卷之七十五
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守明日侍禁中，夤緣與金鳳通。
又有百工院使李可殷，少與守明昵，因守明以通于金鳳。
可殷慧敏，有智巧。
守明令造縷金五彩九龍帳于長春宮、織八龍于帳外，而以延鈞為一龍。
既成，進之，極其華靡，延鈞歡甚，益昵守明，數留宿于内不出。
國人歌曰：“誰謂九龍帳，惟貯一歸郎。
”《外傳》 李倣怨陳金鳳負己，謀所以奪之寵，乃盛飾其妹春燕進于延鈞。
春燕婉媚絕代，初入宮，年才十五，顧盼舉止，動移人意，遂大見幸，冊為賢妃，以倣為皇城使，擅愛專席，延鈞自是不複禦九龍帳矣。
因為春燕造東華宮，以珊瑚為棁木而，琉璃為棂瓦，檀楠為棟梁，真珠為簾幕，範金為柱礎，窮工極麗。
明年元夕，延鈞在大酉甫殿，召前翰林承旨韓偓、弘文館直學士王倜、右補阙崔道融、吏部郎中夏侯淑等觀燈宴樂，命各賦《大酉甫樂》。
偓感長春宮失寵，賦詩曰：“淚滴珠難盡，容殘玉易銷。
倘随明月去，莫道夢魂遙。
”延鈞為動念，因返駕長春宮。
仝上 王延彬雅能為詩，詞人禅客谒見多為所屈，有詩雲：“兩衙前後訟堂清，軟錦披袍擁鼻行。
雨後綠苔侵履迹，春深紅杏鎖莺聲。
因攜久醖松醪酒，自煮新抽竹筍羹。
也解為詩也為政，侬家何似謝宣城。
”人多誦之。
《五國故事》 三月上巳，延鈞修禊桑溪，金鳳偕後宮，雜衣文錦，列坐水次，流觞娛暢，窮日而返，沉麝之氣，環珮之響、燎炬之光，達于遠近。
途中絲竹管弦，缤紛奏和，清音入雲，觀者塞道不能前。
端陽日，造彩船數百于西湖，每船載宮女二三十人，衣短衣，鼓楫争先。
延鈞登大龍舟以觀，金鳳作《樂遊曲》，使宮女同聲歌之，曲曰：“龍舟搖曳東複東，采蓮湖上紅更紅。
波澹澹，水溶溶，奴隔荷花路不通。
西湖南湖鬥彩舟，青蒲紫蓼滿中洲。
波渺渺、水悠悠、長奉君王萬歲遊。
”遊人士女，绮繡夾岸，雜沓如市，夜收宮女入宮，多不知所之者，延鈞亦不問。
《外傳》 閩王延鈞度民二萬為僧，由是閩中多僧。
《綱鑒紀事本末》 陳贶，南閩人，性沉澹，志操古樸，而不苟于仕進。
一卧廬山三十年，學者多師事焉。
元宗以币緻之，布裘鹿革郭，進止閑肆，因獻《景陽台懷古》詩雲：“景陽六朝地，運極自依依。
一會皆同是，到頭誰論非。
酒濃沉遠慮，花好失前機。
見此尤宜戒，正當家國肥。
”元宗稱善，欲授以官，贶固不受，賜粟帛，遣還舊隐，卒年七十。
《南唐書》 王十八娘，天寶間宮人，與太真寵相亞，馬嵬埋玉，十八娘亦歸晉安故裡。
明萬曆間，與閩人東海生冥會，歌《菩薩蠻》詞雲：“妾身本是瑯琊種，當年曾得君王寵。
傾國鬥紅妝，人稱十八娘。
绛绡籠玉質，纖手金盤擘。
驿路起塵埃，骊山一騎來。
”見《幔亭集》。
按東坡《詠荔枝》詞，有：“骨細肌香，恰是當年十八娘”之句。
或以為十八娘，即荔枝也。
[ht6ss]《詞苑叢談》 閩人有謝伯初者，字景山。
