苗栗縣志卷十
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典禮志
慶賀：接诏：迎春：耕耤：祭社稷：厲祭：救護：鄉飲酒：鄉約：
祠祀：祠廟
經有六，而禮獨專記；常有五，而禮在其中。
「禮」有雲：『禮者，天之經也、地之義也、國之幹也、政之與也』；又曰：『安上治民，莫善于禮』：是禮之為義大矣哉！故凡守土之官，皆當循朝廷典禮，奉行不怠。
敬天祀神，必本乎天秩、天叙；安上全下，悉協乎人紀、人綱。
然後社稷安而疫厲不作，風雨調而禾麥有秋。
則以隆禮，中禮之所感召者神也。
苗初分治，儀注一遵「會典」，錄要于篇。
志典禮。
慶賀 接诏 迎春（鞭春附） 耕耤 祭社稷 厲祭 救護日月 鄉飲酒 鄉約 祠祀 祠廟 慶賀 萬壽聖節、元旦、冬至，文武各官前一日齋沐，率屬赴公所習儀。
五鼓，庭燎，穿朝服到龍亭前，文武分東、西班行三跪九叩禮，分班、坐班。
設糾儀官一員。
萬壽聖節前後三日，各官俱穿朝服坐班；至期，行慶賀禮。
接诏 诏書由郡派員齎至城外，随傳報各文武官員具龍亭、彩輿、儀仗，鼓樂出關迎接。
齎官捧诏書置龍亭，衆官具朝服跪迎。
鼓樂前導至公所，文武分東西序立；齎官東立西向。
樂作，行三跪九叩禮。
齎官捧诏授展讀官，跪受，詣開讀案前宣讀；衆官跪聽。
讀畢，展讀官捧诏授齎官捧置龍亭。
衆官行三跪九叩禮；畢，退。
迎春（鞭春附） 先立春一日，正官率屬俱盛服詣東郊。
設案于芒神、春牛前，陳香燭鼓酒，布拜席。
通贊導至拜位，行一跪三叩禮；三獻爵，複行三叩禮。
屬官先行，長官次之；乃舁芒神、土牛随後，迎置廳頭門外，土牛南向、芒神西向。
屆立春時，各官執釆杖排立；樂工擊鼓，贊：『鞭春』；各官擊牛者三，揖退。
土牛、芒神式 土牛胎骨，用桑柘木。
身高四尺（按四時），長三尺六寸（按三百六十日）；頭至尾長八尺（按八節），尾長一尺二寸（按十二時）。
鞭用柳枝，長二尺四寸（按二十四氣）。
牛色以本年為法，頭、角、耳用本年天幹，身用本年地支，蹄、尾、肚用納音（天幹甲、乙屬木，色青；地支亥、子屬水，色黑。
納音，如甲子年立春，納音屬金，用白色。
餘仿此）。
籠頭拘索，以立春日日幹為籠頭色；拘，用桑柘木；索，孟日用麻（謂寅申巳亥日）、仲日用苎（謂子午卯酉日）、季日用絲（謂辰戌醜未日）。
造牛于冬至節後辰日；于歲德方取水土（甲年東方甲位、乙年西方庚位、丙年南方丙位、丁年北方壬位、戊年東南方戊位、己年東方甲位、庚年西方庚位、辛年南方丙位、壬年北方壬位、癸年東南方戊位）。
芒神服色，用立春日支辰受克為衣色、克衣為系腰色（如立春子日，屬水；衣取土克水，用黃色。
系腰取木克土，用青色。
餘日仿此）。
頭髻，用立春日納音為法（金日平梳兩髻，在耳前；木日平梳兩髻，在耳後；水日平梳兩髻，右髻在耳後、左髻在耳前；火日平梳兩髻，右髻在耳前、左髻在耳後；土日平梳兩髻，在頂直上）。
罨耳，用立春時為法（從卯至戌八時，罨耳用手提，陽時左手提、陰時右手提；從亥至寅四時，罨耳或揭、或掩，寅時揭從左邊、亥時揭從右邊；子醜二時全戴。
蓋寅、亥時為通氣，故揭一邊；子、醜時為嚴凝，故全戴）。
鞋、褲、行纏，以立春納音為法（逢金、木系行纏、鞋、褲，金行纏左阙、懸在腰左，木行纏右阙、系在腰右；水日俱全；火日俱無；土日着褲，無行纏、鞋子）。
老少，以立春年為法（寅、申、巳、亥，老；子、午、卯、酉，壯；辰、戌、醜、未，幼。
身高三尺六寸，按一年三百六十日）。
耕耤 直省、府、州、縣，各于東郊先農壇側，擇沃壤為耤田；廣四畝九分。
歲仲春吉亥、或用季春有事先農之日，正官率在城佐貳耕耤。
是日，屬員■〈目氐〉土宜，備谷種、青箱、朱鞭、耒服耜、黝牛及他農器、耕器，預陳耕所。
耆老率農夫披蓑戴笠，俟于田間。
通贊分立田首，向阙張畫屏、設香案，緻祭先農。
禮畢，各官易蟒袍詣耤田。
正官就耕所，執事者授耒耜與鞭；皆左秉耒、右執鞭進耕；以耆老二人，一執種箱播種、一牽牛；農夫二人扶犁，九推九返。
畢，釋鞭、耒，各官補服；望阙行三跪九叩禮，各退。
器具 農具赤色，牛黑色，耔種箱青色。
所盛耔種，照本省土宜。
擇勤謹農人二名免其差役、給以口糧，令看守壇宇，灌溉耤田，敬謹收貯。
所收米粟，以供各該處祭祀之粢盛。
