●卷五
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而中下多。
有生又不過數十寒暑，勢不能求此四術遍觀而盡取之。
是以君子貴慎其所擇，而先其所急擇。
其切于吾身心，不可造次離者，則莫急于義理之學。
凡人身所自具者，有耳目、口體、心思；日接于吾前者，有父子、兄弟、夫婦；稍遠者，有君臣，有朋友。
為義理之學者，蓋将使耳目、口體、心思各敬其職，而五倫各盡其分。
又将推以及物，使凡民皆有以善其身，而無憾于倫紀。
夫使舉世皆無憾于倫紀，雖唐虞之盛，有不能逮。
苟通義理之學，而經濟該乎其中矣。
程朱諸子，遺書具在。
曷嘗舍末言本，遺新民而專事明德。
觀其雅言，推闡反複而不厭者。
大抵不外立志以植基，居敬以養德，窮理以緻知，克己以力行，成物以緻用。
義理與經濟初無兩術之可分，特其施功之序，詳于體而略于用耳。
今與直隸多士，約以義理之學為先。
以立志為本，取鄉先達楊、趙、鹿、孫諸君子者為之表。
彼能堅苦困餓，堅忍以成業，而吾何為不能？彼能置窮通、榮辱、禍福、死生于度外，而吾何為不能？彼能以功績稱當時，教澤牖後世，吾何為不能？洗除舊日晻昧卑污之見，矯然直趨廣大光明之域。
視人世之浮榮微利，若蠅蚋之觸于目而不留。
不憂所如不偶，而憂節概之少貶。
不恥凍餒在室，而恥德不被于生民。
志之所向，金石為開，誰能禦之。
志既定矣，然後取程朱所謂居敬窮理，力行成物雲者。
精研而實體之，然後求先儒所謂考據者。
使吾之所見，證諸古制而不謬。
然後求所謂詞章者，使吾之所獲達諸筆劄而不差。
擇一術以堅持，而他術固未敢竟廢也。
其或多士之中，質性所近，師友所漸。
有偏于考據之學，有偏于詞章之學，亦不必遽易前轍，即二途皆可入聖人之道。
其文：經史百家，其業：學問思辨，其事：則始于修身，終于濟世。
百川異派，何必同哉！同達于海而已矣。
若夫風氣無常，随人事為變遷。
有一二人好學，則數輩皆思力追先哲；有一二人好仁，則數輩皆思康濟斯民。
倡者啟其緒，和者衍其波。
倡者可傳諸同志，和者又可袒諸無窮。
倡者如有本之泉，放乎川渎。
和者如支河溝浍，交彙旁流。
先覺後覺，亘相勸誘，譬之大水小水，亘相灌注。
以直隸之士風，誠得有志者導夫先路。
不過數年，必有體用兼備之才，彬蔚而四出，泉湧而雲興。
二文各有門徑，鄂文乃國初諸老為學之法，曾文則姚惜抱傳授，善學者正可合而觀其會通。
昔金相徒克坦镒着《學之急》、《道之要》二篇，金人至刻石學宮，而其文不傳，此二文或可方駕乎。
祖大壽故居，在祖家街，今改為正黃旗官學。
其屋全是舊制，聽事、正寝、兩廂、别院，一一俱在。
屋中裝飾皆存，昔制足令觀者興故家喬木之思。
一畝園，在大丞相胡同，先師榮吉甫先生（棣）曾居之。
先生漢軍人，姓劉氏。
居家無恒産，性耿介，不妄取予。
尤工詩古文，以優行生屢試不中，第授經糊口。
曾一入楊子和學使（霁）幕，一言不合，攜一童子徑歸，視萬裡猶戶庭。