當天聖、景祐之間，以詩知名。
予谪夷陵時，景山方為許州法曹，以長韻見寄，頗多佳句，有雲：“長官衫色江波綠，學士文華蜀錦張。
”餘答雲：“參軍春思亂如雲，白發題詩愁送春。
”蓋景山詩有“多情未老已白發，野思到春如亂雲”之句，故予以此戲之也。
景山詩頗多，如“自種黃花添野景，旋移高竹聽秋聲。
園林換葉梅初熟，池館無人燕學飛”之類。
皆無愧于唐賢，而仕宦不偶，終以困窮而卒。
其詩今已不見于世，其家亦流落不知所在。
其寄予詩，殆今三十五年矣，予猶能誦之。
蓋其人不幸既可哀，其詩淪棄亦可惜，因錄于此，詩曰：“江流無險似瞿唐，滿峽猿聲斷旅腸。
萬裡可堪人谪宦，經年應合鬓成霜。
長官衫色江波綠，學士文華蜀錦張。
異域化為儒雅俗，遠民争識校仇郎。
”“才如夢得多為累，情似安仁久悼亡。
下國難留金馬客，新詩寄與竹枝娘。
典辭懸待修青史，谏草當來集皂囊。
莫為明時暫遷谪，便将纓足濯滄浪。
”《六一詩話》 宋明肅太後臨朝，一日問宰相曰：“福州陳绛贓污狼籍，卿等聞否?”王沂公對曰：“亦頗聞之。
但方外之事，須本路監司發摘，台谏有言，中書方可施行。
今事自中出，萬一不實，所損大矣。
”太後曰：“速選有風力更事一人，為福建路轉運使。
”二相禀旨而退，至中書，沂公曰：“陳绛，猾吏也，非王耿不足以擒之。
”呂許公俛首曰：“王耿亦可惜也。
”沂公不喻。
時耿為禦史，遂拜轉運。
次日，有福建路衙校拜于馬首，雲：“押進奉荔枝到京。
”耿偶問其道路、山川、風候，校應對詳明，動合意旨。
耿遂密訪绛所為，校泣曰：“福州之人以為終世不見天日也，豈料端公賜問。
”遂條陳數十事，皆不法之極。
耿大喜，遂留校于行台。
耿子不肖，私納校玳瑁器皿。
泊至閩中，耿至，發校所言，置诏獄，事皆不實，而校遽首常納禁器于耿子。
事聞，太後大怒，下耿吏，獄具，谪淮南副使，皆如許公料。
餘嘗謂世之君子，往往為小人所愚，而貴遊子弟閱曆未深，玩好當前，罔不奪目，卒以贻累其父兄者，讵獨一耿之子哉。
昔河東柳公玭歎賈饣束門客鬻钗釀鍋，作戒數端。
嗚呼，此亦足為數端之戒也。
《東軒筆錄》 旴江李觏，一日與處士陳烈同赴蔡君谟飲道山亭，時正春，營妓皆在後圃賣酒。
君谟因命以佐飲，烈已不樂。
酒行，衆妓方歌，烈逾牆而遁。
觏座上賦詩曰：“七閩山水掌中窺，乘興登臨看落晖。
誰在畫樓沽酒處，幾多鳴橹趁潮歸。
晴來海色依稀見，醉後鄉心積漸微。
山鳥不知紅粉樂，一聲檀闆便驚飛。
”烈聞之，遂投牒雲：“李觏本無士行，辄造賓筵，诋釋氏為妖狐，指孟轲為非聖，按吾聖經雲：“‘非聖人者無法’，合依名教，肆諸市朝。
”君谟覽牒，笑謂來者雲：“傳語先生，今後不複使弟子也。
”《道山清話》 蔡君谟知福州，以疾不視事者累日。
每夜中，即夢登鼓角樓，憑鼓而睡。
通判有怪鼓角将累夜不打三更者，因對：“數夜有大蛇，盤據鼓上。
不敢近。
