●卷三
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恒郁郁，約同志廿餘人，率皆當時俊彥，結社聯吟。
越二年，積成巨帙，請人選定，手錄若幹卷。
餘适過其齋，披覽竟日，愛不釋手。
乃攜歸，捐資矯命，以付剞劂。
嗟乎！使諸君生于百餘年前，得遇阮亭、歸愚二尚書者，則此詩已不胫而走矣。
又何待餘為之刻耶？也無才，人賤言輕。
必有謂我阿其所好者，亦不暇顧也。
刻既成，爰志數語，以為之叙。
是集凡二十六人，宗室寶竹坡侍郎、時甫成孝廉居其首，次則志潤伯石、俞士彥德甫、宗韶子美、文海鏡寰、戬宜之、李湘蘭賓、啟名子義、寶昌朗軒、延秀、德準繩庵、壽英金甫、豫豐登五、遐齡菊潭、英瑞鳳崗、文悌仲恭、廷彥子俊、榮光鏡波、載本道生、榮祺鏡臣、文峻秋山、志觐秋臣、佑善學齋、貴榮竹坪、孫廣順仲良、道士王裕芬，共詩三卷，詞一卷。
镫市，在明代為極盛之地。
《燕都遊覽志》所稱，相對俱高樓，樓設氍逾簾幕，為燕饫地。
夜則然镫于上，望如星衢者，今則無是。
憶餘髫年，尚見路南樓六楹，巋然無恙，今不可問矣。
每上元五夕，西馬市之東，東四牌樓下，有镫棚數架。
又各店肆高懸五色镫球，如珠，如霞标，或間以各色紗镫。
由镫市以東至四牌樓以北，相銜不斷。
每初月乍升，街塵不起，士女雲集，童稚歡呼。
店肆铙鼓之聲，如雷如霆。
好事者然水澆蓮、一丈菊各火花于路，觀者如雲，九軌之衢，竟夕不能舉步。
香車寶馬，參錯其間。
愈無出路，而愈進不已。
蓋舉國若狂者數日，亦不亞明代镫市也。
此外地安門、東安門外，約略相同。
六部皆有镫，惟工部最盛。
頭門之内，镫彩四環。
空其壁以镫填之，假其廊以镫幻之。
且镫其門，镫其室，镫其陳設之物，是通一院皆為镫也，此皆吏胥匠役輩為之。
遊人阗咽，城内外士女畢集，限為之穿。
近日物力銷耗，漸不如前，镫景遊塵，均為減色矣。
《傅青主集》有《冰镫詩》一卷，可稱極盛。
然不過伐冰作屏，然镫于内耳。
今則愈出愈幻，遂有以冰為酒甕、瓶罂、鼎彜之屬，然镫于内，高懸四座，觀者歎其絕肖。
此多在酒肆，以代招牌，故尤妙。
神機營署，在煤炸胡同。
同治初，設選八旗精銳，别立此營。
總以親王大臣，無定員。
其下全營翼長二人。
其下分為文案、營務、印務、糧饷、核對、稿案六處，各有翼長、委員（印務無翼長）。
此外軍火局、槍炮廠、軍器庫、機器局，各有專司，共兵萬五千餘名。
自設立後，八旗京官競來投效。
文案處委員至一百六十餘員，營務處一百八十餘員，而書手不在此數，庚子以後廢。
餘友續恥庵居鄰營署，戲署門雲：門迎鳳阙高軒過；宅傍駒營天馬亻來。
蓋西去東安門止一望之地耳。
恥庵，滿洲那拉氏。
本舊家，其先人麒莊敏公（慶），官熱河都統，政績着于旗常，姓名藏在冊府，久已昭人耳目。
恥庵以蘇許國之多才，學張長公之避世。
座盈佳客，家富藏書，自署其居曰：羞園。
暇則與二三友人，閑踏天街，傾囊謀醉，今之振奇人也（恥庵少年詠貓，佳句最多，孫丹五戲呼之為“續狸奴”，見《餘墨偶談》）。
賢良寺，在冰盞胡同。
本怡賢親王扌舍宅為之，在帥府胡同，後遷于北。
以其地近東華，外省大吏入觐，辄喜駐此。
而寺複層甍雲構，閑院花飛。
粥鼓晨嚴，垆煙晝靜。
地無人迹，竟日苔封，洵精藍也。
道光中，凱之公偕心農公及先君、先叔父讀書于此，結漱芳文社，同人極一時之盛。
餘家舉業之學，本于家傳。
