卷之七十五
關燈
小
中
大
外紀一
外紀者，瑣事也，瑣則剩矣。
山川當百戰之餘，都邑沿四溟而立。
金戈鐵馬，半成谶緯庾詞；绛阙瓊樓，全吐魚龍怪氣。
化出茅山梅嶺，定煩徐铉稽神；捧來金碗玉魚，幾類東坡說鬼。
況乃水精宮殿，《西京雜記》之遺；金鳳歌詞，《南部煙花》之變。
囝呼郎罷，補桂海于虞衡；畲祭槃瓠，續峒溪之纖志。
徒資書肆，何補陽秋。
然而折戟沉沙，長歌樂土，乘槎泛海，永慶安瀾。
呵壁問天，殆主文于谲谏；縛船罵鬼，亦溉鼎之殘膏。
或義取勸懲，何異《六經》注腳；或道存多識，原同《爾雅》雕镌。
總屬史裁，非同說部。
志外紀。
閩越王無諸宮，斷虹飲于宮池，漸漸縮小，化為男子。
《五雜俎》 晉太康三年，太守嚴高，圖越王山南形勢，以咨郭璞，璞曰：“方山秀拔于前，三山環峙于後，八百年後大盛。
”又有人得石于城南釣龍台，文曰：“石間崒兀創危亭，八百年前兆此名。
天降龍精如漢佐，嶽陶靈氣似周臣。
中坻不見容舠路，古渡應無病涉人。
好是褰裳待今日，罾浦坊中人挺生。
”《三山志》 陳天康元年，建初裡人嚴光之子恭，商于維揚，舟次市鼋五十而舍之。
光家居，一日，有被黑衣五十人，送缗錢五千曰：“君之子恭揚州所附還也。
”及恭回，驗之，實未嘗有，乃悟贖鼋之事，遂舍宅為寺。
《閩中考》 鄭韶者，隋炀帝時左散騎常侍。
大業中，授閩中太守，愛養一犬。
有從者薛元周，伏事最久，略無恩恤。
元周忿恨，以刀久伺其便。
值炀帝有使到，韶當遠迎，犬銜拽衣不放，令人縛于柱，犬掣斷繩，仍前拽衣。
韶撫犬曰：“汝知吾有不測事乎?”犬乃嗥吠，跳隊内，咬殺薛元周，下果藏短劍。
《集異記》 邵楚苌，閩縣人。
貞元十五年試《信及豚魚賦》、《行不由徑》詩。
登第時，馬侍中燧有木香亭，侈麗。
楚苌作《馬侍中亭子歌》述之：“春日遲遲古香閣，窈窕佳人褰繡幕。
淋漓玉露滴紫蕤，綿蠻黃鳥窺朱萼。
橫漢碧雲歌處斷，滿地花钿舞時落。
樹影參差斜入檐，風動玲珑水晶箔。
”馬以為愧，遂毀其亭。
由是詩名益振。
《閩書》 李衛公為中丞，閩中隐者叩門請見，公下榻與語，曰：“時事非久，公不早去，冬必作相，禍将至矣。
若亟請居外，則代公者受患。
公後十年，終當作相，自西而入。
”是秋，出鎮吳門，時年三十六歲。
後十年，居相位，由西蜀而入。
代公持憲者，俄亦竄逐。
《福堂寺貝餘》 林傑，五歲與父同遊王仙君壇。
父曰：“能詩乎?”傑曰：“羽客已登雲路去，丹砂草木盡凋殘。
不知千歲歸何日，空使時人掃舊壇。
”又同唐中丞作《七夕》詩曰：“七夕今朝看碧霄，牽牛織女渡河橋。
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。
”唐公曰：“真神童也。
”年十歲，方秋初，忽有雙鶴盤空而下，忻然下階，抱得一隻。
父恐非常，令放之，鶴升而去。
是夕得病而卒。
鄭立之以詩哭之，曰：“才高未及賈生年，何事孤魂逐逝川。
