●中山傳信錄卷第六
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冊封疏球國王副使賜正一品麟蟒服翰林院編修加二級臣徐葆光纂
風俗
屋舍
米廪
器皿
女集（錢、女飾）
舟
轎
馬
弓箭
月令
物産
字母
琉球語
風俗
中山風俗，已見「前錄」。
茲役久淹，見聞尤核；略為诠次，以備采風。
正月十六日，男婦俱拜墓。
女子于歲初，皆擊球為戲。
又有闆舞戲，橫巨闆于木椿上，兩頭下空二、三尺許，二女對立闆上，一起一落，就勢躍起五、六尺許，不傾跌欹側也。
二月，麥穗祭，國中同日祭麥神。
此日婦女不作女紅，男不事田野（麥、榖四祭皆同）。
二月十二日，花朝；前二日，各家俱浚井，女汲取井水洗額，雲可免疾病。
闆舞圖 （圖表，故省略，詳細内容請參見版面文件。
） 三月三日上巳，家作艾糕相饷遺。
官民皆海濱禊飲，又拜節相往來。
此月中，同日又祭麥神，謂之「大祭」。
五月五日，競渡龍舟三（泊一、那霸一、久米一）。
一日至五日，角黍、蒲酒同中國；亦拜節。
此月稻穗祭，選吉；同日祭稻神。
此祭未行，稻雖登場，不敢入家。
明夏冊使子陽「使錄」雲：『國中神有女王者，王宗姊妹之屬，世由神選以相代。
五谷成時，女王渡海至姑達佳山，探其榖穗成熟者嚼之，各處乃敢獲。
若未嘗先獲者，食之即斃。
故田間絕無盜采者』。
六月，稻大祭，選吉；同日祭稻神。
又有六月節，國中蒸糯米為飯，家家相饷；此日亦不作女紅、不事田野，同上四祭日。
此月有月之夜，士民皆拔河争勝。
七月十五日，盆祭祀先。
預于十三日夜，家家列火炬二于大門外，以迎祖神。
十五日盆祭後，送神。
八月，家家拜月。
明夏子陽「使錄」雲：『俗有待月之願。
凡月初三、十八、二十三夜，皆修吉果拜待。
初三夜，焚香對月拜；十八夜，焚香立待，待升明而拜，拜畢乃敢坐；二十三日，焚香坐待，待月出則拜：謂可益壽延禧。
白露，為八月節。
先後三日，男女皆閉戶，不事事；名「守天孫」。
此數日内，如有角口等諸事故，必犯蛇傷。
國中蛇，九月出，傷人立斃。
同日，蒸糯米，交赤小豆為飯，相饷。
十二月，逢庚午、庚申日，通國皆作糯米糕，棕葉包裹三、四層，和葉蒸食相饷，名曰「鬼餅」。
俗傳古有鬼出，作此祭之；亦驅傩、禳疫之意。
二十四日，送竈。
次年正月初五日，始迎竈。
每月朔、望，家家婦女取瓶罂至炮台汲新潮水，歸獻竈神或獻天妃前石神。
正、三、五、九——此四月國人名為吉月，婦女相率至沿海雪崎洞中拜水神祈福。
官民家有人渡海者，斲木為小舟－－長尺許，樯帆俱備；着竿首，立庭中，候風以蔔歸信。
歸即撤之（名風旗，亦名五兩旗）。
凡許願，皆以石為神。
凡神嶽、叢祠之所，皆有巨石數處離立，設香爐，炷香燭于前。
燒酒、設牲果酬願，皆就石獻供，不設神像也。
「舊錄」有女王、女君、辨才天、六臂神之類，蓋即君君、祝祝開國諸神；傳久異辭，不盡核也。
女巫為人祈疾者，曼聲呗誦徹夜，無鼓樂。
通國平民死，葬皆用棺椁（土名曰龛）。
官宦有力之家，儀物仿「家禮」，有詳略。
會葬者，皆衣白蕉衫。
久米村大夫中，近有從「家禮」葬，不用浮屠者。
