卷之一
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于辰在醜，謂之赤奮若，于律為黃鐘，鬥建在子，吳越之分野。
” 《晉·天文志》：“自南鬥十二度至須女七度，為星紀，于辰在醜，吳、越分野屬揚州。
” 《隋書·地理志》：“揚州于《禹貢》為淮海之地。
在天官，自鬥十二度至須女七度，為星紀，于辰在醜，吳越得其分野。
” 按：晉隋書本《後漢書》，惟鬥十二度，與《後漢書》十一度差異耳。
然《後漢書》又本《史記》、《漢書》。
于是有以福州分星惟兼鬥、牛者，《唐書·天文志》雲：“南鬥、牽牛，星紀也。
” 按：《唐書》本《爾雅》。
又有以福州分星惟兼牛、女者。
明《一統志》：“福州，《禹貢》揚州之域，天文牛、女分野。
”《明史·天文志》：“福建布政司所屬皆牛、女分。
” 又有以福州分星惟屬鬥者，《元史·天文志》：“鬥四度三十六分六十六秒入吳、越分，分星紀之次，揚州之分。
” 又有以福州分星惟屬女者，唐王希明《步天歌》：“女先從越，國向東論。
” 又有以福州分星惟屬牛者，《春秋緯·元命苞》：“牽女流為揚州，分為越國。
” 魏陳卓會稽，入牛一度。
吳虞翻：“會稽上應牽牛之宿，下當少陽之位。
” 按以上諸說，或言鬥，牛、女，或言鬥、牛，或言牛、女，或言鬥、或言女，或言牛，紛紛聚訟。
以占驗法考之，《史記·天官書》：“元光、元狩，越之亡，熒惑守鬥。
”[ht6ss]《正義》曰：“南鬥為吳越之分野。
”是時，閩越徙民江、淮，則鬥似有驗。
《唐書·天文志》：“景福元年十一月，有星孛于鬥、牛，占曰：“越有自立者。
”其時，王潮起于閩中，則鬥、牛又似有驗。
夫群言淆惑，要有折衷。
乾隆元年，《福建通志》進呈，内《星野》一類雲：“陳卓所雲：會稽入牛一度，似可類推。
蓋牽牛跨浙、粵、閩三省。
閩九郡，西屆樵川，西北盡柘浦，東抵長溪，而清漳襟當嶺南，距會稽不上數百裡，實在周天分度數一千四百六裡之内。
宋《武安志》載鄭宗疆《星經》雲：“周天之數，每星一度轄地一千四百六裡有奇。
”即謂九閩鹹隸會稽牛一度也固宜，《通志》現在奉行，是牽
” 《晉·天文志》：“自南鬥十二度至須女七度，為星紀，于辰在醜，吳、越分野屬揚州。
” 《隋書·地理志》：“揚州于《禹貢》為淮海之地。
在天官，自鬥十二度至須女七度，為星紀，于辰在醜，吳越得其分野。
” 按：晉隋書本《後漢書》，惟鬥十二度，與《後漢書》十一度差異耳。
然《後漢書》又本《史記》、《漢書》。
于是有以福州分星惟兼鬥、牛者，《唐書·天文志》雲：“南鬥、牽牛，星紀也。
” 按：《唐書》本《爾雅》。
又有以福州分星惟兼牛、女者。
明《一統志》：“福州，《禹貢》揚州之域，天文牛、女分野。
”《明史·天文志》：“福建布政司所屬皆牛、女分。
” 又有以福州分星惟屬鬥者，《元史·天文志》：“鬥四度三十六分六十六秒入吳、越分，分星紀之次，揚州之分。
” 又有以福州分星惟屬女者，唐王希明《步天歌》：“女先從越，國向東論。
” 又有以福州分星惟屬牛者，《春秋緯·元命苞》：“牽女流為揚州，分為越國。
” 魏陳卓會稽，入牛一度。
吳虞翻：“會稽上應牽牛之宿，下當少陽之位。
” 按以上諸說，或言鬥，牛、女，或言鬥、牛，或言牛、女，或言鬥、或言女，或言牛，紛紛聚訟。
以占驗法考之，《史記·天官書》：“元光、元狩，越之亡，熒惑守鬥。
”[ht6ss]《正義》曰：“南鬥為吳越之分野。
”是時，閩越徙民江、淮，則鬥似有驗。
《唐書·天文志》：“景福元年十一月，有星孛于鬥、牛，占曰：“越有自立者。
”其時，王潮起于閩中，則鬥、牛又似有驗。
夫群言淆惑，要有折衷。
乾隆元年，《福建通志》進呈，内《星野》一類雲：“陳卓所雲：會稽入牛一度，似可類推。
蓋牽牛跨浙、粵、閩三省。
閩九郡，西屆樵川，西北盡柘浦，東抵長溪，而清漳襟當嶺南，距會稽不上數百裡，實在周天分度數一千四百六裡之内。
宋《武安志》載鄭宗疆《星經》雲：“周天之數，每星一度轄地一千四百六裡有奇。
”即謂九閩鹹隸會稽牛一度也固宜，《通志》現在奉行，是牽