身後遺詩一卷，門人刊之。
志克庵先生為之序雲：吉甫榮先生為予同學友，家無恒産，而性耿介，不妄取予。
務舉子業，尤好古文辭。
以太學優生屢試不售，益忿激。
往往讀太史公文辄慷慨悲壯，有不可一世之概。
交遊中，稍顯達，即苛求不少貸。
其為人與所為文辭，幾如《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者，蓋寡矣。
惟與餘交四十年中，雖時不滿，而終相契合無間，或承氣味有相投者乎。
歲丙子，馀在庫倫，稔知先生苦況，稍饋俸馀，竟受之。
仍複書謝，異數也。
嗣聞先生語人曰：志克庵尚能笃故舊之誼，故受之，在他人則不可。
無何，聞先生訃音。
隻以迹阻數千裡，同研至契，竟不得靈前一奠。
不但四十年故交中無此人，即非故交，再索耿介如先生者，不知誰為氣味相投之人也？悲夫！及幾戊寅，乞病歸。
先生及門諸友，欲刻先生詩稿，問序于予。
因言先生故後，曾公約每月集數金為先生孺人胡氏生計，孺人辭焉。
謂偕先生食貧慣，先生不受人憐，何敢傷先生之廉。
複議刊先生詩稿，乃許之。
噫！奇矣。
先生耿介而孺人能安貧守分以承其志，真不愧為先生之配。
求之須眉，且不可得，而況貧獨之嫠耶！先生之詩，有目者共賞，無煩謬贊。
而刊詩之舉，雖及門之美意，而究由先生孺人能承其志以成之，是不可以無述也。
綏芬瓜爾佳氏克庵志剛序。
按：克庵先生沈潛理學，宗陸、王而不漸其流弊。
以經濟自期，初以部郎使西洋，作《初使泰西記》。
時使事肇端，人不願往，先生毅然請行。
卒以不肯事當道，竟不得大其用。
遂出為庫倫辦事大臣，以風節着。
未幾，乞歸。
築陶穴三間于昆明湖之北塢，屏家人獨往居之。
面對澄湖，荷花十頃，與田夫野老相過從。
有往訪者，欣然酬接，竟日不倦，或止宿焉。
甲申以後，又棄此，北之昌平州之勾勾崖山寺中，遂卒。
又按：八旗仕途較易，家計多優，故人易有品。
如李眉山、石東村、尹似村、瑛夢禅諸君，身列朱門，心遊蓬戶，富貴逼人，惟恐去之不遠。
蓋由于目睹宦海風波，不欲搴裳就之耳。
即偶有一二入仕途者，亦視浮沉升降無所動于中，竟有不為五鬥米折腰之勢。
爾來則仕途逾難，生計日窘，遂不能希風先進矣。
故許文正雲：為學必先治生，其言固然。
然朝廷所以作養教育者，亦有關焉。
餘搜采八旗高尚之士，凡得十馀，今列于左：《古夫于亭雜錄》曰：色侍衛者，滿洲人。
少曾駐防東粵。
性嗜花卉，凡南方草木異種皆緻以歸。
老而退閑，深谙栽植之法。
所居精舍數椽，佛桑、末麗、建蘭之屬，環繞其中，更不凋謝。
又多取蝶蛋養之奁中，每冬月梅花盛開，辄下簾放蝶。
千百為群，飛舞花間，忘風雪之寒洹。
客至則瀹茗治具，極歡，亦一高士也。
《在園雜志》雲：佟圖南（世京）才人而有氣節者也。
平昔以詩酒為緣，循循儒雅，絕無窘乏之狀。
即詩亦無寒乞語，不意一病不起。
卒後無以為斂，惟敝衣數件，質票數紙而已。
故餘挽詩雲：高品能孤立，英才未一伸。
開箱無長物，至死不言貧。