棺制，比中國棺略小；闆厚不過一寸，長四尺五寸。
墓，皆穴山為之。
既窆，壘以石；貴家則磨石方整，亦建拜台。
墓門，遠望如橋門。
更有穴山，葬在層崖之上者。
女墓前，挂棕葉片扇、白巾；男墓前，白布笠，立杖，草履、木屐。
插花筒、設香爐，則男女墓皆同。
男女食皆不同器，各設具别食，食餘棄之。
與客會飲，不各設具；一桮傳飲，筋一雙着盎間，同用。
今其貴宮對客，亦效中國同器、分筋飲食；或其居常尚仍舊俗耳。
夏子陽「錄」雲：『居官言事，必具酒二壺，至其家跪而酌之；酌畢，告以所事雲』。
剃頂發 前明琉球人，皆不剃發，惟不明網巾。
萬曆中，冊使謝行人傑－－閩之長樂人，母舅某從行，攜網巾數百事，至無可售；謝使遲冊封禮久不行，雲本國既服中華冠帶，冊封日如陪臣有一不網巾者，冊事不舉；琉人競市一空。
福建至今相谑強市者，則雲「琉球人戴網巾也」。
至本朝，始剃頂發。
自國王以下，皆遵時制留外發一圍，绾小髻于頂之正中；首裡與久米人，皆無異。
夏子陽「錄」雲：『首裡人髻居偏，久米人髻居中』；今不然也。
剪唇上髭令齊者，間有之。
五官正 國中惟三種人，皆剃發如僧。
一為醫官，名曰五官正；一為王宮執茶役者，名曰宗叟，又名禦茶湯，六人；又有司灌園六人：皆全剃發，戴黑色六棱幔頂寬檐帽，名曰片帽。
衣外多着短挂一領，比大衣略短二、三尺許，黑色。
二種人皆趨役，無時栉發；恐稽時事，故皆使從徑省雲。
屋舍 作屋，皆不甚高，以避海風；去地必三、四尺許，以避地濕。
民間作屋，每一間瓦脊四出，如亭子樣。
瓦如中國■〈同瓦〉瓦，極堅厚；非此不能禦飓故也。
無磚牆，每屋四旁皆夾設闆為壁。
庭院中圍牆及外圍牆，則用蛎石壘成。
首裡大家外圍牆，磨削一面如切成，極堅整。
無磚地，多用闆閣，高三、四尺許。
門窗，皆無戶樞；上下限，皆刻雙溝道，設門扇其中，左右推移以為啟閉。
室中以席裡草，厚寸許，緣以青布；布滿室中。
入室，必脫三闆，故名「腳踏綿」。
自王宮以至民間，皆然。
屋宇，在那霸所見者，皆村中民居。
首裡所見官戚大家，牆垣、棟宇，皆極華整；然亦一行作屋分内外，無層構複室也。
惟官署始連楹八、九作大屋，每屋一間柱礎多至二十餘所。
屋用■〈木堅〉木作梁柱，堅潤細理，千年不蠹。
一名羅漢杉，大島、奇界所出尤良，價亦甚貴；作屋一間，費至五百金。
故久米大夫家從宦有年，尚多結茅者。
首裡大家皆以此造屋鋪地，久之光潤可監。
壁既用闆，無粉墁牆，多用砑花重粉箋，或白色、或白地緣花者糊之。
竹簾極粗，以細竹全幹編之；挂屋檐四周。
屋中畫軸皆短小，不過四、五尺；屋小故也。
若首裡貴家，長與中國畫軸無異。
屏幅字，或用四扇；例先書一大字于首，如春、夏、秋、冬、仁、義、禮、智之類；下綴詩語三、四行，亦不必與大字相應。
屋中開軒，多旁向，或東、或西。
庭院中設小山石，樹黃楊、烏木、桧、松之類；必剪束整齊，或方、或圓，層層有緻。
茸草如茵，極細軟，柔結寸許；連土不散，布滿山上下。
或置小石池，畜魚其中；中立小石，石上植鐵蕉等小木為玩。
村迳皆極寬潔，多編細葉小竹作屏籬；剪葉令齊，方整缜密：村落皆是。
寺院前，或列植黃楊，剪束就方，葉密如牆數十步許。
