苗栗縣志卷十五
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文藝志
文藝一志，率以着述為主。
明道闡德，羽翼經傳，此其上焉者也。
外此，亦必有關政教及有系于一縣掌故者，方可登諸志乘。
苗栗新設，文學初興，着述尚少；今選其文，彙為一卷。
或序、或記、或歌、或詩，大抵皆剀切時勢、指陳利弊及本籍山川、形勢、風土、人情之作。
此亦降格相求，姑存其名，以待其實雲爾。
志文藝。
吳子光 與當事書（附條陳七則）（選「一肚皮集」） 竊某于某月日接讀手谕，暢所欲言，不殊禦史台霹靂符，恍有千軍萬馬之勢；始知麼麼鼠輩，鐘愛上遊。
爾時老子婆娑，勉用昔人乘暑渡泸事例，深入不毛，幸奪趙璧而還。
千鈞之弩，專為鼷鼠發機。
憊矣哉！此行也。
鄙人熟察形勝，山深險十數重，不止狡兔三窟。
已理谕、勢禁之俱窮，複金戈、鐵馬之難及；欲求善後事宜，幾如子野聞歌，祗喚奈何不置爾！所遣紀綱人等踞住裡闾，茫然不知法紀為何物。
遂使石壕村裡，有吏捉人；博浪沙中，十日大索。
一紙之票朝來，中人之産夕盡。
昔人稱滅門縣令、破家知府，職是故耳。
今鄉俗之敝難言矣！如某事雲雲、又某事雲雲，奇情醜行，恐起蕭何治律之才，亦未易了卻此重公案；疲軟者，談何容易耶！某處地兼兩戒，尤屬梗化。
甚至人倫慘變，口不忍言；天理滅亡，族将就赤。
山中之魑魅罔兩，現形白晝之中；海上之伏莽遊魂，伺我蒼黎之隙！此亦官斯土者之隐憂也。
幸舊歲棨戟辱臨，地方稍見甯谧；行行且止，避骢馬禦史，豈非吾道可行之兆哉？第知己知彼、觀我觀人，古有明訓；若夫落拓書生，即一身一家，未知安插何所，乃敢昂首伸眉，議論天下事得失，亦不自量之甚矣！然好善惡惡，人性皆同。
手利劍以靖妖魔，欲吐者熱血；借清議以維風化，未死者良心。
世有詢及蒭荛者乎！請用白香山「樂府」、杜牧之「罪言」事例，正襟危坐，談笑而道之。
一、絕光棍以肅法紀昔人謂：訪拿訟師，昉于子産之治鄭。
台地，此風尤盛。
翻百餘年之舊案，以為冤甚覆盆；聯數十輩之姓名，以為事出公論。
樹空中之樓閣，筆快于刀；起平地之風波，身都是膽。
豪惡中有犯此者，重則詳請褫斥，次則書其名字于街彈碑，以為蠹民、害政者戒。
一、禁私刑以培元氣台俗，衙門凡涉命、盜等案，有禀官而行羁禁者，亦有未禀官而私禁者。
一到此地，則羅箝吉網，無處可覓生活。
更有查館人役，借巡視為名，其實劍樹刀山，閻立本所繪地獄變相，不是過也。
夫小人之愛身家，不如其愛性命；箠楚之下、何求不得！斯時有不傾筐倒箧行賄以求免者，非人情矣。
蓋文法愈密，則授受愈多，弊窦至不可究诘。
嗟嗟！彼蚩蚩者亦人子耳；顧使血肉軀骸狼籍于鷹犬之手而無所控告也，亦忍聞此肉鼓吹哉？ 一、禁株連以蘇民困台地，五方雜處，父子兄弟異居者無數；更多同姓異宗，風馬不及。
乃近日訟牒，慣以「房戶」二字為一網打盡之謀。
譬諸作文，有主意、有客意、有把鼻處、有包一切掃一切處。
詞中所列正犯，則主意也；列附從，則客意也；次列幹證，則把鼻處也；又次列房親甲乙輩，則包一切掃一切處也。
房戶不論親疏，而論貧富。