”君谟既愈，與通判言所夢，正與鼓角将所說同，遂以君谟為蛇精。
《東齋記事》 蔡端明與屯田員外郎劉異約婚，後端明登禁從，而屯田沒，家益落。
劉世為福州侯官人，端明出知福州，就尋前約，其家力以非偶為辭，端明曰：“古人挂劍尚有心許，吾與劉君氣義相求，兩家之好，雖在龆龀，媒聘未行，然一言豈可食乎?今其所不足者，不過謂奁具爾。
”凡女家資遣乃悉自為治辦，遂使其子旬受室以歸。
《莆陽人物志》 陳烈幼嘗與蔡君谟同硯席，後君谟鎮福唐，勵精為郡嚴肅，合境大化。
一日，烈往見焉，維舟亭下，聞君谟之嚴察，不往谒，留詩曰：“溪山龍虎盤，溪水鼓角喧。
中宵鄉夢破，六月夜衾寒。
風雨生殘樹，蛟螭喜怒瀾。
殷勤祝舟子，移棹過前灘。
”亭吏錄詩以呈，襄威嚴為之少霁。
《翰府名談》 蔡君谟守福州，上元日，令民間一家點燈七盞。
陳烈作大燈長丈餘，大書雲：“富家一盞燈，太倉一粒粟。
貧家一盞燈，父子相對哭。
風流太守知不知，猶恨笙歌無妙曲。
”君谟見之，還輿罷燈。
《晁氏客語》 襄為閩漕日，禁絕蓄蠱甚嚴，凡破數百家，自後稍息。
八年，仁宗閱福建奏獄，多以蠱毒殺人者。
福建醫工林士元能以藥下，遂诏錄其方，又令太醫集方法之善治蠱毒者為一編，命參知政事杜履為序頒之。
嘉祐六年，郡守範師道乃牒諸縣，各以其方雕闆，揭于縣門，今碑猶存，雲：“應中蠱毒不拘年代遠近，先煮雞子一枚，将銀钗一隻及熟雞子内口含之，待一飯久，取出钗及雞子，俱黑色，是中毒也。
可用一方：五焙子三兩，木香、丁香各一十文，甘草三寸，一半炮出火毒、一半生用，糯米二十粒，輕粉三分，硫黃末一錢，重麝香一十文，右八味入小砂瓶内，用水十分同煎七分，通口服。
須平旦仰卧，令頭高，其藥須三度上來鬥，心即不得動，如吐出，則用桶盛之。
若魚脬類，乃是惡物。
吐後，用茶一盞以止。
如瀉亦不妨，瀉後用白粥補。
忌生冷、油膩、鮮醬。
十日後，服後藥解毒丸三二丸補之，更服和氣湯散，十餘日平複。
解毒丸者，如人中毒十日以前，則此藥可療。
五焙子半斤，甑中蒸炮令熟；丁香二兩，焙黃焦色；預知子半斤，一半蒸令熟、一半焙令黃色；木香三兩，一半炮令黃色，一半焙過；麝香三文，甘草二兩，一半炮黃色、一半生用；水銀粉一盂子、朱砂一兩，細研為末。
右八件搗罷為細末，用陳米爛飯為丸，如彈子大。
用藥時，研令細，同酒一盞溫服。
紹興二年秋，連江、古田民有查佐等，蓄蠱殺人，其家來訴，張守為帥，依條斷遣，仍榜十二縣，委保正副，結五家為保，互相覺察，知而不糾，其罪與均，仍頒敕令賞格，散榜要處。
《八閩通志》 蔡密學知福州日，令諸邑道傍皆植松，自大義渡夾道達于泉漳，人稱頌之雲：“夾道松、夾道松，問誰栽之，我蔡公。
行人六月不知暑，千古萬古搖清風。
”《三山志》 蔡君谟作福州太守日，有一書生投詩來谒，雲：“遠入青青疊疊峰，峰前真宰讀書宮。
半岩冷落高宗雨，一枕凄涼吉甫風。