又有樹，葉如冬青，六、七月生小白花，香如栀子，極芬烈，土名十裡香；亦截作籬屏。
将至王宮，夾道數裡。
屋宇圖 （圖表，故省略，詳細内容請參見版面文件。
） （圖表，故省略，詳細内容請參見版面文件。
） 米廪 藏米廪，亦懸地四、五尺，遠望如草亭。
下施十六柱，柱間空處可通人行；上為闆閣。
官倉皆如此。
村民或數家共為一亭，藏米其中，分日守望。
（圖表，故省略，詳細内容請參見版面文件。
） 器皿 室中皆席地坐，無椅桌之用。
飲食諸具，皆低小，以便用。
其與中土異制者，圖之如左： 盤 凡飲食置碗之具，如古俎豆盤器，或方、或圓，皆着腳，高五、六寸許。
食，羅數具于前。
（圖表，故省略，詳細内容請參見版面文件。
） 煙架 煙架一奁中，火爐一、唾壺一、煙盆一；室中置數具，人前各置一具。
王宮制用，甚精飾。
（圖表，故省略，詳細内容請參見版面文件。
） 棋枰 棋局，高尺許，腳二、三寸，面厚七、八寸；極堅重，使不傾側。
黑子，磨黧石為之；白子，磨螺蛤頂骨為之。
人皆善奕，謂之「悟棋」。
下時，不用四角黑白勢子；局終，數空眼多少以定虧嬴，不數實子也。
亦有象棋。
（圖表，故省略，詳細内容請參見版面文件。
） 榼 士夫家有一榼，或朱、或黑，滲金間采，制作甚精。
郊飲，各攜一具。
中四器，置食物；旁置酒壺一、盞一、筋二，諸具略備。
民家食榼，或方、或圓，皆作三、四層；刳木為之。
（圖表，故省略，詳細内容請參見版面文件。
） 罏 水火罏，制用輕簡，銅面錫裡；一置火、一置水，外作一小木架盛之。
下二層，黑漆奁三、四事，中藏茗具。
入茶擔中，國王令秀才二人值之。
客出遊，則攜以随。
（圖表，故省略，詳細内容請參見版面文件。
） 幾
茲役久淹，見聞尤核；略為诠次，以備采風。
正月十六日，男婦俱拜墓。
女子于歲初，皆擊球為戲。
又有闆舞戲，橫巨闆于木椿上，兩頭下空二、三尺許，二女對立闆上，一起一落，就勢躍起五、六尺許，不傾跌欹側也。
二月，麥穗祭，國中同日祭麥神。
此日婦女不作女紅，男不事田野（麥、榖四祭皆同）。
二月十二日，花朝；前二日，各家俱浚井，女汲取井水洗額，雲可免疾病。
闆舞圖 （圖表，故省略，詳細内容請參見版面文件。
） 三月三日上巳，家作艾糕相饷遺。
官民皆海濱禊飲，又拜節相往來。
此月中，同日又祭麥神，謂之「大祭」。
五月五日，競渡龍舟三（泊一、那霸一、久米一）。
一日至五日，角黍、蒲酒同中國；亦拜節。
此月稻穗祭，選吉；同日祭稻神。
此祭未行，稻雖登場，不敢入家。
明夏冊使子陽「使錄」雲：『國中神有女王者，王宗姊妹之屬，世由神選以相代。
五谷成時，女王渡海至姑達佳山，探其榖穗成熟者嚼之，各處乃敢獲。
若未嘗先獲者，食之即斃。
故田間絕無盜采者』。
六月，稻大祭，選吉；同日祭稻神。
又有六月節，國中蒸糯米為飯，家家相饷；此日亦不作女紅、不事田野，同上四祭日。
此月有月之夜，士民皆拔河争勝。
七月十五日，盆祭祀先。
預于十三日夜，家家列火炬二于大門外，以迎祖神。
十五日盆祭後，送神。
八月，家家拜月。
明夏子陽「使錄」雲：『俗有待月之願。
