卷之十四
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壇廟一
揭虔妥靈，率乃典常，郡之大事也。
故有不屋而壇者，有象貌為廟者，其義一也。
《禮》曰：祭則受福。
蓋祭而誠，則受福。
又曰：“滛祀無福。
”若濫祭，則何福之有?昔宋、元間，閩有習周官神士之術者，曰歐陽生，仲春丁日，行釋奠禮，親遇文章司命曰：“宣聖命我巡視誠否?”然則吏茲郡者，治民以明，事神以誠，命名曰“福”，諒哉!志壇廟。
府 社稷壇在郡城北拜郊山。
初，在城南。
唐觀察使楊發遷于南澗寺東。
五代，閩王氏遷烏石山。
宋元祐中，郡守柯述拓地重新。
元初，遷法海寺北。
明洪武六年，知府楊士英移建今所。
國朝乾隆五年，重修壇制，累石為之。
北向縱橫二丈五尺，高三尺，四出陛各三級，缭以周垣，辟四門。
旁設神庫、神廚、宰牲房、洗牲池、齋房。
立石主一于壇之南，又置木主二，高三尺三寸，曰“府社之神”，曰：“府稷之神”。
歲春秋仲月上戊日緻祭。
唐濮陽甯《閩遷新社記》：大中十年夏六月，公命遷社于州坤。
凡築四壇。
壇社稷，廣倍丈有五尺，其高倍尺有五寸，主以石。
壇風師，其廣丈有五尺，其高尺有五寸。
壇雨師，廣丈而高尺。
自初獻迄終獻，專一室，有廈。
橫附二室，皆南向，備犧牲。
西鄉三楹凡二室。
龜磚脊道凡十有三條，其萦折則三百九十有七尺。
缭垣凡百堵，其高逾尋。
苞巨榕凡二十本。
南北行延，崇甍展階，揭雙扉以東向，具扃鑰焉。
其外北東辟二室，有廈。
其南，立雙表及逵。
功以十七日戊子起，冬十一月庚子畢。
謹按：閩故壇坫，南邪西隙，蛙蟲解污辏，負蒲葦之豪，家禽野牧，觸踐無禁，至祈報時，率戒閩、侯官責辦與胥，謹庀權事。
其晴也，雖重營不免于濡舄；其雨也，必撐篷以護，渎神勞人，未嘗有寤者。
元侯關西公既莅閩。
其春，由郡儀即社，喟然顧曰：吾曰鄉理蘇，厥壇惟更，仍歲穰穰，蘇人宜之。
今閩饒訛，期将丕革，首在茲乎?由是擇謹事者行故壇西，躬取其地，受之節饩，嚴帑靡隐者除。
鸠土以锸畚，斫材以陶坯，肩有歡讴，杵無怨築。
故擘錢垂十萬，不徭一丁，不斂一戶，而爽潔開拓，四壇镂焉。
夫遷社于州坤，右位也，不書稷風雨，尊社也。
《禮》稱：諸侯為百姓立社，曰：“國社”。
而曆山氏之農，棄配祀焉，共工氏之後土，勾龍兼飨焉。
風秩雨班、光昭舊典。
蓋先聖王尊以示本，均以行政，未之改也。
惟我元侯。
敬恭乎上，撫臨于下，戢苛薙慢，顯晦鹹甯，繁條陰森，如肅其飨。
自然克靈克序，德緻元侯，而施于一方也。
是月，牙将翁行全牍其績歸成于公，公曰：壇迩浮屠，祠争出眉睫，吾患将來有醉浮屠者或易于遷徒焉。
苟非镌琢，則本末無所彰。
遂以記征下僚甯。
甯不得辭，且拜命之辱，謹用二十九日戊辰獻《記》雲。
宋歐陽修《跋》：《閩遷新社記》，唐濮陽甯撰。
其辭雲，大中十年夏六月，關西公遷社于州坤，凡築有四壇，壇社稷，其廣倍丈有五尺，其高倍尺有五寸，主以石。
壇風師，廣丈有五尺，高尺有五寸。
壇雨師，廣丈而高尺雲雲。
文字古雅，甚可愛也。
嗚呼!唐之禮樂盛矣。
其遺文有足采焉。
州縣社稷有主，見于此《記》。
蓋大中時，其禮猶在也。
按《唐書》，楊發自蘇州刺史為福建觀察使，至大中十二年遷嶺南節度使。
以歲月推之，關西公者，楊發也。
柯述《社稷壇銘》：或問社奚銘?予謂祭主敬。
不敬如不祭。
社稷歲再祭，所以為民祈報，而政莫先焉。
予守茲土，視其壇地污且隘，不足以行禮，廣而新之。
壇壝器宇靡不周備，敢不告于後之人。
于是，勒銘于壇之東南烏山之頂。
前為亭曰“緻養”，以其當州之坤焉。
銘曰：後牧民，天乃食。
惟社稷，作稼穑。
風雨雷，贊生殖。
葉時日，祭有秩。
歲庚午，夏率職。
即坤維，目氏壇域。
地污隘，制匪式。
爰廣新，古是則。
辛未春，工告畢。
齋有廳，器有室。
旸若雨，事鹹饬，後之人，敬無斁。
風雲雷雨境内山川城隍神壇在郡城南釣龍台。
明洪武三年，建于惠澤山，六年移今所。
國朝因之。
壇制：縱橫各二丈五尺，南向。
四出階各三級，門垣如社稷制，設神位三：中，風雲雷雨之神，左，境内山川之神，右，府地成隍之神。
西隅附祀日本，琉球、渤泥山川之神。
春、秋仲月上巳日緻祭。
按《明史·禮志》洪武六年，以琉球諸國已朝貢，禮其國内山川。
八年，京都罷祭天下山川。
其外國山川附祭各省，福建附祭日本、琉球、渤泥，各省山川居中南向，外國山川東西向，同壇共祀。
先農壇在郡城西營。
國朝雍正五年勅建壇制：高二丈一尺，寬二丈五尺。
先農神牌高二尺四寸，寬六寸。
壇之正北，中一室，奉先農神牌。
東房貯祭器、農具。
西房貯籍田米谷，東配房置祭器，西配房給看守農戶。
外缭以垣，門南向。
籍田制四畝九分。
歲仲春亥日緻祭。
禮畢，耕籍田，巡撫秉耒，知縣執青箱，知府播種。
各縣正印官秉耒，佐貳執青箱播種。
耆老一人牽牛，農夫二人扶犁，九推九反，農夫終畝。
耕畢，官率老農夫望阙行禮。
農具用赤色，牛黑色，箱青色，籽種以土之所宜，八蠟不别為壇。
國朝雍正十一年，诏有司十二月上戊日緻祭。
先啬司啬，居正位東上，餘六神稍後一尺，分設左右。
即先農壇祀之。