螢聚帳中人已去，鶴離台上月空圓。
”《古今詩話》 韓偓流寓閩中，所作詩僅傳《南台懷古》一首，雲：“無那離腸日九回，強舒懷抱立高台。
中華地向天邊盡，南國雲從島上來。
四序有花長見雨，一冬無雪卻聞雷。
離宮紫氣生冠冕，卻望扶桑病眼開。
”偓卒于閩，其子寅亮與鄭文寶言：偓捐館日，溫陵帥聞其家藏箱笥頗多，而緘钅矞甚固，發觀，得燒殘龍鳳燭、金縷紅巾百餘條。
蠟淚尚新，巾香猶郁，乃偓為學士日，視草金銮，夜還翰苑，當時皆宮人秉燭以送，悉藏之。
又文寶少遊于延平，見一老尼亦說斯事。
尼乃偓之妾耳，第未考偓葬于何所也。
《筆精》 周樸，唐末詩人，寓于閩中僧寺，假丈室以居，不飲酒茹葷，塊然獨處。
諸僧晨粥卯食，樸亦攜巾盂，廁諸僧下，畢飯而退，率以為常。
郡中豪貴設供，率施僧錢，樸即巡行拱手，各丐一錢。
有以三數錢與者，樸隻受其一，得千錢以備茶藥之費，将盡複然，僧亦未嘗厭也。
樸視段文昌、王播二公，所遇亦幸矣。
樸性喜吟詩，尤尚苦澀，每遇景物，搜奇抉思，日旰忘返，苟得一聯、一句，則欣然自快。
嘗野逢一負薪者，忽持之，且厲聲曰：“我得之矣!”樵夫矍然驚駭，掣臂棄薪而走，遇巡徼卒，疑樵者為偷兒，執而訊之。
樸徐往告卒曰：“适見負薪，因得句耳。
”卒乃釋之。
其句雲：“子孫何處閑為客，松柏被人伐作薪。
”有一士人欲戲之，一日跨驢于路，遇樸在傍，士人乃欹帽掩頭，吟樸詩雲：“禹力不到處，河聲流向東。
”樸聞之，遽随其後，士但促驢而去，略不回首。
行數裡追及，樸告之曰：“仆詩‘河聲流向西’，何得言‘流向東’?”士人颔之而己，閩中傳以為笑。
或曰：“‘曉來山鳥鬧，雨過杏花稀。
’‘古陵寒雨絕，高鳥夕陽明。
’‘高情千裡外，長嘯一聲初。
’亦樸詩也”黃巢至福州，求得樸，問曰：“能從我乎?”答曰：“我尚不仕天子，安能從賊?”巢怒，殺之。
《全唐詩話》 唐乾甯三年狀元沈崧，閩縣人。
仕錢镠父子，拜相，與羅隐契厚。
崧為文，摹寫徐、庾。
隐墓志，崧筆也，骈麗詳正，末作兩銘。
一志兩銘，此為僅見。
崧集不傳，餘所見者，但此篇耳。
志雲：“隐曾祖羅仙，字童知，仕福清縣令。
”《福州志》失載。
《筆精》 王霸仙壇，在郡西五裡怡山之上。
唐光啟中，衢州爛柯山道士徐景建，因于壇東北隅取土，得瓷瓶七口，各可容一升，中皆有炭，以一青磚蓋之，磚有刻文雲：“樹枯不用伐，壇壞不須結。
未滿一千歲，自有系孫列。
後來是三王，潮水蕩禍殃。
岩逢一乍間，未免有銷亡。
子孫依吾道，代代封閩疆。
”王氏有國之兆也。
又壇東南有皂莢樹，古雲：“王霸于此上升。
”後枯，至鹹通庚寅，榮茂複如故。
《黃滔文集》 王潮未至閩，閩人謠曰：“潮水來，岩頭沒。
潮水去，矢口出。
”其後潮入閩，而觀察使陳岩卒，及潮卒，而其弟審知代之，是其驗也。
《閩中記》 王審知，身長七尺六寸，面紫色，方口隆準。