煙鎖豹眠閑霧露，井凋鳳宿舊梧桐。
九龍山下英雄氣，盡屬君家世胄中。
”君谟異之
又有百工院使李可殷，少與守明昵，因守明以通于金鳳。
可殷慧敏，有智巧。
守明令造縷金五彩九龍帳于長春宮、織八龍于帳外，而以延鈞為一龍。
既成，進之，極其華靡，延鈞歡甚，益昵守明，數留宿于内不出。
國人歌曰：“誰謂九龍帳，惟貯一歸郎。
”《外傳》 李倣怨陳金鳳負己，謀所以奪之寵，乃盛飾其妹春燕進于延鈞。
春燕婉媚絕代，初入宮，年才十五，顧盼舉止，動移人意，遂大見幸，冊為賢妃，以倣為皇城使，擅愛專席，延鈞自是不複禦九龍帳矣。
因為春燕造東華宮，以珊瑚為棁木而，琉璃為棂瓦，檀楠為棟梁，真珠為簾幕，範金為柱礎，窮工極麗。
明年元夕，延鈞在大酉甫殿，召前翰林承旨韓偓、弘文館直學士王倜、右補阙崔道融、吏部郎中夏侯淑等觀燈宴樂，命各賦《大酉甫樂》。
偓感長春宮失寵，賦詩曰：“淚滴珠難盡，容殘玉易銷。
倘随明月去，莫道夢魂遙。
”延鈞為動念，因返駕長春宮。
仝上 王延彬雅能為詩，詞人禅客谒見多為所屈，有詩雲：“兩衙前後訟堂清，軟錦披袍擁鼻行。
雨後綠苔侵履迹，春深紅杏鎖莺聲。
因攜久醖松醪酒，自煮新抽竹筍羹。
也解為詩也為政，侬家何似謝宣城。
”人多誦之。
《五國故事》 三月上巳，延鈞修禊桑溪，金鳳偕後宮，雜衣文錦，列坐水次，流觞娛暢，窮日而返，沉麝之氣，環珮之響、燎炬之光，達于遠近。
途中絲竹管弦，缤紛奏和，清音入雲，觀者塞道不能前。
端陽日，造彩船數百于西湖，每船載宮女二三十人，衣短衣，鼓楫争先。
延鈞登大龍舟以觀，金鳳作《樂遊曲》，使宮女同聲歌之，曲曰：“龍舟搖曳東複東，采蓮湖上紅更紅。
波澹澹，水溶溶，奴隔荷花路不通。
西湖南湖鬥彩舟，青蒲紫蓼滿中洲。
波渺渺、水悠悠、長奉君王萬歲遊。
”遊人士女，绮繡夾岸，雜沓如市，夜收宮女入宮，多不知所之者，延鈞亦不問。
《外傳》 閩王延鈞度民二萬為僧，由是閩中多僧。
《綱鑒紀事本末》 陳贶，南閩人，性沉澹，志操古樸，而不苟于仕進。
一卧廬山三十年，學者多師事焉。
元宗以币緻之，布裘鹿革郭，進止閑肆，因獻《景陽台懷古》詩雲：“景陽六朝地，運極自依依。
一會皆同是，到頭誰論非。
酒濃沉遠慮，花好失前機。
見此尤宜戒，正當家國肥。
”元宗稱善，欲授以官，贶固不受，賜粟帛，遣還舊隐，卒年七十。
《南唐書》 王十八娘，天寶間宮人，與太真寵相亞，馬嵬埋玉，十八娘亦歸晉安故裡。
明萬曆間，與閩人東海生冥會，歌《菩薩蠻》詞雲：“妾身本是瑯琊種，當年曾得君王寵。
傾國鬥紅妝，人稱十八娘。
绛绡籠玉質，纖手金盤擘。
驿路起塵埃，骊山一騎來。
”見《幔亭集》。
按東坡《詠荔枝》詞，有：“骨細肌香，恰是當年十八娘”之句。
或以為十八娘，即荔枝也。
[ht6ss]《詞苑叢談》 閩人有謝伯初者，字景山。
當天聖、景祐之間，以詩知名。