郡厲壇在城西北寶福山。
明洪武三年，建于馬鞍山。
八年，移今所。
國朝因之。
壇高二尺五寸，廣三丈。
南向門垣，疱湢俱備。
歲清明、中元、十月朔緻祭。
先期牒告城隍，祭之日迎神于壇主之。
文廟 崇聖祠互見《學校》。
關帝廟在官巷。
隸侯官縣。
國朝雍正十一年建。
舊郡城七門俱有廟。
又一在北門右營房，一在北門左營房，一在谯樓西，一在南較場，一在山兜尾。
神為漢封壽亭侯。
順治九年，[ht5，6”ss]勅封忠義神武關聖大帝。
雍正五年，束[kg-*3]力封神曾祖光昭公、祖裕昌公、父成忠公，增設神牌于後殿。
歲春、秋二仲月吉日及五月十三日緻祭。
按：神累代崇祀，至國朝而典禮加隆，諸縣城郭鄉市，廟貌幾遍。
茲惟就祀典所及，暨舊廟諸所，餘不悉書。
府城隍廟在越王山之東。
晉太康中，遷城後建。
宋紹興二十七年，郡守沈調增創堂宇。
淳熙五年，作更衣、肅儀兩亭。
元季，亭毀。
明洪武二年，封鑒察司民威靈公。
十七年，改稱本府城隍之神。
成化十八年，知府唐珣重修。
正德十年，改外大門為華表。
萬曆十年，門庑火，尋建。
歲無特祀，合祭于山川壇，厲祭則迎神主之。
國朝增春、秋二祭。
康熙二十年，重修。
自後，裡人相繼修葺。
廟之東偏壁間，石刻曆代有功名宦諸神碑，曰：唐光祿大夫樊公之神、宋少師忠惠蔡公之神、知武岡軍楊公之神。
參知政事張公之神、直龍圖閣孫公之神、将軍盧公之神、烈士範公之神、元大尉忠獻董公之神、行省都事藍公之神、侍禦史韓公之神、英義侯阚公之神、楚國公李公之神、明大夫湯公之神。
明王介《福州府城隍廟碑》：國家誕膺天命，撫有萬方，考正祀典，著于令甲。
城隍之祀，自京師以達于天下。
勅封鑒察司民威靈公，廟制視郡邑廳事高廣為等差。
越二年，诏去封号，易像以主，各從府州縣名，曰城隍之神。
每春秋仲月，有司合祭于山川壇，有事于厲，則位主于中鎮，群祀焉。
初，莅官者必先誓于神，而後視篆。
其誓神之語，祀厲之文，皆太祖手自裁定。
惓惓于禮樂幽明之治，蓋欲神人合德，以祐國庇民，垂于萬世也。
惟閩為東南大藩，福為八閩首郡，城隍在藩治北隅。
舊志載，晉太康中，遷城肇建于此。
宋紹興末，郡守沈調增拓之。
曆元，興廢不一。
入我朝，規制始備。
迄今數十年，日就朽蠹。
前守唐珣[ht6ss]、蔣滢輩，雖嘗時葺，但補其弊陋而已。
正德癸酉，涓辰程物，屬徒庀工，凡殿、寝、堂、階、門、庑之類，煥然一新。
而規模宏敞，視舊有加。
肖像孔儀，撤衮冕之舊，易以時制冠服，比考成而祀焉。
古者諸侯為國，從事于禮樂，幽明之治，有本焉，有文焉。
宮牆具瞻，笾豆孔式者，文也。
省刑薄稅，以厚其生，興學勸農，以率其業，舉直錯枉，以植其善者，本也。
本末兼盡，而後神人和，民生遂，熙熙然享太平之治于無窮。
斯于聖天子之制作，為不負國家簡賢圖治之意為無忝矣。
官于茲土，有事于茲廟者，尚念之哉。
旗纛廟在南關外較場内。
中設軍牙六纛神位。
歲以霜降日祭，用少牢。
舊在都司後堂北，國朝移建今所。
三皇廟一名藥王廟。
在凱甯鋪。
國朝乾隆三年修。
熒星祠在華林寺西。
明萬曆二十六年建。
舊在九仙山，名明離殿。
龍神廟在九仙山。
國朝雍正六年，勅建。
名宦祠 常公祠 鄉賢祠并見《學校》。
閩縣 社稷壇統祭于府壇。
風雲雷雨境内山川城隍神壇統祭于府壇。
先農壇統祭于府壇。
邑厲壇附祭郡厲壇。
文廟 崇聖祠并見《學校》，各縣同。
城隍廟在府城隍廟東庑。
忠義孝悌祠見《學校》。
文昌祠在閩縣學東，明萬曆間建。
漢閩越王廟在釣龍台西，祀閩越王驺無諸。
漢高帝五年，封為閩越王，受冊于此，後人即其地立廟祀之。
武帝時，閩越國亡，祀廢。
唐大中十年，複建。
宋時，賜号顯聖武勇王廟。
左右二人，王牙将也。
熙甯中，民兵出戍熙河，二将現雲端，戰遂克。
政和間，複戍桂府，征蠻之際，二将複現雲端，降大雹，飛黃蜂以退蠻兵。
宣和二年，浙寇竊發，連陷數州，将及郡境。
提刑俞向自建康領兵南下，黃蜂數萬随舟，居民鹹謂神助，乃大新祠宇。
建楹日，有青、紅二小蛇，蜿蜒香幾間，升梁，及奉二王像入廟，二蛇屢見。
廟成，俞向将臨視，前一夕，夢神人青色者來謝。
祀畢，青蛇忽現左王之前，而神之容色，一如所夢。
有司以聞，賜廟額“武濟”。
向自為記六年，追封為鎮閩王。
二将：左封靈應侯，右封顯應侯。
建炎四年，王加封武烈，靈應侯加封廣惠，顯應侯加封嘉澤。
紹興三十一年，膠西之役，舟師禱于神，捷聞，王加封英護，左侯加協威，右侯加協忠。
元更封真君。
明洪武十年，布政使葉茂禱雨，獲應。
疏聞，诏下禮官議，從神故封，稱漢閩越王之神。
左參政翟莊為記。
廟有田，為守者幹沒，成化十六年，知府唐珣核清之。
郡人唐澞為記。
隆慶四年，巡撫都禦史塗澤民會巢廣寇，祃于王，聞空中獵獵戰馬聲，師大捷，修祠以闡神庥。
裡人魏文焲為記。
廟故有井通江潮，其深叵測，有龍居之，禱雨屢應。
歲久，湮為眢井。
萬曆十七年，知府江铎以旱禱，命工浚之。
又有閩越王祖廟，在郡城南二裡許。
自唐大中間立廟釣龍台，祠祭悉移于彼。
于是祖廟漸圯，田園悉為居民所侵。
弘治間，有司核正舊業，籍為粢盛，重建殿寝，旋複圯。
萬曆間，鄉人募資别建，廟旁一邱，或雲即無諸冢。
