●中山傳信錄卷第四
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，名泊津。
神德寺，在崇元寺東。
由八幡橋石橋西北行，有八幡宮，南向；尚德王所建，供八幡菩薩－－即大士也。
下為神德寺，寺門東向；中供不動神，與護國寺同。
－－以上在泊村。
城嶽，一名靈嶽。
汪使「舊錄」雲：『有闆屋一區』；今已盡廢。
惟叢灌一林，密筱攢蕉。
以石為神，澆酒祈福、渡海報賽處。
前古松數百株，亭立。
前地少窪，四山皆松。
東三十餘步有泉，名「旺泉」；從石溜出注潭中，涓涓不絕。
泉上老松三株，偃挺尤奇。
東望有壺家山，瓦屋數區，為國中陶處。
－－以上在真和志。
東苑，在崎山。
王宮以南一帶石山，皆名崎山；石狀甚奇。
苑門西向，入門茵草遍地。
闆亭南面，二間。
更進有屋三間，面南。
屋上有「潮音應世」匾額，為天啟五年诏使指揮同知蕭崇基所書。
亭東土阜一丘，形如覆盂，頗高竦；「汪錄」雲是「雩壇」。
更進少屈，南下西轉，山岩下有石獅、石虎尚存。
激溜養魚處，皆已廢撤。
南面，皆山南平田。
東行，登小闆閣－－即望仙閣也；匾已失去，葆光為重書之。
閣中有小龛，以香木為柱，氣如桂；皮作薄闆，刻空作字，大小參差。
閣後有小佛堂，匾名「能仁堂」。
南面出佛堂，東過小竹橋登阜，正東見林木叢茂為佐敷，中隔海港。
少西，見小山，林木郁然，即辨嶽也。
南北望，皆見海。
中山之東屬島姑達佳（譯為久高），前使汪楫為國王題「東苑」匾；今已失去。
題東苑八景，有「久高朝旭」、「識名積翠」等八景；此為國苑，制甚簡樸雲。
龜山，在末吉村；土稱末吉山。
山在中山之北，重岡環繞。
山半有木亭，前後二楹。
南望見海，林木郁然，為第一勝處。
山下有萬壽寺，寺中有察度王舊影；萬曆三十八年毀，今再毀。
末吉有社壇。
圓覺寺，在王宮之北久慶門外，國王本宗香火所在。
規模宏敞，為諸寺之冠。
寺門西向，門前方沼數畝，四圍林木攢郁。
沼中種蓮，中有一亭；有觀蓮橋，供辨才天女，名天女堂。
池名圓監池，亦名辨才天池；辨才天女，雲即中國鬥姥也。
架橋通之，名天女橋。
更西有龍潭橋，亦名龍淵橋。
入寺，佛殿七間，極高麗。
殿右廣庭中有古松（？），雲已二百餘年，高不四、五尺，青蔥正茂！名古松嶺（？），亦名神木（？）。
香積廚（？）後有井泉，名石冷泉。
方丈前，名蓬萊庭。
鐘樓南，有雜華園，國人稱圓覺寺。
中有八景寺，系尚真王時始建。
寺前土阜上有碑，弘治十一年立，三山許天錫撰（其文曰：『大琉球，東南海島之國；自昔不通中華。
勝國初，嘗招谕不至。
洪惟我太祖高皇帝應天啟運，混一區宇；薄海内外，罔不臣服。
于時率先入貢，顯被優寵，别于他邦。
永樂初，始受冊封王爵；百餘年來，修貢彌慎。
弘治丁巳秋，國大夫程琏、長史梁能、通事陳義奉今尚真王命，朝貢于京師；竣事，道三山，谒翰林庶吉士許天錫曰：「球陽有邦，曆世遠矣。