與楊次也太守比屋而居，挽詩雲：士品最難貧裡見，分镫從不借鄰光。
太守感餘詩内有“有名雖縣令，其實乃詩人”之句，遂題曰：詩人佟圖南之墓，友人常定遠為之勒珉。
李锴《馬山人傳》雲：馬長海氏那蘭，字彙川，清癡其号也。
先時為烏拉部長，其高祖蘇伯海，率所部歸我太祖高皇帝，授都堂。
父馬期累官都統，以平滇功，晉鎮安将軍，守滇。
伯叔兄弟并後先登顯秩。
山人初肄舉子業，非所好，去。
繼以鎮安功予蔭，又不就。
其伯氏為之請補民部後庫。
使檄下矣，山人始知之，複堅卧不肯起。
母太夫人怪之。
山人曰：庫使司帑，藏歲豐入，懼及焉，逃死非逃富也。
太夫人賢，聽之，遂布衣終其身。
山人沖遠任真趣，囊括一切，了無容心。
遇佳客每娓娓談，再叩之則忘之矣。
杖笠有所如，行辄遺之，不覺也。
博古多識，辨金石器往往而中。
酷嗜畫，當意則傾箧購之。
嘗襲衣裘往吊所親劉氏喪。
劉氏貧，事不辨。
山人濟之，解其裘。
歸途見未見書，買之。
解其衣，由是中寒疾。
乃夷然伏枕曰：獲多矣。
山人既不事生産，家遂中落。
然衣食或不給，而所好殊未移，臧獲有所之者。
聽大司寇巢可托寄齋、牧山居士圖清格月坡，并有别墅據佳勝。
每遲山人至，辄林陬水涯相探索。
或篝镫命酒，商榷所聞。
長安傳之，舉以為佳事雲。
山人中歲愛易水之雷溪，築大盞庵，自号雷溪居士、大｛〈拔去手〉皿｝庵主。
晚入長安，居委巷，又顔其閣曰玉衡。
懸畫四壁，對之吟諷。
其詩矩古人而不膠于固，斷句尤冠絕一時，聲藉甚。
王公貴遊争欲識之，而山人落落任放如故雲。
乾隆九年三月卒，年六十有七。
鄂文端公雲：彙川生于勳舊，高爵厚祿，其所自有。
乃好讀書，浮雲富貴，胸襟浩浩。
不知有王公貴人，亦不知有山農石隐。
蓋爵然不滓之懷，魁傑崛宕，擅秀孕奇，發于流峙之間。
球激韻，露生以靈，沖襟以曠，有自得其為彙川者。
《測海集》雲：李鐵君家世貴盛，盡推田宅以屬兄，脫身獨居，沈潛文史。
遊盤山，樂其幽邃，買田而居焉。
與山氓雜耕，蔬材果實，取之弗禁。
其尤貧者，以田與之。
偶行遊，挈垆罂自随。
人望其茶煙，迹之無弗得也。
有石永甯者，巨室（按：永甯字東村，滿洲綽索羅氏，德文莊公之封翁，隐居不仕），少豪縱，年三十，始折節讀書。
已而移家盤山，每大雪，辄與鐵君攜杖步潭，叩冰作聲，相視而笑。
兩人俱工詩。
乾隆元年，永甯舉孝廉方正，辭以疾。
鐵君舉博學鴻詞，及試而竟被黜，遂老于山中。
《稗勺》雲：納蘭戶部峻德，嘗寓盤山天成寺。
與水庵僧然西以詩往還，系于小犬之項，雲：相望一峰隔，相呼恐不聞。
寄詩憑小犬，好去度深雲。
僧答詩有“昔有鴻傳信，今憑犬寄詩”句，則古所未有者，可為廖融添一詩奴。
慎齋女弟名筠德，字書彤。
亦工詩，與慎齋唱和。
《鶴征後錄》雲：陳橘洲景中，與兄石闾景元，并力學好古，以能詩稱。
與遼東諸老時相唱和不絕。
《盤山志》雲：永甯石氏（前見）号東村，長白山人家。
素貴顯，壯歲折節讀書。
奉母孝，母沒，移居田盤，作山居詩以見志。
