曰：“從何處得來？”竟以法嚴，不能出一語相救。
家人親友，以喪禮送。
贈君辭知己，慷慨就車曰：“賊實殺我，惟口；賊不殺我，惟天。
餘素剛愎，以罹此禍，至與賊奴同類，而共囚戮，悲乎！”言訖，叱車者行。
大理君業裹糧走贛三日矣。
時虔台親征湖賊，大理跪水濱叫冤。
虔台命左右翼孺子以進，口陳冤狀。
虔台還視左右，各退去，席稍前，孺子稍進，左右睹其指畫首肯狀。
少則呼從官，給筆劄舣舟以試。
頃間，大語曰：“冤乎，有子千裡駒而父行刼者哉？”已乃召虔太守劉，語之故曰：“果如孺子言，計不能悉阿父面貌，爾其優孟以嘗。
餘三覆在诘朝。
”太守如旨，前後械進，虔台诘以僞者曰：“械系之囚，得無偽乎？”渠帥叩首曰：“無僞。
”再诘三诘如初。
乃大罵賊曰：“此系台中厮役，鳴镝揭竿，如汝口，彼長髯骨立于側者是，面孔不識，他于何有！”賊始伏誅。
其以口成案七人，一時俱得解脫。
召孺子，勉之以歸。
守益曰：“昔缇萦十三上書，謂死者不可複生，斷者不可複續，天子悲惋，至為之減肉刑。
大理十三上書，以明父冤，千載可為比肩矣。
奉欽恤而廷中稱平，與減肉刑何異？”向大理與餘言，猶欷歔酸鼻，非困厄烏能奮乎？兩遭厄廷杖不死，斯有後，于郝氏有以哉。
黃孝子傳 熊為霖 黃孝子文，字雲章，晚号媿庵，汀之上杭人。
四歲而孤，母鄭氏以節矢。
時在提抱，母泣亦泣，母食乃食，蓋天性厚也。
一日，跽請膝前之，曰：“死者能複生耶？”母弗解所叩也，漫绐之曰：“凡柩中謦欬簇簇然，則死者生矣。
”繞父柩沉聽，久而寂然，乃奔号向母曰：“兒父不複生矣。
”哭母亦哭，舉家鹹哭，見者淚下。
六歲，入家塾，誦至《蓼莪》，辄嗚咽不自止。
塾師咤曰：“是兒過王裒遠矣。
”年十三，滴血築父茔，未及封，霖雨大作，伏地恸哭。
忽朗而霁，人鹹稱為孝感，曰：“事偶然耳。
”壯歲，貢入太學，以母老不求進取，家居力孝養，先意承色笑。
耿逆之變，閩、粵倥偬，賴溪鄉人大恐。
奉母命，出粟募鄉勇結砦自固，裡以無患。
其諸赈荒急難，好施助義，類如此。
年七十有四，強健如少壯。
家忌必祭，祭必泣，嘤嘤如孺子。
忽一夕，夢母召與俱，曰：“吾其死矣。
”召集子孫姻舊屬後事，勉以孝友，焚香端坐而逝。
乾隆二年，事聞于朝，朝命旌之，祀于祠，以為敦孝者勸。
忠臣郝九龍傳 周 敘 毅皇帝之五年，逆瑾伏誅。
明年，公成進士，拜大理寺評事。
逆瑾雖誅，錢甯八黨，毒流缙紳，投系诏獄亡虛日。
公居大理，仁心為質，廷中于是稱平，号“郝鐵筆”雲。
十四年，皇上自扁頭關幸榆林。
公引“土木之變”留駕，忤上旨，下錦衣獄。
未幾，有旨南巡。
時甯藩畜異謀，俟隙而動，内外以為憂。
大臣科道，交疏不聽。
公以大理副同不佞十六人，連名疏進。
上震怒，于午門外廷杖，死者若某某。
不佞與瑞卿，俱徼天幸，得不死，乃骨血淋漓，亦不欲生。
獨公時未有子也，谪都察院照磨。
明年，告疾終養。
一歲三舉子，年五十有三矣，人以為忠臣之驗雲。
迨世廟入紹大統，台、院、部、寺交薦，以骨折不任跪拜，始議外補，如長孺故事，強起，臥治嚴陵。
閱五月入觐，天舟進瓜州，棒瘡口裂，血下不止，乃北面稽首曰：“臣生無以報稱陛下矣。
”遂南轅歸。
未幾，竟以瘡沒。
臨訣，屢書“天理”二字于心，以示三子。
嗟哉，餘瑞卿乎！古以忠鳴者不一，有仁而忠者，義而忠者，廉而忠者，智而忠者，得一焉，足以報答朝廷，光史冊，輝映來祀。