凡月初三、十八、二十三夜，皆修吉果拜待。
初三夜，焚香對月拜；十八夜，焚香立待，待升明而拜，拜畢乃敢坐；二十三日，焚香坐待，待月出則拜：謂可益壽延禧。
白露，為八月節。
先後三日，男女皆閉戶，不事事；名「守天孫」。
此數日内，如有角口等諸事故，必犯蛇傷。
國中蛇，九月出，傷人立斃。
同日，蒸糯米，交赤小豆為飯，相饷。
十二月，逢庚午、庚申日，通國皆作糯米糕，棕葉包裹三、四層，和葉蒸食相饷，名曰「鬼餅」。
俗傳古有鬼出，作此祭之；亦驅傩、禳疫之意。
二十四日，送竈。
次年正月初五日，始迎竈。
每月朔、望，家家婦女取瓶罂至炮台汲新潮水，歸獻竈神或獻天妃前石神。
正、三、五、九——此四月國人名為吉月，婦女相率至沿海雪崎洞中拜水神祈福。
官民家有人渡海者，斲木為小舟－－長尺許，樯帆俱備；着竿首，立庭中，候風以蔔歸信。
歸即撤之（名風旗，亦名五兩旗）。
凡許願，皆以石為神。
凡神嶽、叢祠之所，皆有巨石數處離立，設香爐，炷香燭于前。
燒酒、設牲果酬願，皆就石獻供，不設神像也。
「舊錄」有女王、女君、辨才天、六臂神之類，蓋即君君、祝祝開國諸神；傳久異辭，不盡核也。
女巫為人祈疾者，曼聲呗誦徹夜，無鼓樂。
通國平民死，葬皆用棺椁（土名曰龛）。
官宦有力之家，儀物仿「家禮」，有詳略。
會葬者，皆衣白蕉衫。
久米村大夫中，近有從「家禮」葬，不用浮屠者。
棺制，比中國棺略小；闆厚不過一寸，長四尺五寸。
墓，皆穴山為之。
既窆，壘以石；貴家則磨石方整，亦建拜台。
墓門，遠望如橋門。
更有穴山，葬在層崖之上者。
女墓前，挂棕葉片扇、白巾；男墓前，白布笠，立杖，草履、木屐。
插花筒、設香爐，則男女墓皆同。
男女食皆不同器，各設具别食，食餘棄之。
與客會飲，不各設具；一桮傳飲，筋一雙着盎間，同用。
今其貴宮對客，亦效中國同器、分筋飲食；或其居常尚仍舊俗耳。
夏子陽「錄」雲：『居官言事，必具酒二壺，至其家跪而酌之；酌畢，告以所事雲』。
剃頂發 前明琉球人，皆不剃發，惟不明網巾。
萬曆中，冊使謝行人傑－－閩之長樂人，母舅某從行，攜網巾數百事，至無可售；謝使遲冊封禮久不行，雲本國既服中華冠帶，冊封日如陪臣有一不網巾者，冊事不舉；琉人競市一空。
福建至今相谑強市者，則雲「琉球人戴網巾也」。
至本朝，始剃頂發。
自國王以下，皆遵時制留外發一圍，绾小髻于頂之正中；首裡與久米人，皆無異。
夏子陽「錄」雲：『首裡人髻居偏，久米人髻居中』；今不然也。
剪唇上髭令齊者，間有之。
五官正 國中惟三種人，皆剃發如僧。
一為醫官，名曰五官正；一為王宮執茶役者，名曰宗叟，又名禦茶湯，六人；又有司灌園六人：皆全剃發，戴黑色六棱幔頂寬檐帽，名曰片帽。
衣外多着短挂一領，比大衣略短二、三尺許，黑色。
二種人皆趨役，無時栉發；恐稽時事，故皆使從徑省雲。
屋舍 作屋，皆不甚高，以避海風；去地必三、四尺許，以避地濕。
民間作屋，每一間瓦脊四出，如亭子樣。
瓦如中國■〈同瓦〉瓦，極堅厚；非此不能禦飓故也。
無磚牆，每屋四旁皆夾設闆為壁。
庭院中圍牆及外圍牆，則用蛎石壘成。
首裡大家外圍牆，磨削一面如切成，極堅整。
