●卷一

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四六各體出題,視其所能,或一篇或二三篇,或各體俱作,悉聽其便。

    此進士朝考之始。

    向例館選不分省,以緻邊省多缺。

    通江李雪原鐘峨,官太常寺少卿。

    雍正四年疏言:康熙四十五年至六十年,七科不分大小省俱有庶吉士。

    至元年癸卯,漢軍及河南、四川進士無館選者。

    二年甲辰,蒙古及山西、河南、陝西、湖南、四川、廣東、廣西、€南、貴州諸省進士俱無館選之人,請廣儲才之路。

    上交部議準行,此散館分省之始。

     翰林學士習國書,蓋以備翻譯編纂之任。

    故須專心熟習,辨析精微,積學功深,與年俱進,始為不負所選。

    康熙年間,館選之例,庶吉士年四十五以下者,悉皆分讀清書。

    世宗禦極以來,隻擇年少資敏者。

    每科不過十餘人,蓋取其年富力強,可收記誦翻譯之功也。

    而翰林甫經散館,遂謂無從考驗,束置高閣,以緻教習三年,轉為虛設。

    雍正十一年四月上谕:嗣後庶吉士等雖經授職,或數年以後,或十年,朕再加考驗。

    若依然精熟,必從優錄用,以示鼓勵。

    其或遺忘錯誤,亦必加以處分。

    此翰林大考之始。

     錢塘陳仙橋參議(鴻)嘗建言:請輪班日講。

    以為康熙、乾隆間,設官使日繕進經史講義,讨論益精,義理愈出,辨别益确,施措益明。

    兼可鑒其才猷,驗其學識,既備咨訪之具,即儲簡拔之才,雲雲。

    其說甚允,竊謂此法實佳,然須有學校一番教育,然後其言始可用,否則以八比文、楷書字為讨論之具,恐非所以儲才也。

     《茶馀客話》謂:文淵閣,遍質之先輩博雅諸公,皆無以答。

    餘意今之内閣大庫,彷佛近之。

    當時楊廷和在閣,升庵挾父勢屢至閣翻書,攘取甚多。

    又典籍劉偉、中書胡熙、主事李繼先奉命查對,而繼先即盜易宋刻精本。

    觀此情形,必非内廷深嚴邃密之地。

    而沈景倩謂制度狹隘,窗牖昏暗,白晝列炬,當時俱屬之典籍雲,則與今日大庫形勢宛然。

    且紫禁殿閣绮窗藻井,罘罳玲珑,惟皇史為明季藏本之地,則石室磚檐,穴壁為窗,蓋以本章要區,防火為宜。

    今大庫之穴壁為窗,磚檐暗室,較史尤為晦悶,則為當日藏書之所,正與史制度相合。

     按光緒戊戌、己亥間,内閣大庫因雨而牆傾。

    夙昔以幽暗無人過問,至是始見其中尚有藏書。

    如邵康節《蠢子》數堆庋充棟。

    又有《大輿圖》一張,無處張挂,其大可知。

    以此知阮氏之言蓋信。

    若今之文淵閣,乃乾隆中仿四明天一閣所建,非其舊地矣。

     明之南内,今已拆盡。

    按行遣迹,惟普勝、普度二寺似猶是舊殿之僅存者。

    普度寺殿宇極宏,佛像極奇,皆西天變相。

    手執戈戟,騎獅象。

    陳設多寶物,沈香長及丈,雕镂花紋。

    明成化中,番僧闆的達所貢七寶佛座,即仿其規式造五塔寺者。

    今尚供寺中,完好無恙,乃木雕加漆者。

    疑《湧幢小品》記所雲:南内最後一殿,供佛甚奇古者,或即指此而言。

    國初,睿忠親王曾作府邸,吳梅村詩所謂:“十載金歸掌握,月明車馬會南城”者也。

    今殿極東一間,北牆下番佛五,皆乘獅象。

    南窗下懸王之甲胄弓矢,甲長七尺餘,黃緞繡龍,鮮好如新。

    胄徑九寸餘,護項亦黃色。

    刀劍弓矢長于今三之一,弓無肖而一人之力不能開。

    旁二護衛像,着甲執兵,皆真物,王之二巴圖魯也。

    殿外作龍尾道,直抵山門,道旁古松林立,清蔭甚美。

     東安門内,東安橋上有關帝祠,地極狹隘。

    相傳此廟如災,必出大工,故工部吏胥奉之極虔。

     左文襄入都,僦居東安門内。

