卷之一
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星野
分星始見《周禮》，七閩亦始見《周禮》，星與土必有合也，而後有辨也。
福郡曰閩中，閩中者，居閩之中；然土圭之測易，而玑衡之察難，豈非隐顯道殊，遐迩勢異欤？古法以星察九州，以星之度，察州之郡。
鄭康成謂察度之書亡矣，然則占星于郡，将何以合古法欤？昔宋閩縣許文定公精于象緯，所校定渾儀，鹹驚其妙，而惜乎無遺書以識其郡也。
因述舊所聞，及稍參今所行西法，以着于篇，志星野。
福州分星之次 《周禮》：“保章氏以星土辨九州之地所封，封域皆有分星，以觀妖祥。
”鄭注：“十二次之分也，星紀，吳越也。
” 按此言星野之始，考福州者可得其所次之舍。
《帝王世紀》謂：“黃帝推分星次，以定律度、星紀之次，吳、越分野。
”劉昭《郡國志》注引之，然黃帝時堪輿書亡，後代有作，非古法，[ht6ss]《漢·藝文志》有《堪輿金匮》十四卷，而張衡所雲：風後《經緯三辰》及《風後十三篇》，俱不足信，應以《周禮》為斷。
福州所次之星 《爾雅》：“星紀、鬥、牽牛也。
”《郭注》：“牽牛、鬥者，日月五星之所終始，故謂之星紀。
”《邢疏》：“星紀，吳越也。
” 考福州者，可得其分野之星，然不及女。
《史記·天官書》：“鬥、江、湖。
牽牛、婺女，揚州。
”《漢書·天文志》同。
《漢書·地理志》：“吳地，鬥分野也；粵地，牽牛，婺女之分野也。
” 按《史記》、《漢書》，俱有鬥、牛、女三星。
按《志》稱：吳地，鬥分野。
又稱今之會稽。
福州屬會稽郡，分星當屬鬥。
稱：粵地，牽牛、婺女之分野。
又稱：今之蒼梧、郁林、合浦、交阝止、九真、南海、日南。
是今廣東、西及南徼地，非福州境，福州分星似不及牛、女。
然粵地又一條雲：其君，禹後帝少康之庶子封于會稽。
後二十世至勾踐稱王，後五世為楚所滅，子孫分散，臣服于楚。
後十世至閩君搖，佐諸侯平秦。
漢興，複立為越王。
是粵仍兼會稽，福州分星複兼牛、女矣。
于是有以福州分星兼鬥、牛、女者。
《後漢書·郡國志》：“自鬥十一度至婺女七度，一名須女，曰星紀之次，
福郡曰閩中，閩中者，居閩之中；然土圭之測易，而玑衡之察難，豈非隐顯道殊，遐迩勢異欤？古法以星察九州，以星之度，察州之郡。
鄭康成謂察度之書亡矣，然則占星于郡，将何以合古法欤？昔宋閩縣許文定公精于象緯，所校定渾儀，鹹驚其妙，而惜乎無遺書以識其郡也。
因述舊所聞，及稍參今所行西法，以着于篇，志星野。
福州分星之次 《周禮》：“保章氏以星土辨九州之地所封，封域皆有分星，以觀妖祥。
”鄭注：“十二次之分也，星紀，吳越也。
” 按此言星野之始，考福州者可得其所次之舍。
《帝王世紀》謂：“黃帝推分星次，以定律度、星紀之次，吳、越分野。
”劉昭《郡國志》注引之，然黃帝時堪輿書亡，後代有作，非古法，[ht6ss]《漢·藝文志》有《堪輿金匮》十四卷，而張衡所雲：風後《經緯三辰》及《風後十三篇》，俱不足信，應以《周禮》為斷。
福州所次之星 《爾雅》：“星紀、鬥、牽牛也。
”《郭注》：“牽牛、鬥者，日月五星之所終始，故謂之星紀。
”《邢疏》：“星紀，吳越也。
” 考福州者，可得其分野之星，然不及女。
《史記·天官書》：“鬥、江、湖。
牽牛、婺女，揚州。
”《漢書·天文志》同。
《漢書·地理志》：“吳地，鬥分野也；粵地，牽牛，婺女之分野也。
” 按《史記》、《漢書》，俱有鬥、牛、女三星。
按《志》稱：吳地，鬥分野。
又稱今之會稽。
福州屬會稽郡，分星當屬鬥。
稱：粵地，牽牛、婺女之分野。
又稱：今之蒼梧、郁林、合浦、交阝止、九真、南海、日南。
是今廣東、西及南徼地，非福州境，福州分星似不及牛、女。
然粵地又一條雲：其君，禹後帝少康之庶子封于會稽。
後二十世至勾踐稱王，後五世為楚所滅，子孫分散，臣服于楚。
後十世至閩君搖，佐諸侯平秦。
漢興，複立為越王。
是粵仍兼會稽，福州分星複兼牛、女矣。
于是有以福州分星兼鬥、牛、女者。
《後漢書·郡國志》：“自鬥十一度至婺女七度，一名須女，曰星紀之次，