持衆美以效之于君，餘心折瑞卿雲。
伊易菴先生傳 黎士弘 甯化之伊為望姓，代有聞人，和平令宗邵先生尤著也。
先生名堯夫，宗邵其字，晚庚号易菴。
九歲能屬文，同舍生有他稿，吝不欲示人，先生一覽辄背誦無遺，塾師驚歎，謂：是郎雖年少，豈久轅下者？補諸生，每試高等。
隆慶間，應拔貢，入大學，闱試數不利，詣選人，得江西南康之星子縣。
縣濱湖，貧瘠為一郡最。
先生詢民疾苦，力為蘇息。
性娴聽斷，郡有大獄，悉以屬先生。
間修複紫陽白鹿洞規，進諸生講業其中，所賞識如胡應台、但條元、但啟元、王俸，皆先後成進士。
以外艱去，星子士民，争肖像祀之。
服阕，補粵東惠州和平。
和平故盜薮，地名象洞，複嶺崇山，界連三省，每盜起，則廣東、福建、江西近邑，皆被蹂躏。
有大盜曾吉，憑險聚衆。
當事議合剿，無成局。
先生謂：用兵須曠日持久，竭财殚貨，賊不時平，民力先盡矣。
忽輕騎挾卒，直抵賊巢。
令卒先傳呼，縣官至，群盜出不意，迎拜馬首。
先生坐定，手指曰：“若等知縣官來意乎？”群盜曰：“不敢。
”先生曰：“若等但據尺寸地，拟抗大師，聚烏合之衆，無數月之糧，官兵合圍，旦夕釜魚耳。
縣官父母心，知若等迫饑寒，誠不忍立視就死。
肯一旦悔過，縣雖文弱，力能丐若等生。
不則，縣官今來，止一騎一卒，一聽若等之所為。
”群盜叩颡，号呼曰：“不敢，我等固知必死。
但上官多不信，言反覆，如公開誠，民等曷敢有二心？指誓天日，不敢負公恩。
”一矢不加，黨羽解散。
終先生任，無有一盜敢睥睨行路者。
方次第上先生功，而先生以末疾求去。
當事難其請，先生卒行其志，緻政歸。
所得士胡應台，仕為漳南道，伏谒階下，執弟子禮。
先生終不以貧故，為故人乞升鬥。
故相晉江李文節公當國，為先生同年生，又雅知先生，欲特薦起故官。
先生力辭免，優遊家食，将二十年，卒年八十有一。
先生坦懷樂易，與人語，惟恐傷之，至事所不可，則義形于色。
所著有《廬山集》一卷，藏于家，教子弟皆有法。
墓在高棟上芝窠。
子姓千指，多業儒，曾孫周笃行能文章，與餘善。
黎士弘曰：觀伊先生撫盜一事，大類孔公镛。
隆慶間，镛守高州，巨盜鄧公長據茅洞。
镛欲詣洞招撫，士民争尼镛行，镛不可。
竟挾四卒抵賊巢，往覆開導，公長遂降。
飯虎飼狼，昔賢所戒，納降如厝火積薪，小不慎遂至燎原，不複可收拾，明之已事足鑒矣。
若孔公與先生者，非信義素結于百姓，又克觀變審幾，而欲身嘗不測，僥倖就功名，庸有當哉？考孔公踐曆清華，仕至少司空，而先生僅以一令終，位不償功，君子有餘歎焉。
嗚呼，法令牛毛，盜賊多有，不驅民為盜已足，化盜為民，我不多見也。
先生足以傳矣。
賴道寄傳 李世熊 賴道寄，字惟中，閩之甯化人。
幼有志節，岸然異凡兒。
父天祚，初為沈陽衛中屯經曆，再移四川行都司甯番衛，卒于番，去家萬七千餘裡。
值番夷叛，喪滞不還，踰年，。
訃始至。
道寄一恸幾絕，已甦，謀迎喪。
宗老哀道寄年少，又道阻夷亂，欲尼其行。
道寄益恸絕，遂變産得百金，留其半以贍二母。
輕裝重趼，披棘入甯番，而橐已罄矣。
國家之制，凡官于邊夷者，存則加俸一級，沒則請檄傳喪。
道寄于是谒布政使鄧公思啟、按察使蔡公守愚，單衰綴絡，骨露衣表。
二公怆歎久之，少進與語，辭吐清華，特為加禮。
再叩所業文，異日投一編，奇采煥爛。
兩公驚歎曰：是足倒三峽之流矣。
