六經天文編卷下

六分四百五十五　淮南子箕十一四分一　五代欽天厯虛十少畢十七觜一參十鬼三北九十八度少西八十一度南一百一十一度東七十五度】 北方九十六度四分一鬥二十四【進一】牛七女十一虛十危十六室十八壁十　西方八十三度奎十七婁十二胃十五昴十二畢十六觜三參八　南方百九度井二十鬼四栁十四星七張十七翼十九轸十八　東方七十七度角十三亢十氐十六房五心五尾十八箕十右黃道度【永元黃道銅儀鬥二十四四分度之一　後漢志】 凡二十八宿分為十二次寅為析木燕之分自尾十度至鬥十一度夘為大火宋之分自氐五度至尾九度辰為夀星鄭之分自轸十二度至氐四度已為鹑尾楚之分自張十七度【漢志十八】至轸十一度午為鹑火周之分自栁九度至張十六度【漢志十七】未為鹑首秦之分自井十六度至栁八度申為實沈魏之分自畢十二度至井十五度酉為大梁晉之分自胃七度至畢十一度戌為降婁魯之分自奎五度至胃六度亥為娵訾衛之分自危十六度至奎四度子為?枵齊之分自女八度至危十五度醜為星紀吳越之分自鬥十二度至女七度【唐六典】沈氏曰二十八宿為其有二十八星當度故立以為宿前世測候多或改變如唐書測得畢有十七度半觜隻有半度之類皆謬說也星既不當度自不當用為宿次自是渾儀度距疎宻不等耳凡二十八宿度數皆以赤道為法唯黃道度有不合度者蓋黃道有斜有直故度數與赤道不等即須以當度星為宿唯虛宿未有奇數自是日之餘分厯家取以為鬥分者也餘宿則不然朱氏曰天有黃道有赤道天如一圓匣赤道是相合縫處在天之中黃道半在赤道之内半在赤道之外東西與赤道相交度是橫分為度數會是日月在黃道赤道相交處望是月與日相向如一在子一在午皆同一度謂如月在畢十一度日亦在畢十一度雖同此度卻南北相向日蝕于朔者月常在下日常在上既相會月在下遮日故日蝕望時月蝕固是隂敢與陽敵然厯家又謂之暗虛蓋火日外影其中實暗望時當其中暗處故月蝕 星土分星 注雲星紀吳越也?枵齊也娵訾衛也降婁魯也大梁趙也實沈晉也鹑首秦也鹑火周也鹑尾楚也夀星鄭也大火宋也析木燕也據鄭注與班固地理志分野合【志魏即晉地韓即鄭地】帝王世紀亦用其說考之左傳國語皆合但以國為斷則疆土變易不合天文之正 呉越【揚州鬥牛】齊【青州　女虛危】衛【冀州室壁】魯【青州奎婁】趙晉【冀并州胃昴畢觜參】秦【雍州井鬼】周【豫州　栁星張】楚【荊州翼轸】鄭【豫州角亢】宋【豫州　氐房心】燕【幽州尾箕】 六家分星異同之譜 春秋緯文耀鈎北鬥七星主九州華岐龍門積石至三危之野雍州屬魁星大行以東至碣石王屋砥柱冀州屬樞星三河雷澤東至海岱以北兖州青州屬機星?山以東至南江會稽震澤徐揚之州屬權星大别以東至雷澤九江荊州屬衡星荊山西南至岷山北岖鳥鼠梁州屬開星外方熊耳以至泗水陪尾豫州屬揺星陳氏曰九州十二域或系之北鬥或系之二十八宿或系之五星雍主魁冀主樞青兖主機揚徐主權荊主衡梁主開陽豫主揺光此系之北鬥者也星紀吳越?枵齊娵訾衛降婁魯大梁趙實沈晉鹑首秦鹑火周鹑尾楚夀星鄭大火宋析木燕此系之二十八宿者也嵗星主齊吳熒惑主楚越鎮星主王子太白主大臣辰星主燕趙代此系之五星者也然吳越南而星紀在醜齊東而?枵在子魯東而降婁在戌東西南北相反而相屬何耶先儒以為古者受封之日嵗星所在之辰其國屬焉觀春秋傳凡言占相之術以嵗之所在為福嵗之所沖為災故師曠梓慎裨竈之徒以天道在西北而晉不害嵗在越而吳不利嵗滛?