宋真德秀《南台廟祝文》：惟王之功德顯于漢，而祠立于唐。
凡閩之人，屍祝而社稷之者，昔守泉山，猶展敬庭下，以乞靈于王。
況今叨鎮于此，覆護而扶持之，将惟王是賴。
用不敢委諸僚屬，而必親拜谒焉。
今之所祈王者，大略有二：旱溢頻年，人匮于食，徕千艘而平市估，時甘雨而兆豐年，此其一也；江右之盜未平，而泉建之師遠戍，戎功早捷，而整旅以歸，此其二也。
若夫區區一心所欲，為鄉鄙之民，興悠長之利者，惟王有以相之。
使志得以行，而事得以宜，使後之人曰：以閩人為閩帥，而不孤閩人之望者，某也。
是王不獨有大惠于某，而且有大造于閩，豈不休哉!敢再拜以請。
明翟莊《漢閩越王廟記》：皇明禦極，統一海内，隆丕基于億萬斯年。
皇帝寅畏上天，夙夜匪懈，百神之祭，尤注淵衷，玉音若曰：維鬼神福善禍滛，功用叵測，默贊于我皇猷。
凡厥有位，宜敬崇報。
故自郊廟迄于中祀，鸾辂必臨，躬行薦裸。
所在祠祭，則各命有司，而廟額神号，務從古質，尤慮應祀而逸也。
特[ht6，7”ss]勅禮部咨詢方鎮，舉尋曠典，俾無遺失。
此漢閩越王歲時祀典所由複興也。
王諱無諸，姓驺氏，其先，禹之苗裔。
夏後少康，封其庶子無餘于會稽，以奉禹祀。
于是，始有越國之名。
後二十餘世，至勾踐為越王。
又六世，無疆為楚所敗，越以此散。
諸族子争立，或為王，或為公，濱于江南海上。
王蓋其後也。
上距無疆為七世。
秦并天下，以其地為閩中郡。
及諸侯伐秦，王率兵以從，秦亡後，佐漢滅項籍。
高帝五年，以功複立為閩越王，王故治。
唐大中間，始建祠于釣龍台山之西。
騰英厲響，久著靈足亦，水旱兵疫，邦人祈之，無弗應者。
宋宣和二年，封鎮閩王，賜廟額曰武濟。
提點刑獄俞向撰《廟碑》，記靈異甚悉。
曆勝國，更封真君。
入國朝來，有司弗舉，成曠典者十二年矣。
乃洪武丁已，诏以儀銮使江甯葉公茂來為福建布政使。
公敦本務實，治民事神，鹹極誠敬。
莅事之明年，政務畢舉，神人以和，尤慮祀典弗究，無以稱上意。
及延父老曆詢郡祀，始得神之本末。
适時告旱，公因率僚佐左參政南陽唐公俊及莊往禱祠下，齋潔虔恭，顧瞻如在，工祝駿奔，執事有恪。
維時靈風襲衣，紫煙飛繞，陽舒陰斂，天宇肅清，精氣昭明，發揚動蕩，有赫其臨者焉。
祝告之頃，陰雲倐興，甘霖洊沛，靈贶斯答，益信所聞。
由是，佥議即其靈迹，達于中書，下禮官議，從神故封，稱曰，“漢閩越王之神”，遵新制也。
于是，藩翰之臣，鹹相喜忭。
時則有若都指揮使滁陽趙公圭，都指揮同知和陽王公誠，提刑按察副使于陵王公琏同誠協恭，以十二月壬寅祗易祝号，式新祀事，于以昭上德，于以揚神庥，使邦人父老知所尊重。
于戲!閩在古為百越文身之地，至王以神明之胄居之。
故能委心中國，從諸侯兵踣秦、斃楚、佐炎漢成帝業。
策勳盟府，顯受王封。
三山磅礴之氣，為之增壯。
自時厥後，漸摩風教，用夏變夷，馴至唐、宋之世，笃生秀民，或立言垂訓，或為世宰輔。
蟬蛻荒服之習，澡沐鄒魯之化者，王實開之。
按祭法能禦大災，捍大患，則祀之。
然則，公之舉曠典，神之服休命，孰不曰宜哉。
知福州府藁城董彥哲暨其僚屬鹹願為文刻石示久。
用敢序其梗概，系之以詩，俾邦人歌以祀焉。
其辭曰：炎荒之隅閩海濆，赫火票照耀光郁紛。
維王奕葉神禹孫，首驅虎豹鋤荊榛。
殿此荒服保黎民，斡旋機軸轉化鈞。
讴歌來歸赤帝尊，鐵騎汗血趨昆侖。
手扶烈日開冥昏，彤弓旅矢昭殊勳。
草木衣被生陽春，漸摩風教俗以淳。
秀民挺拔宣人文，甘棠蔽芾森若雲。
翼翼遺廟今尚存，歲時報祀羅酒钅尊。
于薦蕙肴香苾芬，翕張造化參乾坤，神靈赫若搏桑月敦。
唐澞《閩越王廟籍田記》：福城南去九裡，曰南台，又曰龍台，上有漢閩越王廟。
王當秦亂，保障吾閩，帥師助漢滅項，顯受封爵。
及沒，廟食茲土，綽著靈迹，庇民之功，曆載祀典。
邦人每歲六月半，為瓜蓮會，以盡報祭之禮。
元至正十八年，行省平章政事普化帖睦爾嘗舍閩縣公田六十畝二分，以助香燈之費。
田在還珠裡者三十八畝七分二厘，在靈岫裡者二十一畝二分八厘，有碑見存。
初，廟前江心旋長沙洲，人以為神靈感召，因名大廟洲。
故登志曰靈應洲，屬侯官縣一都之地，居民王方廣扞治成田，亦舍于廟，增助香燈。
田計二百一十畝五分四厘。
雖江水沖激，東傾西複，人皆知為廟田也。
祠下居民鄭廣者，求為守廟，以田私人其戶，子神又将田之所入者，購易廟西陳氏園四畝、果樹三十三株，并籍于戶。
是後，祠宇日敝，見者莫不咨嗟焉。
成化癸巳，會耆民鄭得等發鄭神匿田及亵渎之狀。
太守唐侯珣核實，本之志書，證之碑記，參之輿論，是田與園實為廟之故物，始寘神于法。
壬寅歲，适造版圖，唐侯乃籍其田複歸之廟。
于戲!有大功德者，必百世祀。
如王之捍大患，禦大災，述于傳記者，昭昭可考。
英偉之氣，默相動蕩，雖不系于田園有無，第妥靈揭虔之所，香燈弗稱，甚非國家崇重之典，與邦人仰報之意也。
治民事神，守臣當務，修廟複田，實成千古之盛事。
耆民鄭榮，莊思正等鹹請紀石，以示将來，俾頑者知警，不敢複萌攘奪之念，乃為之言。
其田園稅量具列于碑陰雲。
王恭《題無諸廟》詩：“野廟大江幹，蕭蕭樹色寒。
斷碑荒草沒。
畫壁古苔幹。
龍去春潮在，猿鳴海月殘。
