卷三
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重興隆琦隐元祖師原本，門弟子性幽獨往等編訂
道昱 開滋惠秀
續修監寺 宗儀 道本副寺舜普
道升 永悅永施
宗堂
德科 宗恺
同靜寺 華忏 傳圖 校刊
紹仁 常澄
修紹 本岐
○僧
世所謂僧者，圖顱方服已耳。
然而圖顱方服之倫，有名足廁于天朝，行堪垂于後世者，何哉？蓋慧命法身任綦重焉，利生筏物績綦弘焉。
績弘而任重，釋教所以鼎立于中天，亘萬古而不昧者也。
試觀古來知識，顯晦出處，各有其時，取予設施，必以其道。
譜錄之，記載良多，曾圓顱方服雲乎哉？識者于以盍三複夫張文定公之言。
唐 開山正幹禅師 師姓吳，莆田人。
得法于曹溪，後辭歸，至福唐黃檗山，乃曰：“吾師受記，遇苦即止，其在是乎？”遂結庵于茲，為黃檗之肇始雲。
(上嗣法曹溪) 斷際運禅師 師諱希還，法嗣百丈，閩之福唐人也。
幼于本縣黃檗出家。
額間隆起如珠，音辭朗潤，志意沖澹。
遊天台逢一僧與之言笑，如舊相識，熟視之，目光射人，乃偕行。
屬澗水暴漲，捐笠植杖而止。
其僧率師同渡，師曰：“兄要渡自渡。
”彼即褰裳攝波如履平地。
回顧曰：“渡來！渡來！”師咄曰：“者自了漢，吾早知當斫汝胫！”其僧歎曰：“真大乘法器。
我所不及。
”言訖不見。
後到洛京乞食，因一妪指往南昌見馬祖師。
至南昌，祖已遷化。
聞塔于石門，遂往瞻禮。
時百丈廬于塔旁，乃問：“巍巍堂堂從何來？”師曰：“巍巍堂堂從嶺南來。
”曰：”巍巍堂堂當為何事？”師曰：“巍巍堂堂不為别事。
”便禮拜，問曰：“從上宗乘如何指示？”丈良久，師曰：“不可教人斷絕去也。
”丈曰：“我将謂汝是個人。
”乃起，入方丈，師随後入，曰：“某甲特來。
”丈曰：“若爾則他後不得辜負吾。
”師序遠來之意，願聞平日得力句。
丈遂舉再參馬祖，侍立次，祖目視繩床角拂子，我曰：“即此用，離此用。
”祖曰：“子向後開兩面友，将何為人？”我取拂子豎起，祖曰：“即此用，離此用。
”我挂拂子于舊處，祖震威一喝，我置得三日耳聾。
師聞舉不覺吐舌。
丈曰：“子以後莫承嗣馬祖去。
”師曰：“不然，今日因師舉得見馬祖大機之用，然且不識馬祖；若嗣馬祖，己後喪我兒孫。
”丈曰：“如是如是。
見與師齊，減師半德；見過于師，方堪傳授。
子甚有超師之見。
”丈一日問師：“甚麼處來？”師曰：“大雄山下采菌來。
”丈曰；“遠見大蟲麼？”師便作虎聲。
丈拈斧作斫勢，師即打丈一掴。
丈吟吟而笑，便歸上堂，曰：“大雄山下有一大蟲，汝等諸人也須好看。
百丈老漢今日親遭一口。
”師後曾散衆洪州開元寺。
裴體相公一日入寺，行次見壁間畫，乃問寺主雲：“畫是什麼？”主雲：“是高僧。
”裴雲：“儀象可觀，僧在什麼處？”主無語。
裴雲：“此間莫有禅僧麼？”主雲：“有一人。
”裴遂請師相見，乃舉前話問題。
師召雲：“裴休！”休應諾。
”師雲：“在什麼處？”裴于言下有省，遂複請師開堂。
及會昌二年，裴廉鐘陵，自山迎至州，憩龍興寺，旦夕問道。
大中二年，裴又廉宛陵，仍禮迎至所部，安居開元寺。
就宛陵建大禅苑，請師開法。
以師酷愛茲山，還以黃檗名之。
今諸方有謂黃檗者，皆茲山始也。
裴一日以所解呈師，師接置于座；略不披閱。
良久雲：“會麼？”裴雲：“不會。
若便憑麼會得，猶較些子，若也形于紙墨，何有吾宗？”裴乃贈詩一章曰：“自從大士傳心印，額有圓珠七尺身。
挂賜十年栖蜀水，浮杯今日渡漳濱；一千龍象随高步，九裡香華結勝因。
拟欲事師為弟子，不知将法付何人？”師亦無喜色。
自爾黃檗宗風盛于江表。
師接人機用孤峭,所被皆上根，中下之流莫窺涯涘。
唐宣宗大中三年示寂，敕諡斷際禅師，塔曰“廣業”。
嗣法弟子六人：曰臨濟義玄；日睦州尊宿；日千頃雨；曰烏石觀；曰羅漢徹；曰裴休居士。
惟義玄禅師為正傳，建立黃檗宗旨，一時道播諸方，而臨濟一宗屹起于此，曆七百餘年，代不乏人，兒孫遍天下，皆師源遠流長，故能赫奕如是也。