枵而宋鄭饑嵗棄星紀而周楚惡嵗在豕韋而蔡禍嵗及大梁而楚兇則古之言星次者未嘗不視嵗之所在也梓慎曰龍宋鄭之星也宋大辰之虛也陳太皥之虛也鄭祝融之虗也皆火房也衛高陽之虛也其星為大水以陳為火則大皡之木為火母故也以衛為水則高陽水行故也子産曰遷阏伯于商丘主辰商人是因故辰為商星遷實沈于大夏主參唐人是因故參為晉星然則十二域之所主亦若此也　易氏曰在諸侯則謂之分星在九州則謂之星土九州星土之書亡矣今其可言者十二國之分考之傳記烖祥所應亦有可證而不誣者昭十年有星出于婺女鄭禆竈曰今茲嵗在颛顼之墟姜氏任氏實守其地釋者以颛顼之墟為?枵此?枵為齊之分星而青州之星土也昭三十二年吳伐越晉史墨曰越得嵗而吳伐之必受其兇釋者以為嵗在星紀此星紀為越之分星而揚州之星土也昭元年鄭子産曰成王滅唐而封太叔焉故參為晉星實沈為參神此實沈為晉之分星而并州之星土也襄九年晉士弱曰陶唐氏之火正阏伯居商丘相土因之故商主大火此大火為宋之分星而豫州之星土也昭十七年星孛及漢申須曰漢水祥也衛颛顼之墟故為帝丘其星為大水此娵訾為衛之分星而冀州之星土也襄二十八年春無氷梓慎曰嵗在星紀而淫于?枵蛇乘龍龍宋鄭之星此夀星為鄭之分星而亦豫州之星土也鄭語周史曰楚重黎之後也黎為高辛氏火正此鹑尾為楚之分星而荊州之星土也爾雅曰析木謂之津釋者謂天漢之津梁為燕此析木為燕之分星而幽州之星土也以至周之鹑火秦之鹑首趙之大梁魯之降婁無非以其州之星土而為其國之分星所占烖祥其應不差然亦有可疑者武王伐殷嵗在鹑火伶州鸠曰嵗之所在我有周之分野蓋指鹑火為西周豐岐之地今乃以當洛陽之東周何也周平王以豐岐之地賜秦襄公而其分星乃謂之鹑首又何也如燕在北而配以東方之析木魯在東而配以西方之降婁秦居西北而鹑首次于東南吳越居東南而星紀次于東北此皆稽之分野有不合者賈氏以為古者受封之月嵗星所在之辰恐不其然若謂受封之辰則春秋戰國之諸侯以之占妖祥可也後世占分野而妖祥亦應豈皆古者受封之辰乎此堪輿之書雖足攷古而言郡國所入之度則非古之灋　一行曰近代諸儒言星土者或以州或以國虞夏秦漢郡國廢置不同周之興也王畿千裡及其衰也僅得河南七縣今又天下一統而直以鹑火為周分則疆埸舛矣七國之初天下地形雌韓而雄魏魏地西距高陵盡河東河内北固漳邺東分梁宋至于汝南韓據全鄭之地南盡颍川南陽西達虢畧距函谷固宜陽北連上黨皆綿亘數州相錯如繡考雲漢山河之象多者或至十餘宿其後魏徙大梁則西河合于東井秦防宜陽而上黨入于輿鬼方戰國未滅時星家之言屢有明效今則同在畿甸之中矣而或者猶據漢書地理志推之是守甘石遺術而不知變通之數也　春秋正義曰星紀在于東北吳越實在東南魯衛東方諸侯遙屬戌亥之次又三家分晉方始有趙而韓魏無分趙獨有之地理志分郡國以配諸次其地分或多或少鹑首極多鹑火甚狹徒以相傳為説其源不可得聞　通典曰凡國之分野上配天象始于周季　呂氏曰十二次蓋戰國言星者以當時所有之國分配之星經出于戰國之末故舉當時東西周疆界以言之　唐氏曰子産言封實沈于大夏主參封阏伯于商邱主辰則辰為商邱分參為大夏分其來已久非因封國始有分野若以封國嵗星所在即為分星則每封國自有分星不因相土因阏伯晉人因實沈矣　陳氏曰所可據者其惟析木乎其宿尾箕亦艮之維燕可以言東北也十有二次而可言者一　魏氏曰星不依方而以受封之日為次此傳注之可疑班志始着十二國分野所屬然獨秦周韓燕有所入宿度他皆無之既言角亢氐為韓矣又自井六度起井乃秦分也既言尾箕為燕矣又謂自危四至鬥六然危鬥乃齊吳分也以漢晉二史所載宿度較之劉昭所注則漢志之差多至十餘度而晉志不過差一二度而已　