恭慎公為陽湖管韫山先生入室弟子，故諸父皆有聲場屋，同掇巍科。
凱之公舉業尤精，恭慎公屢充讀卷。
出門下者，皆一時名流。
公與大山公日與酬接。
故遊從雲興，見聞日博，一時有聯珠之目，曾輯《五枝軒文稿》。
凱之公、大山公皆擅古學。
大山公集名《榕陰小舍垂根草》，凱之公名《憑懑錄》。
法華寺，在豹房胡同，明代建。
《嘯亭雜錄》記：乾隆中，法和尚居城東某寺，交結王公，淫縱不法。
為果毅公阿裡衮所擒，立杖殺之，即此寺，其巨為東城諸刹冠。
鹹豐庚申之役，王大臣于此設巡防處。
總之者為瑞文莊公（常）、文文忠公（祥）、寶文靖公（鎏）、麟梅谷（魁）。
凡數月，和議既定，諸大臣于此延見洋人，是為京師交涉之始。
寺之西偏有海棠院。
海棠高大逾常，再入則竹影蕭騷，一庭淨綠。
桐風松籁，暢人襟懷，地最幽靜。
己醜庚寅間，與同人為社，會于此。
以讀書及詩古文詞為日課，餘名其室曰丁嘤館。
乙未複會，則同人益增，才俊鹹集，一時稱極盛焉。
同治初，昌平孫丹五（雲）曾寓是寺，着《餘墨偶談》，記當時名人甚盛，今惟續恥庵及靜瀾上人仍在座中耳。
智化寺，在祿米倉胡同，為明王振舍宅所建。
極宏麗，今已半頹矣。
殿宇極多，像塑尚出明代。
西殿為轉輪藏，别無佛像，亦它寺所無。
萬佛閣規模巨麗，碑述振事極詳。
蓋振自宣德時入宮用事，宜宣宗之末，三楊不能制之矣。
舊有振祠，今毀。
阿文成公祠，在燈草胡同，今子孫尚居之。
綜論國朝諸宰相，必以公為稱首。
唐之姚宋，宋之韓範，差可肩随。
李文饒、張太嶽不足繼武。
而遭際明時，得竟其用，又非古人所及。
自開國諸相，大抵有祝有詛，惟公衆口無閑言。
諸家詩文集，曆曆可考。
遺大投艱，所向如志，老成碩畫，望重當時。
化林坪之亂，諸将不知所為，公以兩月平之。
金川之役，天下兵威所不能定，公以二年定之。
修黃河，築海塘，指揮如意，若所素習。
其不世之勳，則尤在開拓西域。
蓋西域以化外初入版圖，漫無經緯。
公為區疆畫邑，直不啻手造一國，百餘年來無能少改。
即以鄂文端之“改土歸流”方之，亦所不及。
蓋“改土歸流”至今尚有流弊，西域無流弊也。
且明見遠慮，朝廷有一大舉措，必為籌數百年後之利弊。
此真《詩》所謂：瞻言百裡，《書》所謂：能保我子孫黎民者，古有聖相，近之矣。
傅忠勇公（恒）第，在二條胡同。
當時園亭落成，高宗曾臨幸之，賜名春和園。
忠勇初建此園，其正聽事用冉木，高大逾制。
及聞将臨幸，亟易以它材，其原材遂别修一寺。
今其後人尚居此。
光緒戊子秋，四牌樓北至十條胡同一帶，天雨小石子，如菉豆，黑黃色，開，其中重重如有多層，不解何物，它處亦無之。
世家自減俸已來，日見貧窘，多至售屋。
能依舊宇者，極少。
以餘所見，如續順公沈氏、靖海侯施氏，皆數易其居，賃屋以處。
至今未易者，惟佟府福文襄後人，果毅公後人，張靖逆後人尚是舊第耳。
佟府有野園，介受茲先生（福）自号野園，即此，至今尚在。
相傳此府即明代嚴世蕃第。
其前镫市大街單貝勒府，即分宜第也。
貝勒諱丹巴多爾濟，蒙古人。
嘉慶八年春，有膳房人陳德，挾刃突至，禦前諸侍衛不知所為。
貝勒直前抱持之，德不得逞，反刃亻事其腹，腸出流于地，貝勒仍不釋，侍衛始前縛之，貝勒乃仆。
上亟命蒙古醫納其腸，舁歸第。
賜上方珍藥，日遣視疾。
其初封本公爵，至是加封貝勒。
貝勒為先高祖贈光祿公受學弟子。
高祖時方有疾，遣先曾祖弟兄往視。