祭社稷 直省、府、州、縣，各建社稷；皆社右、稷左，異位同壇。
壇高二尺一寸，方二丈五尺。
歲以春秋仲月上戊
「禮」有雲：『禮者，天之經也、地之義也、國之幹也、政之與也』；又曰：『安上治民，莫善于禮』：是禮之為義大矣哉！故凡守土之官，皆當循朝廷典禮，奉行不怠。
敬天祀神，必本乎天秩、天叙；安上全下，悉協乎人紀、人綱。
然後社稷安而疫厲不作，風雨調而禾麥有秋。
則以隆禮，中禮之所感召者神也。
苗初分治，儀注一遵「會典」，錄要于篇。
志典禮。
慶賀 接诏 迎春（鞭春附） 耕耤 祭社稷 厲祭 救護日月 鄉飲酒 鄉約 祠祀 祠廟 慶賀 萬壽聖節、元旦、冬至，文武各官前一日齋沐，率屬赴公所習儀。
五鼓，庭燎，穿朝服到龍亭前，文武分東、西班行三跪九叩禮，分班、坐班。
設糾儀官一員。
萬壽聖節前後三日，各官俱穿朝服坐班；至期，行慶賀禮。
接诏 诏書由郡派員齎至城外，随傳報各文武官員具龍亭、彩輿、儀仗，鼓樂出關迎接。
齎官捧诏書置龍亭，衆官具朝服跪迎。
鼓樂前導至公所，文武分東西序立；齎官東立西向。
樂作，行三跪九叩禮。
齎官捧诏授展讀官，跪受，詣開讀案前宣讀；衆官跪聽。
讀畢，展讀官捧诏授齎官捧置龍亭。
衆官行三跪九叩禮；畢，退。
迎春（鞭春附） 先立春一日，正官率屬俱盛服詣東郊。
設案于芒神、春牛前，陳香燭鼓酒，布拜席。
通贊導至拜位，行一跪三叩禮；三獻爵，複行三叩禮。
屬官先行，長官次之；乃舁芒神、土牛随後，迎置廳頭門外，土牛南向、芒神西向。
屆立春時，各官執釆杖排立；樂工擊鼓，贊：『鞭春』；各官擊牛者三，揖退。
土牛、芒神式 土牛胎骨，用桑柘木。
身高四尺（按四時），長三尺六寸（按三百六十日）；頭至尾長八尺（按八節），尾長一尺二寸（按十二時）。
鞭用柳枝，長二尺四寸（按二十四氣）。
牛色以本年為法，頭、角、耳用本年天幹，身用本年地支，蹄、尾、肚用納音（天幹甲、乙屬木，色青；地支亥、子屬水，色黑。
納音，如甲子年立春，納音屬金，用白色。
餘仿此）。
籠頭拘索，以立春日日幹為籠頭色；拘，用桑柘木；索，孟日用麻（謂寅申巳亥日）、仲日用苎（謂子午卯酉日）、季日用絲（謂辰戌醜未日）。
造牛于冬至節後辰日；于歲德方取水土（甲年東方甲位、乙年西方庚位、丙年南方丙位、丁年北方壬位、戊年東南方戊位、己年東方甲位、庚年西方庚位、辛年南方丙位、壬年北方壬位、癸年東南方戊位）。
芒神服色，用立春日支辰受克為衣色、克衣為系腰色（如立春子日，屬水；衣取土克水，用黃色。
系腰取木克土，用青色。
餘日仿此）。
頭髻，用立春日納音為法（金日平梳兩髻，在耳前；木日平梳兩髻，在耳後；水日平梳兩髻，右髻在耳後、左髻在耳前；火日平梳兩髻，右髻在耳前、左髻在耳後；土日平梳兩髻，在頂直上）。
罨耳，用立春時為法（從卯至戌八時，罨耳用手提，陽時左手提、陰時右手提；從亥至寅四時，罨耳或揭、或掩，寅時揭從左邊、亥時揭從右邊；子醜二時全戴。
蓋寅、亥時為通氣，故揭一邊；子、醜時為嚴凝，故全戴）。
鞋、褲、行纏，以立春納音為法（逢金、木系行纏、鞋、褲，金行纏左阙、懸在腰左，木行纏右阙、系在腰右；水日俱全；火日俱無；土日着褲，無行纏、鞋子）。
老少，以立春年為法（寅、申、巳、亥，老；子、午、卯、酉，壯；辰、戌、醜、未，幼。
身高三尺六寸，按一年三百六十日）。
耕耤 直省、府、州、縣，各于東郊先農壇側，擇沃壤為耤田；廣四畝九分。
歲仲春吉亥、或用季春有事先農之日，正官率在城佐貳耕耤。
是日，屬員■〈目氐〉土宜，備谷種、青箱、朱鞭、耒服耜、黝牛及他農器、耕器，預陳耕所。
耆老率農夫披蓑戴笠，俟于田間。
通贊分立田首，向阙張畫屏、設香案，緻祭先農。
禮畢，各官易蟒袍詣耤田。
正官就耕所，執事者授耒耜與鞭；皆左秉耒、右執鞭進耕；以耆老二人，一執種箱播種、一牽牛；農夫二人扶犁，九推九返。
畢，釋鞭、耒，各官補服；望阙行三跪九叩禮，各退。
器具 農具赤色，牛黑色，耔種箱青色。
所盛耔種，照本省土宜。
擇勤謹農人二名免其差役、給以口糧，令看守壇宇，灌溉耤田，敬謹收貯。
所收米粟，以供各該處祭祀之粢盛。
祭社稷 直省、府、州、縣，各建社稷；皆社右、稷左，異位同壇。
壇高二尺一寸，方二丈五尺。
歲以春秋仲月上戊