洪氏曰衛本受封于河内商虛後徙楚邱河内乃冀州所部漢屬司其他邑皆在東郡屬兖州于并州了不相幹魏分晉地得河内河東數十縣于益州亦不相幹 十二風 易氏曰三代不推厯而厯未嘗不正以厯起于律而每月足以候其氣也昔黃帝得嶰谷之管而神瞽為之制十二律以此候十二月之氣無非天地之中氣以此調十二月之聲無非天地之和聲是謂十有二風之占何謂十有二風艮為條風從大呂大蔟之律震為明庶風從圜鐘之律巽為清明風從姑洗中呂之律離為景風從蕤賓之律坤為涼風從函鐘夷則之律兊為阊阖風從南呂之律幹為不周風從無射應鐘之律坎為廣莫風從黃鐘之律傳所謂八風從律是已然特八風而已每風行于兩月之間各得四十五日有奇如八卦之分直四時亦然以十二月言之亦曰十有二風其法于缇室之中因逐月律管以為入地之淺深月氣至則葭灰飛此所以察天地之和然左氏載師曠歌北風又歌南風而知晉楚之勝負妖祥之應可決于此即治厯之道王氏曰十有二風風之生于十二辰之位者也蓋天 地之氣合以生風八風本乎八卦四維之風兼于其月故艮為條風而立春亦曰條風巽為清明風而立夏亦曰清明風坤為涼風而立秋亦曰涼風幹為不周風而立冬亦曰不周風故八風變而言之又謂十二風 三辰 易氏曰三辰日月鬥也日合于天統故天神可得而猶其居月合于地統故地示可得而猶其居鬥合于人統故人鬼可得而猶其居猶即圖也天神位乎上其居為陽即日合天統之法而圖之地示位乎下其居為隂即月合地統之法而圖之人鬼位乎隂陽之間即鬥合人統之法而圖之　沈氏曰日月星謂之三辰者日月星至于辰而畢見星有三類一經星北極為之長二舍星大火為之長三行星辰星為之長故皆謂之辰 司民司祿 司民軒轅角也司祿文昌第六星或曰下能也　疏雲武陵太守星傳雲軒轅十七星如龍形有兩角角有大民小民文昌宮有六星第一為上将第二為次将第三為貴相第四為司命第五為司中第六為司祿是司民在軒轅角司祿在文昌第六星也石氏星傳曰上能司命為太尉中能司中為司徒下能司祿為司冦是司祿在下能也以二處并有司祿故舉二文以見義 極星 朱氏曰北辰之為天樞何也曰天圓而動包乎地外地方而靜處乎天中故天之形半覆乎地上半繞乎地下而左旋不息其樞紐不動之處則在夫南北之端焉謂之極者猶屋脊之謂極也然南極低入地三十六度故周囘七十二度常隠不見北極高出地三十六度故周囘七十二度常見不隠北極之星正在常見不隠七十二度之中常居其所而不動其旁則經星随天左旋日月五緯右轉更疊隐見皆若環繞而歸向之知此則知天樞之説太一如人主北極如帝都帝坐惟在紫微者據北極七十二度常見不隠之中故有北辰之号而常居其所蓋天形運轉晝夜不息而此為之樞如輪之毂如硙之齊雖欲動而不可得非有意于不動也若太微之在翼天市之在尾攝提之在亢其南距赤道也皆近其北距天極也皆逺則固不容于不動而不免與二十八宿同其運行矣故其或東或西或隠或見各有度數仰而觀之蓋無晷刻之或停也　蔡氏曰日晷有差如千裡差一寸極星無差 日辰月嵗星之号 日謂從甲至癸辰謂從子至亥月謂從娵至荼嵗謂從攝提格至赤奮若星謂從角至轸　爾雅疏曰日為陽辰為隂甲寅之嵗曰阏逢攝提格乙夘之嵗曰旃?單阏丙辰之嵗曰柔兆執徐丁巳之嵗曰強圉大荒落戊午之嵗曰着雍敦牂己未之嵗曰屠維恊洽庚申之嵗曰上章涒灘辛酉之嵗曰重光作噩壬戌之嵗曰??閹茂癸亥之嵗曰昭陽大淵獻甲子之嵗曰阏逢困敦乙醜之嵗曰旃?赤奮若以此推之周而複始以日配月之名設若正月得甲則曰畢陬二月得乙則曰橘如三月得丙則曰脩寎四月得丁則曰圉餘五月得戊則曰厲臯六月得己則曰則且七月得庚則曰窒相八月得辛則曰塞壯九月得壬則曰終?