苗栗縣志卷七
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幫焉，乃商自傳；視船先後到，限以若幹日滿以次出口也。
謹按：苗地銀番，向來專用佛番；輕與各種不用，故不須設秤。
惟大甲近彰化地界，有用鷹番及各色輕銀。
漸至苑裡、吞霄，亦用以七錢為準。
若貓裡及後壟、銅鑼灣等處，仍不失前規。
迨設苗縣以後，通行七兌銀；大小鋪戶俱設秤，銀番始雜出其類。
最可惡者，間有貪民引藏外來奸民造作假洋，流毒市井；申禁不可不先、驅除不可不嚴也。
曰飲食：苗俗儉樸，愛惜物力；力田既多，斯餓殍少矣。
日用多三餐，以日出、日入為度。
酒則蒸米、拌曲自釀之，其色紅而味濃。
有粉團焉，俗呼曰「龜」；遇慶吊事，例相分饋。
茶味薄，不如武夷，與福甯埒；然茶樹有數十年不萎者。
其地方複别，槟榔最甚；嗜者齒盡黑，謂可辟瘴。
每詣人，多獻之為敬；遇小诟谇，一盤呼來，彼此釋憾矣（節「廳志」）。
曰衣服：苗俗，蠶桑未興，其絲羅皆取之江、浙、粵，洋布則轉販而來，餘布多購于同安。
所自染者有曰「毛烏」者，色勝内地，澣之不退。
女子喜着紅衣。
男着短衣，每過膝不及胫；制襟多直下者，曰「蘇裾」；夏衣之領多上圓而下尖，半露其胸，曰「瓜子領」，不論頸之肥瘦也。
愛施兜肚，下垂方布，有花紋，以護下體。
曰歲時：風土既紀，月令亦在所必書；亦王政之一端也。
苗俗，值正月元旦，早起焚香、衣冠、祀祖、谒神，向吉方出；拜親長師友曰「賀正」。
四日，備牲醴、焚紙馬，曰「接神」。
九日，相傳為玉皇誕。
自元旦至上元設席款客，曰「設春酒」，互相酬答。
十五日上元節，張燈、演劇、放煙火。
二月二日，農工商賈皆祀福神，曰「頭牙」。
三月三日暨清明日，士女持紙錢、備牲醴以祭先茔，曰「掃墓」；或結伴郊遊，猶古之踏青也。
二十有三日為天後誕，鸠赀演劇。
有積款為媽祖會者，設值年頭家、爐主輪掌之。
五月五日，懸蒲艾、柳枝，黃紙朱書貼之，曰「午時聯」；釆苦草浴兒和雄黃酒飲以辟邪。
先期以竹葉裹糯米，曰「粽」；投遺所親，曰「送節」。
家制繡囊，實以香屑，令兒女佩之。
七月七日，士子以魁星是日生，劇飲曰魁星會。
十五日曰中元。
市中俗傳七月〔初一日為開地獄、三十日為閉地獄〕，延僧登壇施食，以祭無祀之魂；寺廟亦各建醮兩、三日不等。
惟先一夜燃放水燈，各結小燈編姓為隊，弦歌喧騰，燭光如晝，陳設相耀；演劇殆無虛夕。
例集一所，牲醴馔具積如山陵。
以富鋪輪董其事，名曰「三壇四調」。
凡一月之間，居民競祭無祀之魂，月盡乃止。
八月中秋節，則月餅相遺；各演劇以祀福神。
冬至日，則作米丸祀先。
十二月十六日，郊戶以牲醴祀福神，曰「尾牙」。
二十有四日，備酒、果、紙馬祀神；前一、二日，掃舍宇。
二十有五日，齋戒焚香，曰「天神降」。
除夕，煮芥菜一盂置幾上，曰「隔年菜」；飯一碗，插以紅草花置案頭，曰「過年飯」；蒸糕，曰「年糕」。
是夕，張燈、祀事、飲酒、放爆竹，曰「辭年」。
先期，以物相饋，曰「送年」。
曰氣候：台處閩東南隅，地勢最下，極暑少寒；花卉常開，木葉少落，瓜蒲蔬茹雖窮冬亦秀：蓋與内地懸殊也。
然苗處近北，其氣候略同彰化而異于南路。
彰南每多春旱、秋潦；苗則春多陰雨，聞雷即■〈雨上脈下〉霂連旬；偶有晴霁，頃刻複雨。
俗謂未驚蟄先聞雷，當陰雨四十九天；占之屢驗。
五、六月間，盛暑郁積，東南雲蒸，雷聲震厲，滂沱立至，謂之「西北雨」；蓋以東西風一送，雨仍歸西北也。
此雨不久便晴，多連發三午。
八、九月，複雨少風多，其威愈烈；掃葉卷箨、塵沙蔽天，常經旬不止。
此苗地風雨與南路不同也。