予谪夷陵時，景山方為許州法曹，以長韻見寄，頗多佳句，有雲：“長官衫色江波綠，學士文華蜀錦張。
”餘答雲：“參軍春思亂如雲，白發題詩愁送春。
”蓋景山詩有“多情未老已白發，野思到春如亂雲”之句，故予以此戲之也。
景山詩頗多，如“自種黃花添野景，旋移高竹聽秋聲。
園林換葉梅初熟，池館無人燕學飛”之類。
皆無愧于唐賢，而仕宦不偶，終以困窮而卒。
其詩今已不見于世，其家亦流落不知所在。
其寄予詩，殆今三十五年矣，予猶能誦之。
蓋其人不幸既可哀，其詩淪棄亦可惜，因錄于此，詩曰：“江流無險似瞿唐，滿峽猿聲斷旅腸。
萬裡可堪人谪宦，經年應合鬓成霜。
長官衫色江波綠，學士文華蜀錦張。
異域化為儒雅俗，遠民争識校仇郎。
”“才如夢得多為累，情似安仁久悼亡。
下國難留金馬客，新詩寄與竹枝娘。
典辭懸待修青史，谏草當來集皂囊。
莫為明時暫遷谪，便将纓足濯滄浪。
”《六一詩話》 宋明肅太後臨朝，一日問宰相曰：“福州陳绛贓污狼籍，卿等聞否?”王沂公對曰：“亦頗聞之。
但方外之事，須本路監司發摘，台谏有言，中書方可施行。
今事自中出，萬一不實，所損大矣。
”太後曰：“速選有風力更事一人，為福建路轉運使。
”二相禀旨而退，至中書，沂公曰：“陳绛，猾吏也，非王耿不足以擒之。
”呂許公俛首曰：“王耿亦可惜也。
”沂公不喻。
時耿為禦史，遂拜轉運。
次日，有福建路衙校拜于馬首，雲：“押進奉荔枝到京。
”耿偶問其道路、山川、風候，校應對詳明，動合意旨。
耿遂密訪绛所為，校泣曰：“福州之人以為終世不見天日也，豈料端公賜問。
”遂條陳數十事，皆不法之極。
耿大喜，遂留校于行台。
耿子不肖，私納校玳瑁器皿。
泊至閩中，耿至，發校所言，置诏獄，事皆不實，而校遽首常納禁器于耿子。
事聞，太後大怒，下耿吏，獄具，谪淮南副使，皆如許公料。
餘嘗謂世之君子，往往為小人所愚，而貴遊子弟閱曆未深，玩好當前，罔不奪目，卒以贻累其父兄者，讵獨一耿之子哉。
昔河東柳公玭歎賈饣束門客鬻钗釀鍋，作戒數端。
嗚呼，此亦足為數端之戒也。
《東軒筆錄》 旴江李觏，一日與處士陳烈同赴蔡君谟飲道山亭，時正春，營妓皆在後圃賣酒。
君谟因命以佐飲，烈已不樂。
酒行，衆妓方歌，烈逾牆而遁。
觏座上賦詩曰：“七閩山水掌中窺，乘興登臨看落晖。
誰在畫樓沽酒處，幾多鳴橹趁潮歸。
晴來海色依稀見，醉後鄉心積漸微。
山鳥不知紅粉樂，一聲檀闆便驚飛。
”烈聞之，遂投牒雲：“李觏本無士行，辄造賓筵，诋釋氏為妖狐，指孟轲為非聖，按吾聖經雲：“‘非聖人者無法’，合依名教，肆諸市朝。
”君谟覽牒，笑謂來者雲：“傳語先生，今後不複使弟子也。
”《道山清話》 蔡君谟知福州，以疾不視事者累日。
每夜中，即夢登鼓角樓，憑鼓而睡。
通判有怪鼓角将累夜不打三更者，因對：“數夜有大蛇，盤據鼓上。
不敢近。
”君谟既愈，與通判言所夢，正與鼓角将所說同，遂以君谟為蛇精。