英雄那可問，東逝正漫漫。
”王應鐘《觀釣台新廟》詩：“長江蜿蜓正趨東，白龍矯首如長虹。
越王昔時此遊眺，釣龍江上波為紅。
元戎小隊騁英武，白日黯淡生雄風。
山川形勢原如昨，人代興亡迥不同。
雕弓寶馬今何在，剩水殘山迹已空。
我從諸彥陟巃山從，山回江折望難窮。
威儀尚肅前王像，俎豆重開舊日宮。
雲山南去何蔥茏，乾坤中折江為通。
開襟已在高台上，迥入蒼茫煙霭中。
” 阮公祠在歸善裡，祀宋晉安郡太守阮彌之。
舊在烏石山麓，明萬曆七年祠圯，移建今所。
國朝乾隆十一年，巡撫周學健重修。
忠懿王廟在郡治東，慶誠寺之左。
本王故宅，有唐季侍郎于競撰《瑯琊王德政碑》豎廟門内。
晉開運三年，閩地人吳越，錢氏命即王故第立廟祀之。
宋開寶七年，刺史錢昱新其廟，立石以紀，并塑故都押衙程赟、建州刺史孟威等二十六人配食。
政和中郡守羅疇，紹興中，郡守張守相繼修葺。
明萬曆二十八年，王裔孫諸生一騰請于撫按重修，轉運副使王亮亦王裔孫，董其役。
四十年，巡撫丁繼嗣重修。
國朝康熙元年，巡撫許世昌重修。
唐于競《勅建瑯琊忠懿王王審知德政碑》：粵自範金合土之制，雲師火紀之名，禹别九州，堯咨四嶽，莫不簡求良輔，宏濟兆人，彰克勤克儉之能，垂可久可大之業。
嗣太叔寬猛之政，循仲尼富庶之言，既茂勳勞，宜标篆刻。
公名審知，姓王氏，瑯琊人也。
其胙土命氏，疏源演派，代濟其美，史不絕書。
後以太祖就祿光州，因家于是郡焉。
曾祖友贈光祿卿，王父蘊玉贈秘書少監，父恁贈光州刺史，繼贈太尉，公即太尉之季子也。
初，公兄潮志尚謙恭，譽藹鄉曲，善于和衆，士多歸之。
福建節度使陳岩既向其名，又以所屬泉州求牧，乃遣禮而請之。
及到任，頗著嘉聲。
後岩在軍病甚，不能視事。
軍士等懼無統馭，皆願有所依從，泉牧遂以郡委于仲弟審邽，而與公偕赴。
至則積惡屏去；為善者獲安。
因诏授節度使，累加檢校右仆射。
于是，刬其訛弊，整其章條，三軍無嘩，萬姓有奉。
乾甯三年，仆射構疾，且付公以戎旅，仍具表奏。
尋加刑部尚書、威武軍留後。
俄授金紫光祿大夫、右仆射、本軍節度使。
公器局端雅，識理融明，禀崧峤之真精，得圯橋之妙略。
及膺帝命，寵陟齋壇，細柳連營，旌旗動色，蒲蘆莅政，草樹逢春。
一年而足食，足兵，再歲而知禮，知義。
方隅之内，仰止攸同。
曩以運屬艱虞，人罹昏墊，農夫釋耒，工女下機。
公既統藩垣，勵精為理。
強者抑、而弱者撫；老者安，而少者懷。
使之以時，齊之以禮，故得汙萊盡辟，雞犬相聞。
時和年豐，家給人足，版圖既倍，井賦孔殷，處以由庚，取之盍徹。
夫述職之道，底貢為先，九邱爰序于厥包，五霸是征于縮酒，雖甸服之近，江漢之中，或遇阻艱，亦絕輸賦，惟公益堅尊獎，慎守規程，松柏後凋，風雨如晦，地征旁午，天庫充盈，共仰勤劬，鹹知匡戴。
嘗以學校之設，是為教化之原。
乃令誘掖童蒙，興行敬讓。
幼已佩于師訓，長皆置于國庠，後造相望，廉秀特盛。
閩川以南，地雖設險，人尚争雄，或因饑馑洊臻，或以刻剝為苦。
萑符易聚，巢穴難探。
公感之以恩，綏之以德。
且曰：吏實為虐，爾複何辜。
示以寬仁，俾之柔服。
遂使數十年之氛祲，遽緻廓清；一、千裡之封疆，旋觀昭泰。
張綱以單車入壘，虞诩用绛縷擒奸。
以古況今，彼猶懷愧。
爰自天寶艱難之後，經費實繁，聚斂之臣，名額滋廣，即山鸠利，任土庀财，峻設堤防，頗聞貝周贍，洎經烽燧，仍患崎岖。
三司之職務空存，四海之輪蹄鮮至，公按其程課，命以權衡，盡葉舊規，尤彰宏業：而又奉大雄之教，崇上善之因。
象法重興，導師如在。
虹梁雕拱，重新忉利之宮，钿軸牙簽，更演毗尼之藏。
而又盛興寶塔，多舍淨财。
日麗飛甍，霞攢彩檻，頑豔回向，遠迩歸依。
用俾群緣，皆同妙果，佛齊諸國，雖同臨照，靡襲冠裳。
舟車罕通，琛赆罔至。
亦逾滄海，來集鴻胪。
此乃公視以中孚，緻其内附，雖雲異類，亦慕華風。
宛土龍媒，甯獨稱于往史；條支雀卵，或可繼于前聞。
自燎熾西秦，煙飛東觀，魯壁之遺編莫救，周陵之墜簡甯存。
亟命訪尋，精于繕寫，遠貢劉歆之閣，不假陳農之求，次第箋題，森羅卷軸。
夫四鄰共守，蓋在偃革之期，七德方修，必假禦沖之備。
是以恢張制度，固護基扃，程功而莫匪子來，作事而适當農隙。
立崇墉之百雉，表巨屏于一方。
岩邑湯池，曾何足數，折筋萦帶，固不可憑，未若暫勞，緻茲永逸。
兵戈洊[ht6ss]起，帑庾多虛。
凡列土疆，悉重征稅，商旅以之而壅滞，工賈以之而殚貧。
公則盡去煩苛，縱其交易，關譏廛市，匪絕往來，衡麓舟鲛，皆除守禦，故得填郊溢郭。
擊毂摩肩，竟敦謙讓之風，驟覩樂康之俗。
閩越之境，江海通津，帆樯蕩漾以随波，篙楫崩騰而激水，途經巨浸，山号黃崎，怪石驚濤，覆舟害物。
公乃具馨香黍稷，薦祀神祗，有感必通，其應如響。
祭罷一夕，震雷暴雨，若有冥助。
達旦則移其艱險，别注平流，雖畫盆鳥争馳，而長鲸弭浪，遠近聞而異之。
優诏獎飾，乃以公之德化所及，賜名其水為甘棠港，神曰顯靈侯。
與夫召神人以鞭石，驅力士以鑿山，不同年而語矣。
于戲!辨真金于大冶，認勁草于疾風，不有良臣，誰康澤國。
尋就加平章事，檢校右仆射如故，腰懸相印，手握兵符，益壯軍聲，彌新殊渥，又改光祿大夫、檢校司空，轉特進檢校司徒，然而物議輿詞，功厚賞薄，以為爵祿未稱疇庸。