家無半畝之田，即同居兄弟，漠然不在此數之中；橐有廿金之蓄，則閩、粵、漳、泉，一齊拖入渾水之内！于古語為「羅織」，于諺語為「牽扯」；雖漢之「沈命法」、明之「瓜蔓抄」，恐未必有此慘酷也。
此台中第一惡習，盍以我聖清寬大之治滌之？ 一、廣耳目以防壅蔽古官不甚尊而士尊。
馬文淵譏公孫述井底蛙，妄自尊大；此語說盡鄙夫行徑。
不知貴貴為其近于君也，尊紳士亦以尊朝廷耳。
況一邑中，豈乏端人正士可以寄耳目、任心膂者？且隐以寓激濁揚清之意，有裨風化不少。
古之循吏，光風霁月；官與賢士大夫終日見，無纖毫瓜李之嫌，而境内大治：則官紳聯為一體矣。
善夫！魯仲連之言曰：『所貴天下者，為人排患解紛，定禍亂而無取也』。
集思廣益，請師武侯！ 一、澄侍從以饬關防古今循吏，以東京為盛。
然多受治于功曹，觀甘陵部黨所稱可見。
今之幕友，頗類古功曹；吾鄉湯滋圃遊幕南陽，戲作聯句雲：『勞形于詳、驗、關、咨、移、檄、牒，寓目在欽、蒙、奉、準、據、為、承』；字字皆證佐也。
地方官上有幕友，下有家丁；若輩垂手鞠■〈月〈丞上〈厄，去廠〉下〉〉投門下者，意欲何為？為私橐計耳。
最善伺顔色喜怒，以行其招搖撞騙之術；一堕術中，伯州犁上下其手，則小事、大事無一不糊塗矣。
惟長吏之笑颦克謹，鬼蜮之伎倆立窮。
今日之事我為政，何畏巧言、令色孔壬耶！此語願與坐堂皇者參之！毋怪豐幹饒舌也。
一、嚴反造以遏訟端「書」「盤庚」雲：『今爾聒聒，起信險膚，予不知乃所訟』。
台俗，頗似此。
乃習申、韓之學者，動用某某字樣；傷哉！良工心苦乃至是耶！因此數字，害卻多少财命。
又一種奸民，于田宅已賣後，複飾詞诳官。
官亦知其詐也，批而斥之，壹似斬盡葛藤然；乃忽用轉筆，如文家輕重、抑揚事例，以「姑候饬差查覆」為辭。
此一官，始則為劉四之罵人，繼則為鄧析之教訟；層波疊浪，徒為胥吏生财。
訟端開，民之皮肉盡矣。
讀韓公「藍田縣廳壁記」所言：『文書行，雁骛進，睨丞，丞涉筆署，唯謹』；形狀如繪，真化工哉！若輩文書，習熟乞加朱、乞判行與用印，旁觀以為勤公事也；孰知項莊舞劍，意不在他人而在沛公乎！竊謂訟牒中有誣妄者，即引反造之條以拟。
其後庶奸人知懼，未必非移風易俗之一助雲。
一、速聽斷以寬民力「周禮」，司寇有「三日聽訟」之文。
蓋盛世無留獄，治國亦無留獄；「史記」「匈奴傳」與桓寬「鹽鐵論」言之矣。
一人興訟，則數農失時；一案已成，則十家蕩産。
攝牒者入手未盈，不令消見官之票；承刑者潤筆不飽，不肯懸聽審之牌。
以全刁謀正案，以餘毒複小雠。
『帶一名于紙尾，遂成附骨之疽，受萬罪于公門，肉屬切膚之痛』：異史氏又言之矣。
除重大案件，姑以俟諸異日；若一哄之獄，當幾立斷。
何必翫時愒日，習為公人世界哉！ 募建貓裡文祠疏 天開崇島，木元虛賦海之才；日出榑桑，朱元晦樂郊之谶。
保障則江河兩戒，藩屏則瓯越比鄰。
一千八百裡之提封，步窮豎亥；二百有餘年之聲教，道洽由庚。
台灣者，古毘舍耶國，所謂「乾坤東港，華嚴婆娑洋世界」，海疆一大都會，實惟地之奧區神臯。
讀史志澎湖，稱刀矟者三十六島；分支由哈喇，疆戎索者是不一家。
自昔僅号偏隅，于今則為樂土。
洪惟我大清之受命也，規天矩地，育夏陶周；胡越一家，梯航萬國。
貫胸聶耳，知中土以來王；東鲽南鹣，乘飛車而受吏。