    《盾鼻餘沈》自記有石鼓閣,即此。

    公入軍機,銳意欲有為。

    曾聞一章京雲:公雖欲有為,而成例具在,絲毫難于展布。

    陳奏發行,急于星火,無暇推敲。

    且有明日拜章而今日甫定稿,了無更正之暇。

    有所建白,亦多中辍。

    所以文襄入直未幾,即力疏求去,有以也。

    然而京官之鉗制堂官,亦見于此。

     八旗春秋試,例于試前兵部請欽派王大臣校試。

    馬步射向在東安門内南箭亭。

    蓋明之南内,今為正黃旗侍衛校場。

    其期:春闱二月下弦以後,秋闱七月下弦以後。

    于時衣冠竟會,旌麾并舉,駿馬驕風,雕弓替月,餓鸱互叫,靈黾時振。

    翼翼濟濟,猶想見辟雍校士之盛典焉。

     國家創業,以弧矢威天下,故八旗以騎射為本務,而士夫家居亦以射為娛。

    家有射圃,良朋三五,約期為會。

    其射之法不一。

    曰射鹄子,高懸栖皮,送以響箭。

    鹄之層亦不一名,最小者名羊眼。

    昔果益亭将軍專工射鹄,有“果羊眼”之稱。

    然工者仍不事此,或一箭諸圈皆開而不落,如花籃式,此為至難。

    曰射月子,滿語名艾杭,即畫布為正也。

    曰射綢,懸方寸之綢于空而射之,此則較難。

    又有于暮夜懸香火于空而射之,則更難。

    然皆巧也,非力也。

    聞之開國之初,其射也,弓用八力,箭長三尺,镞長五寸,名透甲錐,所中必洞,或連貫二人而有餘力,是以南京太和門箭遂沒羽焉,此國初所以能威天下也。

     定制,賭有禁,惟以射賭者無禁,故有大書于門曰“步靶候教”者賭箭場也,然往者寥寥。

     自開國至乾、嘉,田狩蓋為重典,非以從禽,實以習武也。

    聖祖于熱河建避暑山莊,以備木蘭巡狩行圍之制,一用兵法,圍時以能多殺者為上,皆以習戰鬥也。

    又殺虎之制,以二侍衛殺一虎,得者受上賞。

    故嘉慶癸酉之變,京營兵皆能戰,遂以殄除巨寇,滅此朝食。

    道光以後,不複田狩,于是講武之典遂廢。

    後生小子既不知征役之勞,又不習擊刺之法,下至束伍安營,全忘舊制,更安望其殺敵至果乎?迨同治中,穆宗奮欲有為,親政後曾畋于南苑。

    諸環列至有預購雉兔,至臨時插矢獻之,而蒙花翎之賜,可為歎息也。

     熱河行圍,前人多有詩紀之。

    以瓯北為最佳,然尚未備。

    成倬雲侍郎(書)《多歲堂詩集》有《避暑山莊紀事》絕句八十五首,最詳。

    今錄之雲:端陽節至麥風溫,郊祀初回萬馬屯。

    避暑年年循例往(年例于北郊後啟銮),千官送駕大東門。

    鸾旗翠葆出圓明,近野居民夾道迎。

    不用羽林傳警跸,兒童相戒各低聲。

    委蛇辇路絕塵氛,旗影徐飛樹影分。

    正是久晴新雨後,清河橋下水。

    相國行輿步驟遲,每随雙纛望前麾(禦纛前,皆禦前大臣及乾清門侍衛。

    扈從諸臣在禦纛之後、八杆旗之前。

    扈從者例皆騎馬,時惟王、董兩相國乘轎)。

    書生也忝從行列,驽馬常先八杆旗。

    趱撥如飛健步軍,每經村市避行人(乘輿所至,凡遇村市湊集處,則粘竿拜唐阿及綠營健步在前,步行警跸,謂之走噶山。

    噶山者,村也。

    亦謂之走撥,凡走一撥即乘馬從寬轉馳向前以待,謂之趱拔)。

    道旁樵牧多如織,不近銮輿總不嗔。

    白褶前驅後赭黃(虎槍營皆衣白褂,乾清門侍衛皆衣黃褂),行宮将近趱行忙。

    營門下馬看林立,射虎将軍蠟杆槍。

    沙孤堆上望行旌,萬騎如雲按隊行。

    豹尾遙分成小駐,蔺溝河畔有尖營(沙孤堆在蔺溝河之南,積沙成阜)。

    草軟沙輕辇路平,石
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