貝勒見之，即舉手曰：二君來甚善，餘之所以能為此者，承師訓也。
餘有詩二，君其和我。
即枕上出詩相示，時腸尚未全入也，較之金日殚之擒莽，何羅其難十倍，孰謂古今人不相及哉。
又貝勒幼時讀誦頗鈍，每覆書不熟，辄口目移動，戒之不止。
光祿公命取大鏡置之座旁，令其自觀。
曰：汝自視成何狀，改否？聽汝。
貝勒始止。
裕魯山制府第，在班大人胡同。
制府官江南，有政聲，晚節殉難甚烈。
今其子孫尚承襲世職，此巷本義烈公班第所居，公之祖也。
劉文清公故第在驢市胡同西頭，南北皆是。
其街北一宅改為食肆，餘幼時屢過之，屋宇不甚深邃。
正室五楹，階下青桐一株，傳為公手植。
街南牆上橫石，刻劉石庵先生故居七字。
今屋皆易主，北宅久坼，橫石亦亡矣。
公在日，與瑛夢禅先生交最契。
餘嘗見公與夢禅手劄，凡二百通，由壯至老，體格皆備。
夢禅裝為冊，自為之序。
又得公與夢禅饋物事目一冊，日用之物，無所不具，殆亦無日不饋也。
又見二冊，則多邀飯之劄，想見二公交誼。
蓋瑛居勾欄胡同，與公鄰巷也。
公平生雖書楹聯，亦用紫毫筆。
尤好用蠟箋、高麗箋。
官尚書時，判諾辄畫十字。
有司員仿為之，公辄辨出，曰：吾書不可僞也。
然公三如夫人皆能代公，書可亂真，外人不能辨，晚年多代筆。
其但署石庵二字及用長腳石庵印者，皆代筆也。
曾見公與三姬人論書家信，指陳筆法甚悉。
又瑛夢禅亦為公代筆，見《存素堂集》，知者絕少。
得公之傳者，伊墨卿（秉绶）之篆隸、陳玉方（希祖）之行楷，皆能不觸不背。
若王惕甫之書，則婢學夫人矣。
張船山有妹嫁漢軍高蘭墅（鹗），以抑郁而卒，見《船山詩集》。
按：蘭墅，乾隆乙卯玉殿傳胪。
亦有詩才，世行小說《紅樓夢》一書，即蘭墅所為。
餘嘗見其書詩冊，有印曰《紅樓外史》，則其人必放宕之士矣。
蘭墅能詩，而《
越二年，積成巨帙，請人選定，手錄若幹卷。
餘适過其齋，披覽竟日，愛不釋手。
乃攜歸，捐資矯命，以付剞劂。
嗟乎！使諸君生于百餘年前，得遇阮亭、歸愚二尚書者，則此詩已不胫而走矣。
又何待餘為之刻耶？也無才，人賤言輕。
必有謂我阿其所好者，亦不暇顧也。
刻既成，爰志數語，以為之叙。
是集凡二十六人，宗室寶竹坡侍郎、時甫成孝廉居其首，次則志潤伯石、俞士彥德甫、宗韶子美、文海鏡寰、戬宜之、李湘蘭賓、啟名子義、寶昌朗軒、延秀、德準繩庵、壽英金甫、豫豐登五、遐齡菊潭、英瑞鳳崗、文悌仲恭、廷彥子俊、榮光鏡波、載本道生、榮祺鏡臣、文峻秋山、志觐秋臣、佑善學齋、貴榮竹坪、孫廣順仲良、道士王裕芬，共詩三卷，詞一卷。
镫市，在明代為極盛之地。
《燕都遊覽志》所稱，相對俱高樓，樓設氍逾簾幕，為燕饫地。
夜則然镫于上，望如星衢者，今則無是。
憶餘髫年，尚見路南樓六楹，巋然無恙，今不可問矣。
每上元五夕，西馬市之東，東四牌樓下，有镫棚數架。
又各店肆高懸五色镫球，如珠，如霞标，或間以各色紗镫。
由镫市以東至四牌樓以北，相銜不斷。
每初月乍升，街塵不起，士女雲集，童稚歡呼。
店肆铙鼓之聲，如雷如霆。
好事者然水澆蓮、一丈菊各火花于路，觀者如雲，九軌之衢，竟夕不能舉步。
香車寶馬，參錯其間。
愈無出路，而愈進不已。
蓋舉國若狂者數日，亦不亞明代镫市也。
此外地安門、東安門外，約略相同。
六部皆有镫，惟工部最盛。
頭門之内，镫彩四環。
空其壁以镫填之，假其廊以镫幻之。
且镫其門，镫其室，镫其陳設之物，是通一院皆為镫也，此皆吏胥匠役輩為之。