于是異姓分封，仍
故有不屋而壇者，有象貌為廟者，其義一也。
《禮》曰：祭則受福。
蓋祭而誠，則受福。
又曰：“滛祀無福。
”若濫祭，則何福之有?昔宋、元間，閩有習周官神士之術者，曰歐陽生，仲春丁日，行釋奠禮，親遇文章司命曰：“宣聖命我巡視誠否?”然則吏茲郡者，治民以明，事神以誠，命名曰“福”，諒哉!志壇廟。
府 社稷壇在郡城北拜郊山。
初，在城南。
唐觀察使楊發遷于南澗寺東。
五代，閩王氏遷烏石山。
宋元祐中，郡守柯述拓地重新。
元初，遷法海寺北。
明洪武六年，知府楊士英移建今所。
國朝乾隆五年，重修壇制，累石為之。
北向縱橫二丈五尺，高三尺，四出陛各三級，缭以周垣，辟四門。
旁設神庫、神廚、宰牲房、洗牲池、齋房。
立石主一于壇之南，又置木主二，高三尺三寸，曰“府社之神”，曰：“府稷之神”。
歲春秋仲月上戊日緻祭。
唐濮陽甯《閩遷新社記》：大中十年夏六月，公命遷社于州坤。
凡築四壇。
壇社稷，廣倍丈有五尺，其高倍尺有五寸，主以石。
壇風師，其廣丈有五尺，其高尺有五寸。
壇雨師，廣丈而高尺。
自初獻迄終獻，專一室，有廈。
橫附二室，皆南向，備犧牲。
西鄉三楹凡二室。
龜磚脊道凡十有三條，其萦折則三百九十有七尺。
缭垣凡百堵，其高逾尋。
苞巨榕凡二十本。
南北行延，崇甍展階，揭雙扉以東向，具扃鑰焉。
其外北東辟二室，有廈。
其南，立雙表及逵。
功以十七日戊子起，冬十一月庚子畢。
謹按：閩故壇坫，南邪西隙，蛙蟲解污辏，負蒲葦之豪，家禽野牧，觸踐無禁，至祈報時，率戒閩、侯官責辦與胥，謹庀權事。
其晴也，雖重營不免于濡舄；其雨也，必撐篷以護，渎神勞人，未嘗有寤者。
元侯關西公既莅閩。
其春，由郡儀即社，喟然顧曰：吾曰鄉理蘇，厥壇惟更，仍歲穰穰，蘇人宜之。
今閩饒訛，期将丕革，首在茲乎?由是擇謹事者行故壇西，躬取其地，受之節饩，嚴帑靡隐者除。
鸠土以锸畚，斫材以陶坯，肩有歡讴，杵無怨築。
故擘錢垂十萬，不徭一丁，不斂一戶，而爽潔開拓，四壇镂焉。
夫遷社于州坤，右位也，不書稷風雨，尊社也。
《禮》稱：諸侯為百姓立社，曰：“國社”。
而曆山氏之農，棄配祀焉，共工氏之後土，勾龍兼飨焉。
風秩雨班、光昭舊典。
蓋先聖王尊以示本，均以行政，未之改也。
惟我元侯。
敬恭乎上，撫臨于下，戢苛薙慢，顯晦鹹甯，繁條陰森，如肅其飨。
自然克靈克序，德緻元侯，而施于一方也。
是月，牙将翁行全牍其績歸成于公，公曰：壇迩浮屠，祠争出眉睫，吾患将來有醉浮屠者或易于遷徒焉。
苟非镌琢，則本末無所彰。
遂以記征下僚甯。
甯不得辭，且拜命之辱，謹用二十九日戊辰獻《記》雲。
宋歐陽修《跋》：《閩遷新社記》，唐濮陽甯撰。
其辭雲，大中十年夏六月，關西公遷社于州坤，凡築有四壇，壇社稷，其廣倍丈有五尺，其高倍尺有五寸，主以石。
壇風師，廣丈有五尺，高尺有五寸。
壇雨師，廣丈而高尺雲雲。
文字古雅，甚可愛也。
嗚呼!唐之禮樂盛矣。
其遺文有足采焉。
州縣社稷有主，見于此《記》。
蓋大中時，其禮猶在也。
按《唐書》，楊發自蘇州刺史為福建觀察使，至大中十二年遷嶺南節度使。
以歲月推之，關西公者，楊發也。
柯述《社稷壇銘》：或問社奚銘?予謂祭主敬。
不敬如不祭。
社稷歲再祭，所以為民祈報，而政莫先焉。
予守茲土，視其壇地污且隘，不足以行禮，廣而新之。
壇壝器宇靡不周備，敢不告于後之人。
于是，勒銘于壇之東南烏山之頂。
前為亭曰“緻養”，以其當州之坤焉。
銘曰：後牧民，天乃食。
惟社稷，作稼穑。
風雨雷，贊生殖。
葉時日，祭有秩。
歲庚午，夏率職。
即坤維，目氏壇域。
地污隘，制匪式。
爰廣新，古是則。
辛未春，工告畢。
齋有廳，器有室。
旸若雨，事鹹饬，後之人，敬無斁。
風雲雷雨境内山川城隍神壇在郡城南釣龍台。
明洪武三年，建于惠澤山，六年移今所。
國朝因之。
壇制：縱橫各二丈五尺，南向。
四出階各三級，門垣如社稷制，設神位三：中，風雲雷雨之神，左，境内山川之神，右，府地成隍之神。
西隅附祀日本，琉球、渤泥山川之神。
春、秋仲月上巳日緻祭。
按《明史·禮志》洪武六年，以琉球諸國已朝貢，禮其國内山川。
八年，京都罷祭天下山川。
其外國山川附祭各省，福建附祭日本、琉球、渤泥，各省山川居中南向，外國山川東西向，同壇共祀。
先農壇在郡城西營。
國朝雍正五年勅建壇制：高二丈一尺，寬二丈五尺。
先農神牌高二尺四寸，寬六寸。
壇之正北，中一室，奉先農神牌。
東房貯祭器、農具。
西房貯籍田米谷，東配房置祭器，西配房給看守農戶。
外缭以垣，門南向。
籍田制四畝九分。
歲仲春亥日緻祭。
禮畢，耕籍田，巡撫秉耒，知縣執青箱，知府播種。
各縣正印官秉耒，佐貳執青箱播種。
耆老一人牽牛，農夫二人扶犁，九推九反，農夫終畝。
耕畢，官率老農夫望阙行禮。
農具用赤色，牛黑色，箱青色，籽種以土之所宜，八蠟不别為壇。
國朝雍正十一年，诏有司十二月上戊日緻祭。
先啬司啬，居正位東上，餘六神稍後一尺，分設左右。
即先農壇祀之。
郡厲壇在城西北寶福山。
明洪武三年，建于馬鞍山。
八年，移今所。
國朝因之。