無磚地，多用闆閣，高三、四尺許。
門窗，皆無戶樞；上下限，皆刻雙溝道，設門扇其中，左右推移以為啟閉。
室中以席裡草，厚寸許，緣以青布；布滿室中。
入室，必脫三闆，故名「腳踏綿」。
自王宮以至民間，皆然。
屋宇，在那霸所見者，皆村中民居。
首裡所見官戚大家，牆垣、棟宇，皆極華整；然亦一行作屋分内外，無層構複室也。
惟官署始連楹八、九作大屋，每屋一間柱礎多至二十餘所。
屋用■〈木堅〉木作梁柱，堅潤細理，千年不蠹。
一名羅漢杉，大島、奇界所出尤良，價亦甚貴；作屋一間，費至五百金。
故久米大夫家從宦有年，尚多結茅者。
首裡大家皆以此造屋鋪地，久之光潤可監。
壁既用闆，無粉墁牆，多用砑花重粉箋，或白色、或白地緣花者糊之。
竹簾極粗，以細竹全幹編之；挂屋檐四周。
屋中畫軸皆短小，不過四、五尺；屋小故也。
若首裡貴家，長與中國畫軸無異。
屏幅字，或用四扇；例先書一大字于首，如春、夏、秋、冬、仁、義、禮、智之類；下綴詩語三、四行，亦不必與大字相應。
屋中開軒，多旁向，或東、或西。
庭院中設小山石，樹黃楊、烏木、桧、松之類；必剪束整齊，或方、或圓，層層有緻。
茸草如茵，極細軟，柔結寸許；連土不散，布滿山上下。
或置小石池，畜魚其中；中立小石，石上植鐵蕉等小木為玩。
村迳皆極寬潔，多編細葉小竹作屏籬；剪葉令齊，方整缜密：村落皆是。
寺院前，或列植黃楊，剪束就方，葉密如牆數十步許。
又有樹，葉如冬青，六、七月生小白花，香如栀子，極芬烈，土名十裡香；亦截作籬屏。
将至王宮，夾道數裡。
屋宇圖 （圖表，故省略，詳細内容請參見版面文件。
） （圖表，故省略，詳細内容請參見版面文件。
） 米廪 藏米廪，亦懸地四、五尺，遠望如草亭。
下施十六柱，柱間空處可通人行；上為闆閣。
官倉皆如此。
村民或數家共為一亭，藏米其中，分日守望。
（圖表，故省略，詳細内容請參見版面文件。
） 器皿 室中皆席地坐，無椅桌之用。
飲食諸具，皆低小，以便用。
其與中土異制者，圖之如左： 盤 凡飲食置碗之具，如古俎豆盤器，或方、或圓，皆着腳，高五、六寸許。
食，羅數具于前。
（圖表，故省略，詳細内容請參見版面文件。
） 煙架 煙架一奁中，火爐一、唾壺一、煙盆一；室中置數具，人前各置一具。
王宮制用，甚精飾。
（圖表，故省略，詳細内容請參見版面文件。
） 棋枰 棋局，高尺許，腳二、三寸，面厚七、八寸；極堅重，使不傾側。
黑子，磨黧石為之；白子，磨螺蛤頂骨為之。
人皆善奕，謂之「悟棋」。
下時，不用四角黑白勢子；局終，數空眼多少以定虧嬴，不數實子也。
亦有象棋。
（圖表，故省略，詳細内容請參見版面文件。
） 榼 士夫家有一榼，或朱、或黑，滲金間采，制作甚精。
郊飲，各攜一具。
中四器，置食物；旁置酒壺一、盞一、筋二，諸具略備。
民家食榼，或方、或圓，皆作三、四層；刳木為之。
（圖表，故省略，詳細内容請參見版面文件。
） 罏 水火罏，制用輕簡，銅面錫裡；一置火、一置水，外作一小木架盛之。
下二層，黑漆奁三、四事，中藏茗具。
入茶擔中，國王令秀才二人值之。
客出遊，則攜以随。
（圖表，故省略，詳細内容請參見版面文件。
） 幾