初，潮之幽王緒也，植劍于地，與衆盟曰：“拜而劍動者為帥。
”至審知拜，劍躍而起，衆遂推之。
審知讓潮，而已副焉。
其營中常有紫氣，識者曰：“此軍中必有貴人。
”既總府事，時四方竊據，或勸其建國。
審知曰：“甯為開門節度使，不作閉門天子。
”在位二十九年卒。
仝上 晉永嘉二年，中州闆蕩，衣冠始入閩者八族：林、陳、黃、鄭、詹、邱、何、胡是也。
以中原多事，畏難懷居，無複北向。
故六朝間，仕宦名迹，鮮有聞者。
王氏父子據有全閩，雖号不知書，一時浮光士族，多與之俱南。
其後頗折節下士，開四門學館，以育才為意。
凡唐宋士大夫避地而南者，皆厚禮延納，作招賢院以館之。
閩之風聲氣習，浸與上國争列。
其從子王延嗣以道義自任，當時目之為唐五經，内翰範淳夫嘗為立傳。
《九國志》 [ht]洪洲上藍院和尚，失其名，精于術數，所言辄驗。
王審知齋供豫章，問國休咎，和尚以十字回報雲：“不怕羊入屋，隻怕錢入腹。
”時楊行密方盛，常有并吞東南之志，審知歎曰：“腹者福也，得非福州之患，不在行密，而在錢氏乎?”至延羲之亂，江南來伐，兩浙乘之，福州果為錢氏所有。
又審知時，有谶雲：“風吹楊菜鼓山下，不得錢郎戈不罷?”王氏末年，錢忠獻王仁佐遣兵伐閩，敗淮将楊業、蔡遇等，盡取福州之地。
《全唐詩話》 閩王審知開府多事，經費不給，孔目吏陳岘獻計，請以富人補利市官，恣所征取，薄酬其直，富人苦之。
岘由是寵，遷為支計官。
數年，有二吏執文書詣岘裡中，問陳支計家所在，人問其故，對曰：“渠獻置利市官，坐此破家者衆。
彼祖考皆訴于水西大王，王使來追耳。
”明日，岘自府馳歸，急召家人設齋緻祭，意色倉皇。
是日，裡人複見二吏入其家，岘遂暴卒。
初，審知起事，其兄潮首倡，及審知據閩中，為潮立廟，為水西大王。
《太平廣記》 福清蒜嶺有漆林書堂，為唐翁承贊、承祐及猶子襲明肄業之所。
天祐元年，承贊以右拾遺奉诏，冊王審知為瑯琊王，賜金紫以行，遂易其鄉名、裡号曰：“文秀、光賢、晝錦”。
黃滔贈詩有：“建水閩山無故事，長卿嚴助是前身”之句。
梁開平四年，複為閩王冊禮副使，滔複贈詩曰：“衣錦還鄉翻作客，回車谒帝卻為歸。
”後依審知，特蒙殊禮，尋以為相。
承贊勸審知立四門學，以教閩士之秀者。
殁葬崇安新豐鄉，子鑒、載、希、愈，宋時皆登仕籍。
從子乾度，官左補阙，有子六人：處厚、處易、處樸、處廉、處恭、處休，相繼登建隆、開寶、雍熙間進士，時稱“六桂”。
《閩書》 福州神光寺，舊有佛涅槃像，旁列十弟子，有扪心按趾、哭泣、擗踴、出涕、失聲之狀。
每歲中元日，供盂蘭盆會，因怪像以招遊人，寺中遂成墟市，相傳謂之看死佛。
舊記：閩王鏻于薛老峰西，作百道階，每歲中元，郡人盛遊于此。
王祠部逵有《中元宴百丈小樓》詩雲：“薛老峰前更近西，小樓高閣與雲齊。
中元酒熟中元節，歸去從他醉似泥。
”《三山志》 王延鈞有小吏歸守明，弱冠，美皙如玉，延鈞嬖之，嘗呼為歸郎。