壇高二尺五寸，廣三丈。
南向門垣，疱湢俱備。
歲清明、中元、十月朔緻祭。
先期牒告城隍，祭之日迎神于壇主之。
文廟 崇聖祠互見《學校》。
關帝廟在官巷。
隸侯官縣。
國朝雍正十一年建。
舊郡城七門俱有廟。
又一在北門右營房，一在北門左營房，一在谯樓西，一在南較場，一在山兜尾。
神為漢封壽亭侯。
順治九年，[ht5，6”ss]勅封忠義神武關聖大帝。
雍正五年，束[kg-*3]力封神曾祖光昭公、祖裕昌公、父成忠公，增設神牌于後殿。
歲春、秋二仲月吉日及五月十三日緻祭。
按：神累代崇祀，至國朝而典禮加隆，諸縣城郭鄉市，廟貌幾遍。
茲惟就祀典所及，暨舊廟諸所，餘不悉書。
府城隍廟在越王山之東。
晉太康中，遷城後建。
宋紹興二十七年，郡守沈調增創堂宇。
淳熙五年，作更衣、肅儀兩亭。
元季，亭毀。
明洪武二年，封鑒察司民威靈公。
十七年，改稱本府城隍之神。
成化十八年，知府唐珣重修。
正德十年，改外大門為華表。
萬曆十年，門庑火，尋建。
歲無特祀，合祭于山川壇，厲祭則迎神主之。
國朝增春、秋二祭。
康熙二十年，重修。
自後，裡人相繼修葺。
廟之東偏壁間，石刻曆代有功名宦諸神碑，曰：唐光祿大夫樊公之神、宋少師忠惠蔡公之神、知武岡軍楊公之神。
參知政事張公之神、直龍圖閣孫公之神、将軍盧公之神、烈士範公之神、元大尉忠獻董公之神、行省都事藍公之神、侍禦史韓公之神、英義侯阚公之神、楚國公李公之神、明大夫湯公之神。
明王介《福州府城隍廟碑》：國家誕膺天命，撫有萬方，考正祀典，著于令甲。
城隍之祀，自京師以達于天下。
勅封鑒察司民威靈公，廟制視郡邑廳事高廣為等差。
越二年，诏去封号，易像以主，各從府州縣名，曰城隍之神。
每春秋仲月，有司合祭于山川壇，有事于厲，則位主于中鎮，群祀焉。
初，莅官者必先誓于神，而後視篆。
其誓神之語，祀厲之文，皆太祖手自裁定。
惓惓于禮樂幽明之治，蓋欲神人合德，以祐國庇民，垂于萬世也。
惟閩為東南大藩，福為八閩首郡，城隍在藩治北隅。
舊志載，晉太康中，遷城肇建于此。
宋紹興末，郡守沈調增拓之。
曆元，興廢不一。
入我朝，規制始備。
迄今數十年，日就朽蠹。
前守唐珣[ht6ss]、蔣滢輩，雖嘗時葺，但補其弊陋而已。
正德癸酉，涓辰程物，屬徒庀工，凡殿、寝、堂、階、門、庑之類，煥然一新。
而規模宏敞，視舊有加。
肖像孔儀，撤衮冕之舊，易以時制冠服，比考成而祀焉。
古者諸侯為國，從事于禮樂，幽明之治，有本焉，有文焉。
宮牆具瞻，笾豆孔式者，文也。
省刑薄稅，以厚其生，興學勸農，以率其業，舉直錯枉，以植其善者，本也。
本末兼盡，而後神人和，民生遂，熙熙然享太平之治于無窮。
斯于聖天子之制作，為不負國家簡賢圖治之意為無忝矣。
官于茲土，有事于茲廟者，尚念之哉。
旗纛廟在南關外較場内。
中設軍牙六纛神位。
歲以霜降日祭，用少牢。
舊在都司後堂北，國朝移建今所。
三皇廟一名藥王廟。
在凱甯鋪。
國朝乾隆三年修。
熒星祠在華林寺西。
明萬曆二十六年建。
舊在九仙山，名明離殿。
龍神廟在九仙山。
國朝雍正六年，勅建。
名宦祠 常公祠 鄉賢祠并見《學校》。
閩縣 社稷壇統祭于府壇。
風雲雷雨境内山川城隍神壇統祭于府壇。
先農壇統祭于府壇。
邑厲壇附祭郡厲壇。
文廟 崇聖祠并見《學校》，各縣同。
城隍廟在府城隍廟東庑。
忠義孝悌祠見《學校》。
文昌祠在閩縣學東，明萬曆間建。
漢閩越王廟在釣龍台西，祀閩越王驺無諸。
漢高帝五年，封為閩越王，受冊于此，後人即其地立廟祀之。
武帝時，閩越國亡，祀廢。
唐大中十年，複建。
宋時，賜号顯聖武勇王廟。
左右二人，王牙将也。
熙甯中，民兵出戍熙河，二将現雲端，戰遂克。
政和間，複戍桂府，征蠻之際，二将複現雲端，降大雹，飛黃蜂以退蠻兵。
宣和二年，浙寇竊發，連陷數州，将及郡境。
提刑俞向自建康領兵南下，黃蜂數萬随舟，居民鹹謂神助，乃大新祠宇。
建楹日，有青、紅二小蛇，蜿蜒香幾間，升梁，及奉二王像入廟，二蛇屢見。
廟成，俞向将臨視，前一夕，夢神人青色者來謝。
祀畢，青蛇忽現左王之前，而神之容色，一如所夢。
有司以聞，賜廟額“武濟”。
向自為記六年，追封為鎮閩王。
二将：左封靈應侯，右封顯應侯。
建炎四年，王加封武烈，靈應侯加封廣惠，顯應侯加封嘉澤。
紹興三十一年，膠西之役，舟師禱于神，捷聞，王加封英護，左侯加協威，右侯加協忠。
元更封真君。
明洪武十年，布政使葉茂禱雨，獲應。
疏聞，诏下禮官議，從神故封，稱漢閩越王之神。
左參政翟莊為記。
廟有田，為守者幹沒，成化十六年，知府唐珣核清之。
郡人唐澞為記。
隆慶四年，巡撫都禦史塗澤民會巢廣寇，祃于王，聞空中獵獵戰馬聲，師大捷，修祠以闡神庥。
裡人魏文焲為記。
廟故有井通江潮，其深叵測，有龍居之，禱雨屢應。
歲久，湮為眢井。
萬曆十七年，知府江铎以旱禱，命工浚之。
又有閩越王祖廟，在郡城南二裡許。
自唐大中間立廟釣龍台，祠祭悉移于彼。
于是祖廟漸圯，田園悉為居民所侵。
弘治間，有司核正舊業，籍為粢盛，重建殿寝，旋複圯。
萬曆間，鄉人募資别建，廟旁一邱，或雲即無諸冢。
宋真德秀《南台廟祝文》：惟王之功德顯于漢，而祠立于唐。