遊人阗咽，城内外士女畢集，限為之穿。
近日物力銷耗，漸不如前，镫景遊塵，均為減色矣。
《傅青主集》有《冰镫詩》一卷，可稱極盛。
然不過伐冰作屏，然镫于内耳。
今則愈出愈幻，遂有以冰為酒甕、瓶罂、鼎彜之屬，然镫于内，高懸四座，觀者歎其絕肖。
此多在酒肆，以代招牌，故尤妙。
神機營署，在煤炸胡同。
同治初，設選八旗精銳，别立此營。
總以親王大臣，無定員。
其下全營翼長二人。
其下分為文案、營務、印務、糧饷、核對、稿案六處，各有翼長、委員（印務無翼長）。
此外軍火局、槍炮廠、軍器庫、機器局，各有專司，共兵萬五千餘名。
自設立後，八旗京官競來投效。
文案處委員至一百六十餘員，營務處一百八十餘員，而書手不在此數，庚子以後廢。
餘友續恥庵居鄰營署，戲署門雲：門迎鳳阙高軒過；宅傍駒營天馬亻來。
蓋西去東安門止一望之地耳。
恥庵，滿洲那拉氏。
本舊家，其先人麒莊敏公（慶），官熱河都統，政績着于旗常，姓名藏在冊府，久已昭人耳目。
恥庵以蘇許國之多才，學張長公之避世。
座盈佳客，家富藏書，自署其居曰：羞園。
暇則與二三友人，閑踏天街，傾囊謀醉，今之振奇人也（恥庵少年詠貓，佳句最多，孫丹五戲呼之為“續狸奴”，見《餘墨偶談》）。
賢良寺，在冰盞胡同。
本怡賢親王扌舍宅為之，在帥府胡同，後遷于北。
以其地近東華，外省大吏入觐，辄喜駐此。
而寺複層甍雲構，閑院花飛。
粥鼓晨嚴，垆煙晝靜。
地無人迹，竟日苔封，洵精藍也。
道光中，凱之公偕心農公及先君、先叔父讀書于此，結漱芳文社，同人極一時之盛。
餘家舉業之學，本于家傳。
恭慎公為陽湖管韫山先生入室弟子，故諸父皆有聲場屋，同掇巍科。
凱之公舉業尤精，恭慎公屢充讀卷。
出門下者，皆一時名流。
公與大山公日與酬接。
故遊從雲興，見聞日博，一時有聯珠之目，曾輯《五枝軒文稿》。
凱之公、大山公皆擅古學。
大山公集名《榕陰小舍垂根草》，凱之公名《憑懑錄》。
法華寺，在豹房胡同，明代建。
《嘯亭雜錄》記：乾隆中，法和尚居城東某寺，交結王公，淫縱不法。
為果毅公阿裡衮所擒，立杖殺之，即此寺，其巨為東城諸刹冠。
鹹豐庚申之役，王大臣于此設巡防處。
總之者為瑞文莊公（常）、文文忠公（祥）、寶文靖公（鎏）、麟梅谷（魁）。
凡數月，和議既定，諸大臣于此延見洋人，是為京師交涉之始。
寺之西偏有海棠院。
海棠高大逾常，再入則竹影蕭騷，一庭淨綠。
桐風松籁，暢人襟懷，地最幽靜。
己醜庚寅間，與同人為社，會于此。
以讀書及詩古文詞為日課，餘名其室曰丁嘤館。
乙未複會，則同人益增，才俊鹹集，一時稱極盛焉。
同治初，昌平孫丹五（雲）曾寓是寺，着《餘墨偶談》，記當時名人甚盛，今惟續恥庵及靜瀾上人仍在座中耳。
智化寺，在祿米倉胡同，為明王振舍宅所建。
極宏麗，今已半頹矣。
殿宇極多，像塑尚出明代。
西殿為轉輪藏，别無佛像，亦它寺所無。
萬佛閣規模巨麗，碑述振事極詳。
蓋振自宣德時入宮用事，宜宣宗之末，三楊不能制之矣。
舊有振祠，今毀。
阿文成公祠，在燈草胡同，今子孫尚居之。
綜論國朝諸宰相，必以公為稱首。
唐之姚宋，宋之韓範，差可肩随。
李文饒、張太嶽不足繼武。
而遭際明時，得竟其用，又非古人所及。
自開國諸相，大抵有祝有詛，惟公衆口無閑言。
諸家詩文集，曆曆可考。
遺大投艱，所向如志，老成碩畫，望重當時。
化林坪之亂，諸将不知所為，公以兩月平之。