萬裡輿圖塵不起，人民從鏡裡之遊；八荒壽域日初長，海水向杯中而瀉。
文命敷于四海，一統車書；文昌載在明禋，三時玉帛。
惟淫祀不入于典禮，斯雍宮愈顯其聲靈。
所由政教立于朝，合正德、利用、厚生成三事；風俗隆于下，上康樂、和親、安平為一書也。
矧淡堧當台海上遊，而貓裡尤壟陽沃壤；蛤市悟倮蟲之理，硯山希寶晉之蹤。
雞籠矗雙峰，筆鋒戌削；獅潭環一水，監影空明。
人文蔚起乎鄧林，科第比隆于上國。
已雲蒸與霜蔚，卓哉煌煌；遂人傑而地靈，粲乎隐隐。
猗欤偉欤！或謂地廣則華夷錯處，族蕃則良楛殊情；故互鄉緻難言之譏，沃土厪不材之慮。
江流趨下勢，莫挽狂瀾；瓯脫隸遐陬，孰敦古處？不知頑梗無如渤海，何以賣刀佩犢？盡革澆風寇警，争吊朝歌；一經錯節盤根，頓成利器。
起文翁于蜀郡，化民惟事詩書；封箕子于朝鮮，前席不違疇範。
九鼎鑄而神奸遂聶，内政作而士鄉立隆。
三雍修禮樂之儀，萬緯掃欃槍之氣。
豈非事有必至，而理有固然者哉？且夫文風與國運相權，土習即民情所向。
東壁主圖書之府，象取文明；鬥魁筦将相之樞，占同符瑞。
建祠宇以妥神侑，文運天開；有嘉德而無違心，儒風日振。
地方義舉，學校攸關。
以視功德無量，造八萬四千寶塔；人天小果，營一千三百祗園者，相去遠矣。
光粵峤儒生、吳兢苗裔，趂丁年而作客，蠲剛日以讀經。
筆底閑情，隻字挾風霜之氣；山中小草，畢生甘樗栎之才。
追豐骨于淵明，秫稻消除塵世事；佩絲綸于藝祖，宰相須用讀書人。
學表明倫，四海有同文之盛；輪扶大雅，五經無掃地之虞。
須知明德惟馨，十七世篇傳陰隲；毋忘崇垣司命，上次星書紀天官。
故乘縧帳之閑，特诏金錢之會。
十室豈無忠信，道術正、則
明道闡德，羽翼經傳，此其上焉者也。
外此，亦必有關政教及有系于一縣掌故者，方可登諸志乘。
苗栗新設，文學初興，着述尚少；今選其文，彙為一卷。
或序、或記、或歌、或詩，大抵皆剀切時勢、指陳利弊及本籍山川、形勢、風土、人情之作。
此亦降格相求，姑存其名，以待其實雲爾。
志文藝。
吳子光 與當事書（附條陳七則）（選「一肚皮集」） 竊某于某月日接讀手谕，暢所欲言，不殊禦史台霹靂符，恍有千軍萬馬之勢；始知麼麼鼠輩，鐘愛上遊。
爾時老子婆娑，勉用昔人乘暑渡泸事例，深入不毛，幸奪趙璧而還。
千鈞之弩，專為鼷鼠發機。
憊矣哉！此行也。
鄙人熟察形勝，山深險十數重，不止狡兔三窟。
已理谕、勢禁之俱窮，複金戈、鐵馬之難及；欲求善後事宜，幾如子野聞歌，祗喚奈何不置爾！所遣紀綱人等踞住裡闾，茫然不知法紀為何物。
遂使石壕村裡，有吏捉人；博浪沙中，十日大索。
一紙之票朝來，中人之産夕盡。
昔人稱滅門縣令、破家知府，職是故耳。
今鄉俗之敝難言矣！如某事雲雲、又某事雲雲，奇情醜行，恐起蕭何治律之才，亦未易了卻此重公案；疲軟者，談何容易耶！某處地兼兩戒，尤屬梗化。
甚至人倫慘變，口不忍言；天理滅亡，族将就赤。
山中之魑魅罔兩，現形白晝之中；海上之伏莽遊魂，伺我蒼黎之隙！此亦官斯土者之隐憂也。
幸舊歲棨戟辱臨，地方稍見甯谧；行行且止，避骢馬禦史，豈非吾道可行之兆哉？第知己知彼、觀我觀人，古有明訓；若夫落拓書生，即一身一家，未知安插何所，乃敢昂首伸眉，議論天下事得失，亦不自量之甚矣！然好善惡惡，人性皆同。