凡閩之人，屍祝而社稷之者，昔守泉山，猶展敬庭下，以乞靈于王。
況今叨鎮于此，覆護而扶持之，将惟王是賴。
用不敢委諸僚屬，而必親拜谒焉。
今之所祈王者，大略有二：旱溢頻年，人匮于食，徕千艘而平市估，時甘雨而兆豐年，此其一也；江右之盜未平，而泉建之師遠戍，戎功早捷，而整旅以歸，此其二也。
若夫區區一心所欲，為鄉鄙之民，興悠長之利者，惟王有以相之。
使志得以行，而事得以宜，使後之人曰：以閩人為閩帥，而不孤閩人之望者，某也。
是王不獨有大惠于某，而且有大造于閩，豈不休哉!敢再拜以請。
明翟莊《漢閩越王廟記》：皇明禦極，統一海内，隆丕基于億萬斯年。
皇帝寅畏上天，夙夜匪懈，百神之祭，尤注淵衷，玉音若曰：維鬼神福善禍滛，功用叵測，默贊于我皇猷。
凡厥有位，宜敬崇報。
故自郊廟迄于中祀，鸾辂必臨，躬行薦裸。
所在祠祭，則各命有司，而廟額神号，務從古質，尤慮應祀而逸也。
特[ht6，7”ss]勅禮部咨詢方鎮，舉尋曠典，俾無遺失。
此漢閩越王歲時祀典所由複興也。
王諱無諸，姓驺氏，其先，禹之苗裔。
夏後少康，封其庶子無餘于會稽，以奉禹祀。
于是，始有越國之名。
後二十餘世，至勾踐為越王。
又六世，無疆為楚所敗，越以此散。
諸族子争立，或為王，或為公，濱于江南海上。
王蓋其後也。
上距無疆為七世。
秦并天下，以其地為閩中郡。
及諸侯伐秦，王率兵以從，秦亡後，佐漢滅項籍。
高帝五年，以功複立為閩越王，王故治。
唐大中間，始建祠于釣龍台山之西。
騰英厲響，久著靈足亦，水旱兵疫，邦人祈之，無弗應者。
宋宣和二年，封鎮閩王，賜廟額曰武濟。
提點刑獄俞向撰《廟碑》，記靈異甚悉。
曆勝國，更封真君。
入國朝來，有司弗舉，成曠典者十二年矣。
乃洪武丁已，诏以儀銮使江甯葉公茂來為福建布政使。
公敦本務實，治民事神，鹹極誠敬。
莅事之明年，政務畢舉，神人以和，尤慮祀典弗究，無以稱上意。
及延父老曆詢郡祀，始得神之本末。
适時告旱，公因率僚佐左參政南陽唐公俊及莊往禱祠下，齋潔虔恭，顧瞻如在，工祝駿奔，執事有恪。
維時靈風襲衣，紫煙飛繞，陽舒陰斂，天宇肅清，精氣昭明，發揚動蕩，有赫其臨者焉。
祝告之頃，陰雲倐興，甘霖洊沛，靈贶斯答，益信所聞。
由是，佥議即其靈迹，達于中書，下禮官議，從神故封，稱曰，“漢閩越王之神”，遵新制也。
于是，藩翰之臣，鹹相喜忭。
時則有若都指揮使滁陽趙公圭，都指揮同知和陽王公誠，提刑按察副使于陵王公琏同誠協恭，以十二月壬寅祗易祝号，式新祀事，于以昭上德，于以揚神庥，使邦人父老知所尊重。
于戲!閩在古為百越文身之地，至王以神明之胄居之。
故能委心中國，從諸侯兵踣秦、斃楚、佐炎漢成帝業。
策勳盟府，顯受王封。
三山磅礴之氣，為之增壯。
自時厥後，漸摩風教，用夏變夷，馴至唐、宋之世，笃生秀民，或立言垂訓，或為世宰輔。
蟬蛻荒服之習，澡沐鄒魯之化者，王實開之。
按祭法能禦大災，捍大患，則祀之。
然則，公之舉曠典，神之服休命，孰不曰宜哉。
知福州府藁城董彥哲暨其僚屬鹹願為文刻石示久。
用敢序其梗概，系之以詩，俾邦人歌以祀焉。
其辭曰：炎荒之隅閩海濆，赫火票照耀光郁紛。
維王奕葉神禹孫，首驅虎豹鋤荊榛。
殿此荒服保黎民，斡旋機軸轉化鈞。
讴歌來歸赤帝尊，鐵騎汗血趨昆侖。
手扶烈日開冥昏，彤弓旅矢昭殊勳。
草木衣被生陽春，漸摩風教俗以淳。
秀民挺拔宣人文，甘棠蔽芾森若雲。
翼翼遺廟今尚存，歲時報祀羅酒钅尊。
于薦蕙肴香苾芬，翕張造化參乾坤，神靈赫若搏桑月敦。
唐澞《閩越王廟籍田記》：福城南去九裡，曰南台，又曰龍台，上有漢閩越王廟。
王當秦亂，保障吾閩，帥師助漢滅項，顯受封爵。
及沒，廟食茲土，綽著靈迹，庇民之功，曆載祀典。
邦人每歲六月半，為瓜蓮會，以盡報祭之禮。
元至正十八年，行省平章政事普化帖睦爾嘗舍閩縣公田六十畝二分，以助香燈之費。
田在還珠裡者三十八畝七分二厘，在靈岫裡者二十一畝二分八厘，有碑見存。
初，廟前江心旋長沙洲，人以為神靈感召，因名大廟洲。
故登志曰靈應洲，屬侯官縣一都之地，居民王方廣扞治成田，亦舍于廟，增助香燈。
田計二百一十畝五分四厘。
雖江水沖激，東傾西複，人皆知為廟田也。
祠下居民鄭廣者，求為守廟，以田私人其戶，子神又将田之所入者，購易廟西陳氏園四畝、果樹三十三株，并籍于戶。
是後，祠宇日敝，見者莫不咨嗟焉。
成化癸巳，會耆民鄭得等發鄭神匿田及亵渎之狀。
太守唐侯珣核實，本之志書，證之碑記，參之輿論，是田與園實為廟之故物，始寘神于法。
壬寅歲，适造版圖，唐侯乃籍其田複歸之廟。
于戲!有大功德者，必百世祀。
如王之捍大患，禦大災，述于傳記者，昭昭可考。
英偉之氣，默相動蕩，雖不系于田園有無，第妥靈揭虔之所，香燈弗稱，甚非國家崇重之典，與邦人仰報之意也。
治民事神，守臣當務，修廟複田，實成千古之盛事。
耆民鄭榮，莊思正等鹹請紀石，以示将來，俾頑者知警，不敢複萌攘奪之念，乃為之言。
其田園稅量具列于碑陰雲。
王恭《題無諸廟》詩：“野廟大江幹，蕭蕭樹色寒。
斷碑荒草沒。
畫壁古苔幹。
龍去春潮在，猿鳴海月殘。
英雄那可問，東逝正漫漫。
”王應鐘《觀釣台新廟》詩：“長江蜿蜓正趨東，白龍矯首如長虹。