延鈞素多疾，
山川當百戰之餘，都邑沿四溟而立。
金戈鐵馬，半成谶緯庾詞；绛阙瓊樓，全吐魚龍怪氣。
化出茅山梅嶺，定煩徐铉稽神；捧來金碗玉魚，幾類東坡說鬼。
況乃水精宮殿，《西京雜記》之遺；金鳳歌詞，《南部煙花》之變。
囝呼郎罷，補桂海于虞衡；畲祭槃瓠，續峒溪之纖志。
徒資書肆，何補陽秋。
然而折戟沉沙，長歌樂土，乘槎泛海，永慶安瀾。
呵壁問天，殆主文于谲谏；縛船罵鬼，亦溉鼎之殘膏。
或義取勸懲，何異《六經》注腳；或道存多識，原同《爾雅》雕镌。
總屬史裁，非同說部。
志外紀。
閩越王無諸宮，斷虹飲于宮池，漸漸縮小，化為男子。
《五雜俎》 晉太康三年，太守嚴高，圖越王山南形勢，以咨郭璞，璞曰：“方山秀拔于前，三山環峙于後，八百年後大盛。
”又有人得石于城南釣龍台，文曰：“石間崒兀創危亭，八百年前兆此名。
天降龍精如漢佐，嶽陶靈氣似周臣。
中坻不見容舠路，古渡應無病涉人。
好是褰裳待今日，罾浦坊中人挺生。
”《三山志》 陳天康元年，建初裡人嚴光之子恭，商于維揚，舟次市鼋五十而舍之。
光家居，一日，有被黑衣五十人，送缗錢五千曰：“君之子恭揚州所附還也。
”及恭回，驗之，實未嘗有，乃悟贖鼋之事，遂舍宅為寺。
《閩中考》 鄭韶者，隋炀帝時左散騎常侍。
大業中，授閩中太守，愛養一犬。
有從者薛元周，伏事最久，略無恩恤。
元周忿恨，以刀久伺其便。
值炀帝有使到，韶當遠迎，犬銜拽衣不放，令人縛于柱，犬掣斷繩，仍前拽衣。
韶撫犬曰：“汝知吾有不測事乎?”犬乃嗥吠，跳隊内，咬殺薛元周，下果藏短劍。
《集異記》 邵楚苌，閩縣人。
貞元十五年試《信及豚魚賦》、《行不由徑》詩。
登第時，馬侍中燧有木香亭，侈麗。
楚苌作《馬侍中亭子歌》述之：“春日遲遲古香閣，窈窕佳人褰繡幕。
淋漓玉露滴紫蕤，綿蠻黃鳥窺朱萼。
橫漢碧雲歌處斷，滿地花钿舞時落。
樹影參差斜入檐，風動玲珑水晶箔。
”馬以為愧，遂毀其亭。
由是詩名益振。
《閩書》 李衛公為中丞，閩中隐者叩門請見，公下榻與語，曰：“時事非久，公不早去，冬必作相，禍将至矣。
若亟請居外，則代公者受患。
公後十年，終當作相，自西而入。
”是秋，出鎮吳門，時年三十六歲。
後十年，居相位，由西蜀而入。
代公持憲者，俄亦竄逐。
《福堂寺貝餘》 林傑，五歲與父同遊王仙君壇。
父曰：“能詩乎?”傑曰：“羽客已登雲路去，丹砂草木盡凋殘。
不知千歲歸何日，空使時人掃舊壇。
”又同唐中丞作《七夕》詩曰：“七夕今朝看碧霄，牽牛織女渡河橋。
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。
”唐公曰：“真神童也。
”年十歲，方秋初，忽有雙鶴盤空而下，忻然下階，抱得一隻。
父恐非常，令放之，鶴升而去。
是夕得病而卒。
鄭立之以詩哭之，曰：“才高未及賈生年，何事孤魂逐逝川。