手利劍以靖妖魔，欲吐者熱血；借清議以維風化，未死者良心。
世有詢及蒭荛者乎！請用白香山「樂府」、杜牧之「罪言」事例，正襟危坐，談笑而道之。
一、絕光棍以肅法紀昔人謂：訪拿訟師，昉于子産之治鄭。
台地，此風尤盛。
翻百餘年之舊案，以為冤甚覆盆；聯數十輩之姓名，以為事出公論。
樹空中之樓閣，筆快于刀；起平地之風波，身都是膽。
豪惡中有犯此者，重則詳請褫斥，次則書其名字于街彈碑，以為蠹民、害政者戒。
一、禁私刑以培元氣台俗，衙門凡涉命、盜等案，有禀官而行羁禁者，亦有未禀官而私禁者。
一到此地，則羅箝吉網，無處可覓生活。
更有查館人役，借巡視為名，其實劍樹刀山，閻立本所繪地獄變相，不是過也。
夫小人之愛身家，不如其愛性命；箠楚之下、何求不得！斯時有不傾筐倒箧行賄以求免者，非人情矣。
蓋文法愈密，則授受愈多，弊窦至不可究诘。
嗟嗟！彼蚩蚩者亦人子耳；顧使血肉軀骸狼籍于鷹犬之手而無所控告也，亦忍聞此肉鼓吹哉？ 一、禁株連以蘇民困台地，五方雜處，父子兄弟異居者無數；更多同姓異宗，風馬不及。
乃近日訟牒，慣以「房戶」二字為一網打盡之謀。
譬諸作文，有主意、有客意、有把鼻處、有包一切掃一切處。
詞中所列正犯，則主意也；列附從，則客意也；次列幹證，則把鼻處也；又次列房親甲乙輩，則包一切掃一切處也。
房戶不論親疏，而論貧富。
家無半畝之田，即同居兄弟，漠然不在此數之中；橐有廿金之蓄，則閩、粵、漳、泉，一齊拖入渾水之内！于古語為「羅織」，于諺語為「牽扯」；雖漢之「沈命法」、明之「瓜蔓抄」，恐未必有此慘酷也。
此台中第一惡習，盍以我聖清寬大之治滌之？ 一、廣耳目以防壅蔽古官不甚尊而士尊。
馬文淵譏公孫述井底蛙，妄自尊大；此語說盡鄙夫行徑。
不知貴貴為其近于君也，尊紳士亦以尊朝廷耳。
況一邑中，豈乏端人正士可以寄耳目、任心膂者？且隐以寓激濁揚清之意，有裨風化不少。
古之循吏，光風霁月；官與賢士大夫終日見，無纖毫瓜李之嫌，而境内大治：則官紳聯為一體矣。
善夫！魯仲連之言曰：『所貴天下者，為人排患解紛，定禍亂而無取也』。
集思廣益，請師武侯！ 一、澄侍從以饬關防古今循吏，以東京為盛。
然多受治于功曹，觀甘陵部黨所稱可見。
今之幕友，頗類古功曹；吾鄉湯滋圃遊幕南陽，戲作聯句雲：『勞形于詳、驗、關、咨、移、檄、牒，寓目在欽、蒙、奉、準、據、為、承』；字字皆證佐也。
地方官上有幕友，下有家丁；若輩垂手鞠■〈月〈丞上〈厄，去廠〉下〉〉投門下者，意欲何為？為私橐計耳。
最善伺顔色喜怒，以行其招搖撞騙之術；一堕術中，伯州犁上下其手，則小事、大事無一不糊塗矣。
惟長吏之笑颦克謹，鬼蜮之伎倆立窮。
今日之事我為政，何畏巧言、令色孔壬耶！此語願與坐堂皇者參之！毋怪豐幹饒舌也。
一、嚴反造以遏訟端「書」「盤庚」雲：『今爾聒聒，起信險膚，予不知乃所訟』。
台俗，頗似此。
乃習申、韓之學者，動用某某字樣；傷哉！良工心苦乃至是耶！因此數字，害卻多少财命。
又一種奸民，于田宅已賣後，複飾詞诳官。
官亦知其詐也，批而斥之，壹似斬盡葛藤然；乃忽用轉筆，如文家輕重、抑揚事例，以「姑候饬差查覆」為辭。