與李锴為世外交，一廬山南，一耕山北。
藤杖鞋，相遇窮崖陡壑間，無間風雨。
桐城方苞為作《二山人傳》，載其迹甚詳。
光緒己亥五月初七日，石碑胡同軍器廠失慎，火藥庫被轟，時日才加巳，西城忽有大聲如地震，屋宇皆搖阖，廠房均震飛，地陷巨坑。
右鄰尼庵，禅房、香積，尺椽不存，惟佛殿僅在。
四旁人家，毀屋無算，傷人亦無算。
奉旨确察，金吾僅以六人塞明诏，實則不止也。
是日人家有從空墜人首足者，亦有炮子飛落屋上者。
正值護國寺廟市，琉璃器碎無一存。
其日，廠兵點卯甫畢，衆往食肆早飯，故免者甚多。
考明萬曆中，王恭廠火藥局災，為五月初八日，今止差一日，亦奇。
旗人精《易》者最多，如來文端之相馬，自雲得之于《易》。
文夢芗之談《易》，見于《鴻雪因緣圖記》。
其着述成書者，不勝屈指，然多不傳。
近有崇濟亭（善）隐居西山佛寺，邃于《易》數，人鮮知者。
惜其蹤迹飄然，無從叩問耳。
肅貝子府，在西直門内半壁街。
貝子為成哲親王後人，此府昔為九公主所居，宣宗第九女也。
當光緒甲申越南事起，樞臣多不主戰。
于是廷臣交章極谏，盛祭酒（昱）劾樞臣尤力，衆知事必有變。
适值九公主薨，兩宮臨奠，近支王公皆在。
越日，遂有旨，恭親王以下，鹹出軍機，且切責諸臣之不職。
越日，遂有旨宣戰，中外欣。
明年諒山既克，和議底成，遂設海軍衙門，醇邸航海至旅順，親閱海軍及炮台。
于是乎武夫悍卒無慮，皆目而語兵事矣。
明年冬，以天下漸已太平，有诏修頤和園，以備巡幸。
于是京師熙熙攘攘，有道鹹以前承平景象焉。
有生又不過數十寒暑，勢不能求此四術遍觀而盡取之。
是以君子貴慎其所擇，而先其所急擇。
其切于吾身心，不可造次離者，則莫急于義理之學。
凡人身所自具者，有耳目、口體、心思；日接于吾前者，有父子、兄弟、夫婦；稍遠者，有君臣，有朋友。
為義理之學者，蓋将使耳目、口體、心思各敬其職，而五倫各盡其分。
又将推以及物，使凡民皆有以善其身，而無憾于倫紀。
夫使舉世皆無憾于倫紀，雖唐虞之盛，有不能逮。
苟通義理之學，而經濟該乎其中矣。
程朱諸子，遺書具在。
曷嘗舍末言本，遺新民而專事明德。
觀其雅言，推闡反複而不厭者。
大抵不外立志以植基，居敬以養德，窮理以緻知，克己以力行，成物以緻用。
義理與經濟初無兩術之可分，特其施功之序，詳于體而略于用耳。
今與直隸多士，約以義理之學為先。
以立志為本，取鄉先達楊、趙、鹿、孫諸君子者為之表。
彼能堅苦困餓，堅忍以成業，而吾何為不能？彼能置窮通、榮辱、禍福、死生于度外，而吾何為不能？彼能以功績稱當時，教澤牖後世，吾何為不能？洗除舊日晻昧卑污之見，矯然直趨廣大光明之域。
視人世之浮榮微利，若蠅蚋之觸于目而不留。
不憂所如不偶，而憂節概之少貶。
不恥凍餒在室，而恥德不被于生民。
志之所向，金石為開，誰能禦之。
志既定矣，然後取程朱所謂居敬窮理，力行成物雲者。
精研而實體之，然後求先儒所謂考據者。
使吾之所見，證諸古制而不謬。