螢聚帳中人已去，鶴離台上月空圓。
”《古今詩話》 韓偓流寓閩中，所作詩僅傳《南台懷古》一首，雲：“無那離腸日九回，強舒懷抱立高台。
中華地向天邊盡，南國雲從島上來。
四序有花長見雨，一冬無雪卻聞雷。
離宮紫氣生冠冕，卻望扶桑病眼開。
”偓卒于閩，其子寅亮與鄭文寶言：偓捐館日，溫陵帥聞其家藏箱笥頗多，而緘钅矞甚固，發觀，得燒殘龍鳳燭、金縷紅巾百餘條。
蠟淚尚新，巾香猶郁，乃偓為學士日，視草金銮，夜還翰苑，當時皆宮人秉燭以送，悉藏之。
又文寶少遊于延平，見一老尼亦說斯事。
尼乃偓之妾耳，第未考偓葬于何所也。
《筆精》 周樸，唐末詩人，寓于閩中僧寺，假丈室以居，不飲酒茹葷，塊然獨處。
諸僧晨粥卯食，樸亦攜巾盂，廁諸僧下，畢飯而退，率以為常。
郡中豪貴設供，率施僧錢，樸即巡行拱手，各丐一錢。
有以三數錢與者，樸隻受其一，得千錢以備茶藥之費，将盡複然，僧亦未嘗厭也。
樸視段文昌、王播二公，所遇亦幸矣。
樸性喜吟詩，尤尚苦澀，每遇景物，搜奇抉思，日旰忘返，苟得一聯、一句，則欣然自快。
嘗野逢一負薪者，忽持之，且厲聲曰：“我得之矣!”樵夫矍然驚駭，掣臂棄薪而走，遇巡徼卒，疑樵者為偷兒，執而訊之。
樸徐往告卒曰：“适見負薪，因得句耳。
”卒乃釋之。
其句雲：“子孫何處閑為客，松柏被人伐作薪。
”有一士人欲戲之，一日跨驢于路，遇樸在傍，士人乃欹帽掩頭，吟樸詩雲：“禹力不到處，河聲流向東。
”樸聞之，遽随其後，士但促驢而去，略不回首。
行數裡追及，樸告之曰：“仆詩‘河聲流向西’，何得言‘流向東’?”士人颔之而己，閩中傳以為笑。
或曰：“‘曉來山鳥鬧，雨過杏花稀。
’‘古陵寒雨絕，高鳥夕陽明。
’‘高情千裡外，長嘯一聲初。
’亦樸詩也”黃巢至福州，求得樸，問曰：“能從我乎?”答曰：“我尚不仕天子，安能從賊?”巢怒，殺之。
《全唐詩話》 唐乾甯三年狀元沈崧，閩縣人。
仕錢镠父子，拜相，與羅隐契厚。
崧為文，摹寫徐、庾。
隐墓志，崧筆也，骈麗詳正，末作兩銘。
一志兩銘，此為僅見。
崧集不傳，餘所見者，但此篇耳。
志雲：“隐曾祖羅仙，字童知，仕福清縣令。
”《福州志》失載。
《筆精》 王霸仙壇，在郡西五裡怡山之上。
唐光啟中，衢州爛柯山道士徐景建，因于壇東北隅取土，得瓷瓶七口，各可容一升，中皆有炭，以一青磚蓋之，磚有刻文雲：“樹枯不用伐，壇壞不須結。
未滿一千歲，自有系孫列。
後來是三王，潮水蕩禍殃。
岩逢一乍間，未免有銷亡。
子孫依吾道，代代封閩疆。
”王氏有國之兆也。
又壇東南有皂莢樹，古雲：“王霸于此上升。
”後枯，至鹹通庚寅，榮茂複如故。
《黃滔文集》 王潮未至閩，閩人謠曰：“潮水來，岩頭沒。
潮水去，矢口出。
”其後潮入閩，而觀察使陳岩卒，及潮卒，而其弟審知代之，是其驗也。
《閩中記》 王審知，身長七尺六寸，面紫色，方口隆準。
初，潮之幽王緒也，植劍于地，與衆盟曰：“拜而劍動者為帥。