苗地天氣略同淡水。
彰南三月辄着輕紗，苗則二、三月間乍寒乍燠，不離薄裘；否
謹按：苗地銀番，向來專用佛番；輕與各種不用，故不須設秤。
惟大甲近彰化地界，有用鷹番及各色輕銀。
漸至苑裡、吞霄，亦用以七錢為準。
若貓裡及後壟、銅鑼灣等處，仍不失前規。
迨設苗縣以後，通行七兌銀；大小鋪戶俱設秤，銀番始雜出其類。
最可惡者，間有貪民引藏外來奸民造作假洋，流毒市井；申禁不可不先、驅除不可不嚴也。
曰飲食：苗俗儉樸，愛惜物力；力田既多，斯餓殍少矣。
日用多三餐，以日出、日入為度。
酒則蒸米、拌曲自釀之，其色紅而味濃。
有粉團焉，俗呼曰「龜」；遇慶吊事，例相分饋。
茶味薄，不如武夷，與福甯埒；然茶樹有數十年不萎者。
其地方複别，槟榔最甚；嗜者齒盡黑，謂可辟瘴。
每詣人，多獻之為敬；遇小诟谇，一盤呼來，彼此釋憾矣（節「廳志」）。
曰衣服：苗俗，蠶桑未興，其絲羅皆取之江、浙、粵，洋布則轉販而來，餘布多購于同安。
所自染者有曰「毛烏」者，色勝内地，澣之不退。
女子喜着紅衣。
男着短衣，每過膝不及胫；制襟多直下者，曰「蘇裾」；夏衣之領多上圓而下尖，半露其胸，曰「瓜子領」，不論頸之肥瘦也。
愛施兜肚，下垂方布，有花紋，以護下體。
曰歲時：風土既紀，月令亦在所必書；亦王政之一端也。
苗俗，值正月元旦，早起焚香、衣冠、祀祖、谒神，向吉方出；拜親長師友曰「賀正」。
四日，備牲醴、焚紙馬，曰「接神」。
九日，相傳為玉皇誕。
自元旦至上元設席款客，曰「設春酒」，互相酬答。
十五日上元節，張燈、演劇、放煙火。
二月二日，農工商賈皆祀福神，曰「頭牙」。
三月三日暨清明日，士女持紙錢、備牲醴以祭先茔，曰「掃墓」；或結伴郊遊，猶古之踏青也。
二十有三日為天後誕，鸠赀演劇。
有積款為媽祖會者，設值年頭家、爐主輪掌之。
五月五日，懸蒲艾、柳枝，黃紙朱書貼之，曰「午時聯」；釆苦草浴兒和雄黃酒飲以辟邪。
先期以竹葉裹糯米，曰「粽」；投遺所親，曰「送節」。
家制繡囊，實以香屑，令兒女佩之。
七月七日，士子以魁星是日生，劇飲曰魁星會。
十五日曰中元。
市中俗傳七月〔初一日為開地獄、三十日為閉地獄〕，延僧登壇施食，以祭無祀之魂；寺廟亦各建醮兩、三日不等。
惟先一夜燃放水燈，各結小燈編姓為隊，弦歌喧騰，燭光如晝，陳設相耀；演劇殆無虛夕。
例集一所，牲醴馔具積如山陵。
以富鋪輪董其事，名曰「三壇四調」。
凡一月之間，居民競祭無祀之魂，月盡乃止。
八月中秋節，則月餅相遺；各演劇以祀福神。
冬至日，則作米丸祀先。
十二月十六日，郊戶以牲醴祀福神，曰「尾牙」。
二十有四日，備酒、果、紙馬祀神；前一、二日，掃舍宇。
二十有五日，齋戒焚香，曰「天神降」。
除夕，煮芥菜一盂置幾上，曰「隔年菜」；飯一碗，插以紅草花置案頭，曰「過年飯」；蒸糕，曰「年糕」。
是夕，張燈、祀事、飲酒、放爆竹，曰「辭年」。
先期，以物相饋，曰「送年」。
曰氣候：台處閩東南隅，地勢最下，極暑少寒；花卉常開，木葉少落，瓜蒲蔬茹雖窮冬亦秀：蓋與内地懸殊也。
然苗處近北，其氣候略同彰化而異于南路。
彰南每多春旱、秋潦；苗則春多陰雨，聞雷即■〈雨上脈下〉霂連旬；偶有晴霁，頃刻複雨。
俗謂未驚蟄先聞雷，當陰雨四十九天；占之屢驗。
五、六月間，盛暑郁積，東南雲蒸，雷聲震厲，滂沱立至，謂之「西北雨」；蓋以東西風一送，雨仍歸西北也。
此雨不久便晴，多連發三午。
八、九月，複雨少風多，其威愈烈；掃葉卷箨、塵沙蔽天，常經旬不止。
此苗地風雨與南路不同也。
苗地天氣略同淡水。
彰南三月辄着輕紗，苗則二、三月間乍寒乍燠，不離薄裘；否