《東齋記事》 蔡端明與屯田員外郎劉異約婚，後端明登禁從，而屯田沒，家益落。
劉世為福州侯官人，端明出知福州，就尋前約，其家力以非偶為辭，端明曰：“古人挂劍尚有心許，吾與劉君氣義相求，兩家之好，雖在龆龀，媒聘未行，然一言豈可食乎?今其所不足者，不過謂奁具爾。
”凡女家資遣乃悉自為治辦，遂使其子旬受室以歸。
《莆陽人物志》 陳烈幼嘗與蔡君谟同硯席，後君谟鎮福唐，勵精為郡嚴肅，合境大化。
一日，烈往見焉，維舟亭下，聞君谟之嚴察，不往谒，留詩曰：“溪山龍虎盤，溪水鼓角喧。
中宵鄉夢破，六月夜衾寒。
風雨生殘樹，蛟螭喜怒瀾。
殷勤祝舟子，移棹過前灘。
”亭吏錄詩以呈，襄威嚴為之少霁。
《翰府名談》 蔡君谟守福州，上元日，令民間一家點燈七盞。
陳烈作大燈長丈餘，大書雲：“富家一盞燈，太倉一粒粟。
貧家一盞燈，父子相對哭。
風流太守知不知，猶恨笙歌無妙曲。
”君谟見之，還輿罷燈。
《晁氏客語》 襄為閩漕日，禁絕蓄蠱甚嚴，凡破數百家，自後稍息。
八年，仁宗閱福建奏獄，多以蠱毒殺人者。
福建醫工林士元能以藥下，遂诏錄其方，又令太醫集方法之善治蠱毒者為一編，命參知政事杜履為序頒之。
嘉祐六年，郡守範師道乃牒諸縣，各以其方雕闆，揭于縣門，今碑猶存，雲：“應中蠱毒不拘年代遠近，先煮雞子一枚，将銀钗一隻及熟雞子内口含之，待一飯久，取出钗及雞子，俱黑色，是中毒也。
可用一方：五焙子三兩，木香、丁香各一十文，甘草三寸，一半炮出火毒、一半生用，糯米二十粒，輕粉三分，硫黃末一錢，重麝香一十文，右八味入小砂瓶内，用水十分同煎七分，通口服。
須平旦仰卧，令頭高，其藥須三度上來鬥，心即不得動，如吐出，則用桶盛之。
若魚脬類，乃是惡物。
吐後，用茶一盞以止。
如瀉亦不妨，瀉後用白粥補。
忌生冷、油膩、鮮醬。
十日後，服後藥解毒丸三二丸補之，更服和氣湯散，十餘日平複。
解毒丸者，如人中毒十日以前，則此藥可療。
五焙子半斤，甑中蒸炮令熟；丁香二兩，焙黃焦色；預知子半斤，一半蒸令熟、一半焙令黃色；木香三兩，一半炮令黃色，一半焙過；麝香三文，甘草二兩，一半炮黃色、一半生用；水銀粉一盂子、朱砂一兩，細研為末。
右八件搗罷為細末，用陳米爛飯為丸，如彈子大。
用藥時，研令細，同酒一盞溫服。
紹興二年秋，連江、古田民有查佐等，蓄蠱殺人，其家來訴，張守為帥，依條斷遣，仍榜十二縣，委保正副，結五家為保，互相覺察，知而不糾，其罪與均，仍頒敕令賞格，散榜要處。
《八閩通志》 蔡密學知福州日，令諸邑道傍皆植松，自大義渡夾道達于泉漳，人稱頌之雲：“夾道松、夾道松，問誰栽之，我蔡公。
行人六月不知暑，千古萬古搖清風。
”《三山志》 蔡君谟作福州太守日，有一書生投詩來谒，雲：“遠入青青疊疊峰，峰前真宰讀書宮。
半岩冷落高宗雨，一枕凄涼吉甫風。
煙鎖豹眠閑霧露，井凋鳳宿舊梧桐。
九龍山下英雄氣，盡屬君家世胄中。
”君谟異之
