續纂淮關統志 卷十二古迹
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漣水縣有金城鎮”。
即故縣。
桃源故城即今桃源縣治。
按：《金史》雲：泗州有淮濱縣。
宣宗興定二年，以宿遷之桃園鎮置城，旋于元光二年廢為鎮。
至元十四年複置，曰桃園縣。
後乃訛曰“桃源”。
桃源古洞縣治東三義廟内。
陰雨連綿，庭深積潦。
宋建炎三年，浮出一石碣，其文曰：“無為大道，天知人情。
無為窈冥，神見人形。
心言意語，鬼聞人聲。
犯禁滿盈，地收人魂。
”三十六字。
古城有二。
按舊志雲：一在桃源縣治西北六十裡。
相傳晉石崇出鎮下邳時所築。
一在宿遷縣治運河西三裡，相傳為項羽所築。
伍員裡在宿遷縣北七十裡桃溝崖。
項羽裡在宿遷縣治北一裡梧桐巷。
寺觀附僅志闆閘、窯溝、滿浦、淮北諸坊、鎮及黃、淮、運河堤壖之顯見者，餘不概載。
景慧禅寺關署西北六裡許，缽池山之陽，背淮面湖，境最清曠。
相傳建自宋季，至明正統戊午年重建。
國朝乾隆癸未年，先大夫司榷時，複經捐資修整。
甲午，河溢被淤。
百子堂闆閘鎮西，運河北岸。
明萬曆癸已年，榷使李秩建。
國朝乾隆四年，前監督三保重建。
龍王廟百子堂東。
乾隆二十六年，前監督普福重建。
元天宮闆閘鎮後西街。
明隆慶庚午年，榷使殷登瀛重建。
國朝康熙二十七年，前監督柰馬代捐俸修葺，供奉龍亭。
每逢令節朔望及一切朝賀之期，詣宮行禮，定為章程，至今無異。
城隍廟闆閘鎮後西街元天宮之左。
乾隆十六年，前監督普福建。
觀音寺闆閘鎮南街。
明洪熙元年敕建。
大王廟在大關樓後。
明萬曆己未年，段起麟建。
舊《關志》載：王，姓謝諱緒，宋會稽［郡］學生員，居錢塘之安溪，晉太傅安石公之裔也。
素有壯志。
會宋鼎将移，不果仕，隐于金龍山巅，建白雲亭，以詩自娛。
甲戌秋月，大雨，天目，山崩，居民旁皇［徬徨］，王會衆泣曰：“天目為臨安之主山，今崩，宋其危乎？”未幾，宋鼎移。
王日夜涕泣，誓死以報。
一日，忽賦一律，與其徒永訣，且曰：“異日黃水逆流，是予報仇日也！”遂赴水死。
人鹹異之，即舉屍葬于金龍山麓。
後明太祖與元将蠻子海牙戰于呂梁，明兵大潰，太祖忽見空中有二将，身披甲，手執鞭，擁黃河北流，元衆大敗。
是夜，太祖夢一儒生入告曰：“吾宋時會稽學生員謝緒是也，行四。
會宋滅，盡節，赴苕溪死，葬于金龍山，抱恨九泉。
今特為擁河北流相助，以伸平生志。
其兩人，則幽冥結義兄弟楠、木二神。
”太祖驚醒，即封為金龍四大王，主管黃河。
至今顯赫。
沿河廟祀不一，天妃閘最為靈異，各處皆有碑記。
三元宮闆閘鎮南街。
明萬曆己未年，榷使莊起元建。
後正殿火毀。
乾隆十七年，前監督普福捐資複建。
又，河北西裡亦有三官殿。
清淨庵闆閘鎮南街。
順治九年建。
又，河北西裡亦有清淨庵，乾隆十四年，僧人嵩曉募建。
回施庵闆閘鎮運河此岸。
雍正十年，前監督年希堯建。
并置香火田三頃零。
觀音庵闆閘鎮運河南岸，大關樓對過。
康熙甲午年，前監督黨古禮建。
乾隆甲午年，住持僧募化重修，并增關帝大殿，置有香火田一頃四畝零，坐落戴家灣河西地方，每年包租米六十八石，印契交明住持心智收領。
該僧領結并錄底契，印發柬房備案。
福緣庵闆閘鎮運河南岸。
康熙十六年，前監督鄂愷建。
乾隆癸未年，先大夫捐資修葺。
新建觀音庵即愛蓮亭舊址。
向有院田二十畝，為淮關香火。
乾隆甲午春，契買民人劉湘芝田八十畝。
後黃河老壩漫口，湖亭淤成平地，而觀音像存焉。
餘徇僧人佛悟之請，因捐資重建此庵。
續置田畝，于戊戌年二月，契買民人陳永昌田七十七畝零，通計田一頃七十七畝零，界在本庵四面毗連，印契俱交住持收領，并将該僧領結及照錄契紙，印發柬房備案。
火星廟闆閘鎮東街。
明正德年徐雲洞建。
關帝廟在火星廟左。
文昌閣舊在魁星樓外。
乾隆己巳年，移于關帝廟左。
樓閣巍峨，一時稱盛。
二十七年，與關帝廟、火星廟同被火毀。
今俱複建。
魁星樓東街路口。
行人出入，俱由樓下往來。
不知建于何年，明崇祯丁醜年修。
國朝乾隆丙寅年重建。