惟今王大有令德，思輯用光，常遵舊典。
請以陪臣之子入太學，得一聞天朝仁義禮樂之化，以壯國體。
試言其概，國克擇，舊有書；王以正朔請尊之，因參用「大統曆」法。
先世深居固衛，以貳其下。
王惟推誠□□，躬巡境内；跋履窮僻，恒省其稅賦。
遭孤寒，辄赀出給之：民鹹戴忭。
王寬仁，不嗜殺；亦未嘗曲法以輕貸人。
猶能謹于□士伏創圓覺禅寺，規模宏敞，儀物備至，以為祝禱之場。
王每遊豫，必與民同，實國之環觀也。
茲欲勒石于寺，是以彰王德；賜之以言」！某曰：「如子之說，則王之賢，誠可謂奮遠特立于百世之上者矣」！乃為之歌辭，俾昭示于後裔。
詞曰：球陽有國，系之裨海；弗庭于華，奚啻千載！惟我皇祖，仁厚萬方；率先慕義，來亨來王。
聖教漸加，十有餘世；風清氣回，儲祥發祉。
崛生賢王，适号尚真；離群絕類，舍舊圖新。
簡刑省罰，恤孤振厄；春行秋巡，厚下安宅。
上熙下怡，廿有餘祀；崇德厚澤，川流岡峙。
有美大人，薄言孔昭；我作詩章，庸代歌謠。
大明弘治十一年（歲次戊午）八月十二日，臣程琏、鄭玖、梁能、陳義稽首謹立』）。
天王寺，在圓覺寺東北。
門前臨溪，有古松四株。
寺東有天王橋。
堂上佛龛供佛，手持七星輪及刃，曰「金剛」也。
堂西老松最奇。
一鐘為景泰七年（丙子）鑄，上刻「天龍寺鐘」。
寺在浦添，寺鐘有二，移其一于此。
僧名得髓。
天界寺，在歡會門外道南。
寺門北向。
入寺西南石室，高丈許方廣，中山王茔也。
尚圓以來，諸主皆葬于此。
寺有鐘，成化己醜年鑄；考銘文，本相國寺鐘也（銘曰：『琉球國君世高王，乘大願力新鑄巨鐘，寄舍相國寺，說偈以銘是，祝王基之萬歲。
安國利民，聖天子繼唐、虞之化；全文偃武，賢宰相霈霖雨之秋。
茲有巨鐘新鑄就，高樓挂肅萬機心；無端扣起群生夢，天上人間妙法音。
時成化己醜十月七日，住持溪隐）。
寺西又有安國寺，國中案牍皆儲此寺中。
仙江院，在天王寺之右。
前使「汪錄」雲：『行荒榛中，門戶蕭然。
僧宗實能詩，頗學元僧白雲集體』。
今宗實尚存，年六十九；改字際外，稱「球陽大和尚」。
萬松院，今改名蓮華院；在天王寺之南。
剪黃楊作徑，兩旁籬屏頗整。
寺中方庭中有小土山，剪松樹數株，蟠屈有緻。
汪使「舊錄」稱「萬松院僧不羁與天王寺僧瘦梅及宗實相倡和」；今瘦梅、不羁皆化去。
不羁徒二人：一曰德叟，今在蓮華院。
一曰元仁，字東峰；别開院于北山名護嶽上，仍名萬松院。
年五十餘，亦能詩。
興禅寺，在圓覺寺北小徑中。
寺甚小，庭中黃楊、松、桂甚多。
僧了道，舊時圓覺寺國師喝三之徒；能詩。
廣德寺，在蓮華院之南。
寺亦甚小，花木頗麗。
東望山椒林麗，郁然加深山。
僧名靈源，弟子名笑岩。
相近有建善寺，有僧蘭田，能詩。
石虎山天慶院，僧梁天，名智津；亦能詩。
山在赤平村。
萬歲嶺，在萬松嶺東大道之北。
石碑立阜上。
其文略曰：『茲嶺以「萬歲」為名，蓋取嵩呼之義，以作中山都會。
尚真君上命于天，俾為斯記。