然後求所謂詞章者，使吾之所獲達諸筆劄而不差。
擇一術以堅持，而他術固未敢竟廢也。
其或多士之中，質性所近，師友所漸。
有偏于考據之學，有偏于詞章之學，亦不必遽易前轍，即二途皆可入聖人之道。
其文：經史百家，其業：學問思辨，其事：則始于修身，終于濟世。
百川異派，何必同哉！同達于海而已矣。
若夫風氣無常，随人事為變遷。
有一二人好學，則數輩皆思力追先哲；有一二人好仁，則數輩皆思康濟斯民。
倡者啟其緒，和者衍其波。
倡者可傳諸同志，和者又可袒諸無窮。
倡者如有本之泉，放乎川渎。
和者如支河溝浍，交彙旁流。
先覺後覺，亘相勸誘，譬之大水小水，亘相灌注。
以直隸之士風，誠得有志者導夫先路。
不過數年，必有體用兼備之才，彬蔚而四出，泉湧而雲興。
二文各有門徑，鄂文乃國初諸老為學之法，曾文則姚惜抱傳授，善學者正可合而觀其會通。
昔金相徒克坦镒着《學之急》、《道之要》二篇，金人至刻石學宮，而其文不傳，此二文或可方駕乎。
祖大壽故居，在祖家街，今改為正黃旗官學。
其屋全是舊制，聽事、正寝、兩廂、别院，一一俱在。
屋中裝飾皆存，昔制足令觀者興故家喬木之思。
一畝園，在大丞相胡同，先師榮吉甫先生（棣）曾居之。
先生漢軍人，姓劉氏。
居家無恒産，性耿介，不妄取予。
尤工詩古文，以優行生屢試不中，第授經糊口。
曾一入楊子和學使（霁）幕，一言不合，攜一童子徑歸，視萬裡猶戶庭。
身後遺詩一卷，門人刊之。
志克庵先生為之序雲：吉甫榮先生為予同學友，家無恒産，而性耿介，不妄取予。
務舉子業，尤好古文辭。
以太學優生屢試不售，益忿激。
往往讀太史公文辄慷慨悲壯，有不可一世之概。
交遊中，稍顯達，即苛求不少貸。
其為人與所為文辭，幾如《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者，蓋寡矣。
惟與餘交四十年中，雖時不滿，而終相契合無間，或承氣味有相投者乎。
歲丙子，馀在庫倫，稔知先生苦況，稍饋俸馀，竟受之。
仍複書謝，異數也。
嗣聞先生語人曰：志克庵尚能笃故舊之誼，故受之，在他人則不可。
無何，聞先生訃音。
隻以迹阻數千裡，同研至契，竟不得靈前一奠。
不但四十年故交中無此人，即非故交，再索耿介如先生者，不知誰為氣味相投之人也？悲夫！及幾戊寅，乞病歸。
先生及門諸友，欲刻先生詩稿，問序于予。
因言先生故後，曾公約每月集數金為先生孺人胡氏生計，孺人辭焉。
謂偕先生食貧慣，先生不受人憐，何敢傷先生之廉。
複議刊先生詩稿，乃許之。
噫！奇矣。
先生耿介而孺人能安貧守分以承其志，真不愧為先生之配。
求之須眉，且不可得，而況貧獨之嫠耶！先生之詩，有目者共賞，無煩謬贊。
而刊詩之舉，雖及門之美意，而究由先生孺人能承其志以成之，是不可以無述也。
綏芬瓜爾佳氏克庵志剛序。
按：克庵先生沈潛理學，宗陸、王而不漸其流弊。
以經濟自期，初以部郎使西洋，作《初使泰西記》。
時使事肇端，人不願往，先生毅然請行。