越王昔時此遊眺，釣龍江上波為紅。
元戎小隊騁英武，白日黯淡生雄風。
山川形勢原如昨，人代興亡迥不同。
雕弓寶馬今何在，剩水殘山迹已空。
我從諸彥陟巃山從，山回江折望難窮。
威儀尚肅前王像，俎豆重開舊日宮。
雲山南去何蔥茏，乾坤中折江為通。
開襟已在高台上，迥入蒼茫煙霭中。
” 阮公祠在歸善裡，祀宋晉安郡太守阮彌之。
舊在烏石山麓，明萬曆七年祠圯，移建今所。
國朝乾隆十一年，巡撫周學健重修。
忠懿王廟在郡治東，慶誠寺之左。
本王故宅，有唐季侍郎于競撰《瑯琊王德政碑》豎廟門内。
晉開運三年，閩地人吳越，錢氏命即王故第立廟祀之。
宋開寶七年，刺史錢昱新其廟，立石以紀，并塑故都押衙程赟、建州刺史孟威等二十六人配食。
政和中郡守羅疇，紹興中，郡守張守相繼修葺。
明萬曆二十八年，王裔孫諸生一騰請于撫按重修，轉運副使王亮亦王裔孫，董其役。
四十年，巡撫丁繼嗣重修。
國朝康熙元年，巡撫許世昌重修。
唐于競《勅建瑯琊忠懿王王審知德政碑》：粵自範金合土之制，雲師火紀之名，禹别九州，堯咨四嶽，莫不簡求良輔，宏濟兆人，彰克勤克儉之能，垂可久可大之業。
嗣太叔寬猛之政，循仲尼富庶之言，既茂勳勞，宜标篆刻。
公名審知，姓王氏，瑯琊人也。
其胙土命氏，疏源演派，代濟其美，史不絕書。
後以太祖就祿光州，因家于是郡焉。
曾祖友贈光祿卿，王父蘊玉贈秘書少監，父恁贈光州刺史，繼贈太尉，公即太尉之季子也。
初，公兄潮志尚謙恭，譽藹鄉曲，善于和衆，士多歸之。
福建節度使陳岩既向其名，又以所屬泉州求牧，乃遣禮而請之。
及到任，頗著嘉聲。
後岩在軍病甚，不能視事。
軍士等懼無統馭，皆願有所依從，泉牧遂以郡委于仲弟審邽，而與公偕赴。
至則積惡屏去；為善者獲安。
因诏授節度使，累加檢校右仆射。
于是，刬其訛弊，整其章條，三軍無嘩，萬姓有奉。
乾甯三年，仆射構疾，且付公以戎旅，仍具表奏。
尋加刑部尚書、威武軍留後。
俄授金紫光祿大夫、右仆射、本軍節度使。
公器局端雅，識理融明，禀崧峤之真精，得圯橋之妙略。
及膺帝命，寵陟齋壇，細柳連營，旌旗動色，蒲蘆莅政，草樹逢春。
一年而足食，足兵，再歲而知禮，知義。
方隅之内，仰止攸同。
曩以運屬艱虞，人罹昏墊，農夫釋耒，工女下機。
公既統藩垣，勵精為理。
強者抑、而弱者撫；老者安，而少者懷。
使之以時，齊之以禮，故得汙萊盡辟，雞犬相聞。
時和年豐，家給人足，版圖既倍，井賦孔殷，處以由庚，取之盍徹。
夫述職之道，底貢為先，九邱爰序于厥包，五霸是征于縮酒，雖甸服之近，江漢之中，或遇阻艱，亦絕輸賦，惟公益堅尊獎，慎守規程，松柏後凋，風雨如晦，地征旁午，天庫充盈，共仰勤劬，鹹知匡戴。
嘗以學校之設，是為教化之原。
乃令誘掖童蒙，興行敬讓。
幼已佩于師訓，長皆置于國庠，後造相望，廉秀特盛。
閩川以南，地雖設險，人尚争雄，或因饑馑洊臻，或以刻剝為苦。
萑符易聚，巢穴難探。
公感之以恩，綏之以德。
且曰：吏實為虐，爾複何辜。
示以寬仁，俾之柔服。
遂使數十年之氛祲，遽緻廓清；一、千裡之封疆，旋觀昭泰。
張綱以單車入壘，虞诩用绛縷擒奸。
以古況今，彼猶懷愧。
爰自天寶艱難之後，經費實繁，聚斂之臣，名額滋廣，即山鸠利，任土庀财，峻設堤防，頗聞貝周贍，洎經烽燧，仍患崎岖。
三司之職務空存，四海之輪蹄鮮至，公按其程課，命以權衡，盡葉舊規，尤彰宏業：而又奉大雄之教，崇上善之因。
象法重興，導師如在。
虹梁雕拱，重新忉利之宮，钿軸牙簽，更演毗尼之藏。
而又盛興寶塔，多舍淨财。
日麗飛甍，霞攢彩檻，頑豔回向，遠迩歸依。
用俾群緣，皆同妙果，佛齊諸國，雖同臨照，靡襲冠裳。
舟車罕通，琛赆罔至。
亦逾滄海，來集鴻胪。
此乃公視以中孚，緻其内附，雖雲異類，亦慕華風。
宛土龍媒，甯獨稱于往史；條支雀卵，或可繼于前聞。
自燎熾西秦，煙飛東觀，魯壁之遺編莫救，周陵之墜簡甯存。
亟命訪尋，精于繕寫，遠貢劉歆之閣，不假陳農之求，次第箋題，森羅卷軸。
夫四鄰共守，蓋在偃革之期，七德方修，必假禦沖之備。
是以恢張制度，固護基扃，程功而莫匪子來，作事而适當農隙。
立崇墉之百雉，表巨屏于一方。
岩邑湯池，曾何足數，折筋萦帶，固不可憑，未若暫勞，緻茲永逸。
兵戈洊[ht6ss]起，帑庾多虛。
凡列土疆，悉重征稅，商旅以之而壅滞，工賈以之而殚貧。
公則盡去煩苛，縱其交易，關譏廛市，匪絕往來，衡麓舟鲛，皆除守禦，故得填郊溢郭。
擊毂摩肩，竟敦謙讓之風，驟覩樂康之俗。
閩越之境，江海通津，帆樯蕩漾以随波，篙楫崩騰而激水，途經巨浸，山号黃崎，怪石驚濤，覆舟害物。
公乃具馨香黍稷，薦祀神祗，有感必通，其應如響。
祭罷一夕，震雷暴雨，若有冥助。
達旦則移其艱險，别注平流，雖畫盆鳥争馳，而長鲸弭浪，遠近聞而異之。
優诏獎飾，乃以公之德化所及，賜名其水為甘棠港，神曰顯靈侯。
與夫召神人以鞭石，驅力士以鑿山，不同年而語矣。
于戲!辨真金于大冶，認勁草于疾風，不有良臣，誰康澤國。
尋就加平章事，檢校右仆射如故，腰懸相印，手握兵符，益壯軍聲，彌新殊渥，又改光祿大夫、檢校司空，轉特進檢校司徒，然而物議輿詞，功厚賞薄，以為爵祿未稱疇庸。
于是異姓分封，仍