”至審知拜，劍躍而起，衆遂推之。
審知讓潮，而已副焉。
其營中常有紫氣，識者曰：“此軍中必有貴人。
”既總府事，時四方竊據，或勸其建國。
審知曰：“甯為開門節度使，不作閉門天子。
”在位二十九年卒。
仝上 晉永嘉二年，中州闆蕩，衣冠始入閩者八族：林、陳、黃、鄭、詹、邱、何、胡是也。
以中原多事，畏難懷居，無複北向。
故六朝間，仕宦名迹，鮮有聞者。
王氏父子據有全閩，雖号不知書，一時浮光士族，多與之俱南。
其後頗折節下士，開四門學館，以育才為意。
凡唐宋士大夫避地而南者，皆厚禮延納，作招賢院以館之。
閩之風聲氣習，浸與上國争列。
其從子王延嗣以道義自任，當時目之為唐五經，内翰範淳夫嘗為立傳。
《九國志》 [ht]洪洲上藍院和尚，失其名，精于術數，所言辄驗。
王審知齋供豫章，問國休咎，和尚以十字回報雲：“不怕羊入屋，隻怕錢入腹。
”時楊行密方盛，常有并吞東南之志，審知歎曰：“腹者福也，得非福州之患，不在行密，而在錢氏乎?”至延羲之亂，江南來伐，兩浙乘之，福州果為錢氏所有。
又審知時，有谶雲：“風吹楊菜鼓山下，不得錢郎戈不罷?”王氏末年，錢忠獻王仁佐遣兵伐閩，敗淮将楊業、蔡遇等，盡取福州之地。
《全唐詩話》 閩王審知開府多事，經費不給，孔目吏陳岘獻計，請以富人補利市官，恣所征取，薄酬其直，富人苦之。
岘由是寵，遷為支計官。
數年，有二吏執文書詣岘裡中，問陳支計家所在，人問其故，對曰：“渠獻置利市官，坐此破家者衆。
彼祖考皆訴于水西大王，王使來追耳。
”明日，岘自府馳歸，急召家人設齋緻祭，意色倉皇。
是日，裡人複見二吏入其家，岘遂暴卒。
初，審知起事，其兄潮首倡，及審知據閩中，為潮立廟，為水西大王。
《太平廣記》 福清蒜嶺有漆林書堂，為唐翁承贊、承祐及猶子襲明肄業之所。
天祐元年，承贊以右拾遺奉诏，冊王審知為瑯琊王，賜金紫以行，遂易其鄉名、裡号曰：“文秀、光賢、晝錦”。
黃滔贈詩有：“建水閩山無故事，長卿嚴助是前身”之句。
梁開平四年，複為閩王冊禮副使，滔複贈詩曰：“衣錦還鄉翻作客，回車谒帝卻為歸。
”後依審知，特蒙殊禮，尋以為相。
承贊勸審知立四門學，以教閩士之秀者。
殁葬崇安新豐鄉，子鑒、載、希、愈，宋時皆登仕籍。
從子乾度，官左補阙，有子六人：處厚、處易、處樸、處廉、處恭、處休，相繼登建隆、開寶、雍熙間進士，時稱“六桂”。
《閩書》 福州神光寺，舊有佛涅槃像，旁列十弟子，有扪心按趾、哭泣、擗踴、出涕、失聲之狀。
每歲中元日，供盂蘭盆會，因怪像以招遊人，寺中遂成墟市，相傳謂之看死佛。
舊記：閩王鏻于薛老峰西，作百道階，每歲中元，郡人盛遊于此。
王祠部逵有《中元宴百丈小樓》詩雲：“薛老峰前更近西，小樓高閣與雲齊。
中元酒熟中元節，歸去從他醉似泥。
”《三山志》 王延鈞有小吏歸守明，弱冠，美皙如玉，延鈞嬖之，嘗呼為歸郎。
延鈞素多疾，