此一官，始則為劉四之罵人，繼則為鄧析之教訟；層波疊浪，徒為胥吏生财。
訟端開，民之皮肉盡矣。
讀韓公「藍田縣廳壁記」所言：『文書行，雁骛進，睨丞，丞涉筆署，唯謹』；形狀如繪，真化工哉！若輩文書，習熟乞加朱、乞判行與用印，旁觀以為勤公事也；孰知項莊舞劍，意不在他人而在沛公乎！竊謂訟牒中有誣妄者，即引反造之條以拟。
其後庶奸人知懼，未必非移風易俗之一助雲。
一、速聽斷以寬民力「周禮」，司寇有「三日聽訟」之文。
蓋盛世無留獄，治國亦無留獄；「史記」「匈奴傳」與桓寬「鹽鐵論」言之矣。
一人興訟，則數農失時；一案已成，則十家蕩産。
攝牒者入手未盈，不令消見官之票；承刑者潤筆不飽，不肯懸聽審之牌。
以全刁謀正案，以餘毒複小雠。
『帶一名于紙尾，遂成附骨之疽，受萬罪于公門，肉屬切膚之痛』：異史氏又言之矣。
除重大案件，姑以俟諸異日；若一哄之獄，當幾立斷。
何必翫時愒日，習為公人世界哉！ 募建貓裡文祠疏 天開崇島，木元虛賦海之才；日出榑桑，朱元晦樂郊之谶。
保障則江河兩戒，藩屏則瓯越比鄰。
一千八百裡之提封，步窮豎亥；二百有餘年之聲教，道洽由庚。
台灣者，古毘舍耶國，所謂「乾坤東港，華嚴婆娑洋世界」，海疆一大都會，實惟地之奧區神臯。
讀史志澎湖，稱刀矟者三十六島；分支由哈喇，疆戎索者是不一家。
自昔僅号偏隅，于今則為樂土。
洪惟我大清之受命也，規天矩地，育夏陶周；胡越一家，梯航萬國。
貫胸聶耳，知中土以來王；東鲽南鹣，乘飛車而受吏。
萬裡輿圖塵不起，人民從鏡裡之遊；八荒壽域日初長，海水向杯中而瀉。
文命敷于四海，一統車書；文昌載在明禋，三時玉帛。
惟淫祀不入于典禮，斯雍宮愈顯其聲靈。
所由政教立于朝，合正德、利用、厚生成三事；風俗隆于下，上康樂、和親、安平為一書也。
矧淡堧當台海上遊，而貓裡尤壟陽沃壤；蛤市悟倮蟲之理，硯山希寶晉之蹤。
雞籠矗雙峰，筆鋒戌削；獅潭環一水，監影空明。
人文蔚起乎鄧林，科第比隆于上國。
已雲蒸與霜蔚，卓哉煌煌；遂人傑而地靈，粲乎隐隐。
猗欤偉欤！或謂地廣則華夷錯處，族蕃則良楛殊情；故互鄉緻難言之譏，沃土厪不材之慮。
江流趨下勢，莫挽狂瀾；瓯脫隸遐陬，孰敦古處？不知頑梗無如渤海，何以賣刀佩犢？盡革澆風寇警，争吊朝歌；一經錯節盤根，頓成利器。
起文翁于蜀郡，化民惟事詩書；封箕子于朝鮮，前席不違疇範。
九鼎鑄而神奸遂聶，内政作而士鄉立隆。
三雍修禮樂之儀，萬緯掃欃槍之氣。
豈非事有必至，而理有固然者哉？且夫文風與國運相權，土習即民情所向。
東壁主圖書之府，象取文明；鬥魁筦将相之樞，占同符瑞。
建祠宇以妥神侑，文運天開；有嘉德而無違心，儒風日振。
地方義舉，學校攸關。
以視功德無量，造八萬四千寶塔；人天小果，營一千三百祗園者，相去遠矣。
光粵峤儒生、吳兢苗裔，趂丁年而作客，蠲剛日以讀經。
筆底閑情，隻字挾風霜之氣；山中小草，畢生甘樗栎之才。
追豐骨于淵明，秫稻消除塵世事；佩絲綸于藝祖，宰相須用讀書人。
學表明倫，四海有同文之盛；輪扶大雅，五經無掃地之虞。
須知明德惟馨，十七世篇傳陰隲；毋忘崇垣司命，上次星書紀天官。
故乘縧帳之閑，特诏金錢之會。
十室豈無忠信，道術正、則