卒以不肯事當道，竟不得大其用。
遂出為庫倫辦事大臣，以風節着。
未幾，乞歸。
築陶穴三間于昆明湖之北塢，屏家人獨往居之。
面對澄湖，荷花十頃，與田夫野老相過從。
有往訪者，欣然酬接，竟日不倦，或止宿焉。
甲申以後，又棄此，北之昌平州之勾勾崖山寺中，遂卒。
又按：八旗仕途較易，家計多優，故人易有品。
如李眉山、石東村、尹似村、瑛夢禅諸君，身列朱門，心遊蓬戶，富貴逼人，惟恐去之不遠。
蓋由于目睹宦海風波，不欲搴裳就之耳。
即偶有一二入仕途者，亦視浮沉升降無所動于中，竟有不為五鬥米折腰之勢。
爾來則仕途逾難，生計日窘，遂不能希風先進矣。
故許文正雲：為學必先治生，其言固然。
然朝廷所以作養教育者，亦有關焉。
餘搜采八旗高尚之士，凡得十馀，今列于左：《古夫于亭雜錄》曰：色侍衛者，滿洲人。
少曾駐防東粵。
性嗜花卉，凡南方草木異種皆緻以歸。
老而退閑，深谙栽植之法。
所居精舍數椽，佛桑、末麗、建蘭之屬，環繞其中，更不凋謝。
又多取蝶蛋養之奁中，每冬月梅花盛開，辄下簾放蝶。
千百為群，飛舞花間，忘風雪之寒洹。
客至則瀹茗治具，極歡，亦一高士也。
《在園雜志》雲：佟圖南（世京）才人而有氣節者也。
平昔以詩酒為緣，循循儒雅，絕無窘乏之狀。
即詩亦無寒乞語，不意一病不起。
卒後無以為斂，惟敝衣數件，質票數紙而已。
故餘挽詩雲：高品能孤立，英才未一伸。
開箱無長物，至死不言貧。
與楊次也太守比屋而居，挽詩雲：士品最難貧裡見，分镫從不借鄰光。
太守感餘詩内有“有名雖縣令，其實乃詩人”之句，遂題曰：詩人佟圖南之墓，友人常定遠為之勒珉。
李锴《馬山人傳》雲：馬長海氏那蘭，字彙川，清癡其号也。
先時為烏拉部長，其高祖蘇伯海，率所部歸我太祖高皇帝，授都堂。
父馬期累官都統，以平滇功，晉鎮安将軍，守滇。
伯叔兄弟并後先登顯秩。
山人初肄舉子業，非所好，去。
繼以鎮安功予蔭，又不就。
其伯氏為之請補民部後庫。
使檄下矣，山人始知之，複堅卧不肯起。
母太夫人怪之。
山人曰：庫使司帑，藏歲豐入，懼及焉，逃死非逃富也。
太夫人賢，聽之，遂布衣終其身。
山人沖遠任真趣，囊括一切，了無容心。
遇佳客每娓娓談，再叩之則忘之矣。
杖笠有所如，行辄遺之，不覺也。
博古多識，辨金石器往往而中。
酷嗜畫，當意則傾箧購之。
嘗襲衣裘往吊所親劉氏喪。
劉氏貧，事不辨。
山人濟之，解其裘。
歸途見未見書，買之。
解其衣，由是中寒疾。
乃夷然伏枕曰：獲多矣。
山人既不事生産，家遂中落。
然衣食或不給，而所好殊未移，臧獲有所之者。
聽大司寇巢可托寄齋、牧山居士圖清格月坡，并有别墅據佳勝。
每遲山人至，辄林陬水涯相探索。
或篝镫命酒，商榷所聞。
長安傳之，舉以為佳事雲。
山人中歲愛易水之雷溪，築大盞庵，自号雷溪居士、大｛〈拔去手〉皿｝庵主。
晚入長安，居委巷，又顔其閣曰玉衡。
懸畫四壁，對之吟諷。
其詩矩古人而不膠于固，斷句尤冠絕一時，聲藉甚。
王公貴遊争欲識之，而山人落落任放如故雲。