時成都有富宦羅一元者，老無子，慕道寄雅才，欲以愛女妻之。
邀蔡、鄧兩公贊其可。
道寄艴然曰：“棄喪者無天，婚喪者無後。
此覆載所不容而羅君獨容之，得無不祥乎？”兩公愧服其言，益相引重，乃為資米長助其歸。
浃歲，扶柩返，毀瘠幾人臘矣。
道寄天性笃摯，而嫡母餘特奇嚴，道寄慮生母黃之失意，于餘也竭力承歡，先意将迎，餘亦忘道寄之非己出也。
他日，黃稍忤餘，道寄辄長跪奉杖，代母受責，餘雖嚴急，亦持道寄涕簌簌下也。
是時，道寄年将艾矣，其孝謹如此。
兩兄不治生，所分産罄于狹斜，負債不償。
道寄辄罄己産償之，無幾微見顔色。
及兩兄繼沒，孤皆襁褓，道寄又撫之如己子，宗黨稱之無間言。
與人交，始淡穆，不得親；久之，亦不可得疏。
對先達名貴無降色，對等夷庸碌亦無慢色；故或以為狂生，或以為長者。
生平無造次之容，凡以利害窘猝告者，道寄辄漫應曰：“是何難”，告者愕其迂緩也。
已而，條分絲析，卻開理解，竟亦如所雲。
性喜劇談，塗聽瑣屑事，才出道寄口，鋪敘斐然，如讀《虞初》、《夷堅》，欣爽聞見也。
其為文涵負生蓄，移瞬盈楮，若百川灌河，兩涯無涘。
道寄既自負高才，思有所試于盤錯，往往遇事策奇，攬仇思快，揮金不惜。
久之，連踬鎖闱，家益衰落。
旋值甲申、乙酉之變，哀憤抽裂，悉發為詩，其于兩京淪陷，将相屈辱、宮阙傾夷，及反戈噬主之事，灑血抒懷，竟無忌諱。
每一詩成，反覆悲吟，繼以涕泣，泣已複吟，函緻百裡山中人共讀之。
苦戚傷生，奇病交作，竟郁郁死。
嗚呼，其可哀也已。
黎振三先生傳 〔國朝〕黎士弘 先生諱有綱，字振三，生而奇偉，通眉虬髯，肌膚如玉雪。
七歲就外傅，性跅弛，不受繩束。
先王母每相對飲泣，使人誦“寡婦之子，勿與為友”以諷之。
先生感慟，悲切不欲生，以指爪劃胸，血淋淋滴襟袖，先王母抱之大哭。
遂由此折節讀書，期以顯親揚名，使人謂孤兒終能成立也。
年十六，補博士弟子，十九，饩于二十人中，丁卯闱卷，得而複失。
當戊辰、己巳間，中外多故，流賊群起，數破縣邑。
又歲承平久，人不知兵，所遣将弁皆纨袴子，禦敵辄走死。
郡縣長吏往往陰賂賊金帛，求免逼境上。
先生感憤，上書當事，指陳得失，斥家産得五百金，募死士三百人，欲一出奇當賊。
通國頗笑所為，先生曰：“是人，婢若也，安知大計？”擇日戒師，時觀者如堵。
先生刑牲灑酒，感慨讀誓章，聲色俱厲。
三百人不敢仰視，觀者數千人鹹恐懾，面相觑無一敢嘩者。
人始知先生能軍，非同兒戲也，郡邑藉以無恐，自是先生有知兵名。
時虔撫洪公瞻祖援剿至汀，待先生上賓，欲疏題先生幕下。
先生亦欲以奇節立功名，如傅介子、陳湯博封候爵賞，風從萬裡外，恥從占畢見生平。
先王母意弗善也，乃罷。
所為制舉之言，高華奇麗，甫脫稿即傳寫遍國中，後進小生無不規模刻畫，多因之以就聲名。
學使何公萬化兩試汀，皆置先生第一，評其文曰：“豔如花，熱如火，變幻如風雲。
”人以為定論雲。
繼文望日高，雖處諸生，名譽出公卿上，當事自制府、監司以下鹹願折節為先生歡。
車騎所至，傾其裡巷。
每當秋試，主司皆思得一物色汀南兩生為重。
兩生者，一先生，一則業師李公世熊也，然皆卒不得。
先生既負隽才，謂取功名旦夕，又年少不複自知愛重，日則應酬座客，答四方箋疏，無停晷夜。
讀書常雞三号猶不就席。
先王母令仆婢掩燈燭滅之，曰：“如此日夜疲精力，顧安得長年？”不謂言之不戒，遂竟以勞勚終也。