十月得癸則曰極陽十一月得甲則曰畢辜十二月得乙則曰橘塗周而複始史記歴書雲月名畢聚四方皆有七宿各成一形東方龍西方虎皆南首而北尾南方鳥北方皆西首而東尾　詩正義曰二十八宿連四方為名者唯箕鬥井壁四星而已 禮記 天地日月星辰 月令正義曰老子雲道生一者一則混元之氣與大初大始大素同又與易之大極禮之大一其義不殊皆為氣形之始也一生二者謂混元之氣分為二二則天地也與易之兩儀又與禮之大一分而為天地同也二生三者謂參之以人為三才也三生萬物者謂天地人既定萬物備生其間分為天地説有多家狀貌之殊凡有六等一曰蓋天文見周髀如蓋在上二曰渾天形如彈丸地在其中天包其外猶如雞卵白之繞黃揚雄桓譚張衡蔡邕陸績王肅鄭?之徒并所依用三曰宣夜舊說雲殷代之制其形體事義無所出以言之四曰昕天昕讀為軒言天北高南下若車之軒是吳時姚信所説五曰穹天雲穹隆在上虞氏所説不知其名也六曰安天是晉時虞喜所論注考靈耀用渾天之法案鄭注考靈耀雲天者純陽清明無形聖人則之制璿玑玊衡以度其象如鄭此言則天是太虛本無形體但指諸星運轉以為天耳但諸星之轉從東而西必三百六十五日四分日之一星複舊處星既左轉日則右行亦三百六十五日四分日之一至舊星之處即以一日之行而為一度計二十八宿一周天凡三百六十五度四分度之一是天之一周之數也天如彈丸圍圜三百六十五度四分度之一案考靈耀雲一度二千九百三十二裡千四百六十一分裡之三百四十八周天百七萬一千裡者是天圓周之裡數也以圍三徑一言之則直徑三十五萬七千裡此為二十八宿周回直徑之數也然二十八宿之外上下東西各有萬五千裡是為四遊之極謂之四表據四表之内并星宿内總有三十八萬七千裡然則天之中央上下正半之處則一十九萬三千五百裡地在于中是地去天之數也鄭注考靈耀雲地蓋厚三萬裡春分之時地正當中自此地漸漸而下至夏至之時地下遊萬五千裡地之上畔與天中平夏至之後地漸漸向上至秋分地正當天之中央自此地漸漸而上至冬至上遊萬五千裡地之下畔與天中乎自冬至後地漸漸而下此是地之升降于三萬裡之中但渾天之體雖繞于地地則中央正平天則北高南下北極高于地三十六度南極下于地三十六度然則北極之下三十六度常見不沒南極之上三十六度常沒不見南極去北極一百二十一度餘若逐曲計之則一百八十一度餘若以南北中半言之謂之赤道去南極九十一度餘去北極亦九十一度餘此是春秋分之日道也赤道之北二十四度為夏至之日道去北極六十七度也赤道之南二十四度為冬至之日道去南極亦六十七度地有升降星辰有四遊又鄭注考靈耀雲天旁行四表之中冬南夏北春西秋東皆薄四表而止地亦升降于天之中冬至而下夏至而上二至上下蓋極地厚也地與星辰俱有四遊升降四遊者自立春地與星辰西遊春分西遊之極地雖西極升降正中從此漸漸而東至春末複正自立夏之後北遊夏至北遊之極地則升降極下至夏季複正立秋之後東遊秋分東遊之極地則升降正中至秋季複正立冬之後南遊冬至南遊之極地則升降極上冬季複正此是地及星辰四遊之義也星辰亦随地升降故鄭注考靈耀雲夏日道上與四表平下去東井十二度為三萬裡則是夏至之日上極萬五千裡星辰下極萬五千裡故夏至之日下至東井三萬裡也日有九道故考靈耀雲萬世不失九道謀鄭注引河圖帝覽嬉雲黃道一青道二出黃道東赤道二出黃道南白道二出黃道西黑道二出黃道北日春東從青道夏南從赤道秋西從白道冬北從黑道立春星辰西遊日則東遊春分星辰西遊之極日東遊之極日與星辰相去