金川之役，天下兵威所不能定，公以二年定之。
修黃河，築海塘，指揮如意，若所素習。
其不世之勳，則尤在開拓西域。
蓋西域以化外初入版圖，漫無經緯。
公為區疆畫邑，直不啻手造一國，百餘年來無能少改。
即以鄂文端之“改土歸流”方之，亦所不及。
蓋“改土歸流”至今尚有流弊，西域無流弊也。
且明見遠慮，朝廷有一大舉措，必為籌數百年後之利弊。
此真《詩》所謂：瞻言百裡，《書》所謂：能保我子孫黎民者，古有聖相，近之矣。
傅忠勇公（恒）第，在二條胡同。
當時園亭落成，高宗曾臨幸之，賜名春和園。
忠勇初建此園，其正聽事用冉木，高大逾制。
及聞将臨幸，亟易以它材，其原材遂别修一寺。
今其後人尚居此。
光緒戊子秋，四牌樓北至十條胡同一帶，天雨小石子，如菉豆，黑黃色，開，其中重重如有多層，不解何物，它處亦無之。
世家自減俸已來，日見貧窘，多至售屋。
能依舊宇者，極少。
以餘所見，如續順公沈氏、靖海侯施氏，皆數易其居，賃屋以處。
至今未易者，惟佟府福文襄後人，果毅公後人，張靖逆後人尚是舊第耳。
佟府有野園，介受茲先生（福）自号野園，即此，至今尚在。
相傳此府即明代嚴世蕃第。
其前镫市大街單貝勒府，即分宜第也。
貝勒諱丹巴多爾濟，蒙古人。
嘉慶八年春，有膳房人陳德，挾刃突至，禦前諸侍衛不知所為。
貝勒直前抱持之，德不得逞，反刃亻事其腹，腸出流于地，貝勒仍不釋，侍衛始前縛之，貝勒乃仆。
上亟命蒙古醫納其腸，舁歸第。
賜上方珍藥，日遣視疾。
其初封本公爵，至是加封貝勒。
貝勒為先高祖贈光祿公受學弟子。
高祖時方有疾，遣先曾祖弟兄往視。
貝勒見之，即舉手曰：二君來甚善，餘之所以能為此者，承師訓也。
餘有詩二，君其和我。
即枕上出詩相示，時腸尚未全入也，較之金日殚之擒莽，何羅其難十倍，孰謂古今人不相及哉。
又貝勒幼時讀誦頗鈍，每覆書不熟，辄口目移動，戒之不止。
光祿公命取大鏡置之座旁，令其自觀。
曰：汝自視成何狀，改否？聽汝。
貝勒始止。
裕魯山制府第，在班大人胡同。
制府官江南，有政聲，晚節殉難甚烈。
今其子孫尚承襲世職，此巷本義烈公班第所居，公之祖也。
劉文清公故第在驢市胡同西頭，南北皆是。
其街北一宅改為食肆，餘幼時屢過之，屋宇不甚深邃。
正室五楹，階下青桐一株，傳為公手植。
街南牆上橫石，刻劉石庵先生故居七字。
今屋皆易主，北宅久坼，橫石亦亡矣。
公在日，與瑛夢禅先生交最契。
餘嘗見公與夢禅手劄，凡二百通，由壯至老，體格皆備。
夢禅裝為冊，自為之序。
又得公與夢禅饋物事目一冊，日用之物，無所不具，殆亦無日不饋也。
又見二冊，則多邀飯之劄，想見二公交誼。
蓋瑛居勾欄胡同，與公鄰巷也。
公平生雖書楹聯，亦用紫毫筆。
尤好用蠟箋、高麗箋。
官尚書時，判諾辄畫十字。
有司員仿為之，公辄辨出，曰：吾書不可僞也。
然公三如夫人皆能代公，書可亂真，外人不能辨，晚年多代筆。
其但署石庵二字及用長腳石庵印者，皆代筆也。
曾見公與三姬人論書家信，指陳筆法甚悉。
又瑛夢禅亦為公代筆，見《存素堂集》，知者絕少。
得公之傳者，伊墨卿（秉绶）之篆隸、陳玉方（希祖）之行楷，皆能不觸不背。
若王惕甫之書，則婢學夫人矣。
張船山有妹嫁漢軍高蘭墅（鹗），以抑郁而卒，見《船山詩集》。
按：蘭墅，乾隆乙卯玉殿傳胪。
亦有詩才，世行小說《紅樓夢》一書，即蘭墅所為。
餘嘗見其書詩冊，有印曰《紅樓外史》，則其人必放宕之士矣。
蘭墅能詩，而《