大明弘治丁已仲秋吉旦，奉诏扶桑散人樗不材謹記』。
－－以上在首裡。
神德寺，在崇元寺東。
由八幡橋石橋西北行，有八幡宮，南向；尚德王所建，供八幡菩薩－－即大士也。
下為神德寺，寺門東向；中供不動神，與護國寺同。
－－以上在泊村。
城嶽，一名靈嶽。
汪使「舊錄」雲：『有闆屋一區』；今已盡廢。
惟叢灌一林，密筱攢蕉。
以石為神，澆酒祈福、渡海報賽處。
前古松數百株，亭立。
前地少窪，四山皆松。
東三十餘步有泉，名「旺泉」；從石溜出注潭中，涓涓不絕。
泉上老松三株，偃挺尤奇。
東望有壺家山，瓦屋數區，為國中陶處。
－－以上在真和志。
東苑，在崎山。
王宮以南一帶石山，皆名崎山；石狀甚奇。
苑門西向，入門茵草遍地。
闆亭南面，二間。
更進有屋三間，面南。
屋上有「潮音應世」匾額，為天啟五年诏使指揮同知蕭崇基所書。
亭東土阜一丘，形如覆盂，頗高竦；「汪錄」雲是「雩壇」。
更進少屈，南下西轉，山岩下有石獅、石虎尚存。
激溜養魚處，皆已廢撤。
南面，皆山南平田。
東行，登小闆閣－－即望仙閣也；匾已失去，葆光為重書之。
閣中有小龛，以香木為柱，氣如桂；皮作薄闆，刻空作字，大小參差。
閣後有小佛堂，匾名「能仁堂」。
南面出佛堂，東過小竹橋登阜，正東見林木叢茂為佐敷，中隔海港。
少西，見小山，林木郁然，即辨嶽也。
南北望，皆見海。
中山之東屬島姑達佳（譯為久高），前使汪楫為國王題「東苑」匾；今已失去。
題東苑八景，有「久高朝旭」、「識名積翠」等八景；此為國苑，制甚簡樸雲。
龜山，在末吉村；土稱末吉山。
山在中山之北，重岡環繞。
山半有木亭，前後二楹。
南望見海，林木郁然，為第一勝處。
山下有萬壽寺，寺中有察度王舊影；萬曆三十八年毀，今再毀。
末吉有社壇。
圓覺寺，在王宮之北久慶門外，國王本宗香火所在。
規模宏敞，為諸寺之冠。
寺門西向，門前方沼數畝，四圍林木攢郁。
沼中種蓮，中有一亭；有觀蓮橋，供辨才天女，名天女堂。
池名圓監池，亦名辨才天池；辨才天女，雲即中國鬥姥也。
架橋通之，名天女橋。
更西有龍潭橋，亦名龍淵橋。
入寺，佛殿七間，極高麗。
殿右廣庭中有古松（？），雲已二百餘年，高不四、五尺，青蔥正茂！名古松嶺（？），亦名神木（？）。
香積廚（？）後有井泉，名石冷泉。
方丈前，名蓬萊庭。
鐘樓南，有雜華園，國人稱圓覺寺。
中有八景寺，系尚真王時始建。
寺前土阜上有碑，弘治十一年立，三山許天錫撰（其文曰：『大琉球，東南海島之國；自昔不通中華。
勝國初，嘗招谕不至。
洪惟我太祖高皇帝應天啟運，混一區宇；薄海内外，罔不臣服。
于時率先入貢，顯被優寵，别于他邦。
永樂初，始受冊封王爵；百餘年來，修貢彌慎。
弘治丁巳秋，國大夫程琏、長史梁能、通事陳義奉今尚真王命，朝貢于京師；竣事，道三山，谒翰林庶吉士許天錫曰：「球陽有邦，曆世遠矣。
惟今王大有令德，思輯用光，常遵舊典。