朝西額曰“大魁天下”，朝東額曰“願出于途”。
如意庵出魁星樓東南數十步。
本系草庵，乾隆
即故縣。
桃源故城即今桃源縣治。
按：《金史》雲：泗州有淮濱縣。
宣宗興定二年，以宿遷之桃園鎮置城，旋于元光二年廢為鎮。
至元十四年複置，曰桃園縣。
後乃訛曰“桃源”。
桃源古洞縣治東三義廟内。
陰雨連綿，庭深積潦。
宋建炎三年，浮出一石碣，其文曰：“無為大道，天知人情。
無為窈冥，神見人形。
心言意語，鬼聞人聲。
犯禁滿盈，地收人魂。
”三十六字。
古城有二。
按舊志雲：一在桃源縣治西北六十裡。
相傳晉石崇出鎮下邳時所築。
一在宿遷縣治運河西三裡，相傳為項羽所築。
伍員裡在宿遷縣北七十裡桃溝崖。
項羽裡在宿遷縣治北一裡梧桐巷。
寺觀附僅志闆閘、窯溝、滿浦、淮北諸坊、鎮及黃、淮、運河堤壖之顯見者，餘不概載。
景慧禅寺關署西北六裡許，缽池山之陽，背淮面湖，境最清曠。
相傳建自宋季，至明正統戊午年重建。
國朝乾隆癸未年，先大夫司榷時，複經捐資修整。
甲午，河溢被淤。
百子堂闆閘鎮西，運河北岸。
明萬曆癸已年，榷使李秩建。
國朝乾隆四年，前監督三保重建。
龍王廟百子堂東。
乾隆二十六年，前監督普福重建。
元天宮闆閘鎮後西街。
明隆慶庚午年，榷使殷登瀛重建。
國朝康熙二十七年，前監督柰馬代捐俸修葺，供奉龍亭。
每逢令節朔望及一切朝賀之期，詣宮行禮，定為章程，至今無異。
城隍廟闆閘鎮後西街元天宮之左。
乾隆十六年，前監督普福建。
觀音寺闆閘鎮南街。
明洪熙元年敕建。
大王廟在大關樓後。
明萬曆己未年，段起麟建。
舊《關志》載：王，姓謝諱緒，宋會稽［郡］學生員，居錢塘之安溪，晉太傅安石公之裔也。
素有壯志。
會宋鼎将移，不果仕，隐于金龍山巅，建白雲亭，以詩自娛。
甲戌秋月，大雨，天目，山崩，居民旁皇［徬徨］，王會衆泣曰：“天目為臨安之主山，今崩，宋其危乎？”未幾，宋鼎移。
王日夜涕泣，誓死以報。
一日，忽賦一律，與其徒永訣，且曰：“異日黃水逆流，是予報仇日也！”遂赴水死。
人鹹異之，即舉屍葬于金龍山麓。
後明太祖與元将蠻子海牙戰于呂梁，明兵大潰，太祖忽見空中有二将，身披甲，手執鞭，擁黃河北流，元衆大敗。
是夜，太祖夢一儒生入告曰：“吾宋時會稽學生員謝緒是也，行四。
會宋滅，盡節，赴苕溪死，葬于金龍山，抱恨九泉。
今特為擁河北流相助，以伸平生志。
其兩人，則幽冥結義兄弟楠、木二神。
”太祖驚醒，即封為金龍四大王，主管黃河。
至今顯赫。
沿河廟祀不一，天妃閘最為靈異，各處皆有碑記。
三元宮闆閘鎮南街。
明萬曆己未年，榷使莊起元建。
後正殿火毀。
乾隆十七年，前監督普福捐資複建。
又，河北西裡亦有三官殿。
清淨庵闆閘鎮南街。
順治九年建。
又，河北西裡亦有清淨庵，乾隆十四年，僧人嵩曉募建。
回施庵闆閘鎮運河此岸。
雍正十年，前監督年希堯建。
并置香火田三頃零。
觀音庵闆閘鎮運河南岸，大關樓對過。
康熙甲午年，前監督黨古禮建。
乾隆甲午年，住持僧募化重修，并增關帝大殿，置有香火田一頃四畝零，坐落戴家灣河西地方，每年包租米六十八石，印契交明住持心智收領。
該僧領結并錄底契，印發柬房備案。
福緣庵闆閘鎮運河南岸。
康熙十六年，前監督鄂愷建。
乾隆癸未年，先大夫捐資修葺。
新建觀音庵即愛蓮亭舊址。
向有院田二十畝，為淮關香火。
乾隆甲午春，契買民人劉湘芝田八十畝。
後黃河老壩漫口，湖亭淤成平地，而觀音像存焉。
餘徇僧人佛悟之請，因捐資重建此庵。
續置田畝，于戊戌年二月，契買民人陳永昌田七十七畝零，通計田一頃七十七畝零，界在本庵四面毗連，印契俱交住持收領，并将該僧領結及照錄契紙，印發柬房備案。
火星廟闆閘鎮東街。
明正德年徐雲洞建。
關帝廟在火星廟左。
文昌閣舊在魁星樓外。
乾隆己巳年，移于關帝廟左。
樓閣巍峨，一時稱盛。
二十七年，與關帝廟、火星廟同被火毀。
今俱複建。
魁星樓東街路口。
行人出入，俱由樓下往來。
不知建于何年，明崇祯丁醜年修。
國朝乾隆丙寅年重建。
朝西額曰“大魁天下”，朝東額曰“願出于途”。
如意庵出魁星樓東南數十步。
本系草庵，乾隆