先生于經史百家之言無不習，詩詞傳注之學無不精，文章意氣、任俠奇偉之士無不友，意之所欲自見者無窮，而卒不獲一酬其志，豈不哀哉？所著有《篁嘯齋詩》、《樓文稿》、《定郡檄畧》行世。
郡守笪繼良樹碣表之，曰：“閩西黎孝子之墓”。
熊 超 傳 〔國朝〕黎士弘 熊先生諱超，長汀邑諸生也。
不以諸生著，而以酒名。
鄉曲中，舉先生氏号，有弗識者；問“熊三”，必則人人能言之。
蓋先生日必飲，飲必醉，醉必罵也。
先生既才高昵于酒，因酒廢學。
及失意，益縱酒不休。
一室所存，斷簡、深杯而外無長物。
性既簡傲，不偕時俗。
晚教授于鄉，為童子師。
日令上酒三升，坐破寺中，命盞飛觥無停晷。
當大醉，尋茂樹流水所在，橫肱倒臥，捉牧牛厮養強與深談。
又命其徒走石、揚沙、浴水、彈雀、拳擊、坐罵以助其酣。
或睡芳草中，通夕不返。
其題壁有“廁穢場中堪飲酒”一語，馀不多見，亦足以知其結想之無聊矣。
先是，先生不得于邑令，會學使者至，邑令陰緻其罪，将陷不測。
學使奇其文，竟置第一，令适從道上聞試案揭，問首者誰，先生馀酲沾瀝，攘臂前進曰：“猶故狂生熊某。
”令甚銜之，先生亦不顧。
先生平時無一交友，僅一賣菜傭、一日者往返最密，每夜必盡日中所有為先生歡，雖風雨不辍。
一日，醉撫其背曰：“熊超，熊超，不死則中，不中則死。
吾與若何為者？”各瞪目注視，或笑或哭。
旁舍生鑿壁窺之，終不知其所語何等也。
末年當以明經出仕，然先生已無意于斯，病且革，不及他語，惟取素所快書焚床下，浮白數舉而卒。
今其墓在某處。
嗟夫，先生生嘉、萬間，天下太平，無憂患攻心，而又以文章名郡國，其才可以自見，而竟以酒死，豈無功所謂終身遊其地而不返者耶？抑豈有所讬而逃耶？其死之五十餘年，後學黎士弘聞其事而為之傳。
童日鼎傳 李圖南 童諱日鼎，字玉铉，号我梅，以歲貢任壽甯學訓。
父僑寓于浙之開化，因生其地焉。
八歲出就外傅，俨若成人，日授千言無遺。
及成童，淹貫經傳。
年十六，督學使者按臨衢州，或勸之即就浙試，對曰：“宋李君行先生，有虔州門人，欲貫開封籍赴試，君行先生責之曰：欲求事君而先欺君，可乎？吾閩人也，敢冒浙籍為欺哉？”越明年，歸閩，果補博士弟子員；又明年，饩于二十人中。
乃往浙省親，則父已為小人所陷，系于邑獄矣。
匍匐泣訴于令，不聽；請以身代，不允；有告以金贖而後可者，爰徧鬻衣衾、書籍，不足以厭其欲；無已，自鬻，為同鄉人傭，以益之，父獄始得脫。
扶歸，跋涉二千餘裡，備極勞苦。
是時，去鄉井已數十餘載矣，故廬數椽，燼于寇燹，遺田數畝，并于他人。
一旦歸，無寸土之業，賃屋一間，半以安寝榻，半以置庖廚。
出而傭經，入而執爨，竭力奉養二人。
而父與二三父老弈棋譚笑，日臥醉鄉中，若不知其為貧人父也。
甲寅閩變，耿逆遣人召之。
夤夜，偕父母、妻子以逃。
适郊野多虎患，家人難之，欲待旦而行。
曰：“旦則避之不及矣。
”遂去，匿于四堡裡山中。
僞将劉應麟迹得之，械系汀城已半年。
有同邑張乾闇者，仕于僞者也，屢勸受職，不應，知其堅不可折，因為釋。
及歸，而發須皓然如老翁，時尚未四十也。
五十膺歲貢，六十九授壽甯訓。
壽甯僻在萬山中，土俗瘠薄，士習固陋，知之者鹹為之惜。
慨然曰：“官不擇地，訓豈負人。
”甫莅任，即召諸生而告之曰：“某奉命訓導斯學，顧名思義，是宜為訓為導，位卑亦不可曠，祿薄亦不可苟。