乾隆九年三月卒，年六十有七。
鄂文端公雲：彙川生于勳舊，高爵厚祿，其所自有。
乃好讀書，浮雲富貴，胸襟浩浩。
不知有王公貴人，亦不知有山農石隐。
蓋爵然不滓之懷，魁傑崛宕，擅秀孕奇，發于流峙之間。
球激韻，露生以靈，沖襟以曠，有自得其為彙川者。
《測海集》雲：李鐵君家世貴盛，盡推田宅以屬兄，脫身獨居，沈潛文史。
遊盤山，樂其幽邃，買田而居焉。
與山氓雜耕，蔬材果實，取之弗禁。
其尤貧者，以田與之。
偶行遊，挈垆罂自随。
人望其茶煙，迹之無弗得也。
有石永甯者，巨室（按：永甯字東村，滿洲綽索羅氏，德文莊公之封翁，隐居不仕），少豪縱，年三十，始折節讀書。
已而移家盤山，每大雪，辄與鐵君攜杖步潭，叩冰作聲，相視而笑。
兩人俱工詩。
乾隆元年，永甯舉孝廉方正，辭以疾。
鐵君舉博學鴻詞，及試而竟被黜，遂老于山中。
《稗勺》雲：納蘭戶部峻德，嘗寓盤山天成寺。
與水庵僧然西以詩往還，系于小犬之項，雲：相望一峰隔，相呼恐不聞。
寄詩憑小犬，好去度深雲。
僧答詩有“昔有鴻傳信，今憑犬寄詩”句，則古所未有者，可為廖融添一詩奴。
慎齋女弟名筠德，字書彤。
亦工詩，與慎齋唱和。
《鶴征後錄》雲：陳橘洲景中，與兄石闾景元，并力學好古，以能詩稱。
與遼東諸老時相唱和不絕。
《盤山志》雲：永甯石氏（前見）号東村，長白山人家。
素貴顯，壯歲折節讀書。
奉母孝，母沒，移居田盤，作山居詩以見志。
與李锴為世外交，一廬山南，一耕山北。
藤杖鞋，相遇窮崖陡壑間，無間風雨。
桐城方苞為作《二山人傳》，載其迹甚詳。
光緒己亥五月初七日，石碑胡同軍器廠失慎，火藥庫被轟，時日才加巳，西城忽有大聲如地震，屋宇皆搖阖，廠房均震飛，地陷巨坑。
右鄰尼庵，禅房、香積，尺椽不存，惟佛殿僅在。
四旁人家，毀屋無算，傷人亦無算。
奉旨确察，金吾僅以六人塞明诏，實則不止也。
是日人家有從空墜人首足者，亦有炮子飛落屋上者。
正值護國寺廟市，琉璃器碎無一存。
其日，廠兵點卯甫畢，衆往食肆早飯，故免者甚多。
考明萬曆中，王恭廠火藥局災，為五月初八日，今止差一日，亦奇。
旗人精《易》者最多，如來文端之相馬，自雲得之于《易》。
文夢芗之談《易》，見于《鴻雪因緣圖記》。
其着述成書者，不勝屈指，然多不傳。
近有崇濟亭（善）隐居西山佛寺，邃于《易》數，人鮮知者。
惜其蹤迹飄然，無從叩問耳。
肅貝子府，在西直門内半壁街。
貝子為成哲親王後人，此府昔為九公主所居，宣宗第九女也。
當光緒甲申越南事起，樞臣多不主戰。
于是廷臣交章極谏，盛祭酒（昱）劾樞臣尤力，衆知事必有變。
适值九公主薨，兩宮臨奠，近支王公皆在。
越日，遂有旨，恭親王以下，鹹出軍機，且切責諸臣之不職。
越日，遂有旨宣戰，中外欣。
明年諒山既克，和議底成，遂設海軍衙門，醇邸航海至旅順，親閱海軍及炮台。
于是乎武夫悍卒無慮，皆目而語兵事矣。
明年冬，以天下漸已太平，有诏修頤和園，以備巡幸。
于是京師熙熙攘攘，有道鹹以前承平景象焉。