師有《宛陵集》及《心要》二卷行于世。
賴庵禅師 師諱大安，号曰懶庵，福唐陳氏子。
初受業于黃檗山，
然而圖顱方服之倫，有名足廁于天朝，行堪垂于後世者，何哉？蓋慧命法身任綦重焉，利生筏物績綦弘焉。
績弘而任重，釋教所以鼎立于中天，亘萬古而不昧者也。
試觀古來知識，顯晦出處，各有其時，取予設施，必以其道。
譜錄之，記載良多，曾圓顱方服雲乎哉？識者于以盍三複夫張文定公之言。
唐 開山正幹禅師 師姓吳，莆田人。
得法于曹溪，後辭歸，至福唐黃檗山，乃曰：“吾師受記，遇苦即止，其在是乎？”遂結庵于茲，為黃檗之肇始雲。
(上嗣法曹溪) 斷際運禅師 師諱希還，法嗣百丈，閩之福唐人也。
幼于本縣黃檗出家。
額間隆起如珠，音辭朗潤，志意沖澹。
遊天台逢一僧與之言笑，如舊相識，熟視之，目光射人，乃偕行。
屬澗水暴漲，捐笠植杖而止。
其僧率師同渡，師曰：“兄要渡自渡。
”彼即褰裳攝波如履平地。
回顧曰：“渡來！渡來！”師咄曰：“者自了漢，吾早知當斫汝胫！”其僧歎曰：“真大乘法器。
我所不及。
”言訖不見。
後到洛京乞食，因一妪指往南昌見馬祖師。
至南昌，祖已遷化。
聞塔于石門，遂往瞻禮。
時百丈廬于塔旁，乃問：“巍巍堂堂從何來？”師曰：“巍巍堂堂從嶺南來。
”曰：”巍巍堂堂當為何事？”師曰：“巍巍堂堂不為别事。
”便禮拜，問曰：“從上宗乘如何指示？”丈良久，師曰：“不可教人斷絕去也。
”丈曰：“我将謂汝是個人。
”乃起，入方丈，師随後入，曰：“某甲特來。
”丈曰：“若爾則他後不得辜負吾。
”師序遠來之意，願聞平日得力句。
丈遂舉再參馬祖，侍立次，祖目視繩床角拂子，我曰：“即此用，離此用。
”祖曰：“子向後開兩面友，将何為人？”我取拂子豎起，祖曰：“即此用，離此用。
”我挂拂子于舊處，祖震威一喝，我置得三日耳聾。
師聞舉不覺吐舌。
丈曰：“子以後莫承嗣馬祖去。
”師曰：“不然，今日因師舉得見馬祖大機之用，然且不識馬祖；若嗣馬祖，己後喪我兒孫。
”丈曰：“如是如是。
見與師齊，減師半德；見過于師，方堪傳授。
子甚有超師之見。
”丈一日問師：“甚麼處來？”師曰：“大雄山下采菌來。
”丈曰；“遠見大蟲麼？”師便作虎聲。
丈拈斧作斫勢，師即打丈一掴。
丈吟吟而笑，便歸上堂，曰：“大雄山下有一大蟲，汝等諸人也須好看。
百丈老漢今日親遭一口。
”師後曾散衆洪州開元寺。
裴體相公一日入寺，行次見壁間畫，乃問寺主雲：“畫是什麼？”主雲：“是高僧。
”裴雲：“儀象可觀，僧在什麼處？”主無語。
裴雲：“此間莫有禅僧麼？”主雲：“有一人。
”裴遂請師相見，乃舉前話問題。
師召雲：“裴休！”休應諾。
”師雲：“在什麼處？”裴于言下有省，遂複請師開堂。
及會昌二年，裴廉鐘陵，自山迎至州，憩龍興寺，旦夕問道。
大中二年，裴又廉宛陵，仍禮迎至所部，安居開元寺。
就宛陵建大禅苑，請師開法。
以師酷愛茲山，還以黃檗名之。
今諸方有謂黃檗者，皆茲山始也。
裴一日以所解呈師，師接置于座；略不披閱。
良久雲：“會麼？”裴雲：“不會。
若便憑麼會得，猶較些子，若也形于紙墨，何有吾宗？”裴乃贈詩一章曰：“自從大士傳心印，額有圓珠七尺身。
挂賜十年栖蜀水，浮杯今日渡漳濱；一千龍象随高步，九裡香華結勝因。
拟欲事師為弟子，不知将法付何人？”師亦無喜色。
自爾黃檗宗風盛于江表。
師接人機用孤峭,所被皆上根，中下之流莫窺涯涘。
唐宣宗大中三年示寂，敕諡斷際禅師，塔曰“廣業”。
嗣法弟子六人：曰臨濟義玄；日睦州尊宿；日千頃雨；曰烏石觀；曰羅漢徹；曰裴休居士。
惟義玄禅師為正傳，建立黃檗宗旨，一時道播諸方，而臨濟一宗屹起于此，曆七百餘年，代不乏人，兒孫遍天下，皆師源遠流長，故能赫奕如是也。
師有《宛陵集》及《心要》二卷行于世。
賴庵禅師 師諱大安，号曰懶庵，福唐陳氏子。
初受業于黃檗山，