請以陪臣之子入太學，得一聞天朝仁義禮樂之化，以壯國體。
試言其概，國克擇，舊有書；王以正朔請尊之，因參用「大統曆」法。
先世深居固衛，以貳其下。
王惟推誠□□，躬巡境内；跋履窮僻，恒省其稅賦。
遭孤寒，辄赀出給之：民鹹戴忭。
王寬仁，不嗜殺；亦未嘗曲法以輕貸人。
猶能謹于□士伏創圓覺禅寺，規模宏敞，儀物備至，以為祝禱之場。
王每遊豫，必與民同，實國之環觀也。
茲欲勒石于寺，是以彰王德；賜之以言」！某曰：「如子之說，則王之賢，誠可謂奮遠特立于百世之上者矣」！乃為之歌辭，俾昭示于後裔。
詞曰：球陽有國，系之裨海；弗庭于華，奚啻千載！惟我皇祖，仁厚萬方；率先慕義，來亨來王。
聖教漸加，十有餘世；風清氣回，儲祥發祉。
崛生賢王，适号尚真；離群絕類，舍舊圖新。
簡刑省罰，恤孤振厄；春行秋巡，厚下安宅。
上熙下怡，廿有餘祀；崇德厚澤，川流岡峙。
有美大人，薄言孔昭；我作詩章，庸代歌謠。
大明弘治十一年（歲次戊午）八月十二日，臣程琏、鄭玖、梁能、陳義稽首謹立』）。
天王寺，在圓覺寺東北。
門前臨溪，有古松四株。
寺東有天王橋。
堂上佛龛供佛，手持七星輪及刃，曰「金剛」也。
堂西老松最奇。
一鐘為景泰七年（丙子）鑄，上刻「天龍寺鐘」。
寺在浦添，寺鐘有二，移其一于此。
僧名得髓。
天界寺，在歡會門外道南。
寺門北向。
入寺西南石室，高丈許方廣，中山王茔也。
尚圓以來，諸主皆葬于此。
寺有鐘，成化己醜年鑄；考銘文，本相國寺鐘也（銘曰：『琉球國君世高王，乘大願力新鑄巨鐘，寄舍相國寺，說偈以銘是，祝王基之萬歲。
安國利民，聖天子繼唐、虞之化；全文偃武，賢宰相霈霖雨之秋。
茲有巨鐘新鑄就，高樓挂肅萬機心；無端扣起群生夢，天上人間妙法音。
時成化己醜十月七日，住持溪隐）。
寺西又有安國寺，國中案牍皆儲此寺中。
仙江院，在天王寺之右。
前使「汪錄」雲：『行荒榛中，門戶蕭然。
僧宗實能詩，頗學元僧白雲集體』。
今宗實尚存，年六十九；改字際外，稱「球陽大和尚」。
萬松院，今改名蓮華院；在天王寺之南。
剪黃楊作徑，兩旁籬屏頗整。
寺中方庭中有小土山，剪松樹數株，蟠屈有緻。
汪使「舊錄」稱「萬松院僧不羁與天王寺僧瘦梅及宗實相倡和」；今瘦梅、不羁皆化去。
不羁徒二人：一曰德叟，今在蓮華院。
一曰元仁，字東峰；别開院于北山名護嶽上，仍名萬松院。
年五十餘，亦能詩。
興禅寺，在圓覺寺北小徑中。
寺甚小，庭中黃楊、松、桂甚多。
僧了道，舊時圓覺寺國師喝三之徒；能詩。
廣德寺，在蓮華院之南。
寺亦甚小，花木頗麗。
東望山椒林麗，郁然加深山。
僧名靈源，弟子名笑岩。
相近有建善寺，有僧蘭田，能詩。
石虎山天慶院，僧梁天，名智津；亦能詩。
山在赤平村。
萬歲嶺，在萬松嶺東大道之北。
石碑立阜上。
其文略曰：『茲嶺以「萬歲」為名，蓋取嵩呼之義，以作中山都會。
尚真君上命于天，俾為斯記。
大明弘治丁已仲秋吉旦，奉诏扶桑散人樗不材謹記』。
－－以上在首裡。