今與諸生約，每日講四書五經，三八之期會文，朔望宣講聖訓。
某雖才淺學疏，願作他山之石。
”嘗訓諸生曰：“學者于道德、經濟、文章，三者缺一不可。
三代以下，譚道德者，語以經濟、文章，或未之逮；負經濟才者，未能本德以為治；擅文章名者，又多遺道以為言；不及于古遠矣。
”又曰：“制藝為國家取士之法，即古所謂敷奏以言者也。
體聖賢意思，代聖賢說話，剿襲雷同，胡以文為也？試觀本朝及前明諸名卿钜公所作，其生平之學問，終身之事業，無不可于此見之，非僅為帖括末技也。
”邑拔貢生柳瑃聞知，曰：“是年高德劭之嚴師也。
”率衆尊從，切磋不懈。
壽庠久阙科名，是秋遂有隽者。
于是，壽人亦蒸蒸向學，争自濯磨，無有遠迩，鹹來聽講、會文。
齋署狹隘不可容，爰請于中丞張伯行，将南城外四宜樓廢所祀佛像而祀朱子，名曰“紫陽閣”，而日與諸生會講其中。
又改城内觀音庵為講堂以居之。
莅任未及三載，士風翕然丕變。
壽學頹壞已久，謀諸教谕鄭良濟、邑令尹镳，曰：“文廟傾圮，修費浩煩，吾侪捐俸不足以竣工。
城東有巨閣一所，衆建以祀玉皇者也。
玉皇，俗所謂天也。
祀天者，惟天子，士庶祀之，是淫祀也。
淫廟宜毀，即其材以修聖廟，不患于不足矣。
”衆皆懾畏，乃力排衆議，撤其材而用之聖廟，煥然一新。
啟聖祠舊祀文昌帝像其中，而置啟聖神位于側。
見之拂然曰：“文昌帝者，世傳為亞子。
亞子乃道家者流，祀于學宮已為不可，況篡啟聖位乎？且吾人為學有邀福之心，以祿籍功名為急，則已入于小人矣。
”柳瑃曰：“此一舉也，有三善焉。
尊正學，一也；廢淫祀，二也；不費财而足用，三也。
”明體達用之學，微見于此矣。
在壽五載，以疾告歸，歸半載而卒。
學者私谥為“道本先生”。
既卒後十六年崇祀。
沈未空傳 楊玉晖 未空先生沈士鑑，字若水，長汀邑人。
未空，其更号也，初号瘦狂。
已谒其房師沈去疑，公頗疑狂之誇，遂自易未空雲。
未空七齡而孤，與其兄士衡字若玉，就家塾，即已敦摯穎敏，誦課日數千言，未嘗凝滞、有所遺亡。
偶曝父書，得遷史，悅之，遂為句讀、鈔評，反覆耽玩。
塾師弗善也，其舅林笏山公知之，顧獨時時與語古文辭及諸奇快書，若陳龍川、李溫陵，尤儒家所戟手而咋舌者，務益相抽揚，拓其胸目。
未空用是益自信，好愈笃。
既而，與若玉俱以垂髫籍學弟子員。
當是時，沈之執戚與汀知名士，無不啧啧兩沈生者。
未空尤簡淡沈默，不逐時趣，雖小失利，夷然不屑也。
無何，士衡舉于鄉，以為先人讀書之志，藉兄稍慰；将棄襦以究竟學問大事，母林孺人未許也。
先是，居廬嘗毀于火，盡喪曆世典籍，遺茲倉卒出寓書屋，風雨四壁，饘粥不周。
未空益貸錢聚書，如不得已。
當值歲晏，有過之者，見索哄于堂，谪啷于室，方手持一編，若不聞也者。
以是産日盡，家日落，林孺人憐而私憂之。
未空襟度灑脫，獨其事母與兄，能先事承意，既領孺人微指，遂複理諸生業，又且十年。
以思陵之己卯秋試，集會省邸中，無事偶閱諸房考名，至吳門沈去疑，同社大噱曰：“子必隽，是直磁契也。
”未空亦大噱相和，僮仆皆愕眙，不知所謂。
榜發，果壓房卷焉。
蓋于元已危得之，為忌去疑者所尼，而止。
未空于書無所不窺，又深知古人事心直捷簡易之旨，故其學一以王氏為宗，信釋、儒本無二緻，當為文辄不避嫌忌，凡西方化人之言，五宗頓圓之教，楊歸善、周剡溪猶隐